Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum

341쪽

separatur, Merit corpus suum anima, id est. tua tura in materia Sc coloribus vilibus delitescit naturaliter: quia de natura sua vilia sunt. in luto ac sterquilinio latere volunt&sola operatione omnium praetiosa sunt: scilicet his coloribus' humiditate animali, de pingit edine solari denudati fuerimur. balneati, id est mundati donec secundia. Seniorem nihil de tinctura in corpore remaneat, quod non ascendat cum spiritu humido, qui madefecit ea.Tunc. n. perfectὸ abluisti corpus. Vnde Rasis, Summe cauedum, ae in elemento, quid alterius eliment si Elictuin, quia hoc reliqua omnia Elementa corrumpere solet c siccum corpus bene Lotum est, tunc animae nostrae, id est, tincturae mortuae in corporibus nostris,in extractae. extinctae in terra apparebunt, id est.

manifestabuntur lucetes, ii. potentiae albedi

nis&rubedinis in aquam alba . unde Senior praeparator perduxit ips/m,ad istam praeparatione decoctio is, C albedinε sit certus illum peruenisse ad terminia, qui est tingens penetras. Rasis, Eum ignis cedore in lactis uicipiat,nulla suspensionis ambignitas realm qui turivia de oportet, quod fecibus villis. induatur, id est nigredine summa in princispio operis apparente quae est Ethel eius,ut dicitur in Turba, huiusmodiatum sistanqui est, ain vicis,de plateis eiectus inuenio

342쪽

tur,&pedibus in sterquilinio, si culcatur, Aest carissimus quia sine eo non operatur natura naturas, cuius spiritus ferebatur u per aquam, cum omnia ex eo faceret Lapis

ergo nostera quae si unde Rasis in lib. Lum. Supernacu8 ergo videtur tibi illud designare,&nominare, quod nu quam a te recedit quia si tu morieris tecum moritur det haec a qua est principium operis, quod non price dit aliud in sunt tres terrae sicut exponit Senior. Posset etiam tertio exponi sic: Licet fig- cibus vilibus, id est Veneribus nostris denudati fuerimus . balneati, abluti in aqua nostra, ex qua sunt ipsa prius animae nostrae mortuae, id est ngrediens in corporibus nostris: apparebunt, id est quod intelligatur de nigre duae prima summa. Tunc sequens Versus exponatur de albedine prima propterea tribus in compositionibus, e Elementis scilicet pro tribus terreis sit. si in fonti s uri vel argeti, Mercurio in . qua natura fit tarum dc argentum. Baptisati, id est mundati&abluti usq; ad lactis candorem fuerimus'.

Et spiritus id est sulphuris corporis nostri, id est ceris philosophici cu patre, id est Sol. qui est planetarum Rector celi viator: eum filio id est, quinta essentia, scilicet aqua philosophica in coeluin, id est ad superiorem partem lembici ascenderit sc de scenderit, id est, per sublimationem destillarionem

343쪽

lationem l irificata fuerit. Animae nostrae, ad est, tincturae, reminiscuntur, id est, fiunt aqua vitae bene praeparata corpore onor- tua vivificans ex qua procedunt Margamae, Lapides pretiosi, A Coras i. sienabes primam partem totius operis. Sequitur secunda pars quae sic Termo a Margaritarum, id est terra aquae pret sae luminosae cuius lux oculos periniit uod omnis ui color adornat, v dicita siduus Senior, dum tangit Iam ter in si terram foliorum, id esst, vellium so ita enim sunt cooperimentum arborum, aqua nostra est vestis terrae aquae nostrae unde ait quidam sapiens: Si nudus ascendit in coelum. corpus meu LL Aa re, amabile, candidum, id est, albissimi ad anodum coruscantis marmoriyci ac salis

albi simi relucebit tinget C: C

completum, scilicet albedinis quia cum acthunc terminum peruenerit , facit uir de nam bus coiporibus Lunam Dein an si xςrram tertia in, id est, auri terram viri

iis, delectabile, rubicundum, roseum relu-

cebit. Vnde Rasi Libro Lunarum: uod

sti periectum in optimam Lunam conuertit unde Morienus ad Kalid. a. termino.

344쪽

hoc dissipa illud, cuius interiora respiciens. si in eo album remanserit, bene firmatuinfixum se fusile,iam dua terras collegisti. qasi omnes thesauro, vendidisses, opus hoc reco pensare non posses, cuius una pars o oo. corporis in optimam Lunam conuertit. Et in Turba: argento magistraliter albato, omnia libantur magnesia cum albatur non permittit spiritus fugere quia natura naturam continet iri se Aliteri os ei exponi scilicet de imbibitionei contritione. ii iicin lon- te auri Largenti id est, in aquam vit 'apti sati fuerimus,id est imbibitide contriti: tisic in uniuersat imgeret opus album se rube-um sed prima expositio est melior. Dem aririi secundati terram in spirituali quia per

praedictos versus descripsit lapidem philosophorum, scilicet, aquam vivam ex quali 'ouebat terram corpus mortuunt ex duabus

naturis compositum homogeniam cilic Solis&Lun . ideo dicit, scilicet parenies, id est, duae naturi: unius generis dilectionis, id est Sol qui parEtes sunt terra moi tu a,e quai cessit proles solares in aqua scilicet in spi- i in humido, st. parentes dilecti mei, id est, proles de vitae aqua gustaverunt, significat

contritionem imbibitionem 3 exiccatio- nom. Et lacte meo lactatati fuerint signi li- aret aham imbibitione mi exiccationem

Et in alvo meo inebriati fuerint,id est, imbi

345쪽

beri multum eius per continuam imbibiationem're iterationem decoctionis &coatritionis, donec plenissim candi detur Et in lectulo eorum nupserint, id est, in vas diu commixti fuerint per nimium ouod id nam coeant naturam, per quod sc. i senem exicc intem generabunt filium Luna totam parentelam praeualebit quia Sol Sel una de se non tingunt. Hic Vero natus,pleanus est secundum Socratem tinctura. Et in hoc patet completio operi, primi, quod secundum Socratem nil aliud est, nisi ouus

rum scilicet patientia otium: qui in ultimo versu descripto perficit tertiam

terra operis, donec imbibatur totum dii

si dilectus meus, id est terra dealbὰta est aurum sopientia, ut dicit senior deo iadixerunt, Aqua nostra non est aufum VI ed lapis dilactus albedinis de rimule

senem existentis me cui nc bri tus donec

'put riatur in terram Min lecto se , id est vas suo, mihi amabiliter accubuerit

346쪽

id est, coniunctus fuerit. quia natura gaudet natura propter conformitatem naturarum.&in amore meo scilicet Lunari perma suum .id est pineuedinem solarem. Et L UL AN ME A M. id est corpus meum,scili

cet Lunare subintrauerit, id est,in unam naturam Mininum contentum mixtum scilie et sorti& uniuersali mixtione, complexione complexionentur,& vaporabiliter se concipiant. Et ero pr gnans ac tempore in eo pariam filium potentis sadest, Elexi infinitae virtutis.

Rosini de deuinis Interpretationibus. INCIPIT SEcVNDVS.

O in quod prius dixi, quis d

spiritus corporis nostri cum pa- tres filio perficitus: quia dicit Rasis Libro Lu. Lapis nostercu mundi creatione nomen habet. qui est trinus 1 innis unde Hermes.Fiducia philosophorum in duabus rebus consistit. quibus adiungunt tertiam. idem philosophi vocarunt ipsum imparem. In nullis vero co poribus Mercurius mundior perfectior Inuenitur

347쪽

xo res ex se, nis eae eo quod est de se spe ter 'damin omne genus humarnim. om 'nis res conuenit in suo propinquo Im'

: sibi secundum speciem in ip erho riz

i ne domini naturam eius ostri, est 'senim materiae suae ouod es in dem δε eodem.nec ingreditur aliud super eo quod non sit ortum ab eo, est radix eius simili trahitur, est in em ex eo scilieet an a se

coponitur in genere suo. Vnde Iibi mὸ II

348쪽

cum secundum speciem suam. Et propter hoc ut dicit Senior, ut mirabilia immittatur εc exeant a sua radice, sed redeunt ad illud

unde fuerunt,ia ex quo sunt,nec conuertuntur ex hoc ad aliud. Et qui dicit ad filium dicit unum in loco contrario contraria concluso fuit. Principiorum naturalium princirijs sibi simile generantium per naturam actione caloris diuturni continui diu reflexus in se,&sa parabiliter commixtus, congelatur in metallum, cuius est in vase, secundum speciem ex qua est radix eius. Et in ratione hientio his inuenta fuit arti poses bilitas:&actus ignis est infinitus ut in Seniore dicitur. Hinc homines nominauexu arsen veneris nominibus vulgi animam portatam in qua sua, vocarunt Venere alba&rub ea, non tame est Venus sua scit Operationes eius. Satisfecerunt vulgo dice-tes,Venus nostrario est sulphur vulgi quod comburit,&comburitur cobustione ignis ac corruptionis, sed Veneris sapientum album comburitur combustione albedinis Serub edinis, quae combustio est dealbatio tota totius C peri tin se duo sulphura duo ar vi dicuntur sunt talia, quod unum unum dixerunt, sibi congaudet, uenuinalterum continet Sequitur ratio inarg. i.

Zeno philosophus dicit, Scias quod ipsum

349쪽

nes nulla eros. ipsum est origo earum,&est Wreum ignis fugitiuum, sed cum in igne steterit,facit mira opera Scalta:& ipsi ii solumeit spiritus vivus, dein mundo talis non est qualis ipse est ipse penetrat omne cor' pus, intra ac leuat, ceκcellit omnia coriapora. Ergo cum se miscuerit alicui corpori ipsum vivificabit. illuminabit, transmuta abit de statu in statu, de colore in colore dum cum eo mixtum fuerit coniunctum, iapsum erit fermentum corporis illius: tunc erit totain Icciro balbedinein. rubeu ipsum est aqua perennis qua vitae vi

rutis, herba mundisiicans L s. Et pium est sors animalium, qui biberit ex eo

Vivet in sternum, ipsum colorem recipiet corpori medicina, ipsum facit corpora colorum receptiua, mortificat, vivisca deo volentri desiccat, humectat, cal-

lecundum suum continentem. cum vivum tuerit,' cum mortuum fuerit, habes quaed in opera specialia xt deaurare, sed cum 'ortuum fueri 'D maximia. Fiipsum est serpens se ipsum luxurians, se i- pium impraegra s, in die una parturiens suo veneno cuncta interficit animal a corpora, ignis fuerit, interficit om-

350쪽

itia in breuit longo tempore. Et ipse inest fugitiuum ignis expectat Mnen ignem

per artificia apiciatum cum cibatur cum igne, donec expectet 8 si unt ex bis opera mira ergo uiri tingitur tingit, cum coagulatur coapulat, cum solutum fuerit soluit. Aliud se ipsum a bificat ut urina. 8 ad finem rubescit . Et ipsum acumine suum acutum amarificans, 3 ipsum est medium inter amarum ocidum: est aqua non fluxibilis ad ignem mollisi catio est congelatio facta leni igne inducens Crystallinam substanti: in albam vel rubeam. Sequitur literarum operationum cum suis causis ex plicatio, quas quaere apud Gebrum. Calcinatio ergo est corporum spirituum corruptionis eorum destructio. destruitur enim in eis omnis sulphureitas de- foedans, comburens, quae sine ignis vehementia deleri non potest alia causa: quia omne genus calcinati est facilioris solutionis, quam non calcinati. calcinantur mollia ut Saturnus Iopiter, facilius quam duravi Mars acde. Ideo dicit Datius praeparate porpora Sc soluite ea ac ex illa aquam imbi- si te spiritus ablutos: tunc ipsi spiritus submerguntur in corpora. Sc corpora in spiritibus, sic figunt iis eo ora cum spiriti-hus firma sxione. Raci I S, Conuertite corpura in aquam, d e ipsi terra tunc sa-