장음표시 사용
361쪽
datus in attractione aeris & spirationis. Quintus spiritus eluocutionis,cum qua fit cὁgnitio. Sextus spiritus est gustus, cum quo fit cibatio comestibilium&potibilium . de sortitudo in ipsis creatur , quoniam in cibis substantia est fortitudinis. Septimus spiritus est seminis & coitus, cum coingreditur per concupiscentiam voluptatis peccatum. Propter hoc ultimus est creationis, & primus juventutis, quoniam ignorantia plenus est, &ipsa iuniorem ducit, ut corcum in foveam , & ut jumentum in praesepium. In omnibus his octavus spiritus sonini est, cum quo creata est extasis naturae: imago mortis His spiritibus commiscetur spiritus erroris. Primus fornicationis, in natura de sensibus in jacet. Secundus spiritus , insatiabilitas in ventre. Tertius spiritus, pugnae, in e pate, se colera. Quartus spiritus, placentiae & machinationis, ut per superfluitatem decorus appareat. Quintus spiritus, superbiae, ut moveaturdi magna sapiat. Sextus spiritus mendacii, in praedicatione dc gelo fingendi sermones eius, de genere & familiarigus. Septimus i hirius, injustitiae, cum qua fiunt & commoti nes, ut faciat concupiscentiam voluptatis cordis sui. Inju stitia enim cooperatur reliquis spiritibus per doli assuptionem. In omnibus his spiritus somni, octavus spiritus, copulatur errore & phantasia, & ita perit animus juniorum, Obtenebrans mentem a veritate, & non intelligens legem domini, neque obediens doctrinae patrum suorum, quemadmodum di ego passus sum in juventute mea. Et nunc
filii veritatem alligite, dc ipsa custodiet vos. Audite Ruben
patrem vestrum , non attendatis in visione mulieris: nequat
singulariter sitis cum foemina qua est sub viro, neque ci
cumscruteminx operationem mulierum. Nisi enim vidissem Ballam balneantem in cooperto loco, non incidissem in iniquitatem magnam. Concipiens enim menS mea muliebrem nuditatem, non sivit me dormire , uSquequo operatus sum abominationem. Absente enim Jacob patre meo apud Isaac patrem suum, existentibus nobis in Ga-der,proximo Ephrata domus Bethleem,Balla erat ebria, &dormiens revelata jacebat in cubiculo, & ego ingrediens, di videns nuditatem ipsius, operatus impietatem, & derelinquens eam dormientem, egressus sum,confest man us Dei revelavit patii meo Jacob de impietate in ea . dc Veniens lugebat super me , non amplius tangens cam. Non
362쪽
Operationes earum. Sed ambulate in simplicitate cordis in timore domini, & laborantes in operibus, & exercitanteSin literis & in gregibus vestris , donec dominus det vobis conjugem.quam ipse vult, ut non patiamini sicut&cgo. Usque ad mortem patris nostri , non habebam fiduciam
aspiciendi in saciem Iacob , vel loquendi alicui fratrum
propter opprobria , di usque nunc conscient i a mea cruciat me de peccato meo, de consolatus est me pater meus, quo- l . niam oravit pro me ad dominum, ut transeat a me ira doliam ni,sicut ostendit mihi dominus. Ex tunc igitur custodili tus suna & non peccavi. Propter hoc filii mei, custoditet omnia quaecunque narro vobis,¬i peccabitis. Perditio
ιηim anima eis fornicatio, divideos a Deo , ct a proximare
faciens ad idola 'quoniam ipsa in errorsm ducis intellectumi ct mente, o deducit iuvenes in infernum anta tempora ipso- ru. Nam multos perdidit fornicatio. Quonia etsi sit aliquis senex, vel nobilis, opprobrium ipsum facir, & derisionem 'apud Beliar& filios hominum. Qina enim custodivit se J bseph ab omni muliere, & cogitationes purgavit ab Omn II fornicatione ,. invenit gratiam coram Aomino & hominiabus. Etenim multa fecit ei AEgyptia, quae Magos advocaxit, &pharmaca ei obtulit , & non suscepit consilium I animae ejus, desiderium perniciosum. Propter hoc Deus
1 patrum meorum eruit eum ab omni visibili de adscondita morte. Si enim non praevaleat fornicatio menti . neque
Beliat praevalebit vobis. Perniciosae enim sunt mulieres, filii mei, quoniam c a non habent potestatem vel virtutem in hominem, dolose agunt in sorinis, quibus eum ad ipsas attrahant , & quem per sortitudinem non possunt vincere, hunc per deceptionem vincunt. Nam de de eis dixit mihi angelus Dei, qui docuit me, quoniam mulierest uncuntur a spiritu fornicationis super homine, de ita corde machinantur adversus homines , & per ornatum errare faciunt primo eorum mentes , dc per visum, venenum inse- . Tune, dctunc opere captivant : Non enim potest mulier hominem cogere. Fugite ergo fornicationem filii mei. praecipite mulieribus vestris dc filiabus, ut non ornent se in F capitibus,& visus earum castigent, quoniam omnis mulier
dolose agens in his, in punitionem seculi reservata est. Ita L 3 . enim
363쪽
enim seduxerunt vigiles ante diluvium', & illi continuo videntes eas, affecti sunt desiderio ad invicem, & concepe- unt mente operationem,& transfigurati sunt in homines,& in coitu virorum suorum a paruerunt eis. & illae desiderantes mente imaginationes eorum, pepererunt gigan res; Apparuerunt enim eis vigiles usque ad coelum attingentes. Custodimini ergo a fornicatione, & si vultis purgari mente, custodite sensus vestros ab omni foemina, sed& illis praecipite non communicare cum hominibus , ut& ipsae purgentur mente. Continuae enim contingentiae, etsi non operatum fiunt impium, tamen ipsis sunt aegritudo insanabilis, nobis vero opp obrium Beliar sempiternum, quoniam fornicatio neque intellectu ira, neque pie'tatem habet in se ipsa,& omnis etcius habitat in desiderio ejus, propter hoc gelabitis filios Levit: lucretis exaltari super eos , sed non poteritis. Detit enim faciet vindicta eorum,&inoriemini morte perniciosa. Levi enim dedit
dominus mincipatum&Judae, cum his & mihi. Uan SJoseph, ut essemus principes. Proptet hoc mando vobis, audite Levi, quoniam ipse noscet legem domini, dc dividet iudicia,&sacrificia pro omni istaei, USQUE AD CON
SUMMATIONEM TEMPORUM PRINCIPIS SA
CERDOTUM CHRlSTI . quoniam dixit dominus, Adjuro vos per Deum coeli . ut faciatis veritatem unus qui que proximo suo , dc ad Levi appropinquate iahumilitate cordis , ut recipiatis benedictionem ex ore ipsius. Ipse enim benedicet Israel & Judam,quoniam eum elegit Deus regem super Omnes populos, dc adorate semen ipsius, quoniam pro vobis morietur in bellis visibilibus&invisibilibus, & erit in vobis rex saeculorum. Et mortuus est Ruben praecipietis filiis sitis praedicta, & benedicens,
posuerunt eum in thecam , usquequo reserenteS eum ex
AEgypto , sepelierunt in Hebron in spelunca duplici, ubi
TESTAMENTUM SIMEON,Ide Invidia. II.
TRansscriptum verborum Simeon, quae locutus est filiis suis antequam moreretur centesimo vicesimo anno vitae suae, in quo mortuus est Ioseph. Venerunt enim E i visitare
364쪽
vilitare ipsum aegrotantem . & erectus sedens Olculatus est eos, & dixit eisis Audite filii, audite Simeonem patrem vestrum, quaecunque habeo in corde meo. Ego genitus sum ex Iacob patre meo filius secundus, dc Lia mater mea VO- .cavit me Simeonem, quoniam audivit dominus orationem ipsius. Potens effectus sum valde, non formidari operationem,neque timui ab omni re. Cor enim meum erat di rum, epata mea immobilia, & viscera mea non compatientia, quoi uam 3c fortitudo ab altissimo datur hominibus in animabus dc corporibus. In tempore illo invidi Ioseph, quoniam dilexit eum pater noster, firmavi super eum epata mea ad occidendum eum, quoniam princeps errori S, mittens spiritum invidiae, exconcavit mentem meam, ut non attenderem,non parcens Jacob patri meo.Sed Deus ejus patrum ejus, mittens angelum suum,eruit eum ex manibus meis. Ut enim ego teram in iachimis asscrre unguentum gregibus,&Ruben inDotaim,ubi erant necessaria nobis Nomnia reposita, Judas frater noster vendidit eum Umaelistis, & veniens Ruben tristatus est, voluit enim ipsum lasevum reducere ad patrem. Ego vero iratus eram adversus Judam,quoniam viventem ipsum dimisit, & fui menses qui que iratus ei, impedivit autem me Deus, & prohibuit a me operationem manuum, quoniam manus mea dextera semisicca erat per dies via. Et cognovi filii, quod proptes Jo seph hoc mihi accidit poenitens flevi de oravi dominum, ut restitueret manum. meam abstinerem ab omni inquisnamento, invidia δε omni i nsipientia. Cognovi enim,quoniam perniciosam rem cogitaveram coram domino & Jacob patre nostro, propter J oseph fratrem meum, cui l videbam. Et nune filii custodiminia spiritibus erroris & mvidiae,etenim invidia dominatur omni menti hominiS,qua non patitur eum neq; comedere, neque bibere, neq; facerualiquid boni,semper suggerens occidere eum cui invidetur, cum is omnino floreat,invide, vero marcescit. Per duos a nos punivi intimore domini dcin jejunio animam meam cognovi,quoniam liberatio invidiae per timoremDei emcitur. Si quis ad dominum refugiat. aufugit perniciosus lpmtus ab ipso, de efficitur mens levis, & iam compatitur Invi
365쪽
me tristem, S dicebam mentiens: Epata mea doleo. Tristabat enim seper omnes , quoniam ego eram caussa venditionis Ioseph, dc quando descendimus in AEgyptum, eligavit me vehit exploratorem, cognovi, quoniam iuste patiebar, non sum contristatus. Joseph vero erat vir bonus echabens spiritum Dei in seipso, miserator& misericors non recordatus est facere malum mihi, sed & dilexit me uolios fati . Custodimini ergo filii mei ab omni zelo dinvidia, & ambulate in simplicitate animae , di in bon corde cogitantes fratrem patris vestri, ut det vobis Deuxratiam, gloriam & benedictionem super capita vestra ncut videtis in ipso. Omnibus diebus non impropera inobis de verbo hoc, sed dilexit nos ut animam suam, & super filios suos, de glorificavit nos, & divitias, pecora & fructus omnibus nobis largitus est. Et vos ergci filii me dilecti,diligite unusquisque fratrem suum in bono cordcci amovete a vobis spiritum invidiae, quoniam ipse sylvestrem facit animam, di corrumpit corpus, iram & belluntribuit eius consiliis, & in sanguinem exacuit, & in extasin ducit mentem, & non sinit intellectum in hominibus operari. Sed & somnum aufert , dc tribulationem tribui
animae, & tremorem corpori; quoniam dc in somno aliqui zelus malitiae imaginatae ipsum corrodit, & spiritibus perniciosis conturbat animam ipsius , & expavescere corpufacit, dc conturbatione excitari mentem , dc sicut spiritu nperniciosum & venenum fundentem habens , ita appare
hominibus. Propterea Ioseph erat pulchra facie & decorus aspectu, quoniam non habitavit in ipso quicquam perniciosum. Α turbatione enim spiritus , faciem puran habuit. Et nunc filu mei benigna facite corda vestra corandomino, & dirigite vias vestras coram hominibus, di in
Venietis gratiam coram Deo&homnibus, & custodimirne sornicemini , quoniam fornicatio mater est omni unmalorum, dividens a Deo , de appropinquare faciens aiBeIiar. Vidi enim in charactere scripturae Enoch , quoniam filii vestri vobiseum in fornicatione corrumpentur, e
Levi injustitiam facient in gladio. Sed non praevalebur ad Levi, quoniam bellum domini bellabit, & vincet omnc astrum vestrum, di erunt paucissimi divisi in Levi & Jud: di erit vobis dux . quemadmodum pater meus J aco
366쪽
prophetavit in benedictionibus. Ecce praedixi vobis omnia
ut justificer a peccato animarum vestrarum. Si autem aci-seratis a vobis invidiam, de omnem duram cervicem , uerosa florebunt omnia ossa mea in istaei, dc ut lilium caro mea in Iacob , dc erit odor meus sicut odor Libani . de multiplicabuntur ut cedri siancti ex meusque in seculum.& rami eorum usque in longitudinem dierum Tunc peribit semen Chanaan, dc residuum non erit Amalech, de peribunt omnes Cappadoces, de omnes Cethaei perdentur. Tune deficiet terra Cham , & omnis popuIus peribit.
Tunc requiescet omnis terra a tribulatione , dc omnis
qui sub coelo est,a bello. Tunc Sem glorificabitur, quando dominus Deus magnus Israel apparebit in terra ut homo, de salvabit in ipso Adam. Tunc dabuntur omnes spiritus erroris in conculcationem, dc homines regnabunt stuperperniciosos spiritus. Tunc resurpam in laetitia, dc benedicam altissimum in mirabilibus ipsus, quoniam Deus cor pus assumens , dc comedens cum hominibus, salvabie homines. Et nunc filioli mei, obedite Levi, dc in Iuda liberamini, de non efferemini super duas tribus has, quoniam ex ipsis orietur nobis salutare Dei. SUSCITABIT
ENiM DOMINUS EX LEvI PRINCIPEM SACER. DOTUM, ET EX IUDA REGEM, DEHu ET HO
MINEM. ITA SALVABIT OMNES GENTES ET
GENUS ISRAEL .se, Propter haec omnia mando vobis, ut vos mandetis filiis vestris , ut custodiant haec in genera tiones eorum. Et Simeon finivit sermones hos, mandans filiis suis, & dormivit cum patribus sitis, cum esset centuna de viginti annorum. Et posuerunt eum in thecam ligno rum quae non putrescunt , ut reducerent ossa eius in Hebron, dc reduxerunt ea clam in bello AEgyptiorum. Otaenim Ioseph custodiebant AEgyptii in aerariis regum. Ducebant enim eis incantatores, quod si deportentur ossa I seph, forent in omni AEgypto tenebrae, & caligo de plaga
magna valde AEgyptiiS, ut cum lucerna quoque non cognoscat unusquisque fratrem latam. Et fleverunt filii Siameon patrem suum secundum legem tristitiae, & erant in
367쪽
11 ansicriptum veroorum Levi, quaecunque Gilpoluit
filiis suis, scilicet, omnia quae facient, & quaecunque dontingent eis usque ad diem judicii. Sanus erat quando
vocavit eos ad seipsum, praesciebat enim quando moritu rus erat. Cum autem congregati erant, dixit eis: Ego
Levi in Cariam conceptus sum, & natus illic, & posthaec veni cum patre in Sichima. Eram vero iunior, quasi annorum viginti, quando feci cum Simeone vindictam sororis vostrae Dinae de Eminor. Ut autem pavimus greges iii Abelmaul, i litus intellectus domini venit super me, &videbam omnes homines exterminantes viam suam , &quoniam muros aedificavit sibi ipsi injustitia, dc super turres iniquitas sedit. Et tristatus sum de genere hominum,& oravi dominum ut salvaret. Tunc cecidit super me somnus, &contemplatus sum montem excelsum: Hic est na ons aspidis in Abelmaul: & ecce. aperti sunt coeli, & angelus Dei dixit ad me: Levi ingredere, & ingrediebar de primo coelo in secundum. Et vidi illic aquam suspensam in medio hujus de inius. Et vidi tertium coelum multo lucidius quam duos. Etenim altitudo erat in ipso infinita. Et dicebam angelor Propter quid istud ρ Et dixit angelus ad me: Non m: reris in his , alios enim quatuor coelos videbis clariores & i comparabiles cum ascenderis illic. Quoniam prope dom num stabis , &minister ipsius eris, dc mysteria eius an- mmciabis hominibus, &de xenturo liberatore Israel praedicabis. Et per te &Judam apparebit dominus hominibus, salvans in ipsis omne genus hominum, dc ex parte dominierit vita tua, ex ipta erit tibi ager, vinea, fructus, aurum de argentum. Audi ergo de septem coelis. Osiod inserius propterea tristius est.quia istud juxta omnes in justitias hom num est Secundum habet ignei livem, glaciem, parata iadiem praecepti domini in iusto judicio Dei. In ipso sunt omnes spiritus retributionum ad vindictam iniquorum. In tertio sunt virtutes castrorum ordinatae in diem judicii, ad faciend ιν vindictam in spiritus ei roris & Beliar. In quarto autem superius his sancti sunt, quoniam in superioribus locis habitat magna gloria in sensio sanctorum supra omnem
368쪽
sanctitatem. In eo, quod post hoc, angeli sunt faciei Dei
ministrantes ,'& propitiantes ad dominum in omnibus ignorantiis iustorum. Osserunt vero domino odorem suavitatis rationabilem,&sine sanguin oblationem. In eo autem,quod subtus est, iunt ange i qui ferunt responsiones angelis facieiDei. In eo vero,quod post hoc est, sunt Thro . ni,Potestates,in quo hymni semper Deo offeruntur. Quan
do ergo respexerit dominus super noS, omnes nos commo
vebimur, coeli, terra, & abyssi a ficie magnitudinis ejus commovebuntur. Filii autem hominum in his existentes insensibiles, peccabunt & irritabunt altissmum. Nunc ergo cognoscite,quoniam Dei et dominus iudicium sit per filios homilium. quando petris scissis, sola extincto , aquis sicc: tiS,igne tremente, dc omni creatura turbata, invisibilibus
spiritibus liquefictis, interno spoliato . IN PASSIONE ALTISSIM', homines increduli permanebunt & in injustitia propter hoc in poenam iudicabuntur. Audivit igitur altissimus orationetraruam,ad separan in te ab injustitia. Et ut efficiaris ei filius dcumulus, deminister faciei ejus lumen cognitionis illum iitrando illuminabis inJacob,&ut soleris inter semen Israel, tibiq; dabitur benedictio ac semini
tuo, ISQUEQLIO Ut SlTET DEUS OMNES GENTES, IN VlSCERIBUS MISERICORDIAE FILII EIUS USQUE IN SECULUM.VERUNT AMEN FlLII TUI IMPONENT MANUS IN I PsUM AD CRUCIFDGENDUM I9SUM, Sc propter hoc datum est tibi eo n. silium de intellectus , ut notum facias filiis tuis de ipso.
quoniam be dicens ipsi, benedictus erit. malestientes coram eo, peribunt. Et aperuit mihi angelus portas ctati, de vidi templum sanctum, Jc in throno gloriae altissimum. Et dixit mihi: Levi,tibi dedi benedictiones sacerdotii, usque quo veniens habitabo in medio Israel. Tunc duxit me an gelus in terram, di dedit mihi scutum S gladium, & dixit a Fae vindictam in Sichen pro Dina, dc ego ero tecum, quo niam Deus misit me. Et occidi in tempore illo filios Eminor, sicut scriptum est in tabulis coelorum. Dicebam autem ei: Oro te domine, dic mihi nomen tuum , ut invocem te in die tribulationis. Et dixit: Ego sum angelus, excusans genus Israel, ut non percutiatur in finem,
quoniam omnis spiritus perniciosus ei insidiatur. Postea velut ex somno excitatus, benedixi altissimum & angelum
369쪽
exeusantem genus Israel& omnes justos. Ubi vero veni ad
patrem meum, inveni aspidem aeneum,unde etiam numen
monti est aspidis . quoniam prope Gebat est a dextiis
bila. . Et conservabam sermones hos in corde meo. Ego
consului patri meo & Ruben fratri meo , ut dicerent filiis
Emmor ut circumciderentur, quoniam zelavi propter a ominationem quam feceran ri propter Israel. Ego enim interfeci Sichen inprimis, & Simeon Emmor. Posteaque Venerunt fratres, qui percusserunt civitatem in ore glaὸii. Ut audivit pater, iratus est, quoniam susceperant circunse cisionem dc post hoe mortui sunt,& in benedictionibus aliter secit Peccavimus enim, quoniam praeter consilium ejus hoc fecimus, & infirmatus est in die illa. Sed ego novi, quoniam sententia Dei erat mala in Sichimam,quoniam volue runt Sarae facere quemadmodum secerunt Dinae sorori vestrae. Verum Deus prohibuit. Persecuti aurem sunt Abraham patrem nostrum,peregrinum existentem,' conculcverunt armenta ejus, praeterea quoque Jeblae, in domo ip sus genitu,valde verberaverunt. Ita faciebant in omnes pe- Tegrinos,vi rapientes uxores eorum, & in exi' ium impellentes. eos. Venit autem ira domini super ipsos in finem. Et dicebam patii. Ne irascaris domine,quoniam in te ad nihilum xediget Deus Chananaeos,& dabit terram ipsorum tibi, dc
sancto tuo post te. Erit enim ab hoc die Sichima dicta civitas stultorum: quoniam ut quis deridet fatuum , ita derisimus eos. Nam insipientiam operati sunt in Israel, dum
auferebant ut inquinarent sororem nostram. Venimus autem in Bethel, & ibi rursus videbam rem quemadmodum prius,postquam sacrificavi dies septuaginta. Et vidi septem homines in veste alba, dicentes mihi: Exurge, indue stolam sacerdotii decoronam iustitiae, &rationale intellectus, di poderem veritatis ,& pecatum fidei, & mitram signi, de ephat prophetiae, & unusquisque ipsorum unumquodque irortantes imposuerunt mihi, & dixerunt : Amodo esto sacerdos domini tu,& semen tuum usque in seculum. Et primus unxit me oleo sancto,&dedit mihi virgam judicii. Se- lne aqua munda, & cibavit dans panem & vi, eundus lavit me aqua l
num, scilicet,sancta sanctorum, dc circumdedit me stola sem
370쪽
Quintus ramum olivae mihi dedit pinguedinis. Sextus diadema sacerdotii capiti meo imposuit, dc impleverunt manus meas thymiamate, ut sacerdotio fungerer domino. Dixit autem ad me Levi In tria principia Dei detur semen tuum , in signum gloriae domini supervenientis , dc quie rediderit , primus erit. Sors magna super ipsum nota fiet. Secundus erit in sacerdotio. Tertius cui vocabitur nomen novum, quoniam rex ex Juda exurget, & faciet sacerdotium meum novum secundum typum gentium in Omnes gentes. Adventus autem ipsius ineffabilis,ut prophetae ali issimi ex semine Abraham patris nostri. Omne desiderabile inIsrael tibi erit Jc semini tuo, Sc comedetisomne pulchru visu, dc mensem domini distribuet semen tuum. Scex ipsis ebunt principes sacerdotum dc judices α scribae , quoniam in ore eorum custodietur sanctum. Et expergesa- eius, intellixi, quoniam hoc simile illius est, abscondi vero hoc in corde meo, di non annuuciavi hoc omni homini in terra. Primis duobus diebus ascendimus ego dc Judas ad Isaac patrem nostriam, & benedixit me pater patris mei secunἡum omnes sermones visionum mearum quas videram , & non voluit ire nobiscum in Bethel. Ut autem venimus in Bethel,vidit pater meus Iacob in visione de me, quod futurus essem eis sacerdos coram domino. Et exum gens mane, decimavit omnia domino per me. Et veniamus in Hebron ad habitandum , & Isaac vocavit me continuo, ad exponendam legem domini, secundum quod monstrauit milii angelus Dei, & docuit me legem sacei dotii, sacrificiorum, biolocauscomatum, primitiarum, volu tariorumde salutarium. Singulis diebus docuit me intelligere,&perseverabat in me coram domino,& dixit: Non a tende fili spiritui fornicationis, hic enim permanebit, dc per semen tuum inquinabit sancta, accipe ergo tibi uxorem in juventute tua,non habentem maculam,neque inquinatam, neque de genere Allophilorum vel gentium. Et antequam intrabis sancta, lavato similiter sacrificando. Et complens sacrificium, rursus lava. Duodecim arborum, perpetuo virentium,fructus offer domino, ut etiam me Abraham docuit,& Omnis animalis mundi,& volatilis mundi offer steri-feium dona no. Similiter ominis primi germinis de vini