장음표시 사용
21쪽
Iulius I. Epist. ynodiea ad Orientales Anti chiae constes in
qui Dissertatione I. vltimo causam quidem Valesy contra Launorum propugnare se dicit , reuera tameo Valesi, sententiam impugnaua rejcit. Canonem sex-itim Nicaenum de Suburbicari,s Ecclesijs intelligit , γ'
Romani Patriarcsatus terminos intra icariatus Vmbis timites coercet, verisimillimum esse assirmans , dumtaxat Regiones , quae Uscario Vrbis parebant, fuisse Ecclesias Suburbicarias , in quas cs' nullas Hias scopo Romano ius Patriarcsicum competebat,gat Germaniam GP Hispaniam , negat Galbam crBritanniam, negat Afri Illyricum , negat magnam Iruiae partem olim fuisse Iuris PMriarchici R mani , er qua siparum fuisset , potestatis Patriarchalis
iugum excutere, Vsem autitoritatem Pontificiam co uellere nixus est, eo Primatum Petri ad meram ordinis inter aequales dignitatem redigere tentauit . Pudet memoria repetere, quae Auctoκ.ime μι-libus Primi μιμι ii ramese,sioperispretium duxerimus , . alibi agemus. Verbo interim annotasse se Rciet , adeo absurda esse , a mera Ecclesiae domina aliena , ut de js stilum sit , quod Iulius primus olim de Eusebianorum litteris contigisse retulit: omnes admiratione plenos vix induci potuisse , .ut crederent , istiuimodi scripta as homine , qui Catholicus videri supit, esse profecta. Contendebant Eusebiani, totius Synodb Orientalis sententiam nequaquam a Romano Episcopo retractariposset cum errare u- si Ecclesia ossenderetur , scripsit Iulius Primus: experdire
22쪽
dire secundum Ecclesiasticum verbum molam Asinariam suspendi a eollo, atque ita demergi, quam unum ex pusillis scandalirari. mid vero fresi rae Atignus ille Pontifex , si nostris temporibus Uuiset audiretque, non solum totius Orientis, sed inius quoque Diaereseos Episcoporum, sed unius Prouinciae Θ-nbdi suprema esse iudicia, illaque a nullo alio Iudie in eam. infirmari posse. Quid scriberet, si non Orientalium
tantum, sed Occidentalium quoque Episcoporum causus a iudicio Sedis Apostolicae eximi debere intelligeret, audiretque, fictitiam Use eorum sententiam , qui auctoritatem Apostolicam tantum ad tempus ceteris Apost concessam fuisse dicunt , Petro autem, ut ad se cessores permanaret , fuisse tributam . Fictitia est , Inquit auctor ille, quia nulla ratione, nullo testimonio scripturae aut traditionis docemur, potestatem Apostolatus Petri ad eius succe res perma
nasse, non autem potestatem caeterorum Apostolorum, cum ex aequo Ecclasiarum Apostolicarum Epistopi dicantur eorum Apostolorum, a quibus Ecclesia sunt fundatae, succetares, imo omnes Episcopi Apostolorum omnium succes res esse
perhibeantur. Hae unt, quae consequuntur ex hominis istius principys, quae si locum haberent, adium .sset dosollicitudine Romani Episcopi, quam iubente
Deo per totum terrarum Ortemge is in omnes Catholicae communionis Ecclesias, e V etiam num pro sedis suae Primatu gerit , quantumuis contrariam mentem
23쪽
quoad Ecclesias Gallia Puesnellis nuperus Auctor af. yngat, supponens ex eis ententia et quod Romanus Episcopus non habet sollicitudinem Ecclesiarum Galliae ariolim Mic ex stalarioni diutius inhaerere , ant quam tamen praefationi finem imponam , duo obserua
da sunt, quorum primism lectorem beneuolum spectat, que uspicari nollem , quod errores suius libri aut Sacrae foliati Parisiensi adseririndi , aut illustriF--mo Gallia Ctiro tribuendi sint. Licet enim Auctor se Doctorem Parisensem iocet , t γ' Natione Gallus sit, nequaquam tamen eredibile est , opus istud aut Sacrae facultati Parisiensi , mis Illustrissimo Gaditae Cieroplaciturum . Emn potius credendum , omnes miror
eruditione pietates stantes , qui inclitum Galliae Regnum inhabitant , iudicaturos, opus illud in t gnum fuisse, quod publicam lucem aspiceret . Ita sentire mo-- ----fm milicanae Ecclesiae Religio , quae numquam as Apostolicae Sedis obedientia separasa fuit, cir numquam , visaepius professa est , se Melli patietur. Non sine temeritate igitur quisequam ob huius operis editionem IIIustris o Giaticana Ecclesiae nomini notam inureret . - a viris eruditione conspiaeuis, absit a metoritas in Communione Sedis A stolicae enutritis , alfit a Ciero-Episcopis Catha cam fidem propugnantibus , quod eo te ore , quo in extirpanda una hars desudant , aberius principiis assensum' Aea i , .non recordentur libus , quod
24쪽
Gallisame Eecmiae nomine anιe mille centum m finginta amnos S. Auitras Viennensi; Episcopus postim Mummemoriae consecrauit: Si Papa Urbis vocatur
in dubiuis,3 Episcopatus iam videbitur, non Epi
Secundum Auctorem nostrum Anglum spectat , quem gloriari nollemine apud Catholicos reperisse ea esuae Patronum . Enimuero erum i e Anglicanae Ec-obsia Ministre sit auctoritatem Metropolitanam agnoscat, necesse est, quod Auctorem Gallum aeque sibi ac nobis aduersari fateatur. Cum enim Auctoriale non solum Patriarchalem , sed Metropoliticam quoque auctoritatem ab Apostolis institutam fuisse neget , ut Decauus Londinensis Apostolico Iustitura
Anglicanae Ecclesiae Hierarchiam tueatur , non Patriarchas dumtaxat , sedis Metro olitanos ex illa eliminare deberet, primumque Ecclesiam constituere ,
quaslis Episcopis ac inferiori ciero constaret. Et Mequidem sisententiam nuperiscriptoris Galli admitte
iam ducat Auctor Anglus , cui tamen numquam se scribemus et placita enim illa, quibus . videbimus Ecclesiarum Iura proculcari , receptas Sruo ram sanctiones in peruersum sensum detorqueri, probata , Veterum Pontificum scripta ludibrio exponι, vene randa antifu-um Patrum testimonia contemni , σflida -λιτμαι Ecclesiastica fundamenta euerti , semper aduersabimur, or nunquam fundamenta diu sionis, aut Schismatis admittemus pro regulis Catholica
26쪽
I HAC DISSERTATIONE CONFUTANTUR,
Errem . Veritates illis opposita c. I. Quod Petrus potiusquam Paulus praedicauerit angelium in Britannia,leuibus nititur testimoniis, nimirum Simeonis Metaphra ius , legendorum , seu visib. num Mohachalium . CV. pu Α -
a. Ti Siauluin Britarinissidem , annuntiasse , habetur
ex testim ijs Clemetis Romani, Eusebii, Theodoreti, & D. Hieronymi, qui commentario in cap. d. Amos Prophetae ais , S. Paulum, postquam fuisset in Hispania, transiuisse ab uno ad alterum oceanum,eiusdemque in praedicando diligem tum se extendisse usque ad I. S. Petrum praedicasse
Euangelium in Britannia , nititur testimonjs EUdj,I nocenti, primi, Gildae Sapimia tis , Ioannis V. , 'Lesul iaderciorum Regis , o' Meta 2. Clementis , EUM, m Theodorera testimonia melnihil M. Pauli is Britannias aduentum pertinent, vel aesse de Petri ac Pauli aduentu imi Ggi possunt . D. Hieronymus ιn caput Amos dicis , quod SώPaulas meatus sit. a Deo , ut de Hieroso us viaque ad Hispanias tenderet ἐ
27쪽
qui Hispaniae oras alluit , cuangeliumpraedicasse o Call. D
- 3. Sulpitius Seuerus , -: 3. A itius Seuerusia et dum asserit , temporibus Iet M. a. Historia: sub Ain. Marci . Aurelii . Antonini relio Antonini filio persec Marcyria primum visa fuiL tio quinta agitata et ac tuna se in Galli;s,Religione Chria primum hiura Callias Ma siana serius trans Alpes te, tyria visa, serius trans Alpescepta, , hata narrat tamquam Dei Religione suscepta . certus de primo, dubius de reumque eadem certitudine. sicundo Cap. i.pag. ' narrat , neque Uecundo man
rum Rex misit Legatos suos 3. dieitu e Romana, mon VRomam tanquam ad lacu, Imperiali , sed Ecclsa Apa quo, ut Ireneus argumenta- stolica: adi hanc enim Ec-tur in siniti casu, recurro clasiam propter . . potentiorabatur ex aliis partibus , quin principalitatem necesse est ν - rat Ciuitas. imperialis ita. omnem couenire risiusia is
28쪽
. ' s. Concilitam Ares . - . Concilium Arelatensetense in . epistola Synodica meps S nodica ad ista ad Syluestrum Papani scrip- 'um Papa a Pitharo primum sit z. qui maiorem Diadicesim is deinde a Sirmondo 'o' M anes . Ita enim locus ille Is Gallicis Codicibus edita halet rgendus est . Cap. i. pag. 33. qui maiores Diomeses tenes, MCa 3 lv.I3o. in ira locus legendus est. p.
- ' Dubium est, an Cω G. Tempore ConciIjstantinus tempore. Synodi eaeni Constantinus in epistola Arelatensis distribuerat Im- ad omnes Eeclesias mentionem petium in Dioeesies; &vo facit Ponticae, & Asianae rosimilius est , nee id factum Dioeceston, iit merosimile non fuisse tempore Nicaenae,e um sit,siastinefalsum, tempore ibi sola;-ntio sist Prouin- Nicaeni Concit nullam me tiarum V noh Dioecesion . tianemfacta fuisse Diareseon.
29쪽
. Auctoritas indicandi ubique Paschatis diem , quam Concilium Arelatense Canone primo Romano Episcopo detulit, ademptaei fuit per Concilium Nicaenum , quod id negotis commisit Episcopo Alexandrino. CV.I pag. 8
Canonibus quarto,& quinto supremam Synodorum Prouincialium auitoritatem oritates Emopposita.
7. Auctoritas indicandimbique Paschatis diem a Conis cilio Nicaeno non adempta fuit Romano Episcopo: onus computandi Pascha, Episcopo Auxandrino delatum fusi a Patribus Plicaenis : auctoritas
certum diem Ecclesijs proponendi Romano Pontifici reli cta est. Debebat diem Pa-ischatis, inquit Cyrillus Pa triarcha Alexandrinus in Pro tuo adsum C clum de E clesia Alexandrina,diem Paschatis per singulos annos Romanae Ecclesie litteris imtimare, unde Aposti lica aurictoritate Uniueti salis Ecclesia per totu orbem. iussinitum Paschae diem sine ulla disceptatione cognosceret. Quod cum per multa secula . par, ter custodissent &c. Cap.q. 8. Concilium/icanum Canonibus quarto , . quinto ηε quidem de suprema Synodorum Prouincialium auth
30쪽
mto Nicaeno, quod 'EFLcopus Alexandilaus halari potestarem superAEgyptum, Lybiam , & Pentapolim , quia Episcopo Romano p
rilis mos erat. Parilitas a tem in eo consistebat, quod sicut Romanus Patriarcha nullum Metropolitanu iubse habebat , ita in tota
nullus Metropolitanus praeterquam Alexandrinus eratica 3FU I - ' Κ o. Romani Episcopi Patriarchalis potestas Pr
uinciis suburbisarsis , seu Urbi vicinis circumscribs batur, primumque post δε- tum a Synodo Generin a.' Con Verita-MBvpposita. Hine semnisine , Canone sexto Patriarchalem Romani', Alexandrini, Antiochenias piscoporum auctoritate su practa tropuitanam ago nis. Cap. 1. v. Ante OsrinjZela Mtempora non salum riurii Me Antiocheno sed alam inexin drino Metropolitae parebant . In Aerapto ante Nicaenum D. Athanasius,in&Epiphanius
se tradunt, utpamilitas a Nμ caeno concilio inter Alexandrinum , Romanum P triarchas in eo constituta non fuerit , cpuod Metropotitanis caruerint . GDq.
tropolitica auctoritas I rouinis xji , quas Auctor vocat Suis Arcarias,c nesarum. Parria chalis per maiores. Occidantis