장음표시 사용
231쪽
axioma, ito Paroelii habeant fundatam intentionem ad percipiendas decimas, oblationes, cetera, intra fines suarum Parochiarum lus itaque fructus percipiendi jam non perionis se occlesiis, seu titulis adnecti coepit, ita ut qui titulum haberet, jus quoque fructus percipiendi ex bonis titulo adis nexis consequeretur: quae disciplina tandem uniuersaliter obtinuit. Ita Eden ius. Quae omnia demum per Decretales Alexandri Ill et Ixmocenturi u suam firmitatem hucusque ad nostra exporrectam tempora receperunt.
Quod autem in vetusta retro aetate bona ecclosiastica in Germania et BoDaria necdum in benescia 'ngulis Clericis propria abierint dispertita quin potius decimalium bonorum distributio ad normam Decretorum Simplicii,
cf. s. et Gelasii β. 36. Pontificum pe
nes potestatem steterit piscoporum, ab eoncilio Salisburgensi instruimur a quod hunc in modum decernit. , Cum se congregal-set synodus piscoporum. Abbatum coetellorumque Iericorum ηouriae prouinciae ad Metropolim Salisburgensem et ibidem non pauca utilitatis suae pertractassent, Ou runt iidem Episcopi, Amno Archic piscopus, Atto
a Coneilium Saliburgens de anno tor Anno septimo imperante Carolo glorioso Augusto post consulatum ejus, XVII Kalend. Febr.
232쪽
c ricus ablanensis metto Passauiensis quaestiones de Decima fidelium populorum, qua. affertur ad ecclesias. Lectis inde capituliae nonum auctoritate, quid inde agi debuisset inuenerunt, quatuor portiones fieri, unam Episcopo, alteram Clericis, te tiam pauperibus quaietam fabricis ecclesiae. Tum consenserunt hi cuncti Abbates, qui praetentes aderant huic decreto, secundum canones, et reddiderunt portiones Episco. porum Episcopis, quae illos contigisset di est, Megingara, of Iohannes oli rege, Wolfhanhrat, Terrich, Hepsilo, et ceteri unusquisque suo Episcopo ea ratione, ut ulterius exinde nulla inter illos discor ita deinceps man
l. LXXIII. QUALITER PRIMA FACTA SIT MEN.
Hac instituti rodegangis aetate plurimi ab
initio Episcopi communi alebantur cum suis Canonicis mensa atque hac rationec:ommunia habebant cum suo Clera bona. Attamen diu non perstitit hae communio. Caussae subintrarunt praegnantissimae invehendae mutationis. Dissiuebant bona in partes. Prima vero partitio obtigit inter
Canonicos et piscopos, sola charitate FAsc. IU P Duce.
233쪽
Duee, et auspice. Etenim, cur se Episcopi non in has eum suo clero sanctissimas societates incluserint, communem cum ipsis vitam traducturi, aut ab eisdem sese uti. duxerint, grauissima fuere momenta. Illa squidem aetate, atque dilabentibus postea saeculis X. XI. XII. lli Episcopi profectionibus in uiam Regiam erant obnoxi , non ciuilibus podo, sed et militaribus, epium ad Regis castra petenda aut cogebantur, aut ipse transmigrabant. Ciuilia autet egotia curare oportuisse sacros Praesules,innuit bynodus apud quis Palatium.'dditasimul caus. D. a se Recordatus piissimus Imperator Caro. ius noluit de infra Palatio pauperibus V os transmittere,. . . ad Justitias faciendum propter munera; sed elegit in regno suo Archiepiscopos, et Abbate cum Ducibus et Comitibus, qui opus non habebant super in-iiocentes munera accipere et ipsos misit per uniuersum regnum, ut ecclesiis, viduis, orphanis, et pauperibus, et cuncto populo justitiam facerent. - Per viros imperii sui Principes, corruptioni aut obnoxios su ditorum caussas agi perficique voluit a. lus, non e Vasses Per Veses in serioris hei conditionis, quam erant Comiti, seu judices, denotari homines, in aprico est, ut
ex Capitularium elucescit libris byri Dis po
a Synodus apud vivis aurium, achen, ann. - . gos. Vid TOm. r. c. p. 363.
234쪽
sis iterum, Abbatibus , et Ufis nostris, et -- dicimus ut Corantibus ad initias faciendas adjutores stis. Item x mei quaque, et modi nostri 'bissmiuantes etc., Cantur praeterea meus strui, qui obsequium Regi, vel sacris Praesi libus, vel Duci, vel Comiti exhibebant h) Ne minora inferebat impedimenta aeris Praesulibus res militaris, Viput qui cum inblitum suorum manipulis Martem sequuti, molestissimis, et tumultuosis aliis occupati nibus distendebantur, ut vix se potant in hospiissimos secessus inserere, quin eorum silentio,
otioque sacro vehementer obstreperent. e
stitere nihilominus Clericis fuis obstrictissimi. neque minus dilatandae eorum utilitati erant propitii, neque pro ampliande totius deribono remissi. Abbais
Geonanisa reue inde etiam Druiae, virgo desponsa, ex condicta in sposum fide U. Ee aris de lem Salic. p. 3ς. et a Is . scribit ri Va,sus, vel Vassus denotat famulum, seritum D, minutum unde est fallus Lindebrogi , Speisnannus , Husius , angis . Menuius, et
alii multa de utraque voce congesserunt. Nos monemus saltem originem earum in veteri
lingua Gallica ouaeri debere in qua Guas, se uum , vel ministrum significat . Cossem
potest author ter es biote de alte Siaat Herussim etsi pag. r. paulo tamen iit
235쪽
. Abbates equidem quin vita communi cum reliqua Monachorum turma soluti fuerint,Miffarico, potiebantur: ast diuersa ab EpisCoporum sorte sese ingerit ratio Nunquam enim hi,
sicut illi, Rupertatis votum nuncUpau rarit. Praeterea in antiquitatum monumentis abunde
indicatur, antea Episcopos in ipsam pugnantium aciem se intromsssse Germariorum etenim populis, praecipue Francis bello ac suetissimis, Christum jamjam indutis atque etiam sacerdotio initiatis nonnihil debellandi ardore remansit: siquidem iidem ipsi populi, dum ad- .huc Pagani o sordescebant, sacerdotes suos, Drodes; lubenti animo inter arma conspicie..hant hi vero quumChristi jugo suauissimo col. a subdebant, plerumque ad supremos eccle. 1iasticos honores Viros nobilissimos prouehe. hant, quorum genium , tractandis armis ad .suetum non adeo Vsque emolliebatur, ut, Christo induto, simul ea , qua oportuisset, facilitate Christi induerent mansuetudinem atque non absque ratione, quum tum Mero eorum, tum Carolingorum aeuo terris, assis,
hominibusque potiti fuerant, cum iisdem Reges comitati, et illis a subsidio in suarum tur. marum acie conlocati inerant conflictibus,
partimcn Prouincia, vel Regio quae Missis Dominicis
adsignabatur, Missaricus, vel uspicum compellabatur. Inde Missi Dominici. Constitue-vantur Gresi, praecipue aetate ex Clericis Archita et Episcopis, Abbatibus Laicis Comibus, Ducibus alusque nobditanis Viris.
236쪽
partim quod Reges ipsi urgerent, partim quod
suos aliis homines non concrederent, ipsime quoniam sanguinis sui nobilitate animaban. tu , bellicis artibus, functionibusque delectati. Huic belligerandi ardori, atque exemplo Christi, iacerdotis summi, minus conuenienti Vt poneretur modus, jam saeculo septimo prohibitum Episcopus tun erat ,scuto uti, et in e Iumire. Quodsi quis aliter ageret Canones, eis tuta a Conciliis non obseruabat a Cum in finem Capitulare Caralamanni emanatum est; b his Semtius Dei per omnia armaturam portare, aut in exemcitum , et in hosem pergere , omnino obstuimus:
nis illis tantum , qui propter diuinum Masterium,msarum scilicet solemnia adimplenda, etsanctorum patrocinia portanda ad hoc electi sunt, id est, Unum, vel duos Episcopos cum Capellanis simul aliud statim postea accessit c Vt sacerdotes neque Chrisianorum neque Paganorumfunda sanguinem. Ι Eodem
a Echardus er Francic. Lib. 13. num 36. ad annum fas oderabatur tunc Austragiam seu Franciam Orientalem Sigebeius IlI ex Me-σouaeorum prosapia. Ex his comprobatur, quantum inualuerit mos apud S. Praesules, thorace militari sese induendi. byIn concilio Germanico authoritate S. Bonifacit undec. Kalend. ait ali 74a iub Carolomanno,
237쪽
Eodem adhuc saeculo a Caroli Hurque Amtecesibrum laudabilissimis statui sic cessum est, atque rursum Episcopi copias ipsi suas ad regia Castra deducere coeperunt. Ori illi sta. tum ecclesiasticum non admodum condecenti sese obposuit concilium Vormatie sie. θ Flexis genibus omnes precamur Majestatem vestram, ut Episcopi deinceps S; CUT HA. CTENUS, non vexentur hostibus, sed quando os . osque in hostem p rgimus, ipsi propriis resideant in parochiis , eoque fide.
liter famulari studeant, et eorum sacro iancta Mysteria Canonice, et Deo placite peragere satagant . atque pro Vobis , et cuncto exemcitu vestro via cum omnibus sibi cominissis orare viriliter, Missasque decantare, et Lycunias . atque eleemosynas facere , decinent. Quosdam enim ex eis in hostibus, et praeliis vulneratos Vidimus, et quosdam periisse cognouimus, etc. item h), Concesso minis Caroli Regis Francorum, Servi Dei neque in hostem pergant, neque Tmatrinam aiulant. , Consimile est aliud e)- De his, inputauerunt , id circo praeceptum fuisse, non ire ad pugnam Sacerdotes, ut honor eis, teretur in Sisque adeo nempe bellandi ardor honorque animos inuaserat. Quid ergo his cum vita suorum anonicorum communi poterat esse commune idem
a Concilium Hormat de an so3. sub Carolo M.
238쪽
Idem voluit Concilium Vernose a Ibi. Quoniam quosdam Episcoporum ab expeditionis miliartaris labore valetudo eximit, aliis autem Urarim,dulgentia quitiem largitur Hei sermo dirigituri ad Reges ,praecauendion est, nepe eorum assent ram res militaris dispendium patiatur. Itaque A vestra consentit sublimitas, miles suos alicui ex Duelis his vestris committant, cujus muctoritate in vicio em tineantur. Ab eodem haut abludit Meldense: b
quod cauet: , Vt Episcopi, qui huic minus vicispoissent in Republica praeesse, ex myalsis suis aliquem Hira rogarent de consilio Archiepiscopi sui se Eae Tempestate immoerus Remensis querelas deposuit variis in epistolis , quod Episcopi secunduinRegionum suarum GRAVEM CONSUDTUDINEM cum suis ad bellum properare,
compellerentur. Huc plurimum addit lucis Libellus proclamationis Donisii Cares Cales Regis in Concilio Tullensi aduersus ensionem Queml nemo Senonensium Archiepiscopum contra a. ganos cum Carolo R. pergere dissimulantem. λ , Cum contra Paganos ad Insulam laci, qui Oscebius dicitur, cum fidelibus nostris, in terreno et nauigio, sicut scitis, perrexi, quidam a Nobis deflaei ies fuga lapsi'st. Veniis aurem e pro infirmitata sua uiue ire non posse dicens, ad stilem suam reuer-
239쪽
sisse te. Sed nec praetermittere eo locios esto, quod rescribit Nicolaus I. Prio, Muico, qui in Germanis, et Caroles, qui in Gaia Eayas dicebat Regibus, quo idem et Germanis , et Gallis mores fuisse cognoscuntur. Q. Reprehensibile valde constat esse , quod subintulisti dicendo , majorem partem omnium Epistoporum vi, noctuque cum aliis Melibus tuis contra Piraetasma timos inuigilare, ob i tae Episcopi impediantur venire, cum militum Christi sit, Grili se mire Drnilition Groyricu i saeculi secundum quodscriptum es: Nemo militans Deo implicat se negotiis laea laritas. Quo Isaeculi milites saeculatri militiae sudent quid ad Episcopos et milites Chrsi, nisi in vicent oratu nibus tri Quae omnia luculentissimo sunt argumento, qualia Episcopis fuerint obstacula. quo minus communi Canonicorum societati sese conjungerent, eademque cum illis mensa, communibusque frui redditibus perinitterenturi
ualiter celebratissimum C, Odemam. In M- tutum cessauerit
aθ et an Reprehensibile. q. c. xlli. q. s. Cons. Desu. Tom. t. sttios, o Drie. p. 39s, Thomassi supra cie cap. o. M. M.
240쪽
crodegangici, cui Pontifices student obcurrere.
te in Gallia p 6. Quid in Germaniae ecclesiis q77 in prouincia Moguntina, Olmiensi,
aliis i. . Expositi vocum steregrinarum paragropho
79. Vita comminis a Capitularibus derelictam sit apud semicellares. 8o. Atque tunc Ecclesiae non amplius Mona- seria sunt adpellata. ,
lon admodum annosam tulit aetatem lauo datissimum isthoc communis vitae Institutum. Refriguit breui ille pietatis ardor, non equidem simul et semel; sed modo hei modo alibi, interpolato temporis nonnullo anteruallo atque ea spiritus remissio ad exbtum decimi, vel principium undecimi saeculi auspiciis minus laudabilibus sese insinua uit. g. 7s obposuerat equidem exundanti huic temporis torrenti aggerent Nico-Jaucll. P. in concilio Roman , . Ibi sella praecipientes statuimus, ut ii praedictorum ordi s num