Ex rabbi Mosis Maiemonidae opere quod manus fortis inscribitur, tractatus tres. 1. De ieiunio. 2. De solemnitate expiationum. 3. De solemnitate paschatis. Ex Hebraeo Latine conuersi a Ludovico de Compiegne

111쪽

7is Tractatus Prophetarum , de reliquae a Lib. scripturae sacrae , a Mima: illa o b Expositionum, e Taumud Narrationum jucunm

c Omnino legi fas est praeter,ὸhis librum Iob, Lamentationes pii, Ieremiaeis acerba eius alia Isti dicta. Vacant Scholasticii, paQρ c sapientiviri aliqui sol ut eo die non induere olivi

112쪽

deIeiunio. - incisa sit instar regiarum. Sed concessem est ut quissique domum suam vel luto vel calce oblinat 'modo spatium cubiti quadratum exadversum anuae sine lutura relinquat Attamen qui domum emerit, cujus sint picti parietes atque cardilati, teneata nec est necesse, ut a parietibus quidquam abradat.

Sanxerunt etiam, ut qui

ad lagendum conviyium hospitibus mensam apponit , Curet , ut in convivio desideretur aliquid , Sc

mensam ex aliqua parte acuam lancibus idoneis reli uat. Item , ut cum

113쪽

mnlier argento se C auro

ornat, omittat, in

Uentis blitis aliquo , a

mundus sit ex omni parte peifectus. Itemque ut sus cum uxorem ducitio,. animi, cinerem exustum in Gapi e ponat, videlis et in

'nia sunt in membriam is letae hieroselyma quia di- Psalm ctum est. Si Mim 'n'

a F.V S Iem salem,ommoni deturrix XIII. Praeterea interdixerunt ne quisquam canat ridibus. Et vero neque sidibus, neque ulla re adclivmoniam canente licet uti ad laeti . i m. sod Marum etiain

114쪽

de Ieiunio τ' audire cantus nefas est, imore voce canere super vino, quia dictum est, cu-- LVI co no bibent i m. Iani o vero consuevere Iudaei uni ' versi aut Dei canere laudes , aut gratiarum aetio nes vel smile quid in conviviis modulari. Postea, tarunt etiam quemquam capiti coronam imponere nuptialem, sponsum a tem quacunque caput imduere corona , quoniam scriptum est ,-fer cidarim, φιλύυα corona . Sponta Mo p. a. interdixerunt corona ex a se Mnto auro, sed enim concesscre contextam e mnibus coronam.

115쪽

-i. XIV Qui deletas Iudaeae videt his civitates, dicat, a Cibitas c. q. sancti tui, Drata est deseram'. Et vestes dilaceret. Qui vastitatem cernit Hieros Nuid lymae, oportet dicat, b Iermsilem desolata est , inre. Qui uidet templi vastitatem, dic. Ibid. Orci Domus sanct civismi

nostris , o guria nostra,

usi te υerunt patre msrifactis est in mutionem ignis, e tum estes iace ret. Sed ex quo tandem loco vestes oportet lacer re im. Sed cum Perueneris ad templi so dem iterum scindendae sunt; qui autem adueniense solitudine primum i

currat

116쪽

Atque his de causis opor- clavum sua discitulare ve- .stes , omnes scilicet quibus,est indutus , sc iuvas

Si quis saepius ventitas: Hierosolymam cum inves

117쪽

so Tractatus de Immo aduentus duos pauciores quam triginta dies intercesserint , non tenetur Vestes discindere denuo. Sin essii xerint dies triginta, rursum oportet vestes scissas.

XVII

Atque illa, quorum hie mentionem feci,jejunia nurula erunt tempore Christi. immo etiata convertentur in dies festos, ut scriptumaaia est .s dicit Dominus exerincap. s. tuum Dianium quam septimi, o jeiunium decimi erit domita uia ibi gaudium uni iam , se solemnitates

praeclara , veritatem sanum

inparem diligite

120쪽

EX RABBI

IN SCRIBIT

SOLEMNITATE