장음표시 사용
291쪽
Niraui die quada donaci senioris Habielsam cau
ad dexteram eius Merat ibi duo viri, quorum Vnum cognosceba, alium erat ζro non. Et cum loquuti fuerunt ante praesentit mea de Arte,&percepi perit id quod quae m. i. quod inducta fuerat super eos ars, obscuratum verbum, nescientes id quod co- siderant m dictis sapientum,&erant in stupore. Conuertit ad me socius facie sua secutarus amicitia, a dixit mihi. Qualis est sapientum intellestus hic Recipe plumbum, quod assimulatur plumbo: re praZoc acquod ssimilatur apoc: 3 hic est ordo scientiae quain cognouerunt Aegyptij, Henie - m ei Vs,3 ratio, virtus, largitas, hic sunt quatuor, quorumd o manifesta sunt: nominauit eram; plumbum, 'ood assimi iam eo Quae ergo sunt ista quatuor dixit, Sev qc verba pientum habent obscuritatem.
sunt Sophismatibus Sapientum dixit Quomodo est hoc dixi. Voluit per hoc Saris' duo tantam, quae laut masculus, estiu
292쪽
occultoriuin occultumac foemina,& adiunxit verba significantia quatuor, 3c non intendit nisi duo. dixi quomodo est hic, 3 ipse dixit,quatuor: expetivit verba Sapientum. Secunda vice dixit, non intendit per hoc dictam nisi duo tantum: ille Sapiens dixit: quatuor,&tu dicis duo. Dixi ei in his verbis sicut praedictum est,est obscuritas sapientis&. Sophisma in hoc loco,ia si voluissent quatuor per eos ex quibus componitur masculus&foemina, lixissent. Recipe aquam ignem, comisce,& constituatinum quodque ex duobus. Deinde fac quatuor num, verantamen sapiens dixit, fac quatuor
num Recipe plumbum, quod assimila tur plumbo. deinde repetiuit dixit Recipe azoch. quod assimilatur ago clit unde haec lis similia ex dietis eorum celant scientiam ab hominibus, intellige: confido in Deo meo ut intelligas hoc dictum sapientis. Huius exemplum dixit: Accipe plumbia:&plumbum apud eos est nomen ex nominibus masculus, nominauit enim masculu,
ktacuit nomen nemini Et dixit, quod assim latur plumbo, foemina assimilatur plu-bo: quia ipsa ex eo, i pium ex ea. Deinde di Sit se cudo Accipe Zoch, quod consimilatur Zoch azoch autem est foemina,nominauit hic foeminam .ia tacuit nomen masca'
li: dixit, quod assimilatur agoch, i
293쪽
in inauit hic masculum quia nominauit illuin principio sermonis,plandit desit dubit tio sermonis, de tamen valet hoc verbum ac si dicas: Accipe Adam, Se quod assimilatur Adam, nominasti hic Adam, de tacuisti nomen foeminae seu Euae de non nominans ea, quia scis quod homines qui sunt tui similes in mundo, sciunt quod, illud quod tibi assimilatur est Eua Deinde repetis secundo, uxeo minus obscuretur sapienti&intelligenti: ac opinantur multi quod intendas in hoc loco cum dicis, quatuor dixisti, accipe Euari quod assimilatur Euse, nominasti hic sor- minam quae est Eua,4 tacuisti nomen Ada: quia nominasti ea semel, Mab ipso tricepisti,&non potest esse dubium cavillanti. Et illi inceperunt inspicere unus in alterum, & stupor apprehendit nos super hoc, quod eis explanavi. Et simile, hinc quod dixerunt,com'
misce calidum fristidum:&fert imp raro mne calidum nec rigidum, commisce humidum cum sicco, de fiet temperatu nec humidum nec siccum. matii festum hoc dictum
est superquatuor, 3c generantur ex his duo, videlicet masculus de foemina, masculus est
calidus e siccus, foemina aute frigida Sc humida quae quando coniuncta fuerint,iam commixtum est calidum cum frigido, humidum cum sicco :&hoc non est dubium intelligenti. Et sustinet sic intellectus nomen sa-
294쪽
pientis uod habeat hunc alium modum quem tibi demonstraui, de ignes aqua, ae- ἡ terra: Mest alius modus e praeparationibus obest sicut dictismabseeli Commisce is nem&aqu ni, Meriint duo. Commisce luerem cum terra,rae erunt quatuor deinde
nc iratuor unum, de peruenisti ad illud' i yis,3c tunc fiat corpus non corpus, 3 debile superitiem non debile,& apprehendisti sapientiam. Fac ergo secundum quod dixit Iosteph, super eo , praeparator harum rerum ci principio usque ad finem est aqua calluli &fixa honorata,&illa est iu inanifestat tincturam in proiectione,&nisi illaesi Et, non esset intentio alicuius sapientis in aliqua radice sapientiae. Et ipsa est inediatri intra c5traria. Est ipsa, est eadem primuin medium de ultimum. Intellige hoc quod tibi demonstraui,& scito hod una verbi se ipsa manifes stat tincturam.Talis enim solet esse improbitas sapientum de Sophisma, sorte ipsi adduxerunt nomen in uno sensu,&sub ea est alius. ego spero quod apparebunt verbis: quia innuit vobis multa de secretis illorui se sophismatibus,& Deus tribuet vobis prosperitatem. Si vero apertus fuerit die ali ius ex scriptis sapientu modus alicuius hic obmini non aperietur nisi legenti librum in carimina nostra explanavi enim tibim omn)bus fratribus meis, quicquid obscurauerut philo
295쪽
dent bus scientia hanc inquirentibus, uacum alloquere non intesii ebant m lx i/mem meam ad E A b i ' . . eo, quod conclus.
296쪽
phorum, sed tamen posuerunt in libris sula
secundum quod procurauerunt Sapientes, nec aperuerunt ex illis aliquem sensum Est autem opus ut cum sapiens fui, aperta mihi certa sunt, nouerim occulta, MeXponain verba sapientum se perueniam per illam expositionem ad veritatem ac manifestatione eorum post manifestationem, ut manifestaretur studentibus in ea, baperiatur fastidientibus, lati etibus, se fugientibus in his, quae prae manibus habent ex ignoratia Sed quando non e&planabo aliquod ex eis, erutlibri mei sicut libri Sapientum,& verba mea verba sua,velut accepi nomen illorum mihi attribui.& hoc est in conueniens Medecus illi qui facit sic. Quae autem est utilitas etenti meum librum, ut quod ab occultaue runt, appropinquet intellectu occultorum successorum meorum secundum omnibus in aperto velatis significationibus intellectui occultorum,& velatum, in hoc sit apertum&c latum. Est autem apertum studiosis, sapientibus ac intelligentibus, quod nisi fecero, non manifestabimus industriam nostram: perconteris, erunt dicta mea tan uana propositas ne administratione 3 uti litate,&c. Scias praeterea, quod multi occupantur in praeparatione sulphurum eorum, in sublimatione Arsenicorum eorum adustibilium, corruptibilium,secundum manifestum
297쪽
dit cum ipso spiritu cumque accenesti
298쪽
qualibet illarum saliatarum incorporatue' corpus nutn: propter quod dixerunt similiter corpus unum se corpora, propter hoc hunc esse ex illis spiritus Manima multipli- ei operatione est api socio lapis. Hic est lapis quem se imulant sapientes artis lapidi Aquilae est enim lapis Aquilae, lapis cogni' ius: Iess Iapis me ius ventre lapis qui imouetur per quem signis cauit apud ascendente Le nerem extractum a cinere. Similiter est lapis, i sculu, ventre est lapis qui mouetur. Quomodo cum soluunt, prodite te aquai a quae erat congelata in eo, mouetur a scendendo exaltando ad aera. Significant ver hoc spiritu mi animam, quae est in ventre eius & hic est lapis in cuius ventre est avis,& remaneti x ex qua exivit illud ascen-bens immobili C: deinde apparet ex ea postea anima eius, est cinis cineris, quem nominauit Marian congelatam coagulans, a quam eorum in terra eorum: magnificauit hunc cinerem. hic est fermentum, fermentum fermenti auri vulgi, foliorum eorum Et hoc est fermentum eorum corporund quae reducuntur ea & cinis est fermentuanu' que est aurum illorum, ideoque nominauertit hunc cinerem Fermentum fermen ti per hoc ignorant aquam suam, magis ponic: quod dixit Rosa si fundetis cor
: , intendit hiae per fusione lavi
299쪽
significat solutionem eiu S, ut nator latum vivum sapient uin, Me Ytra iuntur ab eos '
r' eius Et hic et lapis de ii ui 1 A, missu crarentur per ipsun ens, Accipate res animarum ius,&exestate eos ad altiora loca,&inetit eas cacumine luas Sc haec iunt sua verba inanifesta, in uibus non est inuidia nec obscuritas, v runt-men non nominauit res quae sines per non
res, quia in montibus inuenitur Sol Luna: sic etiam in his montibus, qui sunt cucur
eoruin in ipsis manifesta eius preparatio
inquisita one vanitatis,sed sapientia est.
300쪽
Enior etiam nobiliori altior, quam illud uod opinati sunt. perueniunt homines per hoc ad vanitates. Et sunt qui dixerunt. quod ars haec,est ex ouis, capillis virgiis, ac urina e sanguine, sellei spermate 5 a liis talibus. 8 e mineralibus diminui: s.cobustibilibus, corruptibilibus. ad nihilum venientibus. Falsum dicunt cum quidam ex infirmitate rationis suae fecerunt ex virgine urina quod absit a sapientia Dei gloriosid sublimis, unde attexerui ignorantes in aniculis ignorans ignoranter ferit coloquitidam θ sperat inde me comedero sed quando quod separauerat non viderit,redit ad comitatione sui, dc extendit eam Sc dicit,h elle infortunio. Et si diceretur sibi
ouis penit homines, aut grana tritici fructificant galbanos, aut patina portauit mala ' nata aut volatilia pariunt pi ces, responderet alsum dicis: non generant res nisi timilia aut fructifici res, nisi fructus suos Nai nomnia ista praedicta es gnant aqua in eor aqua eorum est seria ritu orpora sunt terra eorum, etiam postquam
denistrantur ista per praeparatione in ign s.
enistratione secunda Carbonem mont si bigem antimonium Athali ,3 salem Atha
li&M rkastam, Magnesiam, scargentumutuum extractum de Cambar, Sc cinere sua