Dilucidatio speculi apologetici, sive Propugnaculum historiae annalium P. Zachariae Boverli, ordinis fratrum minorum Cappuccinorum. Authore F. Antonio Maria Galitio, theologo Cappuccino, Brixiano

11쪽

DILUCIDATIO

SPECULI

APOLOGETICI,

PROPUGNACULUM HISTORIAE

ANNALIUM

13쪽

E MINENTISSIMO AC REVERENDISSIMO

PRINCIPIBER NARDI NO

S. R. E CARDINALI AMPLISSIMO,

stibiissordinis Fratrum Minorum S. FRANCISCI capuccinorum protectori a stilantistimo.

Eminem plane, Emin.' Princeps, protectionis munus, ac nomen convenientius decet, quam eum, quem Deus Opt.

Max triplici insignivit gladio:

scientiae bonitatis,&potentiae scientiae, qua clud noscat. bonitatis qua efficaciter velit: potentiae denique, qua poteter Valem 'Co nobilissimo ternario, juxta celeberrimum Iureconsulti proloquium,omnis cuiusque acti, perfectio subsistit Circumspectant itaq, mihi un

dique,ut invenirem, cuius patrocinio,ac proto

14쪽

ctioni parvulum hocce ingenioli mei opus comendarem occurrit illico Eminentia Celsitudinis Tuae quam non unius, aut alterius, sed triplicis Spadae, ad munus protectoris perfectius indigitandii, insignibus illustratam video Vnde, merito,e IsingulariDei, ac S. D. N. innocenti X ordinatione, quae in alijs major. Mino rum tamen Patris ac Protectoris nomine, ac munere potita es. Et ergo Emin.' Princeps, a Protector invictissime, ego humillimus se viis ad pedes Emin' Tuae provolutus, hasce meas lucubratiunculas, tot, tantisq; titulis Tibi deditas nuncupo dono, consecro;ut Verita tem in eis sincere repraesentatam, ii forte a quo piam, ut non raro accidit, Oppugnari contig rit, tergemino quo decoratus es sapientiae, mnitatis, ac potentiae gladio, tueri digneris. D

15쪽

LECTOREM BENEVOLUM.

Abuit Admodum R. P. Iacobus de Riddere,ex Sacroi R. PP. Observantium ordine, R. 'quide ordinis Generali iniitro,in mandatis,pervolvere historiam,srve Annales P. Zachariae Boveri Capuccini, ut si qua in eis

manifeste deprehenderetur calumnis,ac cotra bona Religionis fama,&c.vera domodesta retunderentur centura. Quod itide mandatum non eis a ratione,aut equitate alienum, illud facile declarat, quod cuilibet a jure,iam naturali quam Divino dc humano, se ipsum,multoq;magis totum sua Religionis coetuna tueri ab imposturis,sive calumniis vendicare nedum permissu, verum etiam licite concelsum esse certo certius est. Sicut autelicitum est se,suos' per seipsum tueri: ita pariter integri alteri

maxime lubdito,ut defensionis munus tu ipiat,mandare,sive iubere. Subditus porro,5 mandatum suscipiens, d eius te executioni fideliter incumbens praeter obedientia meritum apud Deli,dignus est et ii laude, honore apud homines Dixi fide liter incumbens, si enim mandati sui limites io itasse Letcrire ausus fuerit,poena potius, quam praemio assiciendum plo quoque humano iure cautum reperitur. Quare inprimis mandati formam , sive tenorem diligenter considerare dc bet, ut intra ejusdem mandati terminos e continere valeat. Quod aute praedictusPater suae limitcs Occisionis transgresnsus fuerit, licet sortasse prudentiorcs, ac sapientiores ex pla sui libelli,que peculi Apologetici titulo praenotavit,lcetione per cipere poterutino tamc,haud dubie,minus prudetcs,aut docti:

16쪽

Si quide peculti huiusmodi no tam lucidu,quin ampliore ad

hoc ,ut in eo veritas clare, sicuti necessarium erat,relucere Valeret,luminis collustratione egeat, exhibuit Est autem lumen in proposito argumentum,quo veritas occulta manifestatur uxta illud Apostoli: omnia, quae arguuntur, in lumine manifestantur. Proindeque quanto aliquid minus ejusmoti luminis argumentorum,sive rationum particeps erit,tanto minus lucidum esse invenietur. Cumque teste Philosopho,nihil videatui nisi in lumine, quanam tandem ratione fieri posset, ut quis in speculo minus plane, quam par est, argumentorum lumine collustrato, veritatem intueatur nulla plane, nisi prius ampliore lumine decoretur. Nostra igitur in hoc libello instituti erit, ut ps fato Speculo pologetico lumen ad ij clam us,quo mediate, veritas in speculo ac huc latens clarius apparebit id autem non aliter praestabimus,quam rationes, sive argumenta,ut plurimu a Speculatore in suo speculo praetermissa, apponendo. Legas igitur velim,amantissmae Leetor,non tam verba,quam rationes Margumenta attendas quo sic clarius, & facilius veritatem percipere possis: Interim vale, eumque pro me suppli

citer deprecare.

17쪽

PROTESTATIO

AUCTORIS.

G Frater Antonius Maria Galilius Capuccinus, DE Zorem mo- nitum esse 'elim, mutit,acsngula, quae in praesenti Liben a me enarrantur, merita ore fansiitatem ive miraculorum , aut caeterorum quorumcumque operum ses maturalium in ignia oricernentia ita iumes m a scini, non quasi ab Apostosica Sede examinat et approbata a erum quate seam merent fidem,quae aliis quibus uniue immanis rebus adhib ri flet qui re eundem LeZiorem enicaciter admoneo ne quibuscumque sive per iiii elota , pos flori fias etiam ex instituto audi iis, prolatis,c enarraris, plus IH quam par es rumanae cilic habeati Sicque tandem seu piat, quatenus . Mumi. Ecclesiae iudicis , ac Apostobc fac, Congregationis ac S. et alis Inquisitionis Decreto mi hime LN u esse com ciet. Huic tam sincere protesior,ut si tu fortasset humanio udico eiusmodi Decreto a ne sinitia, cuius Ecclesiae Dina Le iunis abera resta adi auud reperta fuerou , nunc, e semper retractata esse 2 eum et 'ξ ex an o retra. Di

18쪽

FACULTAS AD M. R. P. GENE RAEL IS.

Os Fr Fortunatus Cadubrio, FF. Capuccinorii Generalis Minister licet immeritus facultatem impertimur, ut Liber inscriptus, Dilucidatio Speculi, dcc a .P. AN ONio 1R1 GALin io, ordinis nostri Theologo compositus, a quibusdam ex Nostris approbatus;servatis servandis, typis mandetur.

Datum Lugdum s. Iuli, 6 i.

FACULTAS THEOLOGORUM,

sivi de mandato M. R. P. Generalis totius 0rdinis .c uecinorum lus se examinarunt.

E commissione Superiorum ad quos pertinet, studiose: evolvi Librum Adm. Re verendi Patris Autom Maria Galiti, Theologi Capriccini, Brixiani cui titulus, Dilucidatio Speculi pologa ct siVe Propugnaίulum Historiae annabium Adm. R. P. Zachariae Boverj, ordinis FF. Minorum Capuccinorum, quem cum nullis errorum naevis, contra Catholicam, Tanain doctrinam, aut bonos mores insectam ι nec ulla sellis amaritudine, contra Christianam mansuetudinem insipidum aut ullis aculeorum unactionibus, contra religiosam charitatem, modestiam ingratum sed firmissimis ratio num auctoritatum fundamentis, ex Philosophia, Juris rudentia, ac sacra Theologia erutis, subnixum; Dperutili sapientia lucidum,4 fulgentem ad nullius ofnsionem, sed nude ad purae veritatis ostensionem, Seraphica Religionis, matris suae, Adm. R. P. Zacharia Boverit, fratris sui defensionem,compositum repererim prielori luce publica dignissimum censeo quia Seraphica nostre Religioni gloriosum,Auctori suo honorificii, cunctis doctis iucundum;tandem omnibus legentibus perutilem,tuturum spero Q cofido. In quorum fidem, his manu propria subscripsi.Datum Bruxellis, Q. Ianuam is s. I a virius ATDENARDEN sis, priin si is initor,Guardianus, o sacra beologia quinto Exlector, Cap. Ind.

19쪽

situm per R. tu . Antonium Mariau GaIitium, gum, astu x et quo tantum abfuit in iidisse quidpiam sanae fidei dogmatibus obvium, Mn ' bus adversum quin potita mibi summam eruditionem prudentiam gustare Volx petu rit; dum luccinae, peremptoriis tamen Argumen - . Faver quasi crymis protinuntur verum ri moniliarum cauam ' λ. sa lluntur quorundamove ammonia vere seraphica chamtate ni cilla vinci tune hopter prelo distilissimum iudico, Quaterius seraphica Proles inde auri cationis solatium, in testamento Patris sui veterascens orthodoxus, i charitate potius obiectiones sopiendas, quam invectivis invinivas compentandab. auam in Conventu nostro Capuccinorum Antuerpiens. 3. Octob. 6S . PRAEONsT Tmus B ux MiENsis, Praedicatar, C eiusdem Conventus Guardianus.

CENSURA.

HAE DR . Antoni, GHit, Theologi Capuccini, pro

Re Patre Zacharia Boverio , modesta est, Christianis lepibus consona, non continens aliquid quod fidei orthodoxae adversetur. Vnde praelo mandari, in lucem mitti potest, accedente legitimo Superiorum consensu. Datum Lovanu, die 28. Septembris 6 r. IACozus PONTANus S. D Agiae Dostor, sprofessor, ac Libramin Censor.

INDEX

20쪽

INDEX PROPOSITION UM,

sine aliquorum Dicto, uni hinc inde a R. P. Iacobo de Uddere, inho spologetico peculo infertorum.

I. Proposti ponit Boverio, quod vocet reformationem puccinorum

in re p au que concursu causarum secundarum.

II. Propotio in formatio Capuccinorum est reformatio P praetens a. non Vera. III. Propositio Retormatio Capuccinorum non est reformatio Ordinis Fratrum Minorum,sive S. P. Francisci; sed magis destructio. IV. Propositio Congrcgatio Capuccinorum non si Ordo S.P. Francisci aut PF Mino xum;nis uno ocio,& hoc improprio;ideo indebit noverius sibi, suaeque Congrcgationi arrogat nomen,& titulum Fratrum Minorum alio cliam modo, id est proprio, seu ex proprietate verbi. V. Propositio Congrcgatio,sive ordo Capuccinorum non succedit ordini FF. Minorum, aut S. P. Francisci, seu non est idem ordo cum ordine antiquo PF.Minorum, per legitimam eiusdem ordinis succcssionem. VI. Propositio Generalis Capuccinorum non est legitimus S. P. Francisci successor. VII. Propo sitio Boverius falso ait Pr,latorum, ac ordinis successionem, ex pura praesertim regula observantia censeri. VIII. Proposito Bovernas, audacia,instar Pictoris,o Poetae,multa in suis Annalibus falsa cotra veritatem,imo etiam contra iustitiam, charitat inscruit;lapsum pαsertim Ordinis, sive deformationem exaggerando, oppositioncsci tactas exorienti Capuccinorum reformationi superioribus ordinis narrando, easque liniustas persecutioncs vocando IX. Propositio : Boverius aliqua ponit inverisimilia in sua historia, ini iudicium superiorum ordini R R. Patrum de Observantia. X. Proposito 'eformatio Capuccinorum facta extra ordinem l R. Patrum de Observantia, ruit valde praeiudicialis Ordini. XI. Propositio 'eformatio Caphiccinorum, extraordinem Patrum de Observantia facta,ruit contra Bullam Leonis X III. Pro : Capuccini viventes extra obedientiam Praelatorii ordinis observantly lub obedientia relatoiu Capuccinorunt,non servant regulam S. P.Francisci ad littera quantu ad duo praecepta,capitis primi, ictavi, quibus auctur, omnes Fratres tener

habere unum Generalem Ministrum, cui sit λP.Francisci sucostar, scd solum P missione,aut dispensatione Potitiscis,qui est supra Restulam V

V ' de Obs rvantia separationem ab Ordine

si Wym y ς; 000 is post multa temporum intervalla sequi potuerunt XIV. Propotio Capuccini falso R.R. Patribus de Observantia abusus ἄζ di Imregulae puritatem,ut rustam suae resormationis causam pretenderent obire