장음표시 사용
141쪽
Quid est hic impij l quid nefarij, nisi fallacia Ardingbelli p
rituli ; ac ropterea eorum exemptiones ,prarog-riua , ta priuilegia commendar, non debene.
Resp. In Cavea pag. 37m dc 178. non titulos istos earpi secundum se, sed solum in lentiam de iactationem huiuscemodi titulorum, non nisi adpia iam Orbis directam ; qua ad fastum inanem pertinere nec ipse Grauina
negauerit. Audiamus Caueam. Deinde ere--- eis magnorum orum nomina es Doctorum S Theologia, Regativmprofessorum, rchiepisscopatium,adde Hectorum Imperν Conin ariorum, S. nquisitionis is essorum, Regum o G peratoris Confessariorum , Cisrhedraiaum taehiducatium Conrionatorum, ta quidquid bώ--δειν Mundi fissu. stumare positae. Quid nobis r Pondebunt' tae .ct post pauca. Iam etiam Morum fontem ac supercilia considerabim ν, P. ραμίσαnre Rectorum, praepositorum, Prouincia um H serorum, acprofesserum in m/ue rate incis
142쪽
munera, non e multorumst a negesserunt nunc aurem deposit, tarer re quos Meieraris fluos priuatim degunt. mor ,nuen,es exemptisnes scriptiones, rarogat uas , ω νndulgentias prae Hris Iaborab- , ta in omnes bene se eoEectas PNeque micam pra eateris Sacerdor/bus reperio.
Hic duo obseruanda. 3. non dicit Cauea, titulos Doctorum ecunquisitorum ad fissium umiso huin acubper inere postquam istos titulos nominauit, addidit, se qui uia sublimius mundi sis stumare ρ Di quibus verbis ut dixi non isti Doctorum dc Inqui rorum titubi per se reprehenduntur, sed fastus mundi carpitur, qui titulis istis ad vanam gloriam abutitur. 2. Etiam non dicit Vn
modo indicat , ea in Societate IEsv usitata Mon esse, ac proinde minus causae haberi malevolis, quare Societatem de superbia accusent; An vero talia sint in alijs Ordiniabus admittenda es commendanda, nec ve bulo disputat Cauea. Aliam enim esse rationem Societatis in hac re, quam plerorum. aliorum ordinum, nemo ignorat. Concedant ergo abi ordines suis Magistris de Doctoribus exemptiones quantas cun Q Volu rint, non reprehendit Societas, nec invia det: nos tamen ratem eo Merudinem non habe
143쪽
- rao Grammatiri Protei cap. II L
n;EADeiun , qui ex iis ad Episcopatuae, Carda--laru es Ponti carus assumuntur. Resp. Cauea longε alia dicit, pag. lol. Nunc Qero imquis Grauina grandem eorum Edigularium Caralogumperrexit squ3 in Ecelesia digitares non sine plurimorum admiratione Glaus Acereuerunt Uc. Horum omnεum qualis quaviu ch quo-' ridia prouentus accrescari .n oculis morratium Arebis, nihil tamen ad controuersam nostram conduere. Noti Gaurna, per omnia Euangelica perfectionis arcana obtestor , noti Regularium Meulis naris , Curules Sestas , fulgens o o amictum , quidquid purpura ringitur, obycine. MPminis, non tam ricti, quampraecepti pien-ris, Prou. Ne intuearis sinum quando sau Fietae. S. Francisus elegis minorum cognomen, ta alter Hiis inprimis seseθνs sectator M-ιmσ-rum, ne quam ordinum sisseum Alumn, -- Ares, dies sel esse sesient. saeres Carthusan. ω Meierin IESVPecialis Uuo eontra dignis res muniuerunt. Quid reliqua gregis Chri is perfectionis sudium iurara Regularium armenta facient. Ambire Feleratum es, non a--δise , cibi nobilis, , erudiris , Magnatum Duo res ,selendisa in ordine miniseria commendis ..dem reddideriar, sta erit mortalis hominis opus.
Hic habes verba Cauere: sed nusquam vides illa; dorrinu flendorem&c. Ergo etiam in hoc mendax fuisti Ardinglielle. Non negat Cauea, ordinibus: aliquem externum
mendorem accedere ex ijs, qui ad Episcopatus
144쪽
patus & Pontificatus assumuntur: seci negat ex hoc demonstrari omnes in ordine esse Sanctos, esse a labe immunes ac liberos imo putat absoniana extra modum dc absurdunt, in Schola virtutis , in statu humilitatis ac paenitentiae fulgida dignitatum nomina religiosis viris obieetare, eorumq3 animis,sple-didarum istarum rerum cupiditatem inij-cere, vel ansam ad talia concupiscenda dare 3 cum potius omnibus modis ad id impellendi sint, ament nescis, , ac pro nihilo repuisser/ ; eliganth abiecti esse in Domo De, magis, quam specio iis coruscare titulis: Haec si bene dicta sunt, eur eaedis Cineae auictorem male restimoniumperh,be de malo. XI X. Cap. . n. 6. tb Episeopatu ocul, aue -νend, Harminis. Res p. Si oculos non avertisset a veritate Ardingliellus , ista non
Monachum cinquit Caii eae author pag. 1.2. Qeteres perinde ab Episcopo yr af in oculos averrere iussi run quod aerue ambis,onίου , secebra fugien sint. Pro hac sententia ad mare ginem adscribiturCassianus II. instit. c. 37. qui1ic loquitur: Quapropter hae es AEnriquis; Pα- rum permanens nunc laquae, Monachum fugere bere mutiere in Episcopos. neuter enim sinit eumque mel'aomitiaritari deuinaerris det quiet, cestula siserias operAEm dare , sol diuinae Meoria persanctarum rerum inruirum purua,mis oeulis inhaerere. In hunc igitur aut horem prius
145쪽
ray Grammatici Protei cap. III.
Cauda dignus habearis. Certὰ Christus se re- mouit ab oculis eorum, qui eum honoribus afficere voluerunt. Qui Christi vestigia ardentissim d sequutur, oblatos honores, item, - Vt Christus, fugiunt, dc in latebras se abdunt, quod S. Gregorium Magnum,S.Ambrosium,H. Petrum Damiani, es multos alios secisse Historiae testantur, ct magnis laudibus celebrat Ecclesia in Breuiario, tum de illis, tuna
de alijs, ut videre est in Officio de S. Statii lao 7.Maii. Oct. . de S. Vbaldo 7. Maij lect.3.
' . de S. Philippo Nerio fundatore laudatissimae Congregationis Oratorij.-Maij lect. sImmo Amonius Monachus postquam sibi Licet r auricula praecidit, minatus est etiam linguam 1lgi 0β praecisurum, si urgere pergerent, qui illum ad Episcopatum importuna vocabant, Palladio teste Seetiit. Nicephoro lib.Ii. c.37. quod quin S. Spiritus instinctu fecerit,dubitandum non est: vi & de S. Marco, quem sibi ob similem causam digitum amputasse aiuntὶ docet S.
gens institia Grammatici apparet, qui non videt fas esse religiose, honores velut faeminas aversari, si fas est eidem,& laudabile,illos aut exemplo Christi fugere, aut exemploNa-Eianaeni, & Caelestini Pontificis iam posses sos deserere , aut de iis non admittendis
Voto se obligare, quod Carthusiani iaciunt Iesi--
146쪽
Augus. ArdinNec parad. Iesiit. Ia
Iesultae. Insaniat autem, qui ob hanc sententiam Cauear Authorem velit deWicclessismo
accusare; Turtur malevold facit. XX. Cap. 6. n. . Visit,a,preces, lacoma, erapiores ineia fero stragula, Ddua serbera, taquidquid Aseritat ου regula, ses euius, deuotio
A M. Ita recitat Ardingliellus: & habentur pag. 96. Caueae. in voce Vero Congeminata Turturis sic lego: hae omn/a eum seisitis Aeedia coniuncta. Hic certo mala fide mutauit Tutetur vocem eon unx in coniuncta, nam Maxima ta lis serδῶ ut cum Lucretio loquar -Cum enim dicimus simpliciter dc sine adiecto, duo
eme eoniunctas intelligimus esse semper On--nctis, neξ diuelli posse; cum vero dicimus, hae duos uleonsi unci ves, hac duo ulstant, ex usitatissimo in Theologia dc Philo phialoquendi modo , aliud non significamus, quam haec duo non sunt ita inter se contraria, quin aliquando possint fimul esse in eodem subjecto. Certissimum autem est, fieri posse, ut duram quidem Sasperam vitam quis agat, hispida veste induatur, fame ct inedia usque ad summam maciem conficiatur, dc Gihi,' tamen simul nec patienter, nec hilarZ, nec acedi Voluntari ὀ, nec eo animo, quem De USpostulat, haec faciat: aut serat, sed quando id Regula praecipit, repugnanter, grauald, re- .inisse , quando vexo id propria voluntas I L . sua-
147쪽
kno Grammatici Protei cap. IIt
suadet. contra maiorum praescriptum, audacter & imosὀι Quis non videat tunc reuera simul eos ere, siue simul flare asperitatem vitae, &spiritum acediae, ex cuius radice fructus isti iam enumerati solent pullulare ' Non dico semper hoc fieri, neque id dixit Caueae author. Absit hoc ab ore Christiani : plurimi enim sunt optimi religibsi, qui haec quam maxime detestantur. in
tamen accidere aliquando possit, ne mynegauerit, qui illius sententi e meminerit, is dieb- ,ebundi se , nuenitur so Brin se moe
populus hie lassis me honorae: cor aurem eorum
Det; est a me: iniare iniuriose Caueae author traducitur, quasi asperitatem Vitae, more haereticorum , damnare voluerit & sugilIa- re, cuius nec minimum vestigium inuenies
in toto eius libro. XXI. Cap. 6. n. 2. Persectio relisionis nouex is eritare merienda es, etiamsi ad sinem --andi proximi dirigatur. Resp. aeque parum inuenies hanc sententiam in Cavea, fol.Ion t mirari satis non possim, impudentiam, MArdinglielli, dc Τurturis, qui etiam ipsa Ver- 'ba non sine variatione, falsitatis indice , recensent. nam Turtur pro ijs verbis, etiamsa nem se. hasaeis Vistilata Asera adnem iuuandiproxim, commentur , quae quam 'sint ab illis diuersa, quis non videt ρ De re 'ipsa, quae hic in disputationem venit , inserius disseremus, ct veritatem ex S. Thoma in a. p. q. 4o . a. a. enodabimus. XXII.
148쪽
gust. Ardiethel. parad. Iesuit. Isr
dini Religioso multum conferreposse. Resp. Neque haec verba Caueae reseruntur ex fide. Non enim lego in Cavea pag. IS4- prudentium sox est a sed, prudentiumsensis M. Deinde hunc prudentium sensum sic explicat Cauea ibid. vi clarissimum sit eum innoxium alminculpatum esse, nec nisi malignὰ alio to queri, Tarda enim ta obrus Agenia, agres- -δε-les, sehemens auepraeceps in boneraria sexus,t trica complexio, intractas,lis natura, quae omnia in Cavea enumerantur, Vt ad laecularIa . .
negotia lunt omnium Iudicio, minus id Noviiij nea, ita profecto ijs, quibus ire Religione ad. virtutis fastigium est enitendum, non magnopere commodant, sed potius sunt grandi impedimento : Quam difficulter enim res diuinas penetrabit, cuius intelleistus est
tam hebes, memoria tam debilis, ut Sarorum n crasse iurares aere narum I S, terrenis dixi so- bis ci non creditis, quo modo, si dixero. 9obis caelestia, credetis 2 Similiter si Ordo etiam n sa lute aliorum procuranda sit occupatus,
quid obsecro, tunc iaciet homo plumbeus, truncus, atque stipes' quid proficiet, qui
ad aeterna caecus ad temporaria bardus, ad Vtraque est vecors , elinguis , de ineptust Vehemens Vero ta praeeps in contraria impe
149쪽
Ordine religioi grauis, molestus, ct intolerabilis ' quantis incommodis anguntur sccommouentur, quibus est natura tristis, recondita , ct sub horrida ' Quam ferox ad obedientiae iugum, homo rebellis, cui ser-rca ceruix, ct nescia sectis Quare omnes Ordi num Religio rum Antistites appello, ct x ijs sciscitor an non adhibito maximo delactu, ad tirocinium potius illos admittant, quibus liberalis indoles, vegeta, strenua, sunt ingenia, quam quibus tam stupida ct macilenta' an non malint moderato JVxos, quam perpetua nubilos ira ' An non Praeferant ad parendum promptos dcfaciles, atque imperio cuiuis mansuete obedientes,
ijs, a quibus non nisi fuste extorqueas obsequium
XXIII. Cap. .n.2. Ante deiamum inrauum annum non funae TDrmes ad Eetitionem admis-re i. Resp a Bellarmino in GemituColumbae monitos suis. Praelatos, ut in inserendis nouis palmitibus, hoc est, in recipiendis nouitiis
magnam curam haberent, &e, me Grauinos raro Mo calculo approbar , inquit Caueae author pag. I 9. 2 partim improbat. Non leuem in
annum fusi piantur. Qiud obsecro est in his
150쪽
lententia impium, nefarium, scandalo sum; aut perniciosum ' Nonne verum est S. Gregorium hoc dicere ' En verba Epistola 48. in Registro: Quia autem duris es in Insulis congre-
rario monachorum, et,am pueros in ei em mona-
serjs ante decem re octo annorum rempora fusicipi proh/bemus Etsi autem Cauea hoc S. Gregorii testimonio utatur, ut ostendat, etiam maXimorum virorum iudicium suisse , non nitimatura aetate esse pueros ad Religionem admittendos , non tamen idcirco improbat d cretum Contans Tridentini se Tas c. is. de regul. quod sinis post 1 6. annum expletum profesnonem Ieri. Quare non sunt verba illa Caueae: Anio I t. annum Drones non sene admittent; Sed fausariae manus. XXIV. Cap. 7. n. 3. Nonseunteriam recipiendi in Religiosum ordinem, qui omnino fune ψα- Ietudinar, , sed fani tantum 2 ὐalentes φινι u. Resip. audiamus Caueam pag.i 9 SIS . Prudentias Ordinum praesules antequam ad Droc mum focitatores admittant , de similibin dos
ctrbus excur/ent, Ecc. Si enim in recent, ψocationis asiuba ei os ordini aptandos languerint,quales erunt Abi caenobio intepuerint' Nemo in corpore Macerosis , aut morboractin recipitur, se prius νu- nrur salerurinem legis,me curare , I sanν -- retrisue fres monogerj pulsare; cur eridem in morbis animisaltem qui progressui in Ordine malignius ob iturν putantur, per culosσ omrrtere-