장음표시 사용
122쪽
In hoc omni tra statu deceleber rimo Expiationundi die, qui est decimus Septembris agitantur prςcepta legis omnino quatuor. duo videlico iussa de totidem 'etita illa sunt ita concepta, vandum eo die jeiunium e haec mitem expressa uc , mirum
123쪽
α de Solemnitate die faciendum opus, nihil e die
neque edendum neque bibendum. Atque praeceptorum istorum expositio in his tractatur capitibus.
CApvT PRIMUM. Expiationum die ab omni opere re quiescendum , quidquid est sab-ώato factu nefas idem hoc expiationum die nefas esse , sabbarum ab expiationum die in una
MPERANDO se praescribit ut quissique decimo die Septembris ab opere omni requiescat. Etenim in illa scriptum legitur, Sabbatum,
124쪽
Expiationum. facit opus, legem violat jubentem atque Velantem, quia dictum est etiam, men Leri seseptimo , decima die mensis o. nullumque opu facietis Quid vero poenae erit eo di efacientis opus' Si sciens id libensque molitus sit Ee i. ' sione plectitur in impru- .dens fecit, solemne ac statu, iaz tum pro peccato sacrificium ..d faciet. R.
binis Oinopere almudis passim, alibi etiam scatur mors immissa divinitui est, j viis quidem lanis, praematura mora , qua Deus ob certa quadam Iieurumgener 'sit Mines inciat,
bato factum cum contumacia lapidibus obruitur ho-
125쪽
k de solemnitate mo, illud decimo die septembris item eum contumacia factum excisio 1 equitur. Quod autem abbato L. Oturae exigit statutum pro peccato sacrificium, idem . . exigit sacrificium expiationum die ac quidquid a citum est, ne Sabbato fiat, etsi non est ex illis interdiactis operibus, idem nefas est expiationum die fieri, & qui ejusmodi aliquid fecerit ex- , a piationum die itidem , utri Sabbato a verboratur pr
Am qua quod Sabbato non licet dei loeo moveri, hoc item ex--mmς piationum die transferri ne-
z. est, quaeque ne Sabbato ... viii dicantur vel inciantur
126쪽
Emiationum. cum sit adhuc in integro res, prascri interdictum est, ea ita pror Omius habentur etiam expia
iebus in istisSabbatina inter diem expiationum nauu- οἱ, ' 'lum est discrimen aliud, nisi tum δε- quod qui Sabbato praefractescreta co- faciat interdictum opus lata 'mac pidibus obruitur, expiati nutavero die multatur exei
III. mero era Atqui fas est expiationum beretur. die post vesperas olera parare, eorum videlicet auferendis foliis rancidis comminuendo reliquo, imili ratione ad edendum accom- modando. Item post vespe ras nuces frangere, & exu
127쪽
ε derae Hate cortice mala punica pro pter alatini languore licet. Rursumque haec eadem expiationum die fieri nefas est, cum in Sabbatum inciderit. Iam ver,inveteravit tam in oriente, quam in occidentri ut populus omnis ab his se rebus abstineat esurialibus seriis istis , easque Sabbati instar habeat ad omnia.
In hunc expiationum die imperatum est adhuc unum, ut quisque cibo, potione abstineat est enim
nimis. Destras sic autem est traditum, ad animam,imnino nullam pertinere assii-
128쪽
hrum a Itaque qui servatio a Quibus die jejunium, exeqtuturim auti di
perium t Sed enim qui ei-: 'hi Ar potionis aliquid eo die capitra legem perrum Itiuipit imperantem, prolii juria. belltem negligit. Namque ui imscriptum est , ondinis anima interdi
hac , peribit de populis suis. Cum gitur excisionem scri ei boptura sacra minitetur ei, b L. i. qui se non macerabit per 23. 29. spicuum est nobis eo die ci- bo potione abstinendunt ' esse, atque adeo illis si quis imprudens usus esset solem Mne' statutum pro peccato '. sacrificium faciat. . Porro auditione accepi iii
129쪽
ν dedolamiurare inus interdubii esse quisquani eo die 1 e lavet,
aut ungat, aut calceos imduat, aut cum uxore rem
habeat cimmo etiam legesgnificatur ab his abstinem dum esse rebus itidem, ut 1 cibo de potur namque in i Levi. s scriptum est, sabbatum re 3a quietionis es Gabbatum significat intermissionem aximi faciendam esse, requiramias aruam indieat haec etiam omittenda. Licet igntur solum illum, qui cibum aut potionem isto die ceperit vel excisione lex coe ceat vel sacrificium jubeat facere, tameni quis eo sese laverit unxerit, calceis ii duerit, aut cum uxore sua
130쪽
corpus miscuerit, propter contumaciam veri eratur. VI. Etsicut in hunc diem opo te abstinere se ab opere dc nocte, luce , ita etiam noctu, luce in hunc diem oportet abstinere se a cibo potu immo vero ex pro fano die huic sancto adde dum est aliquid tam ad imigressum , quam ad exitum: est enim in lege dictum , se Leve affligeris Animas estras diem. Mnon a mespera, id est, ej nium & macerationem incire pe iam inde a vespera diei noni qui est proxime ad decimum sed ad exitum quoque oportet jejunium aliquantulum producere