장음표시 사용
331쪽
iam ari evaporato, in aqua tibi imatione assi- natur ipsa terra, cum prius esset in spissator cum a tua. coaevia, Se habebis terram a
u/m' erem &hoc quod philosophu ut tu Turba apium dealbatum subiit, '
sublimate ipsiain, quoia ex eo extrahaturipiritus in eo viget, qui dicitur Anser Hermetis, pullus Hermogenisci tunc remanet terra alai natam profundo, quae est naturae
igneae. Et sic habebis in praed is p
tionibus quatuor elementa, hoc est terra Sc
nis. De illa terra alcmata. tuae et pului
se quo tractat orienus D edit ei: Ea qui est in fundo ne vilipendatis est ciuid 2 in inferiori loco, sed est terra orpo
qu*ς permanentium si h ui, Postmodum cum praedicta aqua fermentum pone, quod philosophi ni nam o t-
Que feriri se ui in unda absque termento, id est eius anima. Nam fer In qntum ipsu in corpus imperfectum prona
332쪽
quod dicit orienus nisi corpus immundum mundaueris, Min eo animam miseris. nihil de magisterio direxisti. Igitur fit coniunctio fermenti cum corpore mundato, Sctunc spiritus cum eo figitur, ac gaudet cum
eis quia natura rossa subtilis est facta. Et hoc est quod dicit Constantius Turba: lpiritus non coniungitur corporibus nisi putrefacta fuerint denudata, 3 per has coniunctiones maxima apparent nitrabilia, ac omnes colores qui in naudo excogitari pol sunt, quibus corpus imperfectum coloratur coloratione si in ferment,mediat. quod fermentum est anima spiritus, mediante ea anima & corpus coniunguntur, igan tu simul cum eo in colore fermentC. Sc lic num cum eis, id est arsenicum in terra. Ueo
mini per similitudinem intelli-puntur. Et scias prius quod contritioin dealbatio est necessa ria, unde qu buscunque modis res dealbantur conteruntur vel subtiliantur, vel diuiduntur, vel separantur, vel quibus operationibus haec fiant, vel per quas
333쪽
es ab illis modis, operationibus, rebus receperunt similitudines Et quia quaedam res
purificantur per distillationem, ut peralem bicum aquae: quidamPer sublimationem, utipiritus: quidam per solutione, ut sales. que clam per ablutionem, ut panni: quaedam per obuitionem, vicali quaeda per diuisione ut metalla ab inuicem per cineritium quae . dam per colationem, ut per pannum vel fil-trum, unde cum dicitur sublima vel aliquid istorum intelligas tunc quod debes dealba
re per modum illum, te quo dicitur, seipsum soluit seipsum abluit seipsum congelat, set psum dealbat, c. tua se ipsum facit. haec
est in spissatio earum, vel natura ad mulcem
earum humiditatem, ut non extrahantur vel dissipentur, vel ab eis per fumum dissoluatur, sed coagulentur:&hoc fit per seu dis soluantur, sed coagulentur valde, absconditur a philus ophis. scunque actiones autem nominant intellige semper haec fieri, actione caloris i 'iniscem, qui non facit sublimare: quia ita enis est nec debes aliquem fumum natura- iter eleuare. Dpter sui debilitate, unde sitalis est, ut quasi eleuat nec eleuet bonu est Et quascunque res nominant, per quas ista fi-iant, scilicet albatio, contritio, semper intelligere debes natura haec facere, ves es qui haec faciunt,&illas est e etiam mollum oc-
334쪽
atum philosophorum per 'hiam conser
hantur humi id tales 3 non cissoluuntur ab inuicem sed coagulan ir. Nam se conseruat,b igne .se coniungunt dealbant, coargulant. scias hoc, Rhaec est doctrina generalis, scilicet cfemodo actione 'rebus huius
artis A ad omnes libros huius scienti intelligendo id faciendu iccir: scias hoc Sequi tu de operationibus Calcinatio uno modo sit ad sponsalitium, ac ferme tona, ad corpus, nisi quod in calceiun ad fermentum non debet esse res rube fermentum est de albo. 3 ideo est per albu, calx partis ad ser-
mentum. Ad eam non conuenit incerare, neque sublimare, ne que indurare Lavatio est ut divi subtiliareia raram, non partes in- proflare. Induratio et exercitiati, ea pol quam ibi est multa humiditas. aufertur cum magna fortitudine siccitatis .ia sequituri quationem. Et inceratio sequitur lauationem induratione, quae sit cuiate Ammoniac so
luto, aquam lapidi is ius imi o. Sublimatiose qui tur iticera tio ne birii cii ab sua tu oriri ritibus. sicut in alijs corporibus,3 non mittitur in isto aret i. nec in a i ijs ed cum sulphure auripig. ale in athali, ac corpore taliter aptato, de unoquoque tres fibras. Postea equitur solutio i& sit cum sale mo alii ali olutio de sale gemmae, solutum leuatur
335쪽
etarum ac purum, ut debet esse. Tres res de- 'bes mittere in solutionem, rem quae humectat, quae diuidat, quae lauet A cu illis sacomnes solutiones scilicet humiditatem, a Lationem, fusionem, calcificationem indu rationem, cerationem,&sublimationem intellige hic illas res unam es e in essentiai r et tamen in actione. Et blutionem finis sequia tur operationis quia omnia completur per hoc,&est ultima de omnii, operibus Scias praeterea quomodo Tot recipiant se inuicemisi sint optim mundata non enim recinit spiritum corpus, nec spiritus corpus, ita Fspirituale it corporeum, corporeum spiri uale. nisi utrunque eorum sit ab omni sordo optime M perfectissim prius desecatum: sed cum mundata fuerint amplectuntur se. dc sit e X eis operatio perfecta,&eriouturco
por a spiritibus in examinati He vj
etenetur ac ligatur cum corporibus per agnem. Qui hoc secretum ignorat, ab opere iuspendat, donec ipsum sciat quiano habebit suo propbsto sinem antea quam
dedico tibi, quὀd haec res est una, vasiolum coectio sola iunge corpus animam, xoque donec moliantur quia dicit philoso Pli', Qui mecu instri tu mecia ponitur: er oiphritus cum corpora b. debet simul mori,
spiritv d. e corpore fit lapis, per de -
336쪽
tionem nostram cuius una pars multas pli; lo lapho congelat. Nota spiritus anima cuextrahutur a corpore, corpus remanet mortuum, redde sibi animam tuam, actu cruut.
Se scia quod mortui resuscitati perpetui funt. Item Soloe Luna praeparata sunt, fera menta metallorum m coloratione. Et scias calcem sqlis in a ouam resolutam 3c cum spiri ibus congelatam, metalla pret caeteris partibus in colqreia tingere Nota etiam quant aquae cum quibus spiritus imbibuntur. snt magis acutae se penetraliut, tales meli 'res sunt. Item, miri putrefacti Q fit in humi ditate, Sc omnis terra cum aqua putrescit. I- tena multi; sunt calcinatiqnes, sed melior est cum argen Viu. R igne, id est cum aqua uitae una ablutus est, ut in prim dicitur, Venenum mortiferum ita multae sunt imbibitioines, sed melior es harg. vi u scilicet quando corpus reda dum est inarg. viu. Dicitur etias anguis. Item Mercurius est spiritus 3canimai sesqua do animam ipsus extrahes subli mabis ipsum usque sit sicuti a Latine, spiritus quia anima, id est humiditas recessit. sis luatur, pqst congelationem remanebiti ne humi clitas: id est vera solutio metallorum fit cum primario, in quo aurum in arg. vi a. solues illa est terra aqua corporis, cinii a putrefiunt corpora,&dom uac lapidunx sit Alocinein dejitriolum. Quando corpora calis
337쪽
r calcinanturi soluuntur cum spiritibu ablutis, coniunguntur, tunc fit colunctio. firma Nota quod corpus conuertitur in animam,&vnima in p; ritum: collige ergo piri ruiη, animam, Sc adde quando necesse est. cum ipsum solutum est corpus, tunc non requiescit spiritus, nisi cuniungatur cum eos orpore a quo extractus est ille spiritus: tunc enim tempore est elixi perfetilis. Hirigitur in formam fugitivi. Se cum nigru id hunc modum peruenenerit, ditatus est per hunc essectum spiritus, sicut Lapis ferrarius de quo ignis excutitur. Corpus ereo soluta congela, quod pulchrius est omnii emudi. Et nota, quod corpus no destillatur. nil priau soluatur quia aquam ii xus non separatur ab eo, donec ipsum perfecti, dealbet,vel rubi sic et Multas vias probaui ante qua ad yeritatem peruenis em, sed permisi eum inlatum siccari, non potui eum plus siccare
Interpretationiburi Rimo sciendu quatuor esse mo-
uos principales elementorum. adinvicem conuertendi, soluere
338쪽
uere est grossum in simplum faceres abluem obscurum in lucidum reddere. Reducerethumidum super siccum imbibere,figere volaturum,super corpus suum dominare. Soluere ergo est diuidere,corrumpere, MNaturam prima facere Abluere est in humiditate deuillar , calcina e Reducere est incerare, impregnare Dre sublimare . Figere es despoliare, soluereri regulare 'Primu genus ergo operis Lapidis est dissoluere, secudii destillare,tertii calcinare terram 8 dealbare sublimando,quartu resoluere. destillare, calcinare, re coagulare unde scire cum
Mercurio sublimares non est aliud nisi cinis vj dat quod non habet Vel aliter, cum humidum radicate de auro extrahit, non est aliud nisi cinis qui non dat quod, o habet: quia sublimatio tegit artem sicut palea gra-xium. Et nota quod sulphura sulphura, auxit 1ginei tui, aure pigmenta, ciandaric, ista omnia sunt nomina aquae diuinae, id est, Mercurialis perfectorum corporum,foliatae. mundae: cuius dealbatio est praeparation eius per sublimationem quies destillario, donec fiat alba lucida, in qua no sint sordes. haec est sublimatio Mercurij, 3 Zan. Earie. Sed ablutio corpo sis est reductio aquisuper illu Atidiu, quod no remaneat Jicuid in eo de anima quae est tinctura, quo ii bascindat cuipiritu.Cum ergo acceperi6 animam,
339쪽
anima, anima in ista aqua nihil remansit ex ea in corpore, tu abluisti corpus a sordi bus suis. Innuit,hoc philosophus, tota extra litione totius ab eo, ut liberetur cinis a cinere mucius, in quo norit pinguedo quae phibeat ipsum ab operatione, QUI ME MI
Mercurialem lunarem, ostenderit, scilicet ignis incensionei aqueitate mea, id est, mansione domus meae disperserat, id est exhalare fecerit , do plagam in faciem suam, id est, laesionem , quae dentatos facit, inultas infirmitates generat per fumum per quem fugam capiet, id est. ab opere cessabit. ubi si nificat euitare ignis nimiam inceri. sonem: quia in eo Mercurius est spiritus,
qui si exhalaverit, totum opus ces abit. Et qui me habentem LM arem & Mercurialem materia de loco meo des de corpo ris abstulerit, id est, sublimare fecerit, vi , id est per uni utrefactionisi solutionis, aeci lectum meum, id est, pingitedinem solare
mecum, id est eum humiditate Lunari vincula ueri r id est in unum corpo coniun
xerit S AGITTA EX PH ARET O TR A. id est a .viu. corporis
nostri vindicabunt, id est. regenerabunt nos in Vitam per quam non erit ultra mors. Nota ta erinonem sapientis, cum dicit, Seruu rubicundus candidam duxit uxorem.&per
340쪽
coniunctionem omnem,progeniem super bit. Rasis, Quando hoc oleum,rub. argen. viu in unum sunt, non peruenitur donec: Soli Luna coniungantur peream mixtionem uniuersalem.Et Rass:Iungite masculsi serui rubet filium sororis suae odoriferae, Mobis artem gignent 3e nolit etialium iu- gere. Nota de aquila quae habet aures extensas in pedib. Sc dicitur in sermone vindic but sicut moritur,ac dirimitur eode modo, reuelata de regeneratur, ut dicitur, in Turbavi spiritus Dominium praeter dominu. seu excessum mobilitatis nostrae: id est, reuelatus scilicet transmutationis inde Morien Omnis festinatio in hoc opore procubpellatu Et Rasis: In hoc negotio si agedi difficultas ac t diosa fatigatio opificem negligentem efficiat.ipsum expectato gaudio priuat. spem suffocat, efficacia interimit:vnde vehementia cauenda est. Ideo dicit se propter excellentiam materiae mutationis no stre inclusi . incarceratae. obstructi undique lento telo,& aequali armati fuerimus, id est. de eorpore propagationis nostrae, id est, patreae matre, Solae Luna qui enim roborat. ad puguam selis subseruientes fermentum eundemsbi sunt,peribunt,corrumpentur,m morientur.
Fermentum. n. idem est quod corruptio Latin',ut in Turba dicitur: anima a corpore separatur