장음표시 사용
131쪽
enim habet Cauea posteriore loco: Euando vitur Regulares famam S v I sΕXCESSIBUS misere prodigunt, at B inserper os commilitones, pra aes ta rorum Ordanem granis subjeiunt desectu ,pumare omnFno diagni sese: quae Verba quantum discrepenta verbis Ardinglielli, perspicud liquet. priore autem loco pio se adducit Caueae auctor S. Thoma, 3. a. q. 64. a. 2. ad 3. dc quodammodo etiam verbis illius; quod dissimulat Ardinghellus.
IV. Eod. cap. n. Φ, Ex dia emendarionῶm risua profectus gratia, ex DD. sentenna tiorum es aliorum defectus recenseri. Resp. verba Caueae pag.-3. ista e me. Cum quis publice nora alicuiuae delicta recenser, praesertim semendationis studio, Sprofectus Piritualis gra-νia , rem facit Do sententia iserram: sancta.
Videtis quomodo Ardighellus fallaciter omittat illa verba, quae tamen sunt maximi momenti ad demonstrandum, cum Cauea consentire Doctores: sic enim
illi: - r.ei Zelo pubiae, bom ad aliarum exemiselum peccata non omn,no occulta I De Fribunt. inquit Sa . V. Infamare, n. q. editionis ex
purgatae a M. S. Palatii a cui ibid. adstipulatur Solus lib. q. q. s. a. 3. Val. Caiet. Mai-Or. Si ergo cuiuis Historico scribere talia Iacet, cur non liceat S. R. E. Cardinali'
storico scribere liceat mala publice n
132쪽
υδ Grammatici Protei cap. III.
possumus autem eum paraenetice loquimur, siue cum eos adpaenitentiam horta usur. Ita hoc loco ex Cauea Ardinglielliis; In Congeminae a coerosoce Turturis pag.23.Verba Caueae sic referuntur. Quando Glum acuimus contra haerericos,rune defectus religioserum exemplare non possι- mus , possvmisu sero camparanerice loqu,mur. Resp. i. Haec sententiarum diuersitas manifestd docet ab Aduersario reni itetum dolis geri. Nam exemplare defectuae , Vt Grauinae liber habet, manifesare defectus, ut habent Arcana, non parum differunt. Prius est per
exempla quae sunt singularium) sigillatim; .
posterius autem generatim religiosoru peccata enumerare : prius nec Bellarminiis fecit, nec Caueae author fieri posse dixit: Neutro modo Cauca loquitur pag. 34. sed quia obiectum erat a Grauina,cur Bellarminus olim contra haereticos laudauerit religio is ordines, nunc autem, quasi sibi contrarius,in Geniitu Columbae vituperauerit: respondet Caueae author,statum quaestionis hic alium esse. Haereticis uniuerse religiosos
Ordines damnantibus opponenda suisse viva & illustria ordinum membra omni llaude dignissima, a quibus Ecclesia non destructa, sed aedificata fuerit: in Gemitu Co- Iumbae vero illuc maximὰ spectasse Bella mitium, ut suis & aliorum lachrymis, malos tquosdam religiosos ab improbae vitae licentia ad bonam frugem reduceret. Nec sibi ipsi
133쪽
pduersiri, qui siua membra ordinum lauia dat, mortua autem vituperat. Atis hoc totum est, quod habetur in Cavea . verba autem ab Aduersario allata sunt conficta. VI. Cap. a. n. I. In ordinibus religiosis πια Centuria,ted nec decades perfectorum numerari possune: Resp. postquam auctor Caveae pag. 33 . ex S. Gregorio i3. Moral. c. I 6. dixisset; pe Electorum conuersionem plus niendo per gere quam troponar inchoando, tepidias prima inchoaueris, feruentius extrema confremere: Meo di tales exi mare,se semper inchoare, se ν fatigabitarer .n nouitate perdurene a subdit haec Verba: Horum ego non 3am centur in sed istaeeades mih, annumerarissutiane , d ex 'λμio accipere cogar,nuncpro magno haberur,si prim feruorupartems D rerinere. Thom. de l. . c. i. Ex quo Videmus illud dictum non esse in Cavea,nei decades perfectorum numerar,
posse: sed in ea postulari tantum, ut annumeret Grauina decades talium, qui primum invita spirituali seruor em non modo son se uent, sed etiam magnis accessionibus auge ant: Quo loquendi modo non indicamus,
aliquid omnino fieri non posse, sed non tam Deilo fieri.
araris nostra dedecore antiquiorum inorna -- censentur , cum hodiernorum retigissorum morer
134쪽
ense Ari. ubi videt Lector, ab Ardinglieli, superlatiuum florenti mo in positi utim sub- dolδ fuisse mutatum. quod non est leue discrimen ; quia non est idem, in mini floridum, quod non essestorentisnmum. possitim enim vere dicere, aliquem non esse docti musquem tamen non positim dicere, minime δε- m. Similis est ratio paginae sp .
IX. Cap. a. n. s. Relgis ordines eum anee, tum post Concilium nrdentinum deformati.
Sed pagina qi. Caueae nihil dicitur de tempore , Concilium Tridenti mim antegressi, rpagina autem 49. nulla prorsus fit mentia illius Concilij; oc tamen hae duae paginae indicatur in Congeminata Voee Turturis pro isto paradoxo. pagina denique Sy. expresso monet Cavea, Bellarminum in Gem itu Cos
portio domuu Chrsi, se erum silicet ordinum. Verum si inspiciamus Caueam pag. si . comperiemus iterum grandem fallaciam adue Larij. En Caveae verba longd alial - έ. ab scandala ret larium et iant, quod tessunt N
135쪽
ns Grammatici Protei cap. III.
est haee eorruptio verborum' aliud enim est Antiea pars δε-- ; aliud antiquis domin aut taceam, Ardinghellum non nisi nodum in scirpo hic quaerere.
uerine. Etiam hie est insigniter falsi ria Aria qdinglielli manus. Miratur Caueae autor pag. 2 3 . cur Grauina ad obstruenda ora haeretiacorum in Germania adducat ex Regularium Chronicis exempla ab extremis Orientis Ecoce identis finibus, ac ultima Thule , Iberis quoque & Britannis accersita, & non potius ex R. Imperio' quandoquidem in Imperio non defuerunt Viri in omni virtutum genere illustrissimi. Ex hoc ipso haereticos magis firmari in ea opinione, rςligiosos in Germania frugi bonae non esse. Θοrsum inquit
tam longe peti a merces p an domi apud ,ndis ras ta accolas non erat salvet et a , camentum esperilis arena copia Z Plane non reperis Grauina: uix senos aut denos ex sniuersis regularium Chronicis producere tuis, qui in lator mo T--δosia periosingularisanctitaris, doctrinae, aurinoitainis Iaude floruissene a mn quod nuili essent,s DB Ued quia Grauina maluis peregrinaiies m rearis sepulchra opp/lare; ta hoc ipso . I in E reclusis s. harae, enim maxime in opi- d
136쪽
nasturcium nascantur. Haec Caueae author: unde clarissime cernimus, eum non dicere,s A senos aut denos produci posse, quis .ctitar Orueriseri Imperio: sed tantummodo querelam habere contra Grauinam,
ipse non plures produxerit, cum tamen non deessent 8 Germanis sanctissimi quom viri; ut illa verba demonstrant, Non quod num essent, Ge. quae tamen Verba d0lose aduersi
xius occului . XI. Cap. 3. n. 3. Pauci reperiuntur in Rael lgionibus: mendicantibus apri ad mi ones , conuersionem, detium. Resp. Cauea pag. 98. non habet vocabulum apri, ex quo tam ei totius sententiae vis maximὰ pendet. Ex mendicantium gregibus inquit autor Caueae
quo μου quisque set Indorum 'el I reticorum iu deorum,ac Saracenorum auxi*s insudat, rasaia r se qui adrant, operis molem appararara est necessarius , nequaquam praeermittatur Z Viden diuersitatem l Nonne aliud est, aprum se ad mininones a S aliud nihil prater mirrere eorum , qua ad mi ones necessaria Iuni t Multi . enim sunt apti ad res praeclarissimas gerendas: sed horum non omnes omnia praestant,
quae ad gloriosa facinora requiruntur. Em falsidicus etiam hic est Ardinghellus.
XII. Cap. 3 n. 3. Ad per finionem non propera i , qui pauculis facular,b- conuertendis is uni. Caueae verba pag.99. haec sunt': Qui scrusit de conuersione omnium gentium , net C
137쪽
.Eos ordines adperfectionemproperare, quoastaeulis facularium conuerrendis .in unae. Itaque Cauea tantum recitat,quid alius quem existimoThomam a IesuCarmelitam esse,cuius est liber de conuersione omnium gentium Ide haere dicat: hunc ergo accuset Ardinyhellus, fi placet.. XIII. Cap. q. n. 2. Semel eis fias ordonumquam,aων reformaripores;Resp.postquam auctor Cauear pag. 33. dixisset, a Grauina in Voce Turturis,praef. ad Lectorem, magni loco miraculi praedicari, quod Antiqua Regularium
familia nune temporis, setur ex propria morte r u fune fortior que res etant, ranquam recisum lignum rursus comam faetisse, ae Peris
an, o se antώμ; subdidit haec verba ;Quaprorsus ex mense Gersnis sparte i in defens 'Lusitanorum dicuntur, qui setur inproue Lia habui semel restassem Religionem n unquam, Mur sta reformari ptis. Hinc luce clarius est,
auctorem,Cauere.iterum aliena tantum Verba retuIisse; eaque sententiae Grauinae con- senantia quod mala fide reticet aduersarius. Si autem impium de nefarium est dictu hoc Caueg, hanc culpam quomodo emigietGe sen , ct ipse Grauina Annon de iis rebus, quae sine miraculo fieri non possunt, aut vix possunt, recte dicimus, ea cordinar/asethicet viain nunquam, aut vix fieri posse AtquiGra-uina dixit miraculum esse, ordines ex pro-eria morte reuiuiscere, quod perinde est, ac
138쪽
dixisset, ordines collapis difficillimὸ
aut nunqua. Equidem Reformari nem talium ordinum esse rem perarduam.
ει si1mmis impeditam difficultatibus, solia dissim d quinque rationibus demonstrat Nia derus lib. 2. de Reform. Religc .dc 3. Vbi i
ter alia etiam hoc Vtit argumento. -- plum Ierosolymis destructum, inquit,quodper Z robabel reais cari erepis, si prem annis com in pleri potui in aquadragine ex annis primo complerum est, impedientibuν malis hominibuν, ωρμobir insta c. 12. XIV. Cap. 4. n. 3. Olim Rarisios Ordines Fe potuerunt et resere, qu tori essent avis ruginta maenia, torsique ex siuis membris eon rennResip. haec quidem reperiri in Cavea pag. α 183. sed una cum testimonio Betouit Annix III 6. n. ra. quod itidem malὸ dissimulauie Ardinghellus. Cum n. S. Dominicuae Damonens Adiurast, de suis ta in Frane sei riseipuli quidpraeda capere'secur- fatererur, resondiscum eiulatu, nune quidem sibi nihHex .stis Obis ni re, futura autem infinitis stolia, . deuotio refixeris. Disce hinc Lector, quomodo inuidia hominem excaeceti Grauissim Econqueritur, Aduersarius cum Grauina,ordines religiosbs ab Auctore Caueae Vituperari;& nuceum ab eodem laudantur,eam laudem ipse inter impias ct nefarias sententias numerata
Quid tandem faciendum est , quod inuisb. donte non carpat liuori non potest dici,
139쪽
Grammatici Prom cap. III. Omnia membra fuisse tunc vima in illis ordinibus, quando malus daemon nulla ex ijs habuit spolia pXIV. C p. q. n. 4. Pavet is, religiosi pie victuris abunρώμ. Respond. Hic quom egregid imposuit Lectori Ardingliel
Ius. In Cavea pag. 8. recitat auctor ex Gemitu Columbae sequentia: Areasse mW- ν-ρ ribuae impleri , quod S. Pachomo rempore conr gir saritanium, nonnusgos regularium pie si os , plurimos Regulam neglecturos ,suamchpenco salutem perdituros esse. Haec quae a Bella
mino dubiδ dc cum adiectione Voculae e, dicuntur, mentitur, Aduersarius, esse in C ue simplis ter dicta; cum tamen nomo ignoret, quantum intersit, discriminis. Deinde Grauina ipse in Congeminata Voce Turturis pagin. contendit, pessimὸ dccontra omnem Grammaticam exponi non--Eos perpaucisnmos: Ergo Grauinae iudicio, pessimὸ egit Ardingliellus, quando pro Ve his illis Caueae: nonnusta regularium funipia victuri, posuit paucissimi religiosis.nepless-cturi. X V. Cap. s. n. s. Non demons, ni orem rem ordinumstarum palma eorum, qui pro Christi obierunt, ta .n Chronitas Ordin m leguntur.
Resp. Cavea pag. 04. loquitur S. Cypriani Verbis, de singul. Cleri nem negat, quin o dinibus gloriosum de perhonorificum siri habπο nuinyrea: scd conatur tantummod
140쪽
Augus. Ardiethel. parad. Iesu.
demonstrare, Grauinae argumentum neruo carere, quando ex multitudine martyrum
putat sequi, ut sanctitate Ec Vnisormi vitae exemplo omnes illi ante martyrium floruerint; Fieri enim posse, ut aliquis, qui prius non optimὰ vixit, repente ab ethnicis aut haereticis ad necem pro fide rapiatur; & talem, si de peccatis eommissis doleat, mari rem fore; non tamen dici posse, eum prius sanctimonia vitae floruisse. S. Cyprianum enim apertὰ ita ratiocinari: Mu mihi de Mamuris quisquam mouear actionem 2 qui Uius tamachi , Ssanguinarν, ta ebris, ta omnium
scelerum rei , reperta pugna oceasone conue si meruerune ad Marvrν palmam peruentare tae. Itam aut in crimen quom vocandus est S. Cyprianus, aut Caueae author a crimine ab luendus; non tamen Ardingliellusa a dolo, qui veritatem silentio suppressit.
XVI. Cap. s. n. a. Inaniter recensentur ad hareticorum confusionem miracula , mar&ria, duritia ta rigor si a , Qelpaenirentia Ar ligiosorum Chronicis descripta, cum hae is profversitionibus &Fmnys habeant. Resp. etiam hic aduersarius suum solenne tenet, hoc est, dolose duo verba praescindit, quae totam sententiam reddunt aliam. En Verba Caueae paS. z33. α 234. quibus Grauinam auctor alloquitur. Qui eroraι apud νEos , quorum mens falsii perseoniblis occupata seritaris lucem e pere non potes. Vbi ocu nequam es, tot-