Ex rabbi Mosis Maiemonidae opere quod manus fortis inscribitur, tractatus tres. 1. De ieiunio. 2. De solemnitate expiationum. 3. De solemnitate paschatis. Ex Hebraeo Latine conuersi a Ludovico de Compiegne

101쪽

sae gentis Israeliticae, ut G junium tertio decimo Febbruarij ccla et omnes me mmores jejuniorum illorum,

quae servarentur temporibus Haman, ut scriptum est, a.'

a se , se a semine suo jejunia

o clamores , is sonium dies. Quod si tertius decimus: Februarii inSabbatum inci , dat, praecedente die Hebdo mari quinto, qui est eiusdem mensi, undecimus H, junium servant ex illis au tem quatuor jejuniis si quod in sabbatum incidat, di-tur in posterum diem sabba ti in accidat vigilia sabbati, eodeni die servatur Selius jejuniis neque datur ciam

102쪽

gor neque precatione uti .mur illa quae clausula vocatur, mane autem ac vel peri recitatur e lege ista sectio.

M'. Moyses autem orabat Domi a

num Deum suum dicem : Cur 3 momine irascitur furor tuus coinra populus inum, Demia oti de Terra Diti, nJo autudine magna in manu busta. a Ne quaeso dicans ratis Callide eduxit eos intersceret in montibus is .erent e terra , quiescat ira his oesti placabilissuper ne quiri populi tui. sy Recordare Abraham, Isaar, 1 AD vorum tuorum . quibu iurasti pertemetipsum dicens, It .

103쪽

68. Tractatus ram hanc, de qua locutus sum, dato semini oestra, id bitis eam semper. 4. Placatusque est Dominus nefaceret ma tum quodummouem adve sui populum suum. Et dixit Dominus adM'sen: Praecide tibi duas tabulas instar pri rum sescribam supereas me ba, qua habuerumtabulae quas fregisti. a. Em paratus mane, ut ascendas satim in montem Sinai satisque mecum supermerticem montis. 3. Nullus is cendat tecum , nee udeatur

quistiam per totum montem: rimes quoque is oves non passecantur e contra. 4. Excute ergo duas ta bulas lapideas, quales antea fuerant sed νο-

104쪽

de Diuuis. 6,tem Sinai,scut praeceperat ei

Dominus, ponam secum tali

Ias, , Cumque descendissei

Dominus per be et is uolases cum eo , invocans nomen Homini. s. transeunte coram eo, ait DominatorDamine Deus , misericors i mens patiens s multae se rationis , ac merax. 7. diui cmstidis miserieordiam in millia: qui aufer iniquitatem is se bra, atque peccata, nullusque apud teperse innocenses. Exeddis iniquitatem patrum μtiis ac nepos bus' in tertiam ac quartam progeniem. 8 estnnussu Moyses , curvatus sin terram, o adreans nit s. Min veni gratiam in o lectu ι-Domine inur ut gradi

105쪽

ris nobiscu, populus enim διυ re mitis esto, auferas iniquitates nostras, atque peccatanosquepos deas Io. Re stondit Dominus: Ego inibo pactum sidentitas cunctis , signa a iam qua nunqnam visa sunt super terraum, necis ullis gemtibus: ut cerna sputus su , in

cuius es messio, opus omisiurribila , quod acturus sium, Atque his etiam jejuniis omnibus praeter nonum I li datur licentia comeden' di noctu.

Ineuiare mense Iulio laetitia quidem minuitur omnis,sed febdomada illa , in quam incidat nonus Iuli, dies ne, i, est capillum tond ere, Ver

106쪽

stimenta lavare,, alba induere etiam linea usque ad exactum jejunium. Nie vi ros is est ea hebdomada MVM e quidquam,ut in tempu&ajejunio futurum repon tur. Nunc eadem hebdomada Iudaei solent etiam ah nere carnis isti atque balnei, immo vero loca sunt, ubi a Calendis ad exactum jejurnium, muli ad vescendum

bestia mactatur. VI.

Iam de ipso die nono Iulii, mox ejus idem pro sus habet, atque dies, huius vigilia

lo cibum capere nefas est Mud secus ac stlemnitat c

107쪽

Tractatus expiationum Nec quisquam potest in ultima mensa aut carnem edere aut potare vinum Sedehi licet bibere recens a torculari vinum, quod ad summum triduo est expressum itemque ca ne triduo vel diutius sal sam comedere. Sed non am plius uno pulmento appo

natur.

VII. Sic seres habent si vigilia comedatur a meridie Nain ante meridiem , quod libu rit edere licet etiam in ult ma mensa. Itemque si vigilia noni Iuliiitio serit in sab

batii, cibi te poti is quam

tum opus fuerit capere I Cς , atque regalibus adeo

mensaiax

108쪽

mensam onerare epulis. Quin etiam ipse nonus Iulii dies si in sabbatum imcidat, nullo prorsiis cibi genere oportet abstine

vulgus non nimium patiens laborum sic autem prisci homines religiosi. Vigilia diei non Iulii asterebatur homini solitario fragme tum panis sicci , sale con spersi , in aqua macer ii, qui residens sum inter furnum c larem panem illum edebat de potabat stuprium aquae maenias, desolatus ac plo I ns, velut quin retem Micujus suis luget.

109쪽

Atque sic par est facere sapientes, aut proxime accociere. Nos quidem aetate

nostra nullum cimnino ui mentum , ne lentium qui dem, comedimus vigiliario. ni Iuli , si incideret in Sabbatum. Ix. Nutricesis praegnantes mulieres Munium servent nono Iulij die solido ris terra eo die nemini licet Corpus lavare aut in calida aut in se id , nec digitum quidem in aquam immergere , nec voluptatis gratia se ungere, nec calceos induere is quisque uxore etiam tenetur abstinoi , quomadmodum in

110쪽

expiationum solemnitate.

Eodem die, ubi consuetudo fert, licet operi, tu e , si cus autem ubi est cessandi nos : sed ubique discipulia apientium feriantur a studii . Porro sapientes asia mea a it fore , ut qui us s. die facit nullam

Hi prosterilitem habeat

Non dicunt sibi salutem histipvit sapientium nono Iulij, sed ingemiscunt cdolent , sin illos salutarit*lebejus aliquis is salutem,ei reddunt quidem, sed um e languem uiro 'pite. Inri Uicti est etiam pono Iulii lactio Legis,