장음표시 사용
131쪽
Quae earum partium ratio. Quid Contritio sit. Quae ad veram Contritionem sint necessaria. Qui Contritionis fructus, & utilitas. Qua quisque ratione se ad Contritionem exercere possit. Quae signa sint verae Contritionis. Perquiratur item, quae Consessionis, quae par Paenitentiae natura est, atque subitantia. An diligenter inquirere sciat, & peccatoris circumstantias, & peccati item.
Quae mutent speciem peccati, de quae in Consessione explicanda
sint. Quae restitutionem postulent, quae radices, cauisue restitutionis. An dubios, suspectos ve contractus norit, aut saltem de ijs dubitationes & quaestiones inirimere, inire ve faciat. Quibus criminibus annexae sint centurae. An item illarum peritiam, & vim teneat. An casus, in quibus irregularitatis macula contrahitur. An saltem in iis omnibus, & alijs, quae ad verum, perfectum vehuius Sacramenti Paenitentiae ministrum pertinent, sciat dubitare, de nouerit consulere peritos, quomodo agendum ut id, quod in dubit tionem adducit. Qui item ritus, & sacrae caerimoniae Consessionis. Quae condiciones ad Consessionem vere paenitentis necessariae.
Qui ordo confitendi, quando quis statim confiteri debeat, qu
Item consessionem iterare. An sciat condiciones Psnitentiae. De Satisfactione, quae tertia pars Paenitentiae est, quaeratur. Quae Satisfactionis partes. Qui Satisfactionis finis. Qui stactus, quae ve utilitates Satisfactionis. Quae in Satisfactione requirantur. Qualis, & quanta paenitentia paenitenti imponi debeat. An salutares, & conuenientes satisfactiones pro grauitate criminu, di penitentium facultate iniungere sciat. An item ex Innocenti j Tertii praescripto, more periti medici, sciat infundere vinum oleum vulneribus sauciati, ac quale debeat prae.
ber e rcmedium, aut conlilium. Dicat modum, quo utitur examinando paenitentes.
132쪽
An pr terea Canones Paenitentiales recte teneat. Quae aes ferentia iit Satisfactionum,& Penitentiarum.&c. De Absolutione indagetur. Quξ verborum formula requiratur. Qui preces, qui ve orationes pr terea adhibeantur. Quis ordo seruandus in absoluendo , tam a peccatis, quam ab e communicatione, suspensione ve.
De tigillo item Consessionis plura qusrantur; ac prisertim,quq uis, di quanta sigilli.
Quae sub illud cadunt. An recte norit casus,& Sancte Sedis Apostolice,& Ordinario rese uatos, & fgnanter in Bulla Caent Domini. Tandem, si Consessor probatς ,& exemplaris vite , de doctrinς ,
bonorumque morum grauitate praeditus,& etate matura, inaxime qui mulierum confessionem audit.
Visitatio cum examine pro a probandis Praedicato
O N paruam quoque diligentiam, Visitatorem adhibere oportet, in vi sitandis, ac approbandis Pridicatoribus. sunt. n.veluti morum magistri, ac totius Christiane Disciplinae duces, & praeceptores:cum PopuluS, que ex ipsis audierit, veluti oracula quaedam, & prudentum responsa sibi imitanda, exequenda ve proponat . Qua propter diligenter animaduertendum erit a vilitatore, ut ij Pridica ores potistimum eligantur , qui in Vinea Domini operentur, errores tollant, ac bonum semen serant, ne ve iam satis sem. inibus zizania in serant. Conuocatis igitur ij S, quibus concionan. di onus incumbit. ac adhibitis Examinatoribus, multa ab ijs perquiret , ac praesertim super ijs , quae sequuntur, diligenter eos interrogabit, qui examinandi, ac approbandi Praedicatores. Ordo ab Episcopo etiam seruari poterit , cum pro Quadragesimae, Aduen. tusue tempore, Praedicatores examinabit, ac praevio examine approbabit, ac praedicandi facultatem eis gratis uxta, sacrosancti Conci' asEffs .e.1.Llii Tridentini decretae impartietur. regularesvi Primo Dioni
133쪽
rrimo interrogabit,an dogmata ormia,ac articulos a Sacros.Trid. Conc. explicatos teneat, sciatque: super quibus sigillatim erit exami nandus . Deinde, An res quos Theoloetiae locor necessarios notos habeat. Quos auctores potissim uin sequatur in explicandis sacrae Scripturet locis s queni ex scholasticis praecipue familiarem habeat tum, quem ex sanctis Patribus. An sacros Bibiliorum libros saepius cum glossa, vel alio interprete ita legerit. ac studiose euoluerit, ut locos inde prompte, & expedite in concionibus sumere possir. An ex antecedentibus, consequentibusque verum sacrae Scripturae sensum, & Euangeli j elicere sciat. ac uno proposto exemplo fiat Pe
An temere, & ad suam sententiam Scripturae sancte sensum detorqueat : an tropologicos, morales ve senius cum littera non cohaeren
An in explicandis Parabolis. verum, germanumque sensum, iuxta sani: torum Patrum placita, sequatur, praetermissis ijs . quae nihil ad rem faciunt. An Apostolicas, Ecclesiasticasque traditiones, an sacrorum temporum , & rituum mysteria, tum an rerum in Ecclesia gestarum, Conciliorum pri sertim uniuersalium,cognitionem habeat. An Sanctorum vitas, gesta, mores, actiones, historiasque teneat. An summorum Pontificum Iura , & Constitutiones sciat. tum, an congruam saltem luris Canonici cognitionem habeat. An in Casuum conscientiae doctrina sit probe versatus. An Mystica Theologic precepta, dogmataque probenorit, ad spiritualis vitae instituta tradenda, ac sedandos animi astectus, ac homi-minem interius reformandum.
An morum, ac Christians disciplint locos ordine collectos recte
notos habe it. Quibus locis utatur ad commouendos varios affectus in animis auditorum ; cum eos , aut ad Diuinum amorein, aut ad c testis Patriet desiderium, aut ad virtutum studium accendit,uel ad detestanda propria scelera, vel ad misericordiam , ac riteras animi affectiones inducit. An concionem recte, ac concinne disponere sciat.
Ait concionis ingrelliam recta ratione faciat, ut vitia, quae in eo commi ti solent, fugiat, vite que. An claram, dilucidam, ac distinctam rationem faciat. An bene pronunciet.
134쪽
An aliquos gestus indecoros manibus, vel oris, ac corporis dispositione committat. An denique totam concionem apte, decore, & concinne, ad rei propolitae rationem recte accommodare sciat. Ac multa alia insuper Perquiret, quae locus, tempus, ac occasio Visitatori subministrabunt. suggerentque.
Visitatio quorumcunque Regularium.
T, ut haec nostra praxis visitandi omnibus prost, prout est omnibus necessat ia, nos non pigebit aliqua in terr patoria summatim scribere,quae valde Visitatotibus, &officialibus regularium des ei utent. Cum munus, & officium Visitatoris prout supra diximus in eo potU-smum consistere dignoscatur. Quod si quae vigent in Monasterio scandala,& dedecora, vel peccata, radicitus euellant, ut omnes in eo existentes munda omnipotenti Deo conscientia deserviant. Nec tame ad specialem inquisitionem alicuius certae personae deuenire de . bet, nisi aliquod crimen, priusquam illud manifestetur, aut innotescat, vel pro sceleris euidentia, aut per delationem aliorum in Vilitatione facienda clarescat. Nihilominus V isitator exactissimam debet adhibere curam,ut ma. la detegantur propter scandalum, ad hoc, Vt opportunis iuris reme- dijs curari potitiit. Atque ita Vi litator ex officio in Monasterio, seu Conuentu inquirere debet, An in eo delicta vigeant, & succrescant. Interroget tamen in communi de omnibus. Sed, antequam Vilitationem Monasterii. seu Conuentus faciat, primo visitabit Sanctissimurra Sacramentum Eucharistiae , Ecclesam in eius corpore, Cappellas,& Altaria, & Sacristiam: in quibus visitandis poterit uti methodo, prout supra docuimus c. sequentibus. Cum postea Visitator voluerit visitare monachos, seu fratres, sin gulis fratribus, siue monachis, qui sunt de corpore Monasterii, siue Conuentus, quem visitat ad sonum campanae, ac loco, & more solito congregatis, sermonem faciat eis congruentem, negotiumque Visitationis proponat.
135쪽
Singulisque de capitulo mandet in virtute sancis obedientie, de sub excommunicationis poena, ut ipsi Pomni mendacio remoto, veritatem dicant de ijs, qui ab ipso interrogati erunt sigillatim in secreto.l pli quoque fratres teneantur veritatem dicere tam in ijs, de qui bus ab ipso Visitatore interrogati fuerint, quam inali; S, tus contra Deum Omnipotentem, contra eius Diuina Praecepta, & contra regulam eorum, sub qua militantur, qui etiam contra doctrinam Euan gelicam sciuerint a monacho, vel fratre aliquo fuisse commissa, Walia in dethimentum Diuini cultus Monaster j, & in candaluiti reli-y' vi utem de omnibu; in Visitatione perquirendis facilius eluceucat, percunctetur Visitator ipse de omnibus Monacis, & fratribuq il. ljus Monasteri j, in quo visitat, a temp re Capituli usquε tunc muta
tis : quos etiam suo loco,& tempore de rebus illius Monasterij & Con uentus tam in spiritualibus, quam in temporalibuS examinare tenea tur. Et, ut ad rem veniamus, postquam omne S congregatos suerit allocutus , incipiat a minore, & a quo voluerit in se. creto visitare, omnia describendo, Abbatem, Pri rem, vel Guardianum in fine visitabit, ad hoc , ut 1 per alios fratres intelligat , etiam vi- . tam,& administrationem
anctissmi Sacramenti Eucharvitae,
Sacrinia visitati at ;diximus C. s.
136쪽
RIMo videat claustra, an sint clausa ex- omni parte; si completa , munda, & com.
An porte sint decentes, & clauis teneantur, cum portinario. An ibi bene versetur a statribus, & ab aliis. An ibi mulieres versentur. Caveant, nisi in processionibus Rosarii, Conceptionis, & s. milium. An ibidem in Claustro sint membra necessaria, uti Capitulum, di alia.
137쪽
DIRECTORII VIs IT. Dormitorium. Cap. II
EIN D E vii tet Dori wrium, per ordinem , hoc modo videlicet. An scalae sint commodae, lucide, & an egeant res ctione. . . An in dormitorio in nocte semper lumen adsit. α - - An quςlibet cella habest ianua cum sera, & claue. An cellae possint aperiri communi claui a superiore , quoties ipsi placueri . An Monachi habeant in cellis capsas claulas. An in cellis aliquia prohibitum,ut figure lasciuae, libri lascivi, an citharas, & huius generis instrumenta detineant. An ne necessitate, & licentia paramenta, apparatus,& alia in ce, iis retineant prohibita. An aliquid contra eorum regulas, sub quibus militantur. An aliquid proprium in cellis habeant. An in cellis aliquid deficiat necessariiam pro fratribus. . An in celsis fratres detineant ut decet Imaginem Crucinxi, Ma tissimae Mariae Virginis, & aliorum Sanctorum.
I in Monasterio, seu Conuentu adsit Bibliotheca pro com- - .muni fratrum studio, illam visitet hoc modo: An libri sint ad sufficientiam pro studio. An habeant Indicem librorum ipsorum . si non est , ma
An ibi sint libri prohibiti, seu prosani, vel lascivi.
An debite culi odiantur. Videat, ne a muribus comedantur. Ana puluere, & araneis excutiantur.
138쪽
PARS PRIMA.Jnfirmaria. Cap. IV.
ROsEQV ENDO Visitationem ipsam, conuenit
vi Infirmaria visitetur,ubi est, & ubi non est; quomodo fratres i nfirmi tractentur ,& gubernentur.& videat,
An celis apis pro infirmis sint,humidet vel frigidae. Ansenestrae ipsarum vitreis, vel tela cera linita χμω,zet in oeeludantur,ad arce0dum frigus, de Ventum. An ibi sint cubicula apta, & salubria pro infiimis. An ibi sint lecti ad sufficientiam cum culcitris,linteolis , de debitis
An linteola, & puluinaria saepius mutentur munda. An ibi sint vasa, ad Infirmorum curam stillicientia , dc necessaria. An sint in loco, qui curam infirmorum habeant. An pro curandis aegrotis conductus sit Medicus. An si ruppi, medicinae, de reliqua ad Medicorum praeceptum infirmis debitis temporibus ministrentur. Anoim charitate gubernentur, de ab omnibus fratribus visitentur. An infirmorum cura habeatur, de omnia necessaria eis cum charitate ministrentur - & praecipue Sanctissimu Sacramentum Eucharistit. An agonizantes ab alio s fratribus adiuuentur ad bene modendamu
ROSEQUATUR Visitator Visitationem suam iam
a coeptam, & diligenter viij tet Hospitium pro aduenis Fr ' tribus, &alijs. Et videat primo, An hospitium commodum sit. An cellae Hospiti j habeant necessaria pro hospitandis hospitibus, de
An ipsum Hospitium omnia habeat linteola neces aria. An ipsu Hospitiu separatu fit a dormitono, & claustro Monaste ij.
139쪽
An omnibus hospitibus dent linteola linea munda, & alba, ad eo
An sit, qui curam habeat hospitum. An cum hilaritate recipiantur , dc tractentur. Λn bene in ipso ab Hospitibus versetur.
Ventiarium, siae CommunitaF. P. VI.
N in eo sἰnt vestes ad susscientiam pro usu fratrum. An ipsae vectes bene conseruentur. A n indumenta vetera ibidem conseruentur, Ec in sodiantur. An omnia, quς ibidem conseruentur, sint com
Mandet Vilitator, ut.Omnia stipra dicta cnm inuentario asignati nis alias iam facts Abbati, Priori, vel Guardiano conseruentur; sic visitentur,& successoribus consignentum,&, si non sit inuentarium , mandet, ut fiat. videat diligenter Visitator, an desiit aliquid de assignatis. deficientia vero mandet fieri, de prouideri, & vetera, siue inutilia refici, de restaurari, mandato in scriptis facto.
N Resectorium sit commodum pro fratribus. 'An sint mensiς susti cientes, & sedilia commoda. An sit locus pro lectione legenda. An sit locus pro lotione manuum cum mappis mundis. An mens; habeat mantilia, ori steria sufficientia, quς pol sint munda , & alba mutari. An sint cyathi, dc urceoli ad suggerendum vinum, di aquam, ad sufficientiam, & mundi. An omnia h e bene in eoru locis conseruetur,&comode detineatur. Coqui
140쪽
N commoda sit, & ne sumo sit asseretii. An habeat sua supellectilia necessaria. Videat, qus de sunt, & prouideat.
An ligna necessaria. An coquus aptus, & mundus in suo exercitio Αn vasa coquinaria munda conseruentur, & sana.
N in Cellario sit vinum pro potu fratrum; m videat quantitatem, & qualitatem, & describat, &mandet prout sibi videbitur. An locus sit aptus ad vinum , & dolia conser
An dolia, & vasa vinaria bene custodiatitur. An vinum inertia,& negligentia officialium sit corruptum .Prouideat, ne corrumpatur. An in promptuario, siue caneua, vel vulgariter dicta dispensa, sint mantilia manus, & oristergia, mapps, Q similia necessaria, & sus fiacientia pro mensa fratrum; & quod illa mutentur An munda ibidem, & in loco optimo conteruentur. , An ibi cuathi, urceoli pro vino, & aqua, de simulta sint susscientia. An illec omnia munda conscruentur. An in horreo sint frumenta sufficientia pro vietii fratrum. An bene, & optime ibi conseruentur. - An habeant notam qualitatis. An bene ministretur, & dispensetur. Videat, & sciat,.quot modia sint, Wan sint per annum suffi-'cientia Mouasterio, vel Conventui. Deinde