장음표시 사용
531쪽
humiditas nil aliud fuit quam argentum vietium, erectum a corpore liquefactoriatus Seroris. Cum hoc argento vivo qualitates I phuris sunt commi eperdigestionem. Et, deo est alteratum sicut natura requirit per suum calorem sui ipsius : per conuersionem tuae naturae est conuersum se congelatu in sulphur, quia tu potes sentire per naturam quod inulla alia humiditas couertitur magis
proprie e prompte in substantia sulphuris. suam, in quarn qualitates suimet sulphuris tufficienter sunt introductae per ingenium
naturale, quod fit per artificium, quae humi
ditas est argentum vivum in forma aquiclarae, sicut lacinis inadss A sulphur, sicut sperna in testiculis illud argentum vivum non habet aliquam contrarietatem quae sibia sua complexione veniat, quare necessse est. quod tale argentum vivum sit nimis temperatum respectu complexionis sui corporis. Quare erso noti fico, quod materia huius
non est argentum vivo commune, cum tota sua substatia Foc. Causa aute quare oporteat metallum ad natura vaporis reducere, quia videmus omnia tenerari Mercurio iubinediante suo ipsum genitu fuit. Verbigra tia: Ho no genitus fuit a patre mediate si rinate, generat aliu filiu mediate spermate, Mia de abjs ergo natura Mercurialis est qua Pascimur, nurrimur,sitne ipso naq; non
532쪽
vita animalium, nec plantarum ipso eniim semoto a re quacunq;, statim sequitur corruptio S mors,cum sit fermentum vitae 8 existentiae rerum uniuersarum, ut dicit Philosophus item Raymundus dicit, Quod corpus quod est principale conuertens in conuertibile,primo conuertatur, ut prius illud conuel tibile in sulphuris substantiam conuertatiar, congeletur. Quia nullum argentum ΠΙ-pwΠT ius conuertitur in substantia
sulphuris quam illud in quo sulphuris qualitates per dissolutionem sufficienter sunt intro ludite: nec ullum sulphur promptius argentum vivum congelat quam illud, in cuius substantia ipsum argqntum vivum existit, naturaein per artis ingenium iam con- Dersum id est aurum conuersum in primam
materiam. Tunc enim natura naturam am
plectitur propriam amicabilius, gaudet ea magis quam extranea, ut philosophi omnes
clamant, natura laetatur sola eius natura, natura solam eius naturam concipit. Et Hermes: nil conuenit rei nisi quod propinquius est illi in sua natura, generat in illa re proles similes sibi. Hoc est, Si quaeris medicina naetalla generantem, de metallis erit eius o x o, cum species a suo genere tingatur, Ut dicit philosoplius. Etiam in habentibus symbolum facilis est transitus, 3e non sic intelligas quod reducantur metalla in aquam elementalem
533쪽
inentalem simplicem, quia ex simplici nihil
Huius artis quatuor sunt regimina siue gradus irimus gradus regiminis fit calci- nando oes , corpus primo debet calcinari. Secundus soluendo, quia debet solui. Tertius distillando, quia debet distillari vel sebiali mari. Quartus igne leui congelando. Et in istis quatuor regiminibus4 gradibus csi sistit recta&vera praeparatio. de Θ corpus spiritus Mercuri sunt necesssaria ad perpetratida huius rei miracula, ut dicit eber. Et ad ian artem solum duo requiruntur ut
dicit Hermes Fiducia induab rebus Onsistit, quibus, tertium adiungitur. Et dicit, tres facies, id est, tres species vidi in uno a ire est progenie. Quia dicit orienus, quia tres species ad totum magisterium sufficiunt, scilicet fumus albus, id est vis quinta, scilicet aqua coelestis,4 leo viridis, Maes Hermetis, ex qua&cum qua praeparanti pium opus in principio. in medio, in fine. Iteni Eximidius in Turba Philosophorum: Per calorem temperatum extrahitur a materi Inmallica quoddam humidum vn. Quo sum, subtile, terreo mixtum,&optimo purg/xRm, quod Eliaeir vocatur, quo metal-
534쪽
Ior extrinsecus dest, ignis irtificialisve
materialis sit calidus temperat E ita quo ano excedat calorem intrinsecum, scilicet uncalor intrinsecus retineat secum suum humidum quod naturaliter secum trahit qui asicalor exterior excedit, tunc humidia via cluissum subtili terreo mixtum a forti igne euolat, nec in corpore perseuerat oportet igitur quod quicquid est superstu i frossum se
nocuu, per virtutem .decoctione lentam paulatim purgetur, conseruetur, subtilietur.
Item quaelibet res inudi, id est omne corpus elementatum,habet in se calidum radicate seu formale causa cuius persistit,&est eius fixum quo persistit, quo multiplica tu eius semen. Et hoc est in Mercurio eius media subsuntia, in auro ejus quae dirigunt materiam ad finem' formam se speciem debitam. Et non est res aded Digida quin foveatur sub calido sci licet in ipso inclusa tanquam radice, ut dicit philosophus . . Item Mercuri est terra suae propria tinctura subii valde, in qua ignis tam solis uim menstrui retinetur se subit lis media substantia Mercuri j, inus csundamentum magisterij. Et est ateria
eκ qua nostra conficitur medicina, quae ex argento vivo ducit originem, Scis illa de
bet reari immediate cui alienum noli inuo modo introducere aliquid, nisi illuc, Tio d
535쪽
filio uod ista materia de qua 0mponimus medicinam non est argen- - , cuin iam mutata it in sulphur nec in tota sua Mantia.
um Rin extrem: artes terrae Sc aquae suo int separatae ab illa media substatia Iina est: sapis benedictus. spiritus participans duabus eXtremitatibus. Veruntamen: ii pis scilicet1uli buci eius stude
mmedia , vocatur simpliciter areentum vivum Q Hasulphur illuminat,&ab adu-itione conseruat , quod est sibi propri- una,velut perfectionis signum. Haec Ram
. x ex una libra Mercurii vix medium Io tone hoc est drachinas duas his est,. iendum uicturam sue Elixir: Dicit Calid
'qua id est Mercurius vel argentum riuumn ' plus ponderis adheit,el dat Ib'' '
536쪽
lebet deterivi deponi, solum semur aternum debet seruariae recipi, quod est eius media substantia quae perficit abvstione defendit.
Hoc semen Mercurij non pote extrahe re a Mercurio neq; eius menstruum, dest,
humidum superfluum ab eo deponi,nisi mediante coagulo quod tale semen in Mercurio coa alet de retineat,ne in humido superfluo etiam recedat, ut coagulum lactis ac coagulat, eius meliorem substantiam, id est eius mediam substantiam ad se trahit Miacum retinet. Et sic spiritus . est aqua, non coagulatur nisi mediate corpore, quod in ea sit dissolutum cum corpora sint coagulum lactis huius id est Mercurij xtale coaculum debet esse aut Sol, aut Luna, in ipso Mercurio solati. Sed tamen solummodo Luna ad album . Sol ad album ad rube-um opus, quia Sol dicituras Hermetis, cum philosophi loquuntur solum de aere ipsoru, id est, Sole, quoniam talia, vel tale sunt,uel est coagulum quod coagula Mercurium,id est aquam nostram. Quia dicit Constans in Turba: Nil aliud curate, quoniam duplex est argentum vivum videlicet fixum stre&volatile fugiens, id est. Mercurius reti. net munu aliud quod est sui generis, μ' iii olubet. Et hic maximum habetis ar num. Item Raymundus dicit. Quia corpus
537쪽
in hac arte est en8metallicum in uo
i inmoralis spiritus quiescit E inefasti icunt. Et omnis lapis componitur ex iis ri metallorum, Mille si itu eotis tione abhimistarum dicitur uri
quia dicitur prima&4 ror in anatura onsiderata in hac artes, Di ima meta
ra,quod dictus spiritus sublimetur, 'tis
sentia terrae inetallor ii Nabali ,
538쪽
s Eparetur mundum ab immundo subtile aspisso vel grosso terrestri, it spiritus tui .ificans trahatur sicut visus basilisci in anima .alibus, sulphur in susione metallorum. Item necesse est ut custodias spiritum quin stae essienti aes aliquid vis facere, qui depen id et a prima re, sicut forma formarum, quae se posuit in quatuor naturis honorabilibus, e
vocatur anima elementorum. Et propter rho quia nanis forma substantialis descen idit immediat Ea re propinqua quinta, o clumus quod vocetur mater omnium alia strum formarum. Et non debes intelligere a quod illa forma vel spiritus sit calida vel fri
pida, vel humida vel sicca, nec masculus nec ifoemina med bene debes intelligere, quod tratione suae magnae perfectionis ipsa partici
pa cum quatil, tet aharum quatuor natura
rum quia sine illo no esset complexio in ali ilquo complexionato,sicut nos videmus ina inifestet cognoscimus cum certa experie lita in ligamento.& coiianinione,& commiXtione quatuor elementorii, quae per sua conutrariam qualitatem repugnant quam repug nantiam dicta contraria elementa non poia sunt concordare, quod ipsa unirentur in v num nisi esset hoc honorabile mediu quod vadit confuse per omnia elementa, θ parti acipat cum qualibet suaru naturaru 3 facit apacem inter inimicos. Hae Ravinudus. 'iri
539쪽
rus sulphuris Mercuri Dest quasi semen Pr inuin naq; materande dicit pater eiu est
que subtile mixtum terreo subtili es quali menstruum nutrix eiuste 'terreum stibiit in quo habet humidum a
cicate. Et terra dicitur mater elemento iam
quia portat filium in ventre suo a o tantum est dicere, idque uod Di in tet uulnue pura prima substantia: filius dicitur corpus aut terra sol ata , id est spiritu. corpus mortuum, opus quod iritus in quo tota vis est iura itur inseparabiljου brili terreo magno suaui ingeniis in umidum sicco Sc laetabitur, i uia humi uel
spiritus&amma, siccudicitur terra aut coi pus mortuu Ideo animas corporuin predi non possunt nisi mediante spiritu. Et opus
scilicet frigidum S humidum. Item lapis est Oxx umidarioque us, sed Mercurius nou i ,s stim tu in incorru tibili grano procreatu virtute diuina: certo hic Mercurius non est vulga is, rit prolic uilaa spiritu scilicet Mere C i itantiam elicer in qua non ς' si aper duaru
540쪽
humiditatem aqueam inuenire, nec terrea isubstantiam combustibilem opus inficien tem, sed tantummodo substantiam eius n-ctuosam aeream in qua latet spiritus quintae . essentiae, cuius solius magistraliter est auru corrumpere, in sui primam materiam tras formare est autem maximum in arte secre .
tum, Mab antiquis penitus celatum ipsum enim aurum perfectissim volatigat,i in spiritualitatem transmutat. Cuius operationis modus est, sicut scis,&c. Item tinctura est compositio lapidis, innis, 3 aeris, auri vel argett.Vel sic: Est quod dam compositum ex ignea aere auri vel argenti. Vel sic: Est corpus ingens ortum compositum a duobus elementis,scilicet i- n is Maerii, auri ad rubeu, argenti ad alii. Ista diffinitiones sunt prout tinctura in hac arte consideratur, secundu quas poteris notare, quod omnis tinctura alchi mistica necessario habet esse ex ia dictis metallis. Quia simile producit sibi simile in natura naturaliter Se artificialiter. Nam aurit ita est principium omnibus artificiantibus. Qui ergo aliquid igniscare vult,no quaerat lapidem vel plantam, sed ignem, qui est principium ignificationis Igitur fili, si aliquis voluerit aurificare metaphorico, non quaerat sulphur, vel alume vel arsenicum, sed quaerat auru quod est principium aurificationis, Tingere