장음표시 사용
151쪽
CICERONI s limo in Epist. ad Famil.
MrRvΜ in modum Iacer ac mutilus quorundam audacia iacuit T vLLI vs, cum demendo, addendo, mutando nitorem deformat ac robur ex parte succidunt. Multa equidem ab al1is repudiata retineri posse obseruaui, suumque in locum, unde pleiecta 1unt reducenda nunc duxi : ut quae in Epistolis απυαδυ legendo ad oram libri mihi & Musis adnotaram, veluti Satura lance iuuentuti apponam. Ita M. T v x L I r s lib. I M. Epist. VI. earum quas ad Familiares dedit, Appio Pul- ero; Ego, inquit, inprouinciam veni pridie KM. Sextiles. Iter in Ciliciam facio per Cappadociam. Castra movi ab Iconio pridie Kal. Septembreis. Hic pro Septembreis,lLabinus in prima alteraque editione sextiles iterum legi vult, praeter historiae fidem. Pridie enim Kal. Sextiles Laodiceam in Prouinciam venisse se testatur tib v. ad Atticum,Epist.xV.& xx. & vltima,item sibi. Ρα- die Vero Kal. Septemb. ab Iconio castra CI-
152쪽
CERO mouit, iterque per Cappadociam in Ciliciam faciens in extrema Cappadocia non . longe a Tauro monte iuxta Coistra oppidum castra posuit,ut bic ait,& Epist. M.& 1 V .lib.XI.
ad Famil. Sequitur lib.vo r. Episti x. M. Caesij, cuius sunt omnes illius libri epistolae et Illud adis,Mctiones C. Curionis de agro Campano, de quo negauCaesarem laborare , sed Pompeium palae nolle, ne pM cum aduenienti Caesari pateat. Paul. Manutiu'ce
tera optime de CICERONI s Epistolis me-TitUS, hic argutatur,ut το negant sem et negatior Dem iterum affirmationem significet. Mihi hic geminata negatio negant nolle Latininrum ritu aifirmare videtur : quasi dicat Pompeium Velle aiunt; Caesarem vero minime
Iaborare. Aspera haec & affectata; fateor : sed Cadiana sunt,' qui asper& durus est habitus. Servius Vero Sulpicius elegantior paullo scriptor lib. I v. Epist. v. Neque imitari malos medicos, qui in alienis morbis prostentarse tenere medicinat
scientiamsi se curare non possunt. pro,neqste noli im, tari. Nam & hic frustra 1e torquet Manutius, ut ex Noli semel affirmationem, semel negationem contra Latinitatis usum eliciat, Sed no infreques antiquis ille M. Varro in Bimargo: Qui non modo ignorasse me clamat, sed omnino omnes Hereas negat nescisse: pro sciuisse negat. &lib. I. De vita Pop. .Rom: Qua aut nentia viri mulier quo Romanae fuerint, quod a Regimunera eorum nemo noluerit accipera. Pro, nemo τε
Derit. Et C. Lucilius lib.xVI I. Satyrarum et Cetera contemnit, ct in Uura omnia poni
153쪽
NOD R. CICERON. L I B. II. IosNon magna: proprium vero nil neminem habere.& apud Tibullum lib. I v. Sulpicia: Non ego signaui quidquam andare libellis: Nec legat id nemo quam meus ante, Pelim. Epistola vero x rv. idem Caelius queritur de Appio Claudio Censore, ut et supra Epist. xI: Persuasum, inquit, est ei Censuram tomentum aut τι- trum cly. Pet. Victorius nitrum de veteribus libris reposuit, placetque Manutio, non satis hic alias aequus Victorio ,& ex Ieremiae Pro-
Phetae cap. II. V. 22. Si laueris te nitro,&c. CXpl
nat. Quod autem pitrum, ut in editis legitur,ab Vtroque reiicitur, valde equ,tem miror. vilis enim res Vitrum fractum , quod sulphuratis Iudaeorum olim natio , & hodieque Romae permutare consueuerat. Eius rei testes accis pite. Iuvenalem Satyra V. Qi satum, o rupto poscentem sulphura vitro. Statium Papinium lib. 1. Siluarum de Saturni
Illic agmina confremunt/rorum:
Hic plebs sicenica: quique comminutis Permatant vitreis gregale bulphur. Item Ual. Martialem lib. I. Epigram m. in Caelium, & lib. x. ad Priscum: Quae sulphurato nolit emta ramento Uureρrum proxeneta fractorum.
154쪽
NU DO R. CICERON. LIB. II. Ios
Rursum V. deffinibus e Semper ex eo quod maximas partes sontinet, latissimeque funditur, tota res appellatur. MOX n histot ac tantis, atque etiam quae plura possunt accidere. Lambinus, ad quae etiam plura po sent accedere. Vetus Codex , sublato glossemate sic: atque plura posiunt accidere. Infra non Ionge: Consiliis nostris laus est attonsa Laconum. Alter codex attus habet, a tundo: illud tamen verius est ex illo: Hμεὶ εραις λους Σπαρτη ἐπειρατ δοξαν Sed funem reducamus lib. Irri auscul. Pacuuii Poetae hos versus, non CICERONIS ut Muretus falso existimat, lib. Vm. Variarum) recitat, quibus liberius paullo Euripidis . haec eκ Orella fabula conuertit: quam cum Tragicus fabulam doceret, reuocasse Socrates ob elegantiam fertur. Graeca sic habent:
Ooδἐν οὐδε ξυμφορὰ θεηλαὶ - Hς ωχ ανάρ T-pυ0ς. Pacuvius ita Vertebat: -r Neque ram terribilis vlla fando oratio est, Neque fors, neque iracoesitum inuectim malum. Quod non natura humana patiendo ferat.
155쪽
Epistolarum ad Familiares loca , contra Lambitu sententiam.
MI O N. Lambinus lib. xv. Epistolam ninnam M. Marcello collegae male imscripsit. C. enim Marcellus, ne erres mi Lector, CICERONI s in Auguratu Collega fuit,non Marcus, 't paret e lib. I. de Diuinati& Carisio Sosipatro, quem editis Ionge me liorem possideo. Rursum Epistolax. male legit Cos. designatus. Iam enim Consulatum C. Marcellus gerebat, a quo CICERO hic petit,ut Senatus-consultum quam-honorificem tissimum de rebus a se in Amano monte M'stis, honoris sui gratia, faciendum Curet. Rursum lib. xvi. Epi1LxxI: Quid de Bruto dicam'negat Manutius de M. Bruto,qui bellum ciuile percusso Caesare instaurauit in Macedonia,intelligendum. Atqui diserta hoc Plutarchus commemorat ex his ipsis, Ut opinor, CICERONI s litteris:nec res est a fide aliena , hominem domo profugum, inopem ini tio & imparatum a pecunia, CICERONI sfilio Athenis Atticis Cratippum audienti hae sisse, eique aures Latine declamitanti dedisse. Sic enim Plutarchus in Bruto : Diuersam sapud bulitem quendamsuum. .
156쪽
c. Trebatius o Cn. Marius Epicurei.
Astute cogitare, agere CIC E-R O dixit ex Epicureorum sensu.
As T UT E agere, pro malevole, subdolli, caute agere vel cogitare, dixisse videtur CICER o. Exempla subiiciam : Lib. I r. Epist. xvi. De Η 'ania, s caseu mihi exploratum est, ita esse ut tu scribis, nec quidquam astute cogito. Si quando erit ciuitas, erit profecto nobis lacus, &c. ubi pro aliter ac secus cogitare ex Epicureorum sententia. nisi forte leg. ac tute pro quam tu. . Vt & Cn. Matius , Caesaris familia- ris,& Poeta mimicus, Epicureus, ad CI C ERONEM lib. II. Epist. xxVDr. Aiunt patriam amicitiae praeponendam ese; perinde ac fi iam euicerint, obitum Caesaris fuisse Re .utilem. Sed non agam astute: fateor me aristum gradum sapientiae non peruenis. Et lib. III. Epist. x. ad Appium Pulcrum eQuod si id est maxime astuti, Omnia ad suam utilitatem
referre, quid mihi tandem erit utilius, quid commodis meis aptim, quam hominis nobilisimi coniunctioΘIbidem Epistola, quae antecedit, IX. DNκου-rMον id vocat, quod hic astutias: quasi ast utilio-mines fuerint, & deceptores & cauillatores Epicurei, suis commodis , voluptatibusque seruientes: Maximam inquit laetitiam cepi ex tuis litteris, de ste minime dubia, ct plane explorata triumphi tui : neque vera ob eam causam , quo ipse faciligicosequerer, nam id quidem im κουρ is est sed metiercle
157쪽
Bercle quod tua dignitia atque amplitudo mihi est ipsa curae per se. Sic enim ad C. Trebatium I. C. Epicureum iam factum , iocatur lib. VII. Epist x M. Sed quonam modo Ius ciuile defendas, cum. Omnia tua causa facias non clinium ., Astute itaque agere & cogitare, videtur idem esse quod - κουριζειν, sua causa omnia facere, & commindis suis seruire, omnia voluptate sua metiri. Sic Plautus Truculento, Sc. Num tibi. caduneos vocat, qui sordido student lucro: ad suum quemque aquum est quaestum esse.callidum. Epicurei autem callidi homines, a CICERONE Vocantur Astuti , ab qu0 Atheniensis significatur ciuitas, ubi docuit Epicurus.
C A P. X x Tusculina quincta Notis mari e percurritur.
OVAεsτro Nas Tusculi habitae se
doctis placent, ut dignae Christiano homine videantur: quodque de Hortensio Tublii colume Ecclesiae Augustinus dixit, CHRI STI hic nomen, praeterea nihil, desiderari; idem de his libris confirmare possum. Pl: cent autem praecipue sum ma & imae, hoc est, liber primus, qui est de contemnenda morte, a quinctus de Vita beata potissimum disserens. In hoc attente legendo &cum antiquis libri comparando haec de multis optima, seposui
158쪽
Enni, hic de P. Cornelio Scipione occurrit Elogiumr
Nemo est qui factis me aequiparare queat. Provocabulu me afuit recte a Longobardico codice Toletano, & durius reddit carme. Subiungit Orator et quia λ beata vita glorianda est, ct praedicanda, ct praest serenda est. corrigit hic Lamb. repugnantibus , Ut solet, libris omnibus, quod A s. sela beata vita glorianda st pradicanis. At mutare quid attinet ductum enim ab adiunctis argumentum. Si est beata vita glorianda, etiam praedicare eam & ostentare isecet. Post statim . Similemne putra C. Laeli, unum Consulatum y Duo libri habent similane putas. Et rectius infra : Sic cum sapiens is bonus vir, jalis ille fuit, suifragiis praeteritur non-populus,&C. hoc est populus, qui populus non est. Quare necesse non est ανακολουθον ibi cum eodem
Dionysio fingere . quamquam in T v L L 1 o quod infitias ire non possum , Occurrat in
Postea: Sed dicendum 'illud idem paullo pberius νι- .citur , plena gaudiorum sunt. E vestigiis veteris cripturae videor pro meo iuste eruere posse, quae longe concinnior est, lectionem,Vt omnia rite sequantqr: Sed illa cilicendum illud idem paullo uberius videtur plena gaudiorum sunt. Supra paullo: Etenim quae pars est optima in homine in ea si-
m ese necesse est, quod quaeris omnium optimum. Le-yo de veteri libro: Quod quaeris optimum. Glose 'l zma itaque in insulam deportetur. infraqUO c ue : Quod hac distulamne agitamus, rectiuS μι--iide praefer ut libri, η t sacroru formulam
159쪽
respiciat a Pontifice olim pronuntiari soli
tam HOC AGE, teste Plui. in Poplicola Et statim: Pugnis, ealcibus, unguibus, morseu, denique ut exanimarentur, Liber Vetus,morsu denique cum emanimarentur. Et post: Sequitur igitur horum ratiora
vel adsupplicium brata vita virtutem. Hic legedum esse bonorum ratione & librorum auctoritas,&locus ipse evincit. Vt statim : Qui eortim lan rum animum, longe melius, quam quod Lambi
nus mutat, quin eorum. 'Deinceps : Quorum magnitudinem breuitate cen-
solatur, longitudinem leuitate. Malim quod in iisdem membranis Longobardicis legitur,l-υ-re. Ut lenis dolor minimeque grauis diutur no, Ut breuis magno, obiiciatur. mrat. Sunt verba ct voces, quibus hunc lenire dolorem. Et noster lib. I v. harum Quaestionum ita ta men notione, pro indulgentia atque clememtia: Quam lenitatem nos dicimus, Stoici pitiose lenitudι-nis nomine appellant. Quia tamen lib. Is .de Finita leuis dolor, nisi1 nos fallunt editi libri , lango opponitur, manumque abstineo .Sic enim: Iam doloris medicamenta illa Epicurea , tanquam de narthecio promant: grauis, breuis: F longus, leuis, Getatasunt virtutis, magnitudinis animi. Extremo libro de caecis agens: Asclepiadem serunt non ignobilem Eretricum Philosophum, cum qui iam qnaereret, quid ei caecitas attulisset ; restondi vi puero uno esset comitatior. Sic Lambinus altera editione. in prima enim temere non ignobilem
Medicum 9 Philosiophum. Teneri tamen non pos. sum, quin & aliorum librorum lectionem ad scribam: quidam enim et non ignobilem nec meus a. dimi
160쪽
ritum philosophum. Eg'in duobus membraneis scriptum vidi, non ignobilem nec inexercitatum philosophum. Quae lectio prae illa placetiam Exemeittis ferein aduersis dicitur. Mgro:
Idemque Pet. victorio viro doctissimo vid batur. Medictit tutem illum ex Oratore,non hic.C ICERO innuit, Prusiensem, Pompei aequalem de quo Plinius refert, reliquis fere sui temporis illum repugnasse, quemque Ga
ercuisse scribit sed Phliasium illum, qui Menedemo Philosopho tanquam Pylades alterram iliarissime sit usus:dictique ambo primum a Stilpone Eliaci, post a Menedemo Eretrieo
Iliiligitatores apud Plinium. M. Caelapud CICERONEM locus expensus. ntiquitatis mimum sudiosi.