Ex rabbi Mosis Maiemonidae opere quod manus fortis inscribitur, tractatus tres. 1. De ieiunio. 2. De solemnitate expiationum. 3. De solemnitate paschatis. Ex Hebraeo Latine conuersi a Ludovico de Compiegne

131쪽

io de Solemnitare noctem undecimi, quae tangit diem decimum , ob il-Zετο lud legis dimam. A vespera ad vesperam celebrabitis sa bara vestra. VII. Mulieres autem quae die nono mensis Septembris edantis bibant ad noli emusque, nescientes e die pr An aliquid scicro addendum esse , nequaquam d

terrentur, ne porro scientes

idem committant prςfacte: neque enim fieri potest, ut singulis familiis apparitor adsit qui cujusque mulieres contineat , quam brem melius est sinere illas errare inscientes, quam peccare praefracte. Atque ita ca

132쪽

Expiationum ramulieribus agitur in omnibus rebus huius similibus.

μfinum si quis escas ali quin interdicta comederit: qui , se qui eiusmodi res comederit, qua 'nsnt ad vescendum hominibin apta: quomodo habe--st ager perietitans , me gravida mulier quo di id ibi

odoratam ceperitiaendi empiritas quo pacto sim diem ceni puer o pullia natu

SI quis expiationum di e

de rebus ad vescendum

133쪽

32 de Solamnitate homini aptis comederit ad magnitudine dactyli majoris, qui est ouo paulo minor poenam solvet atque omnia ciborum genera ad implem dum hunc modum, intes se Conjunguntur. Itemque bi-

bentem de potionibus ad

hominum usum idoneis plenitudinem buccarum ah rum poena sequitur totus

enim modum facit cujusque bibentis bucca. Quid autem est, quod requiratur ad illam buccarum plenitudi- nem 3 Vt, si in latus unum seponatur liquor, geminae buccae plenae liquoris esse vidςantur, Atque id in homine mediocris stat'rae ju

dicatur ea paulo minus

134쪽

quartario. Atque hic etiam modus ex omnibus potionum generibus quamvis imeter se diicrepantibus conmcitur , idem vero modus eeibo de potione conflari ne-

Vnum 3c idem est expi tionum die capere cibos alioqui licitos aut interdi ctos, velut carnem a victi amisemae pacificae, quae in tertium vi c. diem remansit ἐν residuam ν. 8, ex hostia pro gratiarum sui actione intinoiata carnem, fructus a quibus non sint

ablata decimae, carnem be dentuistiae morticinae , aut discer die, nec

prae, adipem, sanguinem quando enim comeduntur

135쪽

i de Solamnitate rimane ea, quae homini cibo sunt.bit excidium sequitur, quae est

in quid poena capiemis cibum ex- Si quis ea die cibum aut

potionem capiat infra modum hunc , non multatur excidio. Nam si lege inte dicitur, ne quisquam adclimidiunt hunc modum ci-hum aut potionem capiat, tamen excidium non sequi etiar , nisi constitutivi hunc modum sed enim qui cibum aut potionem capiat ad dimidium modum propter contumaciam Verberipiationum die. 1 ILbus ceditur usque ad necem.

Si quis paullum cibi

136쪽

piat, tum aliquantisper mo-xatus rursum comedat albquid, cum ex quo primu imcepit comedere, usque dum ultimo cessavit, omnino id

emiaxerit spatij , quod d

ova comedenda tria lippetat, cibus unus alteri coim jungetur ad implendum Praescriptum modum sineo plus intercesserit temporis, nequaquam componan- xuryn . Similiter siquis modica usus potione moram fecerit , , aliquantulum

deinde potionis adhibuerit denuo, si exin Q primo potare coepit, usque dum sς-cundo desiit, id solum fuerit spatium , quo laticis quari

ritu Potare possis, potis

137쪽

is da Iemnitatenes coponentur secus aut silongius fuerit intervallin V. quis autem aut eiusmodi res ederit quae non sum hominibus aptae ad vescendum , ut amara quaedam Blem , ut putida illa eriphim , quae dicuntur aut potionibus sit usus illis quae ad Potum humanum idoneae non sunt, velut muria, embamma , acetum m tum , is quantumvis c

mederit,quantumvis biberit excidio quidem eximitur; sed propter contumaciam verberibus mditur ad nercem usque. VI.

vero biberit a tum aqua

138쪽

ii piatiosum. In aqua mixtum poenam dabit. A Qui piper aut Zingiber ari

dum manderit , eximitu ι '

poena hoc idem Virens ad injὸbit huc si quis manderit poena Iudaeo- multabitur Pampinos si est rum an- aliqui , nulla sequitur poeta victuina. Nam si quis sarmenta comederit poena solvet larmenta cilicet ea, quae in Vir i flamtibus apud terra Israelitica mensis. existunt ab anni a principio quo ha- ad expiationum diem iste si 'turni deinceps pro duro Dentur ligno , cujusmodi u quis isto die coinederit nul Ia poena tenetur; eademque ratio sit aliorum simi-

139쪽

is de MIemnita ene salem comederis, res illae duae inter se conjungentiri ad conficiendum modum fixum. Oleris item embamma una cum olere jungetur ad explendum statutum m dum namque pulmentorum condimenta, quae sunt pulmentis immixta pro pulmentis habentur ipsis siquis expletus adhuc aliquo cibi genere, quo se adeo imgurgitaverit, ut illius ipsum

teneat satietas, eundem nuhilominus expiationum die capiat cibum , etiam cum satietate 5 rastidio , poenae eximitur itidem , uti si quis comederet aliquid hominibus ad vescendum minime

Diuiti eo

140쪽

Expiationum. Imnus aptum sit homini AE me laboranti , tam satiato quidem certe non est ido

neum.

VIII,

AEgrotanti periculose, at que expiationum die cibum requirenti, quamvis medici peritissimi negent illi cibum esse opus, ministratur nilaulominus cibi tantam, ut ipse dicat se habere satis. Sin negat aegrotus se indigere cibi, medicus autem ait illum esca egere aegroto quidem cibaria dabuntur jussu medici, at illius periti de in arte sua valde exercitati. Quod si medicus unus fgro in esse opus cibo viat, medicus autem ster neget cibi