장음표시 사용
111쪽
eumligatos, atque aut horitate , qua pollebant, sua in constituendis beneficiariis inpio abusos. Nec obscuriora nobis subpeditantur argumenta in Concilio Emeritano sub Rege laudato Recesvintho post Concilium Toleta. num X coacto , cujus sanctionibus hactenus a Nobis prolata conroborantur ah
deserantur, quae propito Episcopo dari justus ordo depoposcerit, aut quae rapere deputati' exactoris violentia poterit. Proinde decenter omnibus placet, et in praesenti tale rescindere factum aut non esse de cetero iaciendum. Nam quisquis Pontificum deinceps aut sanguine Propinquos aut fauore personis quibuscunque sibi deuinctis talia commentare lucra tentaveis rit, ad suum nefandae praesumtionis excidium. et quod jussum uerit, euocetur in irrituri et qui ordinauerit, annuae excommu uicationi subjace t quae vero ablata fortalle tuerint, ab eo qui tulit, reddantur in duplum. Apud Crabbe Tom. a. sol. o. A Versu decenter usque in n. rectan. Decentc s. s. a.
a Erat meritat nunc Merida totius olim Luse tanta Metropolis atque Colonia ab Augusto Caesare plantat i cujus nunc Metropolitica iura talis II. P. Compostellam translata sunt, atque ideo ab aeuo spectabilis i quo major illi deforis accesserat plendor. De anno
666. an. x ita decreuerat. ., Si priorum Cais nonum sententia hunc recte tenet Ordinem ut
Episcopus ab alio Episcopo, si indigentiam rubuerit Clericum a ordinandum petat, et accipiat Cur qui in Dioecesi sua habet eos, quos pro Dei ossicio et sili, Juvamine dist nos repererit, ad suam principalen Ecclesiam non producat, et habeat Pro nujus rei caussa hoc He.
112쪽
f. XLVII. QVI DR CLERICO RU , SUSTENTA.
Tio ΝE SARCULO UII AB EPIS.COPIS PRAESTAΝDA Quemadmodum ver hoc saeculi septimi
genio summa extiterat Episcoporum authoritas . et vis in ordinibus sacris confe-Lendis sic et extitit in rebus Eculesiae tem.' G s Ora
git unanimatas nostra, ut omnes Episcopos Prouinciae nostrae . si uoluerint de parochia. ni presbyteris, atque Diaconibus cathedralems i in principali celesia sacere, maneat Per omnia licentia. Hi tamen qui fuerint traducti, humilitatem dignam piscopo suo teneant et
eo honore et reuerehtia habeantur et venerentur in Cathedrali Ecclesia, sicut hi quos constat fuisse ordinato in ea. Et quamuis ab Episcopo suo stipendii caussa per bonam obedientiam aliquid accipiant, ab Ecclesiis tamen. in quibus prius consecrati sunt , vel a rebus earum, extranei 0 maneant Sed pontificali, electione Presbyter ipsius ordinatione . Presbyter alius instituatur, qui sanctum officium Peragat et discretione prioris Presbyteri vi- eium et vestitum rationabiliter illi ministret, ut non egeat aut si quaesierit, qui ordinatur. stipendium a suo Presbytero accipiat, quantum . dignitas ossici eum habere expetat Clericis Vero, quos 3 seruiendum ei dederit, per discretionis modum, quae necessaria sunt ministret. Siquis sententiae hu)us ordinem impleri, distuleri prout ratio permisIerit, excommuni.
candum se esse, nouerit. Vid. Cabas Not. Eccles pag. 338. Ex hoc canone simul desumi
Parochorum primitivorum initia, postea dicetur.
113쪽
poralibus dispensandis, Clericisque nutriendis Etenim quidquid est beneficiorunt, ex his consurgit duobus, spirituali jure, quod exo
dinatione dimanat et inde manante temporali potestate ad participandos Ecclesiae congrua ex parte prouentus Nae participatio
de dispensatrice manu fluxit Lapiscopi, hocce et tam saeculo. Abunde id jam ex anonibbus auo 46 anteced. 0 adductis liquescit. Quibus addere placet alios S. GrCori passus.
Interrogauerat Gregorium M. Augustuus -- glorini Apostolus apiscopusqye, quantas ab Episcopo, qualesve fieri oporteat portiones ex fidelium oblationibus λtque ex tempore respondet Gregorius ad Noe minore animadu ursione digna sunt ama Gregorii rescripta; ubi inuecta in Ecclesiam faetendarum quatuor
portionum disciplina , id Episcopi non ulli de
antiquioribus exequebantur redditibus, nouis marsupio tuo ingesti , cujusmodi rei reprobat indignitatem li clericorum quoque Casmenilium contra Episcopum suum Leonem querelisa Μos Apostolicae sedis est ordinatis Episcopis
praeceptum tradere, ut de omni stipendio. quod accedit, quatuor fieri debeant portiones; una videlicet Episcopo et Limiliae ejus propter hospitalitatem et susceptionem alia cleroe Tertia pauperibus quarta Ecclesiis separandis. . Est de undecim quaestionibus Augustiniptima , et beati Gregorii P. ad illam responsio Ref. an. Os s. o C. X l. q. a. M E libro . Regist epist rima ad Maximianianum Fracusanum piscopum. Cognouimus de redditibus Ecclesiae nouiter adquisitis an
114쪽
relis positurus finem , utilissima statuit a Hujuscemodi tamen distributio non ita ex ctas exposcebat regulas , ut ad arithmeticum rigorem progrediendum fujs aequitatis
potius, certarumque circumstantiarum ratio
subintrabat, qua subnixi Episcopi quorum tum in Gaaritate , tum in aequanimitate fundatum judicium rem totam perficiebat, istiusmodi distributionibus praeessent;id quod
nicam dispositionem quartarum minime pro uenite, sed Episccpos locorum distribuere adintummodo quartam antiquorum reddituum nunc vero quaesita suis usibu retinere. Quam rem prauam subintroductantque consuetudinem Fraternitas tua vivaciter emendare sestinet, ut siue cle praeteritis redditibus siue de his, qui Obuenient, vel obuenientibus quartae secundum . distributionem Canonicam dispensetur Incongruum namque est, nam eandemque Ecclesiae substantiam dupplici quodammodo jure
censeri. i. e. usurpationis, ni Canonum. RecCan: Cognouimus a9. C. Ii a. Ex Lib. . Indict. i. epist 8. ., Ad hoc locorum gradus rationis ordo distinxit, et judicia
esse constituit, ut nec praepositi in opprimendos se inistra valeant occupare subjectos nec subjectis iterum contra suos praepositos istoenata sit resultandi licenti Volumus igitur, ut quid quid Ecclesiae tuae ex red 'ditu, vel quolibet alio titulo fortassis accesserit, quartam exinde portionem sine diminutione aliqua debeas es egare, atque eam secundum Dei timorem Presbyteris Diaconis, ac Clero ut tibi visum fuerit discrete diuidere.
115쪽
- iterum dilucidat Gregotius a,Nec deficiunt non
paucorum Conciliorum Canones inter ea est
Conciliuin Oletanum UL ab Honorato S. I δε-
M Tenipote, quo fraternitas tua ad pii opatus ossicium Deo auctore prouecta est , constituime n0s recolit, ut ex pecuniis Ecclesiae vestrae pq rtio Cleri vel pauperum quam minime decessi, vester praebuerat, id est, quadringenti solidi seorsim seri debuissent qui ejus dein cleriatque a 'perum erogationi proscerent quod quia diutius non est differendum ' volumus, ut secundum distributionem iraesentibus scriptis 'insertam curam Antheimo Subdiacono nostro sine dissiculi ite aliqua debeat erogare. Praebendi ita que sunt clericis viris per singulos, sicut couspexeritis: simul omnis summa solidi centum iraejacentibus. quos centum XX UI esse conii ovimus dandi sunt solidi LXII. id est medias solidus per singulos Presbyteris. ac Diaconibus et Cle icis peregrinis solidi L. Hominibus honestis ac genis, quos publice petere verecundia non permittit, solidi L. ita ut sui libet eorum ad singulos tremilles, quidem ad binos, quidam ad singulos solidi s
vel si visum uerit, a raptius dimittantur. Reliquis vero pauperum, qui eleemosinam publice petere consueuerunt , solidos XXXVI. Ecce nos, Ilantum vel quibus dare debeant, distribuimus. Sed quia, sicut praevidimus , non ominnibus, aequaliter est praebendum, neceste est, ut una cum praedicto Subdiacono, prout praeuideritis, dare singulis debeatis atque id modis omnibus stu)eatis quatenus, quod alterinjuste detinuit, vos deuote ac celerius impendendo is vestram possitis applicare mercedem M
116쪽
ri succetares, Rege Hispaniarum mihil an
nuente , concelebratum , quo tum cleris , tum Laici constringuntur ad bona, quae ab Ecclesia per Episcopi largitatem receperant,s e vita migrassent sua , cum omnibus additamentis eidem redhibenda a concilium E. meritanum de quo suo 46 anted xvult, ut, quorum Clericorum inlustrior foret diligentia , fidesque, iis remunerati obtingat in agris quibusdam, tum pro inflammandata. gis eorum strenuitate, tum pro excitanda, vel potius excutienda ceterorum inertia,
alias praediis ipsis despoliandorum. Hae
vero saluberrimae ordinationest, quanquam
Ecclesias respiciant Hispaniarum, harum tamen
- tali rigenis obsistat longinquitas temporis. . Quapropter prouidentes decernimum ut quis Clericorum stipendiunt de rebus Ecclesiae cujuscunque Episcopi percipit largitate , sub praecariae nomine debeat professionem scribere, nec per retentionem diuturnam praejudicium adserat Ecclesiae, et quaecunque in sum perceperd debeat utiliter laborare, ne res diuini juris debeat aliqua occasione negligi et subsudium ab Ecclesia, cui deseruiunt, percipere possint Clerici. Quod siquis eorum contemserit sacere, ipse se stipendio suo intebitur primare , Refcan. Saepe fit. a. C. xli. q. s. b Can is Quemcunque Episcopus ad bonum
prosectum viderit crescere, per bonam intentionem venerandi . amandi et honorandi . t.
que de rebus Ecclesiae, quae voluerit, largiendi habeat potestatem. Haec enim causa et majO-
117쪽
disciplinam haut difformem fuisse ab illa ali
rum Occidentis haec lesiarum, supra commone
quoque in id adsensum praebere possiimus, quadrimembrem illam honorum diuisionem in hesia magis, quam alibi fuisse cognitam:
Nihilo tamen secius is continuus erat omnium Ecclesiarum Coniensui, eam esse reddituum ecclesiasticorum indolem , ut inde clericorum bona fide ministrantium decerperetur congrua sustentatio, obcurreretur pauperum indigentiis , Ecclesiarum sarta tecta procura- Tentur , ac fabrica e , ensilium ac reliquae facracsupellectilis prout oeretur expensis UO-iunt praeterea in Galliarum Prouinciis illa saeculi septimi aetate aut nullis aut paucis in locis hanc inquatuor partes distributionem usui fuisse,aus consuetudini. in illud vero omnes adis stipulantur Sacrorum Canonum Interprete4, quod quantumuis Ecclesiae res omnibus tunc oportebat esse communes, primum tamen Episcopus et sibi, et suae Ecclesiae deseruientihus necessaria subministraret, et reliqua, quae supererant, fidelium indigentium usibus adplicaret Dum videlicet Ecclesia voluit, ut hona in fabricam distribuerentur et pauperes, illud
ribus maiorem praestat gratiam, et minores excitat ut ad melius enclant . . . . Rem Deo, dicatam ad melius perducante Quodsi id quod acceperint, ad prosectum . mmime perduxerint, aut detrimentum patuerit, piscopus habeat
icentiam sine ullo praejudicio in jure Ecclesiae
118쪽
illud ea ratione intellexit, quo primum i nistrorum obviaretur necessitatibus, quibud Christus a populo vitae jussit praeberi adminicula; cui praeceptioni fideles suis oblationibus morem gerere , absque dubio animo constituebant.
Adseruimus hucusque constanter sacris
Praesulibus constituendorum, deputandorumquo Ecclesiae Ministrorum potestatem; ast laudato supra I. 6. canone secundo Tolet ix exceptio ingeritur consideratione digna; ubi comperta sunt juria Patronatus documenta , quo casu remoto penes Praesules salua continuo perstiterat nominandorum pro sacro ministerio subjectorum facultas, fors nunquam arctiores inter cancellos constringenda , si aequi bonique limites illi non infrequenter fuissent praetergressi Exceptio igitur in Fundatoribus hoc canone constabilita firmare regulam in contrarium Videtur pro conroborando ordinariorum jure. At vero quum praeadlegato canone non cuncta reddita sint satis perspicua, quae Patronatus jura eorumque auspicia, atque qualiter piscopis quaedam sint posita repagula , adtingunt, impraesentiarum: paulo clarius res est pertr
119쪽
pertractanda. Ab Ecclesiarum exordiis non ea subito Patronis ac Fundatoribus nata sunt iura, ae hodie indulgente ac remunerante Eccles ab iisdem usurpantur. Quidam un- taxat illis primitus honores, quos Virtus su gesserat . suaseratque gratitudinis , destio bantur teste Rupprectio a De Jure praesentationis seu Nominationis Ministri cujusdam Fccles istic ad laeculum usque quintum pro
duci olidum nihil valet. Etiam , qui in Ora
toriis, a Rupreeb in Not Hist. id Tit dei patron. n.
cujus de sequentia damus. . Id testatur Alexander i. in cap. 4 de Jur Patron Primaeeollectionis On hodierna nihil inueni apud
Anton Augustinunx ubi ait sanctos Patres Patronis Feseruosse, quae plane obferuentur. Et ita legimus nomina et elogia undκtorum in eorum Ecclesiis ni initium saeculi quinti solem niter fuisse inscripta, uti testatur . Paulinustum florensis io et i a Quin et a fundator bus coeperunt, etiam antiquissimis temporibus, ipsae ecclesiae nomen suum mutuare, atque Titulus Ecclesie nomen undatoris praeserre. Unde inter Titulos siue Basilie s Ecclesiae numerantur Basilica Constantiniana , titulus Damasi , titulus Equitii, titulus Pastoris, titulus Festinae , titulus Eudoxiae, titulus Lucinae , et asciolae nomine petito a fundatoribus sive Asculis, sue meminis. Haec Franciscu Horens in tractatu de antiquo jure Parronatus, q a pluribus exeniplis aliarum Ecesesiarum quae a nomine undatorum jampridem pellatae sunt id ipsum confirmat, nΟ-tatque, quod is solus honor Patrono, ut denomine eius Basilicae, id est Ecclesiae, oratoria, monasteria denominarentur, ab initio videatur attributus M
120쪽
toriis, Zenodochiis etc. ministrabant clerici, ab Episcopo tamen deputabantur. l. 9. Inua-Iuit autem ille mos prius in Orientes, quam Occidente , ut quidem quinto saeculo. Refertur a Theodoro Lectore, a Pulcheriam Augustam pientissimam imperatricem plures invita Ecclesias aedificasse, atque possedisse oeujus praesentandi necessarios in illis Ministros habuisses quamuis id expressis verbis haut ad. seratur, facile tamen sibi quisque persuadebit,ctim et aliae piae ejus aetatis mulieres id sibi juris, indulgente Ecclesia, sumserint Constat eicialin , Eudoxiam Imperatricem Theodosii Junioris Conjugem, quum plura, eaque plendidissima templa in Palaesina e*citasset, ea, quibus sibi fuerat laetitum , administranda concredidisse, Scriptor item vitae . I
imi Abbatis Grillus fidem facit de Eccle .
s S. Stephani, quam amplissime dotatam comtulit Gabriel Monacho , quem prius curauerat Presbyterum 9rdinari, apud Barmium.
Narrat idem stiriptor, quemadmodum nobilis, et pia Matrona Baissa Andream pastorem offecerit , et praesectum Monasterii, quod ab ea FAsc. IU H fue.
n p. eund. l. it. . . Tom. 6 nnal ad an. 46o. n. et 4. ubi concludit, mune tandem felicem finem consecuta est Eudocia Augusta de qua vere dixerim plane miraculum contigit, ut memina . Potens, in haeresim lapsa, diuque in ea versata,