장음표시 사용
301쪽
ESΥ sententia Aristote. tex. Is .m quantitate , qualitate ,-ωbi esie e strarietatem . unde uidetur sibi contradicere : nam in praedicamentis Ieritum quantitati nihil contrarium. deseruit couerouersiam Egid. his uerbis. Contrarietas eis quadam distantia , o HBantia intelligitis habere aliquam latitudinem e si enim imaginemur sub eodem genere esse plures formas , ut tu genere colo ris album, nigrum , fusium t in hoc genere illa erunt propriὸ contraria, inter qua intel ligitur ese mains statium, maior motus: ut ab albo in nigrum es maximus' motus, distantia itidem . ideo propriὸ album , σ nigrum contrarietatem
habent . sed elytr0tex distantia in formis, ecundum qώδε forma tripliciter considerari potest. Primo enim comparari poteis forma ad suam sen- . tiam, per quam collocatur in specie . secunia quo adiuum esse, quod habet in materia . Terrio qko ad morum , per quem inducitur accipiatur distantia per comparationem ad effinitam et non poterit accipi oppositis contraria: sed contradictoria et firma enim diisant per essentiam 3 nam una non est alia.
sed si eripiatur istantia secundum esse, uel secun-
dum motum: poteris esse contrarietas : nam formae aliqua uiaentur quanda- latitudinem habe-
are , uet secundum esse, quod habent in materia s quoniam quadam intenduntur , Er remittuntar in subiecti r 3 uel secundum motum; quia quaedam suc- cessia acquiruntur.cum ergo quaritΜr, quomoco sit contrarietas in dictisseneribur , dici potest, quod ini qualitate reperitur contrarietas quantum ad esse, ini eo Guod in ei 1 reperitur intensio, er remiso: atri
302쪽
. ubi reperitur contrarietas non per comparationein
adesse 2quia quanta n suscipiunt nec intensionem, nec remisox em et sed quantum ad mothm i quanta secundam morum talia successiMe acquiruntur . in relligis ur ιrgo inter ι alia esse aei stantia quantum admotum,prout requiritur magnu Mel payuus motus, secundum quem acquiruntur : mobilε enim λ on mutas simia tortim suum rbi; sed mutat tartem post partem a Mmentabile non acquirit totam suam 'uantitatem simul sed partem post partem Iana nait, quod quai. titas consideratur dupliciter se cunaeum se secundum quὸ desi alleuius nas risedeterminata , ut hominis et item quod contraλietas multipliciter inuenitur accipi in philosophia trimν commμniter, o quasi improstitu pro oppositione, 'as est inter priuasionam habitum. hoc modo accis pii Ogriss in primi huiux. alio modo dicit χν contrarieta oppositio λμα ed inter duas. formas δι uersa
Pec is eiusdem gene is .. , hic est propr- sine δicta.
tertio Iumitur cout rarietas pro incompossibilitate duar; m formarAm ei dein 3 celei, qMaxum rna est perfectior alsterat ut me do magis, uel minus interim Io.c hac est contrastierat minu , proprie dicta posuerimn dici contrari et a i repugnantia duarum forma. -n sibi 1uccedentium in eodem Abiecto in poten
ce: .sed a re dicit ad quasionem , qμod inter quantitat es non est contrarie/ a r impropriῖ dicta , qua egi uter priua tosiem, oe habitum Secundo quod inter quantitates num est contrarietat propriissime dia Hai quia non jsint per te acti u adinvicem. tertio,'νnter quanti rates est contrσrieta r minuX troprie dia
303쪽
ἀ-θeci , quarum una est 'erfectior alia; conssat 'imquὸd tinea secundiιm essentiam est diuisibilis
an laneas minores , or lineae minor est minur perfecta, quam maior . quarto dicendum est, intervmantitates, secundum quὲd sunt Hiemur naturae, es contrarietas propinquior uera cotra testat tinuanσβeμndum se; quia dua formae mal
me assantes abinu rem, qkarum una succedit a teri in eoaeem subiecto , magii pro nqua sunt Merini cont rarietati, quam quae maximὸ distant ; ita duae quareti ater ut sunt in natura sunt maximp Zistam, aliqua est quantitas hominis, ita magna, sub MI a maior non oleis saluari natura hominis, oe etiari xta arua Sed inter duas ' antitater secundumse
304쪽
quae. possumus duo intectigere , scilicet uel illius,
cuius partes copuiantur ad unum terminum cora.
munem .cr sis loquendo non est uerum, quod ius capiat continuitatem a magnitudine. alio modo ster coni nuum possumse intelligere illud, est diuisibile in infinitum per eontinuitarem diu bι- tem in infinitum, hoc modo motus capit continuι-tatem a magnitudine: motus enim propter magnitudinem est diuisibilis in infinitum. αs. ASSERIT Aristiotri tex. 3 . quod ille Aieitur motus unus numero , qui ιαιet ινιa, idest unitatem numeralem mobilir, temporis, σmini ad quem. Aristote. tamen in octauo tex.82. negat motum presectorum esse unum , tamentisa iνia adseunt, cyr item motuc animalium est unus ἱ tamen non est hemper idem mobile . glosso hanc sententiam Tati sic , quod ad unitatem numerralem motus requiritur unitas numeralis milialii per ρ. er dicitur per se ad remosendum m=bile per alcidens, mobile , qued m-tisr fecundum
ina sunt simisi simultate immediationis , ter qu BAlium corpus est medium .-hoc modo corpora Wontigua sunt simul. Egid. ait , quotiese que aliqua duo corpora , ut duo lapides , sic se habent, ou.d totum attingit ιotum 3 de necessitate iliis competii idem sitius ; ut si duo corpora se tangant , ut duis superficies ; oportebit , quod superficies tua,
tingat tota aliam , secundἡm quam est contactus
alterius. si aut em totum corpus non attιngas arιμα , non sunt simul. . V V LT philose . in motum non se continuum , quia maenitudo , super qμam fit motur,
305쪽
ἀ- νωπι - ; nam potest remanere' idem motu . numero 3 qmenquam mobile per accidens uariatur et ut lapis mouendo pes erit det dere aliqua accia Eentia , qua dicuntur moueri per accident tamen instu erit unus. unde Aiquid dicitur mo, ueri per accidens tripliciter , ut Scot. in quarta di tinctio. io. 6. Commen. q. primὸ sicAt arctu, in nrentia, uel sicui par in imo , Mel sicut aliquid necessitate naturali. eoniunctum a leri , ut graue illi , cia innititur. requiritκρο etiam ,nit temporis , ides , Pod non sit interruptiω tempo
Dod instu. ille non est unus ; non enim mobile est num numera ad secondu qnod motus progrespuui animalis non est proprie continuus Q unu 3 sed mm .
ponitur ex mAliis motibus, quietibus.
fenerata es materia una numero, οῦ οεο . soluit
306쪽
numero eorruptum secundum sub Lotiam . in ο
'urale, ut excludam agens diuinum. dico corrum, secundum bubstantiam,ut excludam materiam primam , qua dieitur pluries generari Abiective . Ad auctoritatem AriB.in s .meta'n.aii,'Aod Da illo textu non intelligit philosoph. absolute illa esse nu-ero msum, quorum materia est una numeros aliter sequoretur albedinem, rauedinem . figuram pomi esse,numsed ponit .disserentiam inter unum numero,
mnumspecie,cir unum genere, Er unum analogia.
dicit.Ea unam numero sunt, quorum materiar una numiso: ρο unum specie, quorum definitio est, una.' Iand.in Q i 3.ait, quia dixerunt quidam A rom-' mi quod corruptum regenerabitur unum, Cr ιdT: innumero:immό uniuersaliter Omnia , quo nunc sunt,p0ὶ quam fuerint corrupta, iterum regener Mutureadem numero .ire supponebant , qηo omni AE , qua fuerunt in hoe mundo , reducuntur ad corpora caelestia, tauquam ad suas c usas ρrimafi corporeas ne-ediario producentes ea, secundo, quod omnia corpora coelestia seunt at erna ,in similiter motu r ςo- ' rua..unde sequitur , quod quemcunque aspectum nuc habent eorpora aditiuicem ad locum generari mis eundem iterum habebunt a 'ias in futuro. er s- militer producent illa eade,quae nuc' oducut. dic ut sapientes aBronomi, quod talis reuolutio, peν in m omnia corpora caelestia redibunt ad eosdem effectus, quos nune habent , eo letur in 36. millibus annorum.ad primam ratio em ait Iand quod uerum
est si Musae propinquae sint omnino eadem numero.' ' Ied si un uersales, Erremota , non .sed uid. aliter flossat sententia- Aristo. o primo auctoritate ir 'sus hi lib. a. de generatione circa sinem ubi ait , juὸdquorum substantia deperit, non redeunt eadem xκmero 3 sed cum ab Occidente redit ad Orien ;
307쪽
'uaporatia ipsius non perit, redit idem namero.
icet ergo in motu ad ubi , secundum quem motum nou periit substantia, pausis esse reditus eiusdem numero hi motu 3 t. anen ad'rmam, secundum, quam substantia formae ciuntrarim corrumpitur , non potest epe reditus eiusdem numero . deinde dat alia solutionem, se formar, ut forma est, non repugnata quin possit redire eadem numero ; sed quia ini rod citur mediante motu ,-cum motus semper restere. ur diuersus numero , sic forma dicitur , qu.d corru. pia non redit Odem nAmero. M ΟΥ V M regularem esse magis νημmqη m Qu. Io. irriguiarem sentit phi. in tex. 43. datur tamen instantia ; quia omnia requisita ad motum haset etia ' regularis,ut patet tex. r Oluit Iauel in Mo. sed . primὸ narraso disserentiam' inter motum regutiis rem , irregularem , quam narrat ratu is ueniti motus re uiaris est, qud non est ueloc;ον in una resere temporis, quam in alia, ut motus caeli, sed --
ων irregu larii es, qui es uelocior in una parte temporis , quam in alia, ut motus lapidis deo sum, quis, eiqcior in sine. soluii Iauel. sic, quoa motur vinus dicitur considerari dupliciter . primὸ , quo ad quantitatem suam : est enim de ratione motu bere parte j, diuisibile in partes qMautit tiuar loquendo de motu physico secun l. , ρκὸ clam dum exigendi in partous qui modus dicitur uniformiras, m difformitas in partitus pnam uia
ira qua ntitatem continuitatem in motu, tam
tei possunt epe aqua is uelocitas is , uel tarditatis
ut patet in partibus circunferentia regula. iter mo-i , cr in partibus circa centrum . ex hais 'sin
tigit mesum regularem esse magis unum non ratione Mntitatis . nec ratione comisi italis . sed intendit
308쪽
esse magis unum , quo ad modum inuentum iis partia ιus,quidιcitur uniformitas . . M
an omnis motus unus possit esse regularis irregulari tanam eontrarium videmus in motuκHeInius Miseisie . mssu mus dicere, quod his philo. agit de moti in se conligerato, non contracto ad matreiam cialem I omnis.π.motu .inquantu motus potest et e rasu aris, oe irregularis ed alicui motui qui eis , nus repugnat irregoaruas, c hoc no ratione motus: sed quia tali motui contrahitur. sic Burinu AD. ueri 3 ο V ΕΥ dabitationem Tat. γ Bur.eirca tex. 4s..en porsint motus diuersi secundum genus, ueld ieciem eontinuari adinvicem '. quoniam aliquod eo m
pus. ροis calefieri, in Decales cylonis, potes fri
gidum approximari sibi,quod quidem frigidum m ,ebis ipfrem statim uersus frigiditatem .aliter ageres naturale spei. approximamm με contrario per tem pus, non ageret. in isto . dicimo ad quastione, q-οd illi motus oppositi , seu disserentes specie, Hσenere non possunt continuari adinvicem et qui non fune oppositi,possunt cisinuari .edi addit rato et ui tur esse. de mente .Arist.' generatio ere corruptio no Τοί ant esse immedi ta,neque corinuata: quia uidetum habere 'gene tio, creenrruptio fiat in histanti.. et Phterea negatur illa ratio posita . ρ ροψι eminuis
309쪽
fiala Fand. quomodo quies rei trarietur msui sie , quod montrarietat confidero tur dκpliciter uno modo iata j, or improprie pro ορ- positione ter priuationem habitum. Seeundo propriὸ pro repugnantia duarum formarum ei deis, - generis μGedentium in eodem subiecto minio mo
est perfrino, complementum motus perfectio antem non est contra Ha ei cuius est' ehib. sed ris, in solutione harum quinionum multa praesupponit ni M quod tui consideratur, per se. oesic moturnon est nisiquid fluxus, uel aequisitis succes . alio modo capitur prosignificato ma 'eriali, sic non nisi thsa forma os,qua partiabiliter acquiriti. r. ut calidi aroecundo quiesconsideratur doρ.propri/, o sic non nisi priuatis moturin subieZIο πιο --to Aec risumitur quier pro forma, sis qua quiescis mobili,crsic uidetur nesse ρhιl.in texaeum dicit , m
310쪽
riuative.=d motu ea μr pro form.t et et capta impropriὸ pro termino a quo , his quo mobile quiescebat possunt opponi contrariὸ . Buri quieto sub formis contrariis sunt eontraria, immutationei sub oppositis sunt contraria largissime loquendo de eontrarietate ed proprie, nec seunt contrari ἀορ- posita;quia ne sunt proprie conrraria , nec cons dictoriae. I N Tex. s . ubi A M. asserat hac uerba . qui m. ipse mettus est,in ovo Aetit quietatio magis est. Aue.
in comm. D. Thom. exponunt quietem in termino
ad quem esse perfectisnem motus . instant multi G-eentes, priuationem motus non est perfectionem. Diauit Ian. ues 3.s, auctoritate Com.motus potest considerari L iciter,quantum ad si m materiam: et 'est de genere eius, ad quod tendit motur. forma imperfecta tendens ad complementum. Secundo potest
accipi quantum ad suam formam, sic est transmo
latio coniuncta cum tempore.yrsterea Miles in termno ad quem consideratur dupliciter. primo pro si efse, quod datur mobili a forma , ad quam est motus . 'prout illud esse durat per aliquod tempus. alio modo per quietem in termiuo ad quem potest intelligi nega ιAfluxu praecedentis in ipso mobili: eum.n. terminus est motur;constas, q, amplius mobile ho fluit eon' tinuλ ad ulteriorem startem illius serms. maresiae eipia ur motus pro forma imperfecta, quae mit adeomplementum, et suma ur quies primo mosoἱ quierest perfectis motus;ad talem. n. ordinatur matur, udi in sinem .secundo si accipiatur me u i secundo modo, . . pro transimulatione coniuncta cum tempore .L profluxu continuo, cy'fumatur secunda modo quies. proneetatione talis fluxu ruequier non est perfectio motur. Tertio,quies primo modo dicta non est proprie perse