장음표시 사용
321쪽
exigerit. Et inspice Fella auro mixta&minus ipsa, namque u ruet compositionis perfectio sit, rem tibi demonstrat. Et scito quod nisi aliquantum sit huius naturae, in unoquo , Felle quo huiusin odiis in terra, tu tur,no
habebit robustum splendorem, nec perina nentem Oportet te igitur in unaquaq; compositione exinde habere quod ipsum decoquit. Et scito, quamuis roborare oportet te argentum tuum, accipere,&cum sulphure coquere: si vis, pone de ipso in vitreuia sculum, fluet, absorbet. Statim aute tibi narraturus sum, in proprio loco qualiter absem et operatur Misce igitur abse miraret. viii sulphur magnum enim quid operaturi potissimum si argentum vivia de stanno fuerit tunc primum argentum vivum secunduarg. Vmum censetur. Et scito, qud Mors mathe non fuit ex Ioue. Nemo igitur sapiens iactat se scire plumbum aeris .colorem fisS
cutum, quae non alteratur nec dis luitur nec variatur. Hoc igitur est quod Maria ait Conge late lac ficti guminum. Coagulatu enim prout coagulum lacte rosarum:&putre it perplures dies, nec te taedeat. Et scito quod res 'i' dealbantur aes, intrinsecus. extrinsecus sunt, quae ipsum tingunt intrinsecus 8ce X trinsecus: quare scilicet descripsi 'mus in venerabitibus libris nostris, deprimo ad Sarran tanta, de is nihil aliud nil et
322쪽
rum posuimus. Et illa: Igitur expone mihi quod dixisti, nemine in philosophorum iri
laenisse qui eleuatu in aftimnatione uno nomine nuncupauit. Res p. Nunc inoc ipsum dico, aes tamen corpus magnesiae argentum Vm. ipsum vocant. Et illa in hoc litur est verum Respondet minimἡ. Et illa. Quare 'Respondet eo quod ista nomina sumpta sunt. ab his qui in eo coisposita sunt speciebus, eo quod arg. Viu. non fit, si ex corporibus Iiquefactis. Ideoq; Democritus ait Cambar&arg. viu. e corporibus extractum Et illa.
Expone mihi aquam sulphuris udam, tuqest omnia. Respondet, tam tibi notificaui. quod si aquam sulphuris aptὸ opereris auruexinde facies, aurum inquam purpureum,
quod est in tetionis perfectio. Et illa: Quid igitur philosophus ait, quodlibet corpus dissoluere, inane corpus tingerer Resp. Acua sulphuris munda , quod ingens est Scrinctura. Et illa, Qualiter tingitur Respon, Tingitur in putrefactione. Quomodo autῆtingit ait,coque ipsam in igne stercoris.Tit
diens igitur tinctum per ipsam fit, inqui
it tinctura cuiuslibet corporis Certum igitur habeas, quod nulla tinctuara fit unquam, nisi per aquam sulphuris mundetur.
323쪽
aures inclina intelli odiet in ea scilicet quod
materia omnium metallorum, ei arg. viuum de- coitu in , de imperfectum
in ventre terr , calore sulphureo decoque te,&secundum veritatem sulphuream in terra diuersa procreantur Metalla, cum sit or primord alis materia na.&eandem naturali ter, io' actione id elicet, maiori, minori, aduenient vel non adueniente cum temperantia: in hoc omnes philosophi concordant Et hoc demonstrabo tibi quia omnis res ei ac iit ex eo, in quod res pluitur, ut gla-
cles cum iri utatur, mediante colore in aquimulat Vr, ergo prius fuit aqua: sed omnia mota ita vertuntur in aqua arivi. ergo prius fueriin arg. vi qum moduni autem quaerendi. eos ' g. vita in serius demonstrabo. ος posito oluitur, opinio eorum qui dixerunt. species metallorum transmutari non posseverat ei ut ipsi dic piat, nisi primo reducan x- - istorum primam materiam. Reductio
324쪽
vero eorum in primam materiam es facilis, ergo transmutatio etiam possibilis. Patet hoc nam omne crescens vel nascens multi. plicatur, ut patet in hominibus, animalibus, arboribus: quia sicut ex uno grano mille graria procurantur,& de una arbore infinita P cedunt, diuersitfiunt arbores, etiam sic mineralia multiplicantur cum in terra a
Ex praedictis patet subtili intuitu, philosophia verum dixis e in suis verbis obscuris. licet autem dicat, quὀd lapis noster est ex
quatuor elementis, & ipsum elemento comparant,ut postea ostendetur. Qualiter autem ibi quatuor elementa sunt, dixerunt quod lapis noster est ex corpore animaru biritu, verum dixeri t. nam corpus
imperfectum comparant corpori perseito: quia est infernum 3c aquam spiritum dixerunt,fermentum vero animam dixerunt: vespiritus est, ut supra dictum est: quia corpori imperfecto vitam tribuit, quam prius non habebat, quamuis imperfectum videbatur, tamen ei vitam tribuit, dein meliorem forma producit. Et nisi corpora vertatur in non corpora, vel non corpora in corpora, nondum operandi viam inuenistis. In hoc verum dixerunt: nam primum tempus sit qua a oc est argentum vi u. 8 sic sit incoro in deinde Et corpus. Et quidam conuerte
325쪽
uertere naturas, hoc est veru nam in nostro magisterio primo facimus de grosso gracile de corpore spiritum, postea de humido siccum, de aqua terram,&sc conuertimus naturas, facimus, 3 quod inferius infertur ad superius, ut spiritus fiat corpus, se corpus fiat spiritus, sic in principio operis nostri in solutione laboramus, illud quod
est inferius ad illud quod est superius. ωt
tum vertitur in terra patet ergo quod lapis noster est ex quatuor elementis. Est autem corpus, anima rapiritus Sca qua lapis Doster, ut dicunt philosophi, sit in uno vase. verum dixerunt nato tum magisterium nostrum sit cum aqua nostra,& ex ea. Nam ipsa corpora soluit, ut dictum est, non solitione prout credunt quod vertatur in aqua nubis, sed solutio vera philosophica ut vertitur ' quas qua fiunt metalla, tunc iis calcinata,&in terram redacta, ipsa ea dein corpora in cuius rem transfertur, Mea in se in carrat, substantit . dealbet ac mu clincat Latonem iuxta verbum Morient dicentis: Qxaoniam aZot&ignis, Latonem abluant ac mundificant Laton autem est immundum corpus, aeto tarsenicum destillatu corpora diuersa coniunguntur,ita arata modo praedicto, coniunctione tali, quod non potest ignis potentia vel actu separare. ab ignis combustione. Et eorum mutatio in
326쪽
e isdem sub I mat corpora non sublimatione vulpari ritiam intendunt idiotae credentes. quod sublimare est superius ascendere, Ἀ- deo recipiunt corpora calcinata. miscent superioribus sublimatis, scilicet mercur arsenici, ac faciunt per igne in fortem sublimari corpora:&ascendere cum spiritibus, Hieunt corpora esse sublimata, cum suis delus: quia inuentiat ipsa postea immunda non enim est nostrum sublimare, sursum ascendere, de cras orae corrupto terram acerbrii gram scimpuram. Vnde sublimare apud
nos idem est, quod subtiliare, quὀd totum ficita luam nigram. sic ers: intelligo sublimitionem: quia multi in hoc facere decepti. a. qua enim Mercuri dicitur qui mortificat Sevivificat,& apparere facit colores nistros in mortificatione, dum terram in aqtiam conuertit postea apparent multi colores an redealbationem: a torum unus est finis, scilicet albedo: in cuius procreatione , qua corporis fermentati. Ideo infiniti colores api arent, tot quod in mundo excogitari non possunt. Quidam vocant ipsam aes num. Exi mundus in Turba, Morienus. Scitote iv Id nulla sit tincturas ne aere nostro, de in-s nita posuerunt nomina me ab incipienti-
sus perciperentur: quocunque autem O
do ipsum vocarunt, quinti idem est apud Oh lisophos Et dicit orienus quod scientia
327쪽
scientia nostri magisteritas similatur ordini
creationis hominis Nam primo ibi est Coitus a Conceptus atio. q. Ortus. . Nutricatio. Hoc unum ciam te intelligore, quoniam sperata nostrum it argent. vi. Cum terra coniung tur corpori imperfect quae terra nostra dicitur uia terra est mater omnium clementorii, cloem collum apta pellant, dum terra incipit aliqum tum reti ne re de arie nico ecu tui odicis hirco cepit, cum masculus agit in i in nam. Et hoc est quod philoiophi dixerunt Quoniam masti item una nostro in non est nisi a cuius e fosmma ac ipsorum coniunctio, adueniente aqua. tarsenicum, in terra crescit muliti alagmentatur, euenit quando terra est dealbata. tunc prsgnatio appellatur quia iaest i squans Deinde ferinentia an aucta ncorpore imperfecto praeparato, ut dictum: st quousque fiant num corpore specie
natus est lapis noster qui vocatus, est exa
regem nostru ab igne venientd diademate coron Atum, e educa e usque ad perfecta in aetatem cuius pater est Sol. male ei δLu na pro corpore ita perfecto Solem vero pro
corpore perfecto. se tu turn utrimentum 'imag s xiguae e tur, quanto plus nutrire
tu in actu tuom pei inate des o suci
328쪽
bunde, imbibetur vero arsenicus saepe ac saepius, utq; bibat duas, ries 3c hoc sufficiat. Descendamus ergo ad practicam. Dixi ergo tibi quod omnium primo debent corpora ad Tirimam materiam reduci, quod est primum opus. Accipe ergo libraminam, ita luddsit limatura munda, misce decem libras cum arsenico, terendo,&incerandocus ale modico, quousque totum scam algama. Postea in alienis cia aqua sua benedietate ramin aquam resoluit continuis destillatio inibus, donec tota fuerit resoluta inarg. viii , Hoc vocant primum opus. Secundum opus se tuitur, sit sic, Aquam hanc pone in vase fictili super ignem lentum, donec videas in. super sic in nigredinem apparere, quam remove subtiliter quanto melius poteris, ita coque se nigredinem tolle, quousque appareat nihil nigredinis, sed aqua appareat clara sic habes terram laquam. Sequitur tertium opus T sc.Accipe terram istam, pone in vase vitreo, superfunde de aqua benedicta, id est quousque nihil emineat, ut natet super eum quatuor digitis, coque eam leni igne per unum diem .iterum aquam imponεt, coque sic deinceps quousque temra fiat albaru clara, hoc est quod philosophi dixerunt. Haec terra cum aqua sua putrescit 3c mundificatur, quae cum putridet fiui auxilio Dei totum magisterium dirigi
329쪽
quia muri dificaturae dealbatur, dicta
est: quaecum praedicta terrai fediam calis rem spissata fuerit, decoquascum forti ionem cucurbita eum sorti lembico superposito,& terra iii fundo remaneat calcinata unc autem desermento, duo cunque 1 6-iuer: quartam partem sui adde. id es , si scierit lib. corporis imperfecti ex fermento sit quarta librς. Fermentum vero est Soloe Luna,&nori sunt alia fermenta. Et fermentia ins solutum, terra factum sicut corpus imperfectum, eodem modo de ordine praeparatum simul co iunge, imbibe cum aqua ore-
dicta per novom dies vel plurcs, tere cum aqua sua, imbiberi coque ut prius Se hoe totae rei ter , quousq; duo u pora mitissi educantur, quo dici pendes quando color non variatur Demum sequitur quartuopus quod se sit. Iteruergo irre eam &de supersan de aquam praedictam pei seo ut rim, quousque bibat dum biberenti ri
per eis dando nouam aquain tiam tha '. ex ς' p sp ritus miscentur.
Vnum fiunt cum eis,3c conuertitur in Ad
ras ipsorum f. ermentia coniunt itur cum
munditiamin grossitie in accineis crescisuuna augmentat num crum 'dium reuertar, pater Reuerende, ad pridi
330쪽
ta singillariter applicando super dicta phi
losophorum antio uorum,& verba ipsorun obscura in parabolis abscondita, Vt indices: verba ipsorum philosophorum,&intelligas eos vera pr0xulisse. Nam primum verbum n stri sermonis seu operis, est in primam ma
teriam recludito: siillud est quod philosophi
vocarunt solutionem quod est artis funda. mentiam,vidicit Morienus, Nisi corpora solueritis inuanum laboratis. de qua solutione
loquitur Parmenides philosophus in Turba: sicci da olei solutione audietes: sc nsi ergo solutio philosophica est imbibiti'. aquς,
sed corporum in aquam couersio, unde procreata fuere ut gelu vertitur in aquam liquidam, e qua primo fuit. Ecce per Dei gratia iam habes primum elemetum, quae est aqua ipsus corporis initimam naturam redacta. Secundum verbum est, quod sit terra. M
hoc est quod philosophi dicut quia ex ros
sti aquae terra concreatur. sic habes aliud clementum, quod est terra. Tertium verbum est, quod praecessit terrae nauditicatio, de quo dicit Morienus. Haec terra cum aqua sua putrescitia mundifica tur, tum munda fit auxilio Dei. De qua rhilosophus dicit in Turba, Iunge siccum humido, siccum est terra humida, aqua. Eccet. iam habes aquam terra, id est terram de albatam cum aqua. Q narium