장음표시 사용
81쪽
obseruare deleant, inuenter sendat. In Galliae squirim prouuncia ab aliquibus Per is praedia e clesiastica diuersis titulis alienantum, ita si, ut quis
pro suo arbitratu deuota mente relinguentium, et . gentium nece fitatibus deputatas imminuat facultates.
Hoc postulamus, ut feri prohibeat Sedis postolicae araboritas, nisi forsan aliquid pietatis intuitu in seriis
Alia huc sacientia describere omisi. Clariora exbmmacho sunt relata can. Possessiones ita C. XVI.
Possessiones igitur quos nusquisque Ecclesiae propriae dedit aut reliquit arbitrio, alienare quibuslibet titulis, atque distractionibus, vel sub quocunque argumento non patimur, nisi sor- sitan aut Clericis bonorum meritorum, aut Onasteriis Religionis intuitu, aut certe peregrinis, s necelsitas largiri suaserit sc tamen, ut haec ipsa non perpetuo, sed temporaliter perfruantur ia Apud Crabberio m. i. sol r44. . His ergo perpensis mansuro cum Dei nostri consideratione decreto sancimu ut nulli Apostolicae Sedis Praesuli a praesenti dies donec disponente Dominoeatholicae fidei manserit doctrina salutaris uiceat praedium rusticum, quantaecunque suerit vel magnitudinis, vel exiguitatis sub perpetua alienati ne vel commutatione ad cujuslibet jura transser- re Ne cujusquam excusentur necessitatis obtentu, quippe cum non si personale, quod loquimur ne aliquis Clericorum vel Laicorum sub hac occasione tueatur. Sed nec in usum stu-ctum rura aliquibus dare liceat, nec data retinere praeter Clericos et captiuos, et peregrinos ne malae tractationis ministretur occaso, cum A. heralitati illi alia itinera reseruentur Rec a
non Iliceat ap. C. lI. o. s. Ast ibi hujus quarti ea.
82쪽
Dum ordo nunc nos ad saeculum I. prouocat, antea quam quid ossicii in susten. tando Clero exercitum in Rcclesia fuerit, videamu4: prius tamen quid juris in ordinando v-1urpatum fuerit,dispiciendum. Sed et isto aevo . Episeopi Conlatores eraἡ ordinarii et niuersales omnium beneficiorum. Hac in re nos
instruit Concilium Agathense aret Turonense sins Reticeo alia phira statim insta adterenda,
dumpitis,eeterorumque sequentium non verba singula. summa duntaxat recensetur. Idem praestitit Flaurius L. o. 44. H. E. Perspicimus ergo ita . . lic praebendas Clericis et coenobiis ex usu et redditibus praediolorum, imo et Laicis peregri- ni praui necelsitate conflictatis concessas quibus
gratificari poter=nt Episcopi.
re De anno sos Agis in Occitania inferiore urbs est Galliae ac canonis 3 sic habet is Si ossicium Archidiaconatus propter simpliciorem natura implere, aut expedire nequiverit, illo loci sui nomen teneat et ordinationem Ecclesiae, quem elegerit Episcopus, praeponatur is es. can Episcopo. mir. D. 7 . Is itur in potestate Episcopi fuerat po- stum, Archidiacono desungendi siris lanctioniabus minus idoneo Vicarium adjungere. Concit Turonon I de an 666 can. . .. Epiccopus nec Abbatem, nec Archipresbyterum de
83쪽
in argumento simul praesens adsertum cou monstratur.
REDDITUUM . TUM FUNDORUM DI sTRIBUENDORUM, ET CONSEQUE TER SUSTENTANDI CLERI VERiT FACULTAS, ET QUIDEM IN GALLIAE EC LESIlsa
Eodem autem hoc saeculo sexto, velut nimisma penes S. rapsiles erat adscribendi in ericorum album potestas, ita et princupatis penes eosdem manebat in regendis redis pensandis rebus facultas Te quidem ratione, ut non ita Domini, quam fideles atque mnouoli audirent dispensatores, S S. Canonibusae legibus stabiliti Reddituum nempe emelesiasticorum pars quarta cricis obuenit im
loco suo praesumat ejicere , neque per praemia alium ordinare, nisi acto Concilio tam Abba tum, quam Presbyterorum suorum. Quem auis, tem culpa aut negligentia ejicit,cum omniumPre hyterorum Concilio refutetur Crabra tom. a. f. 7I Deponi hic vetatur nisi in synodo moui tamen Abbatis, aut Archipresbyteri creationem ab hoe Permissam suille Concilio Episcopis . colligi posse videtur. Haut tamen . abnuimus, ficultatem Bbbates, Abbatissasque eligendi, non paucis iam tum oenobiis sivsse impertitam. Neque hela ultra commorandum quod disterere dein gularibus, a praestituto nobis fine aberret.
84쪽
pertienda, non ita tamen, ut definita cui. libet beneficio , velut hodierni habent mores , ac fixa, stabilisque obtingeret portio, sed partitio fiebat pro ordine et labore Clericorum , pro moribus Ecclesiae, pro Episcopi arbitrio. Erat Iudicii , arbitriique pisacoporum , ut aestimatione facta diligentiae. operae, et pietatis eorum , prouentus, distributionesque amplificarent , velimminuerent. Moram Ecclesiarum Italiae , manae Praesertim, secutae Ecclesiae Galliarum id dilucidant atque vel maxime illud praestant
s De Agathensi V. q. 3 cari. s. is Si Ecclesiam frequentare, vel ossicium suum implere neglexerint. Peregrina eis communio tribuatur ita ut cum eos poenitentia correxetit, rescripti in matricula gradum suum dignitatemque recipiant Expungi ei cemimus immorigeros Clericos exhonorum matricula atque statuta pro extraneis Portione magis jejuna coerceri. Extranes qui absque formatis sui Episcopi litteris accederent. aliquo saltim ob ordinis ecclesinici honestatem, donabantur solatio . sed non aequabantur. Cuiuhis discoli intranei partem sumere sunt coacti. Ean. Casellas vel mancipiola Ecclesiae Epi i copi sicut prisca canonum praecepit authoritas vel vasa ministerii quasi commendata sdeli praeposito integro Ecclesiae jure possideant, id est,
ut neque vendere neque per quoscunque con . . tractus res, unde pauperes vivunt alienare praesimant; M. can. Casella r. c. X. q. s. dem
85쪽
eano ciret finem . . Minusculas vero res aut Eces est,e minus utiles peregrinis vel Clericis ita v jure Ecclesie, in silii praestari permittimus, Can. at . . Et licet superfluum sit de re nota. et antiquis canonibus prohibita , aliquid iterato definire; attamen quo facilius cupiditas , aut improbitas reprimatur, id statuimus, quod omnes canones jubent, ut uitatenses, sive Dioecesini presbutem, vel Clerici, saluo iure Ecclesiae, rem. Eccletiae, sicut permiserunt Episcopi, teneant;
vendere autem aut donare penitus non praesu- mant. Quodsi secerint vel fecerunt, et facta venis
ditio non alebit et de facultatibus squas habeant proprias cindemnem Ecclesiam reddant, et
communi*ne priuentur , aes can. Statuimus a.
C H q. a. an. 36 Clerici etia in omnes, cui Ecelestae deliter vigilanterque deseruiunt, sti pendia sanctis laboribus debita secundum sebui.
tii sui meritum vel ordinationem canonum a Sacerdotibus consequantur. . Decantatum autem
est ea aetate per sacerdotes intellectos fuisse Dpiscopos. Retaean Clerici Io. c. l. q. a can. 4s. Diaconi vel Presbyteri in parochia constituti de rebus Ecclesiae sibi creditis nihil audeant commutare vendere, vel donare, quia res sacratae, Deo esse noscuntur. Similiter et neerdotes nihil
de rebus Ecclesae sibi commissae Put superius comprehensum est) alienare praesumant Quod-s secerint conuicti in Concilio et ab honore depositi de suo aliud tantum restituant, quantum visi sunt praesumsisse. Sane quis pro qualibet conditione de rebus Ecclesiae aliquid alienare praesumserit, si de suo proprio tantum Ecelesiae contulerit, quantum visus est abstulisse, istud
stare licebit , Res ean Diaconius et an . Si
86쪽
ὰouaeus Rex Francorum an. 496. Sacro baptisma istis lauacro Myrmis regeneratus, piscopos varia consultaturus, Aureliani juctra concilium congregari in quo, quod bona adtingit celestae, obtenta a Regis munificentia canonibus firmantur sacris Episcopi esse, bonorum eorum atque sun. dorum in se suscipere administrationem, siue sun. di Ecclesiae, atrici, siue Parochiis donati deprehenderentur atque cetera quae ex canonibustatuta sunt; quaeque a Regis authoritate conr orata sunt de quo Flevrius Η. E. Lib. i. s. s.
Habet vero can. p. me obligationibus vel agris. quos Dominus noster Rex Ecclesiae, suo munere. conferre dignatus est, vel adhuc non habentibus, Deo sibi inspirante contulerit, ipsorum agrorum, vel Clericorum immunitate concessa id esse justissimum definimus ut in reparationibus Eceleissarum alimoniis sacerdotum et pauperum resectione vel redemptionibus captiuorum , quidquid Deus in luctibus dare dignatus fuerit, exis Fendatur et Clerici ad adjutorium ecclesiasti ei operis constringantur. Quod si aliqius Sacerdotum, seu minoris ossicii ad hane curam minus sollicitus uerit, ac deuotus extiterit. Dublice a Comprouincialibus confundatur. Quous nee sub tali se eonfusione eorrexerit, donec emendet eris rorem communionestatrum habeatur indignus. minores vero, ut dignum est, distringantur. Can a G, Antiquos canones relegentes, priora statura credimus renovanda ut de his quae mattario oblatione fidelium conseruntur medietatem Episcopus bibendicet, et medietatem sibi dispensandam secundum radus Clerus accipiat tam te praediis propriis quam de omni commoditate in Episcoporum potestite durantibus is es ean Antiquos . . . . . Cam1 . . De his quae parochiis in terris vineitiniancipit atque peculiis quicunque fideles obtu.
87쪽
Ierint antiquorum canonum statuta seruentur,ut Omnia in Episcopi potestate consistant De his tamen, quae iii altario accesserint, tertia fidelium Episcopis deseratur is Huc usque refertur cit. G. X. q. r. an de his . Ex Decreto luonis vero lib. 2. additur. . Duae Clericis decimae autem Geundum quosdam singulis annis tertia pars, aut in tertio tota sed tamen nos sequentes Romanos singulis annis quartam partem. Qui in quarto anno totam Episcopi recipiant; Item can. as Episcopus humanitatis intuitu mancipioinia vineolas, vel terrulas Clericis vel Monachis praestiterit excolendas, Vel pro tempore tenendas etiam si longa transiisse annorum spatia comprobentur, nullum Ecclesia praejudicium patiatur, nec saecularis legis praescriptio, quae Ε eletae aliquid impediat opponatur. Res ean. Si Episcopus Is C. XVI q. 3. Ex quibu omnibus luculenta satis argumenta depromuntur de supereminenti Episcoporum tum conserendorum ordinum tum bonorum reddituum, undorum in Clericos, quibus hi vitam tolerarent sitam dispertiendorum authoritate. undem vero morem tuisse toto in occidente, qui se Romanae Ecclesae consuetudinibus adcommodauit, non disicimus solum ex canone septimo decimo adducto. sed et ex arctiore reliquarum eum Romana Ecclesiarum nexuae communione Sciscitabatur ut supra
memoratum luimus, ex Episcopi Clodonaeus quid stabiliendum, atque per leges etiam regias conroborandum sit in Ecclesiae disciplina, atque eo auidius M. Praesulum praestolobatur iudicium. quo magis sibi recenter conueris Ecclesiarum. religionisque salus et incolumitas Ordi erat ut- Puta, qui plurimas tum exstrui Ecclesias fecit. tum alias locupletavit nec non edita lege subditos omnes ad verae Religionis amplexum animauit, excitauitque unicus aeui sui Catholicus
88쪽
Princeps Anastasio Imperatores tubianis fauente Thrasamundo Vandalorum in inrica, Deod wico Ostrogothorum in Italia, Alarico V goiareum in Hispania, Gundebaldo Burgundiorum Regibus. iniquo Arianae haereseos fermento insectis. . Porro citatis in canonibus dilucidum fit, concessiones, in potestate positas Episcopi, perpetuas et irrevocabiles nondum extitisse atque deponente mortalitatis exuuias beneficiario, eos fun- dos Ecclesiae suae recuperabat Episcopus quia in succetares vllos traducere eosdem teneretur.
mundo Burgundiorwm Rege tum consensuri , tum authoritatem suam ei impertiente. atque eo libentius heic memorando, quod illud ad Germaniae
sacros conuentus ab Consiliorum Collectoribus reducatur. Vid. tom. a. CG. G. p. 68 l. nona autem
non longe abest ab Agauno S. Maurico et coen
hio S. Mauriti In surgundiae regno et Vallis a. Nostris diebus Episcopo uno sistiten inter e Iueres Principi subest; qui usque modo S. S. I.
Princeps audit , qualis ante Heluetorum ab Imperio secessionem ierat insignitus Epaona ei Bona nunc tenuis vicus in Sabaudia ad Rhodanum, Penna crinne, seu Penne, in Dioecesi Bellicensi, Bella0 in extremo Lugdunensis dioeeesiis limite: ingentes ibi domorum ruinae, toto pene agro Ob- currentes, amplae olim urbis reliquiae conspiciuntur. In dicta igitur synodo.excepto usu fru- veltproprietate saecularium undorum priori, Ecclesiae fundi a Clerico jubentur restitui. Bent videlieet meritis tributi suere istiusmodi vel Episcopi testamento vel inaugurationis tempore. Concessiones eae precatoriae compellabantur idipsum innuente eodem Concilio Can. 4. sic, egitur , Quisquis Clericus aliquid de munificentia Ecclesiae, cui seruierat, adeptus ad summum
89쪽
saeerdotium alterius ciuitatis est aut fuerit ordinatus, quod dono acsepit vel acceperit, reddat quod usu vel proprietate secundum instrumenti seriem probabitur emisse, possideat Ean. 8. M Clerici quod etiam sine precatoriis. qualibet diuturnitate temporis de Ecclesiae remu- neratione possederint, cum authoritate Domini gloriosissimi Principis nostri erat is Sigismundus Burgundiae exhin ius proprietarium praescriptione temporis non vocetur , dummodo pateat Ecclesiae rem fuisse: ne videantur etiam Episcopi administrationis prolixae aut precatorias, cum ordinati sunt, facere debuisse, aut diu tentas Ec. clesiae facultates proprietati suae posse transcribere
6 eoncilium Aurelianense III de an. r 38 sub Chi
deberto R. Can. s. Si quae obligationes in quibuslibet rebus atque corporibus collectae fuerint. Basilicis in ciuitatibus constitutis, ad potestatem Episcopi redigantur. Et in ejus sit arbitrio, quid . in reparatione Basilicae aut obseruantium ibi substantiae deputetur. De facultatibus vero ParOchiarum vel Basilicarum in pagis ciuitatum constitutis singulorum Iocorum consuetudo seruetur. Ex quibus facile colligimus eam in quatuor partes diuisionem non ita fuisse uniuersale tu, ut eidem ubique mos haberetur; sed respectum fuisse ad peculiares saepe locorum consuetudines. Principali tamen potestate continuo apud Episcopos Permanente. e Concit. Aurelian. IV De an. 4r Gildeberti Francorum R. tempore ; de cujus in laudatummodo Concilium consensu eo minus dubitatio- ni locus esse valet quo magis perspectum est ... teste leurio H. E. L. ai. F. r. illud ex omnibus FPiscopis trium Franciae Iunorum, cunctarum-
90쪽
que alliae Prouinciarum 4 Narbonensem pri-
am , quae tum adhuc Gothis parebat. excepeatis' praesentibus, constitisse Adseuerant autem liae 'atres omnes fundorum concessiones vel verbo. vel sciriptura datas suisse; atque eorundem landorum Oericis concedendorum, facultatem sacris Praesulibus propriam fuisse cognitam Can. I 8. . quicunque Clericus aliquid de jure eccidiJasticosta Verbo seu scriptura acceperit ad utendum Petpostmodum alienare quacunque ccasione v luerit, non valebit, quia secundum Canonum instituta proprietatem Ecclesiae non violat quaelibet longa possessio , sed in Pontificis potestam consistat , qualiter pro conseruando jure ecclesiastico rem possessam inter Clericos debeat eo immunicare se Can a 4 squis claricus aut Daicus sub potentium tomine atque patrocinio res al ius Ecclesiae pertinentes contetmo Pontificet tere. seu possidere praesumserit primum admoneatur, quae abstulit . iuxtiter resormare , auacerte iudicium sacerdotis . seu iudicis experiri, at operiri xv poscit sacra religio. Quodsi in
peruerimnas Dertinacia subsistit , tam diu ab Ecclesiae liminibus arceatur, donee cum satisfactione justissima pervasa aut occupata restituat. . . an. 33 siquis agellum Ecclesiae suae in die vitae suae a quocunque Sacerdote , cui potestas est, accepe rit possidendum, quaecunque ibi profecerint, alienandi nullam habeat pi testatem . nec ibi Parentes sui ex ea re aliquid existiment vindican . dum , Ceteros huius concilii Canones breuitas jube silentio praeterire ut sunt can. 34. Irastqq. Varia quoque hoc in concilio obcurrunt suris Patronatus laici in celaente vestigia v.