장음표시 사용
551쪽
ei spiritum e conuerso ei licere corporalem dc ut fixum sat volatile, volatile fixum, Mobtinebis totum inagisterium Nuc iterii de principio opis scilicet praeparationis Mercurii primii Ota, quod quado lapis noster factus est tunc cum rota sui substantia in vase nostropone. Sc firmiter os vasis cum lutoma ustearu claude ut respirare non possit.&reis: in L. gia et Crit , donec maior par, mi uiuertantii grum conuertatur quod erit in viginti uno
diebus Et ibi facti sunt illae operationes scilicet solatio, diu illatio, diuisito, putrefaelio ablutio, ceratio, coagulati leti fixio.
Item extractio tincturarum estptimum opus. donec de corpore nil remane I DOrecia Oa non ascendat cum spiritu humi-d in quo madiscatur corpus, in aquam Ii tu a claram. Primo tamen apparet ni - Pr Plata per totum fit munia cuin be unditia ritus est soluere totum ei icet corpus humidum, iet tetra scilicet api, &aqua, scilicet congelata in eo in co- ore pios i quidae. Unde neces arta est con iunctio eorum , scilicet corporis spiritus. M Juando videris in principio operis eius grana rubea Min coagulatione veluto ut pisci una quasi piperata nigra, scias te uitam se initam ambula se. Sin aute in Oirini operatio rustrabitur iactetur, o tu P
552쪽
modo spiritus in corpus vertitur. Dicit Assiduus philosophus Ignis coagulatur Sc sitae aer vero coagulatur desiit aqua, aqua; ro coagulaturvi fit terra. Ecce in unam naturam mimici conuenerunt, qui cum impulsantur, id es , cdagulantur,si irrit amica: cumque rarescunt,fiunt inimica, scilicet in separatione elementorum. Quod si hanc regula conuerta S,percontrarium Vertis corpus in
spiritum. Oportet te ergo totum extenuare in terra,id est, terram spirituare, id est, tingetem facere, sitotum peregisti.
Unde dicit Plato Scitote omnis turba, quod omnis spissitudo in terra quiescit. Spis sum namque ignis in aerem cad it, spissium ignis&aeris in aquam,&densum quod ex ignis aeris in quae spisso coadunatur, cadit
Gratianus quombdo corpus sit spiritus, dicit: Terra resbluitur in aquam aqua in aerem,&aer in ignem,&haec est via qua compus fit spiritus. Item Hermes dicit Coniunge masculuincum foemina in proprio humore, quia sne masculo foemina nullus natus generatur. Item alius dicit: Quando ex vidit aquam congelare seipsam, certus fuit, quod res fuit vera sicut assignat voluntas quaesita sulphuris cum Mercurio, nil aliud intelligas Se qui tur,tunc fiat in amplo vitro, pone eum in
553쪽
putrefactioneni inter cineres calidos, & cineres in quibus stat vitru in in quo senex secet, debent transire usque altitudinem illius senis, scilicet ad altitudine ventris ampulta. Sic dicit Rosarius, mitte ibi stare per xl dies vel ulterius secundum quantitatem materiae donec peragatur. Hoc addunt omnes philosophi in generali quia omnis actio eneralis num habet tempus in quo pereditur&terminatur, Ut dicit Ar stoteles.
Dicit Mundus ratiam ius in Turba: Et pone eum in putrefactione per quadra
ginta dies, id est, per X l. hebdomadas, diem
Per hebdomadam, sicut in vulva spernia moratur, hoc est nouem mensibus vel circa secundum quantitatem materiae. tunc munda ab eius ni redine. Et dicit Rosarius: Caveas tibi praecipuis in eius mundificatione a priuatione virtutis su , ne vis activa suffocetur an aliquo. Nam omnium terrae nascenti uim lemma non multiplicantur neque crescuntii vis generativa illorum perat quem calorem tollatur extraneum , ut dicit philoso
pilus. Et munda per distillationem primo deinde modico fortiora i giae distilla Mercurium. Qui Mercurius ani- an alii soli vel una secundum quod ibi ei ha Olye luna, secum portat, avitai stillari torti ign*quod terra, id est te inentum ci-rs xi in in distillatione transeat, scilicet uici Ll
554쪽
in quod solas Mercurius superfluus qui cur
corpore non potest e Xssiccari Et quod inferius incucurbitare mane best sal noster, id est terra nostra, de est in colὀ S gra, draco
caudam tuam deuorans mam draco est mariteria in fundo remanens post distilationem aquae ab ea. aqua illa dicitur cauda draco nis,& draco est eius nigredo, Hraco imbirbitur aqua, suade coagulatur,ac sic deuorae caudam suam. Et emere qui est in fundo vasis ne vilipendas, quoniam est diadema cordis tui, 3 permanentium cinis, ut dicit Morienus: Et distilla sic calore, ne corpus edet catur in solidam massam , aut nimis fecetur Scaduretur. Et distilla tali igne, quod quado gutta incipit cadere quod sexaginta octo. ut dicit Arnoldus, ve septuaginta ali qui dicunt octoginta momenta ante casum alterius guttae numerabis ac si rascedat ut ta, extrahe ignem ut dicit Rosarius. Et si a rdius auge modicum ignem non sequaris tuam imaginationem de forti ficando ictae in fine distillationis, sed cuin suavi igne. Vnde versus sequens a Sensabus aequato gaudet natura se cudo Et sic expecta distillationem cum patientia comple-inen Ii . , a
Signum distillationis complet est, quod medium Mercurria ut magis a terra per ale
vieti dilidi asti quam impotuisti, quod e .
555쪽
tare manet mollis liquid a te ut dicit Ar noldus Quam terra sit c molle liquida fauan vitro bono A longo collo. spissa si illo
in pu pone in cineribus citidis. i. 'i uno per octo dies lento in cineribus calidis abj autem diebus sint cineres calidiores et in tali calore ad as. dies naturales. vel ad triginta, vique terra exsiccetur, kre maneat arida in udo vasis post lac agitatione vasis cum manu fortiteri subit ὀ sta materia, id est, terra adhaerebit lateribus vasis. Quanto magis materia fuerit putrefact fortius adhaerebit, ut dicit Rosarius. Et sabῖ
agnis Occatu maioraretur aliquoties, qc materia es et rima is ad inferiores partes vasis coculcata tuc oporteret δ' fieret co tritio oductam vitro cupistillo vitreo. Et sic habes terram quae prius fuit. Quia solum duo sunt
an lapide nostro elementa formalia,
vi terra icet virtualiter in eo suntos quam tuor elementa. Et ubi dicitur lapis noster est eXquatuor elementis, hoc non est per in tela tectum iteralem, quod si terna, nec cuod si r qua nec aer, nec ignis, sed solummodo est una natura, Auae continet in se de natura de Proprieta e ementorum omnium.
item tot magisteriti est hoc diuidere element i metallis,& ea purificare, Ma meta ιis ulphurnaturae diuidere Na totus laboreum hoc de tota mas ita j fatigatio in ele
556쪽
mentorumi sulphuris diuisione. Haec Rayinundus. Sed ubi dicitur ut Hermes dicit: Quatuor oportet te extrahere elemeta, hoc profecto nil aliud est quam ipsas seminarias virtutes, id est, qualitates activas, vel passiuas eXcitare, quia naturaliter exponentes quam plurimi in errores inciderunt infinitos. Et nos dicimus illam virtutem nostrairi
spiritualem mineralem esse, quae potest intedi fortificari, ut pullulandi de germinandi
virtus inseratur. Et Volens elementa mineralia recipere,non accipias de primis nec de ultimis sed de me dijs ad creandum lapidem: quia prima iunt multum implicia & vltima
sunt multum grossa. Quando volueris comedere, capias pane mi dimitte farinam: Scquando volueris facere panem, accipe farinam, S dimitte triticum. Hoc est verbuin nostrum,& doctrina philosophica haec Raymundus.
Item separatio elementorum est iegregare eterogeni quisunt accidetia. Et coniunctio elemetorum est- hoe est usi uni de natura humidi radicatis, ut Turba philosophorum dicit. Item Ray- mundus dicit Habeas patientiam inde albatione, quia hic iacit inulta tarditas. Item nigredo est in omni putrefactione, semper maior debet esse in opere solis qua in opere lunae, ut dicit Rosarius: Quia sol m-
557쪽
per omnia alia corpora minoris est sulphuris quantitatis, mai prem autem quantitate argenti vivi continens. ex quo haec nitredo procedit, ut dicit Geber.
Postea recipe terram nigram tritam, imbibe ipsam cum Mercurio, ita quod solummodo materia, id est, terra cooperi uir. Aliqui volunt quod super eam natet per duos digitos aut tres. Primum tamen melius: quia dicit philosophus, ne Yesi submergatur,&sigilla vitrum sigillo Hermetis: visu
pra Et hoc ideo, ut activa a passivis non
recedant, donec ad decoctionem perueniant perfectam. Et Done in cineres calidos
ad exsiccandum. Et hoc fac secundo scilicet imbibendo. exsiccando, tertio 'uarto, donec terra ipsa satis alba est fixa albediane. Cave etiamdiligenter ne misceas aquam
Mercurialem impuram cum corpore mundo Qualis enim erit liquiditas aquae Mercurialis, talis erit de puritas corporis , per quam abluitur ru quanto magis corpus fuerit blutum, tanto albius erit. Nam praeparatione suae perfectae colorationis propter hoc sit cum aqua dc igne. Idcircos corpus no tuerit bene album,ter ipsum cum aqua. posti rato exsicca Sic enim a Zoth, id est, a qua Mercurialis. Mignis,latonem, id est, temram' gram abluunt, mundificant, Meius obscuritatem auferui, ut dicit philosophus.
558쪽
Nam prς paratio terrae semper est cum aqua ideo qualis erit i moitudo aquae, talis 3 erit limpitudo terrae. Et hoc ira in ciealbatione
Nd ergo Adeat te prolixitatis repetitio is sontritionis A assationis huiusmodi Est in actio naturalis, quae suu habet motum tDpus determinatum, ita ut quaedam in maioris pacto temporis, qu dam in minori terminentur. Dicit Methodus Ouia in xl. diibu s&totidem noctibus completur totu beneficiuae opus ad album, post vera purificatione lapiciis. Quia in purificatis ne eius nolo test esse te pus determinatum, pisi secundu inqd' artifex bene laborat. Et in nonaginta diebus&totide noctibus copletur opus ad ru- heu. Et isti sunt veri termini ad tanta persectione. Et in centura quin suae inta diebus 8c noctibus cum fermento a perie ionem tota Versus, Coctio sit rerum ter quinqua
ginta dierit: Dicit n. pandolphus in Turba. Quia cori ' in eius decoctione in quarta parte diminuitur. Et Astantius dicit. id corpis quarta pars diminuitur apud eius decoctionem.Et in impositi sene imbibitioni t rrinicii Mercusio debetir caueri de fractiope vitri, ut dicit Rosarius. Unde debet notari quod aqua sit calida, M. etiam materia. id est terra sit a Ida: d cum manu debet gita . hi vas doteneri in denuo calor iter a agitari
559쪽
eari subites quia materia lateribus vasis adhaerebit, donec materia & totum fat sicut lutum turbidum. Et tunc vitrum debet sigilla ri. poni inter cineres calidos ad exsiccan dum ut fiat, a. usque quo fiat pulti is si cu . Etestinavi md cauendum', ne spiritus qui co pus exsiccat Ma corpore, exsiccatur fiat volatili :n si volaverita corpore, corpus per fictum esse non potest Ideo etiam requiritur vas esse sigillatum sigillo Hermetis. Muta si vas in arte nostra non es et clausit in ad inclusionem spiritus, tota vis exhalaret, sicut in generatione metalli Q uias fumus
ex quo metallum generatur in terram ueniret locum apertum, expiraret, iussum ge
Etiam ideo fit ut activa a passi uis non recedant, orie ad decoctionem perueniarit perfectam , ut supra ostensum est. Et tempus cuiuslibeombibitionis ad exsiccan dum est viginti quinque dies naturales, vel triginta. Sic dicit Arnoldus . licet Rosarius dicat: Si corporis imperfecti scilicet terrae fuerit una libra duodeciminciarum. fixatur cum imbibitionibus suis nonaginta diebus. Addunt ph flosophi, donec peragetur ut dictum est. Aliquando tamen fXatur in maiori vel minori tempore, secunduar industriam operantis, propter maiorem vel minorem quantitatem pigmentalium.
560쪽
Intellige laaec de toto te impore imbibiti q-pum albedinis Sc rubedinis. Et ista solutionem c coagulationem vel exsiccationem crrae nigrae quater re itera.& quarta vice lutione , uagulatione, id est exsiccatione istius terrae completa, remanebit haec terra
fixa se lucida nigra in si astura. 3c prole ita su
per c 0rpora, alterat in suo colore. Et quan-ru'iacunque haec terra pluries soluta fuerit
& congelata, erit penetrabilior, subtilior in natura sua. Dicit alius Erit ergo 'rdo imbibitionis terrae aquae reseruatae uni 'nis, exsiccationis .calcinationis quater rei terandus,& sic preciosam lapidis terram sufficienter abluisti decoctionem administrasti. Et per hos gradus contritionis, aquae imbibitionis, exsiccationis Sc calcinationis, caput corvi, terrana nigra navi foetidam sufficie ter mundasti, Se ad albedi non perduxisti, vi ignis i alcinationis, quae apta est ad fermentationem suscipiendam,quae sermentatio est ipsius lapidis animatio.
Dicit Socrates quatuor decoctines fieri successive.& post debet vivificari per ferme tum, iterum coqui. Dicit enim iungite illiri aquae suae&coquite, hoc fieri debet don cliquescatae dealbabitur post iterum coquatur sque deueniat ad rubedinem se suavem compositionem. Et postea iterum