장음표시 사용
11쪽
ψdiim posuerunt. cum hoc ipso tempo- scclesiae hostes rerum potiti, templa catholicorum invadant, bonis spolient. , Episcopatus supprimant, Monasteria sub- uertant, suaeque sectae doctrinam Cathq-
dicae sdei abrogatae substituanta Sanctam qu*q; credimus & profitemum lscclesiam, quam Christus ipse, teste Apo- l: hψ', singuine suo senectificauit,mundans il eamdauacro aquae in verbo, ut exhiberet psam sibi gloriosam, non habentem ma- sulam aut rugam , aut aliquid hii ismodi, . I sed Ut sit sanci a dc .im culata Quod l. Cum Augustino retri l. I. c. I 8. Salibi, ita . intelligimus , non quasi iam sit, sed quae praepar tur Ut sit, quando apparebit etiari' igloriosa. Saneta tamen,quam Spiritus san- ' Aus Christi Domini, ut cum Tertulliano loquar, vic rius Mnquam deseruit, nur quam deseret; sed virtutum ubertate Re - cu M, &sanctitatis magistram populo. Dei constituit: Sane cum singularx U. lcinstinet u animus meus inde a puero a ve- l
Iasi pietatem anhelaret, & pauca anO- i
lxis scripta reperirem igni illi caelesti sota i uendo Rpportunaet, quo diuini arnoris io- lFendium exardesceret; oblatis in hi tunc l
12쪽
catholicorum scriptorum meditationibus sacris, coepi statim persentiscere, quanto suauius uberiusq; Ecclesiae illius sith de ma tris suae uberibus spiritus dulaedinem , &pietatis nutrimentum sugerent, quam qui
externae nutricis exsuccas Ac aretes mam
mas inani labore satigant. Eoque prima mihi de Ecclesiae illius statu cognoscendo subori es: cogitatio , neque enim Verisimile videbatur in ea arbore fidei me dullam exaruisse, quae tam vbores pietatis fructus gignersti Atque istam tuhcconiecturam minime me fefellisse abunde deinceps Catholicorum hominum usu δc conuersatione ex pertus sum; maxime cum ad urbem accessissem. Νam ubi tu superstitionibus . nugis , fiouitatibus me offensum ir1.eXi minasti, ibi insperato planeq; admirando spectacuJ' uniuers; Catholica: Ecclesiae facies antiquae pietatis sanctitatisq; plena, Oculis animoque meo sese aperuit, in ipse Iubilaei, quόd INNOCENTIUS X. Pont Max. orbi Christiano indixerat, principio. Vidi enim solemni supplicationis ritu ad BasilicamVaticanam procedentes numerosissimas infantium stliolaso agmi-
13쪽
na Monachorum , dc religioserum homunum sed alitia; inde sollegia diuersa Clericorum , & Eccbesiarum presbuteria. Clerum suum sequebatur Pontifex , ven randa Episcoporum corona circumfusus. Hunc populi Christiani Ducem , & Antistitem supremum immensa fidelitum tu ba sitbsequebatur, eo animi ardore,ut Caelum ipsum expugnaturi , manuq; violenta direpturi viderentur , homines plerique omnes sacco tantum & cilicio tecti, &scipione viatorio armati. Vbi in porticu ad limen Ecclesiae peruentum , Pontifex
in gentia prouolutus, cum oratione super plebem datam heri cordiam diiuinam implorasset; occlusas valvas non tam aperiens, quam diruens, primus templum in 'greditur, rectaque pergit ad altare, preces solemnes inchoaturus. Interim non
sine stupore spectaui, quo impetu populus
ille ingens in Ecclesiam irrueret, limina certatim exosculantes, genibusque perreptantes ; templum ingressi pars in terram proni, totoque prostrati corpore, pars B. Petri, ut vocant, Consessioni, & altaria bus prouoluti , lacrymas precesque fland rent ; di ad misericordiam Dei exto
14쪽
quendam non tam pedi us palmis, quam , coelum ipsum inuicita tunderent. Haee sateor noua tum visa mihi, cui nihil simile apud nostros antea obseruatum; ubi homines ad orationem genus exi non nisi ini sepulcroru memoriis pieti sculptiue conspiciuntur. Sed nouitas illa clarissimum antiquae sanctitatis indiciu mihi praebuit: unde Ecclasti metiam nunc vitali vigore Spiritus sancti vegetari regique certo perspicerem. Eaque in sententia magis cori firmatus sum ubi populum illum agmine tinmenso, dc continua serie caeteras Ecclesias, precibus, stationibusq; praestitu tas, obeuntem vidi; supplicationibus interim,& Litan ijs suo quosque ordine, sed
uno coniunci oque pietatis certamine duuinam opem exposcentes . Tum vero per
Oxi , quanta pietatis semolatione peregrini aci Vrbem consuentes & pusticis hcclasiae,&suae quique nationis priuatis hospitiis excipiantur: ad haec quo studio Curaque Queantur aegroti, quod fidem
propemodum omnem excedit. In tanto populorum i nationum num
m facile per xi, quid catholica Ecclesia a secius factionibusque priuatis disset:
15쪽
cum hic omnes genteν Omnesque linguae unius fidei & canitatis vinculo sectentur; iapud istos unius eiusdemque ciuitatis populus, sepe: etiam familiae singulae, opinionum S parietum diuertigio separatae , suo quique in angulo Ecclesi .m Coareta
tam existiment, caeterosque' t extorres ac profanos ferali odio auersentur . Christin Dominus omnes gentes, &extremos terrae terminos hereditatem &pos. sellionem a Patre accepit. patrimonium hoc amplissimum integrum , nec minuendum unquam, tabulis dotalibus. unguine suo obsignatis sponse unicae contulit . bProinde mirandum, cum S. Augustino, qualem vesaniam patiantur haeretici, qui
praecisi a compagine Ecclesiae Christi, ω
partem tenente , & totum amittentes, nolunt communicare orbi terrarum,quo diffusa est gloria Christi ; cui communicat catholica Ecclesia. Et im Christianoruicum sint haereses plures , atq, omnes se Ca tholicus velint videri, aliosque praeter se haereticos nominent; una est Ecclesia catholica, cui haereses aliν diuersamomina' imponunt, Cum ipse singulae pi prus vocabulis , quae negare non audeant, appe
16쪽
lentur. Huius igitur Ecclesiae tenenda est nobis communicatio , quae Catholica est ,& Catholica nominatur, non Qtum a suis, i sed etiam ab omnibus inimicis . Velint enim nolint ipsi quoque haeretici & schis
matum alumni , quando non cum suis, sed Cum extraneis loquuntur catholicam nihil aliud quam catholicam vocant. Non enim pomunt intelligi, nisi hoc eam nomine discernant , quo ab uniuerse orbe nuncupatur. Haec seta Ecclesia nos Deo seruat, haec filios regno, quos generauit, assignat . quisquis ab ea segregatus adulterae iungrtur , a promissis Ecclesiae separatur. Eius unitatem, qui non tenet, Dei legem nou tenet, non tenet Patris disiiij fidem , vitam non tenet dc salutem . Quo circa, inquit, si tibi Angelus de caelo diceret: Dimitte Christianitatem orbis te , dc tene partes Donati, hoc est Luth ri vel Caluini), anathema esse deberet: quia te a toto praecidere, & in parte Con-.trudere conaretur, dc alienare a promissis Dei. Ecclesia sponsa Christi est, ut ait ideAugustinus, . totum postidet quod a viro suo accepitin dote. Quaecunque congregatio cuiuslium haeresi in angulo sedet,
17쪽
concubina est, non matrona. iactet secum spuria prole contra Ecclesiam, & an e illa procax dominae conuitia 'iniurias ingerat rehcietur tamen cum flijs suis,qui utcunque nunc Christi patrimonium sibi arrogent , haeredes cum iiiijs liberae num quam erunt. Neque enim Deum Patrem habere potest, qui non habet Matrem Ecclesiam, Et ne quis hanc Matrem fidelium , Arcam salutis, de Christi Tabernaculti igno
rare posset, in Solo illud posuit , deditque
in Iucem gentium: atque ut Dei ciuitas conspicua appareret Omnibus , in montis vertice eam eminere voluit. Quomodo enim gentes in tenebris &vmbra mortis sedentes ad eam conuerterentur, si verit iis luce extincta errorum nox ipsam Oinpressisset; vel admota Diogenis laterna in angulis esset quaerenda Θ Ecclesiae'm oriagines euoluenti omnium saeculoru eXem Pla occurrunt, quam fidei & religionis matricenam magistram singulae agnoi Clit. Taceo Britanniam, quatenus Angli , S xonesq, nostri eant occuparant , &Greg
τὴ magni apostolatu per Augustinum Dciosque Monachos Euangelij luce periu-
18쪽
sam. Cogita Saxoniam nostram Cisnaarinam cum Protiinc ijs vicinis ad intimum Septentrionem sorrectis , & extremam Thulen , S. Ahscharij praedicatione Catholicae Ecclesiae adie stam. Cogita reli quam Transrhenanam Germaniam, , quae extra veteris Romani Impersi limitem fuit, Bonifati, V Villebrordi , Suiberti , &VVilhadi , aliorumq sanctissimorum hominum labore , dc industria ad catholicae fidei agnitionem , & Ecclesiae uniuersalis Communionem perductam. Nunquid ea tunc inuisibilis latebat Eccsesia,quae Ap stolicos viros pretinicationis munere legi time instructos eo misit Θ quae recens tun datis ecclesiis Episcopos ordinauit quaeritus legesque ecclenasticas, Omnemque disciplinam sacram ijsdem tradidit e Sirecentiora tempora spestemus, miraculo euidenti non carui Quod auorum memoria de America, de ultima Africae ora , &de Indiae remotissimis Prouitichs Insulisq; laetum scimus. Subtraxerat Ecclesiae catholicae veritatis hostis Prouincias & Rς-gna , quae ad Septentrionem vergunt , &uniuersalis Ecclesiae membra non ita pridem nobilisiima in partes cetasque varias
19쪽
discerpserat; ita ut Cthristi patrimonium '
non exigua parte mutilatuna videri pos siet: cum repente veritatis Sola Cui per- . uersum dc obstinatuin animum homines '. factiosi occitis eraiit , Prouincijs quas dixi remotissimis, dc dira barbarie efferatis exoritur, suoque lumine longe latoq; omnia perfundit: ubi nunc Regni, & Prouiἡ- . .
Ciae propemodum insta itur Christi iugo colla submiserunt ι 3c religio catholica per Metropoles, spisseqpatus, Academias celeberrima , & religioserum homipum. CollFit infinita, laetissima propaginc diffusa noret. Quis vero Des c it, quibus au- spichs, qua auctoritate, quorum opera dc ministerio id sectum Θ N eQue enim ex lata liebris noui dc incogniti praedicatores e- mei iere, quod auorum memori a apud nos in contigisse scimus ; sed pontificum, Re- m. ' gumq; Catholicorum studio agmina ope- . rariorum aa nouam messem, , ex Catholicae Ecclesia: gremio fuere submissa. Neq; Inune obscurtini ulli est, unde Mission si . ad fidei Catholicae reliquias inter haereti cos &schistriaticos tuendas, vel veritatem de 'integro apud insideles propagandam submittantur, qui omnium nationum
20쪽
Collegia , non selum Romae , sed per caeteras omnes Orbis Prouincias, etiam in
Iaponia, sub primo Solis ortu a Pontificibus Romanis sundata non ignorat. Hoc Catholicae Ecclesiae studium, hanc Pontificum , hanc Cardinalium curam vel praecipuam hic esse sciunt, qui sine odio dc inuidia res Romanas ins iciunt. Neq,
eam inanem esse nostro hoC tempore patitur Deus , quum non ita pridem certo nuntio ex Oriente perlatum sit , Sinarum Regem cum familia & nobilitate praeci
pua, Christi fidem sitscepisse, Principum que exemplo myriades hominum passim
ad baptismum properare : ita ut competentibus catechizandis vix omnes per Europam Sacerdotes , si eo mitterentur, suf- ΚAuri videantur.
Denique Apostolicam eandem Ecclesiam θmboli definition urofitemur, eo quod originem , dc successionem ab Ap stolis continua serie deductam usq; in finem seruet. Constat enim, inquit Te tussianus, quod Christus Iesus Dominus noster duodecim Apostolos,quos haec appellatio missos interpretatur , lateri suo