장음표시 사용
531쪽
que .legumenta custodire & obseruare de bent; maxime si pretiosis lapillis & margaritis sint ornata. Porro, sicut in Primo Quinario ponit flex, ita in hoc ultimo collocat duntaxat qua
nim haec sunt Officia Ecclesiastica. CAPUT XIII.
De aliis quibusdam officiis Ecclesiasticis
3 ii. a Citrio enumeratis,deque illis, quae hodie apud Graecos V. ἰvsitata sunt. TN enumeratisie Osciorum Ecclesiasticorum non conuenit Citrius cum dino,ut supra monuimus, causam addit;quia Patriarcha haec omnia arbitra- ωμο mutabant; depressi in ellum evehebant; ct euectos deprimebant ;ct noua munia instituebant, prout huic vel illi gratificandi polunta erebat. Praeter lata a Corino enumerata siunt isthaca em των - mων,Catechista.Orphanotropli'. Minor Desen res, Gu ο ὐωδευτ Circitor,Bonesidio. Correctoribus: Visitator. Quidni isse, quem Dpicum S. Saba nominat εξυπνιαώ u εξυπνια Excitatore,cuius erat in Vigiliis θάκωπνιας circuire, o somnolentos excitare. s Prater
532쪽
Prater hos recenset Citrius Theorosseu custodes, is Deputatos, de quibus capite superiore:
officia, sed ministeria circa sacrum altare. Quod Camisatorum si ossicium his verbis docet. Camisati, serendis adaltare carbonibus, ct sacris lebetibus calefaciodis occupati sunt, Vt illinc more solito aqua feruens sacris c licibus tempestiue infundatur. Solent enim Graci, ut videre est in Liturgia S.Cboso omi, ct in Theoria rerum Ecclesiasticarum Germaηi,ct in positione Liturgiae Cabasilae calici iam cosecrato ubi sium communionis tempus infundere aquam caliad imam,quam Ueruore vocant ζων, ct ipsium νasulum, in quo adfertur, θον, ut quemadmodum ex latere Christi in cruce pendentis, utras manguis o
aquaθειρμοτητ γ' calore pro fluxerunt, ita tempore communionis communica
res unguinem ct aquam,ct quidem utraque calentia percipiant , ως αυτη- παρον πλαυρεψαυόντων , quasi ipsium Christi pluscum latus ore appoto contrectarent. De qua consuetudine quam rationi confientanea sit, nil opus pluribus hic disiquirere. Huic ergo aqua calefaciendae vacabant Camisati, pi ct carbonibus pro sussitu ferendis ct fouen-G.Sic dicti a Camisiis. Iunius vertit Indusias Nec est quod quis dubitu Camisia Italis esse
533쪽
pro Codino. indusia. Stas Ecclesiastica vocabula Ecclesiastico more intestigera s interpretari velimus , necessaris dicendum est, apud Codinum per Camisia intestigi id quod Germanice vocatum , Chorroci I seu Sholhenadt: nam de lectoribus agens Corinus ait eassare in medio triclinio cum restibus 9 Dirrhi-
supra vestes. Sissi. ι ρ. ingrediuntor Psaltae u Cantores, cum suis Epirrhiptariis & Cami- iis, hoc est, init den Ghorhemini: qua nullus EG Iesasticarum rerum gnarus vocat ind usia. Vulgo vestessuperpesticea dicuntur. Ab bu πο Cain iliis
Camisatis nomen penit:quo orsan non inepte νο- caueru linteatos. prater hos fiunt apud Citrium Patriarchales Domestici; κ, τουτο δἰ το οφφLιον των άνἀνω ν .Et hoc officium lectorum est;Functio huius
Satriarcha in publicum prodit, dicere: se
πολλα ετη δε-οτα. Ad multos annos Domine. sua acclamatione mirum, quam recentiores isti Graci delectati fuerint. Hinc nihil crebrius apud is. Ianquam ista.πολωνι ei ολυ-ιφα, πολυ--νιον. Quod attinet ad Graecos recentio es, permulta a clesiasticorum ossciorum vetera nomina habent
fas ct propria, qua nos in Citrio, nec in Cossino adio parente
534쪽
De Officiis Ecclesiasticis Aulὰ Constantinopolitanae,potissimum de
EX.Clericis aula nominatim exprimit Corinus I. Protopsalten , quem simul ait esse Imper torii Clari Exarchum. I I.Domesticum,quem ait esse Exarchum Curi Augusta; eundems aliquantis-mul esse Domesticum Ecclesia,aliquando pero Eccle-sam proprium Domesticum habere. Erat autem Domesticus unus ex Psaltis seu Cantoribus,ct a Pro-ropsalta proximus: sub he habens alios Psaltas Catore ς-εθους παλαῆ πικταε ονορ θM,quos Veteri
535쪽
veteri cosuetudine, inquit Corinuo Is I. nominant Cractas hos est,n Germani dicere flent, Schrauing. III. Protopapam. qui ct ipsi aliquando unus ct idem erat in Ecclesia ct aula; aliquavda
diuersius. Vt dicit Od.θI. 1ys. IV. magi-srum, qui ct ipse Cantors Π- V. Canona harim.Lampadarium,cuius erat Imperatori Lampadem proferre,de quo more plura inferius VII. Archidiaconum ; hanc enim non habebat Ecclesia ,std aula; pedicit Cois ιρs. De eodem multa fol. υν. ct alibi Iasiim ; victis Protopapa, Lampadario, O caterieministratu Ecclesiasticis in aula. pud Citriam proponuntur multa quasiones
litate Pontificali, ut magisterialia. Correctores correxerunt. Archidiaconicum officium non est ex officialium dignitatibus, nec tribui tur ex liberalitate Pontificali, ut officialium dignitates. Prima νer satis est magisterialis, seu magistracis.Secunda paulo propius sicopum tangit. Archonticia Ucia θ άξιώ-- apud Cirria uni ista'qua quis obtinet τῶν αρχωκIων.
536쪽
η Pacula rhoc est, per litteras ct codicillos τωναρέντων, principum,me j esnt Imperatores,siue Patriarcha. RUφondet ergo Citrius Arabidiaconi incium non esse eiusmodi g, per Archonticia conferatur seu ab Imperatore seu a Patriarcha su esse longi temporis. o vera diu prastita quasi renumerationem. 1ο
τιν ἁγν βήροπίηρα is τοῦ των θειων et . Propterea tanquam temporis propriique laboris munus habet Archidiaconus, ut anteponatur omnibus Diaconis siue Archonticiis cohonestati istisve non tam intemplo, quam in sancto altari, & in diuino rum mysteriorum perceptione. . Quaesitum quo uerat, num Patriarcha posse persola Pittacia ct Breuia ct mandato βο , prat ferra aliquos nullo Oscio insignitos isti . qui priores
fuerant; Mysto tamen ipsi etiam ista decorati. Respondet Citrius, hoc plane esse intolerandum; utpraeferantur aliqui prioribus per pittacia;etiamsi,quipraferuntur, habeant scia. Sed quemlibet in Ioco Nationesiua, quam tempore acquisuit,relin
Ordo enim di ilatio Diaconorum tempore
537쪽
pro Cod in o. 6 constituitur & firmatur, est citrius: qui ct
addit, ei qui Archonticiisseu Breuibus huiusmodi honorat tu est stu esse, pi quando Patriarchasu Pontifex rem diuinam facit, sit ipseprimus, is τῆ, in ingressu ad altare; stu in itu; ct in perce-- ptione diuinorum mysteriorum. In caeteris quemvis Dum locum tenere debere; ct iniquum esse pi ὀ προεισοδι σας,qui primas tenuit seu pi pulo loquimur, qui praecedentiam habuit; de loco suo deturbatus alteri cedere cogatur. Ex quibus recte intellectu iudicium facere licebit de interpretatione sones ν, ct correctorum eius. Promotionum per pittacia meminit etiam Balsamon ad I . Canonem spo stolorum. Quia vero in his O iis Ecclesiasticis multa o currerunt composita ex vocabulis aliquid super his notare labet: ante omnia illud; quod dupliciter cum aliis coalescat primo quidem initis vocis; Pt ἄρχεπίαοπω, άρχιπόιso1ν, Archidiaco
nus:Archistrategus, Archidux, Architriclinus, Archiatrus, Architectus: Archipresbyter. Secundo, in fine vocis, ut Patriarcha; Ecclesiarcha,Canonarcha, Monarcha,Toparcha, Tetracha, Ethnarcha, Trierarcha. Inde etiam id genus alia tam in Eccles, quam extra usurpatast orata. Haeretici nostri temporis, vi alia, ita ct ipsa prista vocabula si ut runt ; ct noua induxerunt : potissmum ista; quae ex ε 3 μω
538쪽
47 a Faculai compacta. Hinc Archiepiscopi na men exterminant; ut est Patriarchae, Archidi coni, ct i genus aua,tanquam superba, fast uo- se,ct simplicati apostolicae aduersantiar quippe quae imperium, ct potestatem in subditas denotent, non primum in aliqua functione seu ministeriastu primum ordine in aliquo catu abis tamen imperio se potestate in cateros. Hinc ipse gaudent Apostolicis illoquuntur, modestissimis εσβυτέρων.
rum nomina hac esse retinenda, ubi hactenus vi serunt ; ct reuocanda, ubi exoleuerunt ;fuse demon-srat Adrianus Sarauia Caluinista, tu libro, quem de diuersisgradibus Ministrorum Euangelicorum Guulgauit cap.ay. . ita tamen, ut his appellationibus
nullum in alios imperium designetunio sola ordinis dignitas, ct pinc dicam,primitas,stu is Huic Caluinista opposuit se Caluinistarum Antorugnanus Bera proprio libro aduersus Sarauiam publicato, ubi contendit, omina haecprorsus non essetoderanda; 2d ea: EGI is explodenda:runquam smplicitati Apostolicae prorsus repugnantia. Mibi cο ictus se inter hos duos Lapithas mirὸ
placet nam in Sarauia obstruo mereticam arrogantiam, quae cum omnia confuderit opermisicuerit; nunc qua paenitentia duceretur,honorifica illa Patriarchae, Archiepiscopi, Archidiaconio milia
539쪽
pro Codino. similia ambit,ita sedecorari gestit: ita tamen, ut antiqua notione quas exuta, nouam induant,nullamque potestatem onustum imperium signiscent. In Leea autem id prae caterv animaduertendum puto;quod non obscuresuos Calainistas Anglos ct Scoros; O Lutheranos in Germania, ct Sueuia;perstringit:
quia aliqui istarum sest Archiepiscopos, ct Priamates , ct Archidiaconos nominant, ct ita Getam nominari malutari polunt pulchri siub ηο-minibus turpem harem celant.Sed hac obiur CAPUT XV. DeLampadario,deque more Imperat. tori & Patriarchis praeferendi Lampadem,' TNτε R Oscia palatina vidimus esse Lampada- tium. cuivi erat prodeunti Imperatori Lampa-ψ dem accensam proferre; de quo Comus pag. ι3F. σ
540쪽
censa lampade gestante. Cuius lampadis . , s
extremitates minio tinctae sunt;medium vero inaurata bractea constat habente intus in orbem cruces coccineas.Vbi qualis hac lam-pκη fuerit alis expro describitur. Exstat Theodori Balomonis Melete seu disceptatio de hoc more Imperatori praeferendi Lampademr vi ct Imperatrici, o quins Patriarchis Romano, Constantinopolit
no, Alexandrino, Antiocheno, Hierosthmitano. Atem ratori duplicem ob caussampraferri lampact, . eum quia humana tum quia diuina curat tanquam ea, quae ad corpim, quam ea, quae ad animam pertiane tr huius enim gemina potestatu concessione bla-diebantur recentiores Graci sui; Imperatoribus e que de caussa lampades Imperatoris duplicibus a reis coronis cinctas esse; Patriarcharum vero lam- p uti, ut o Imperatricis una tantum, eὸ quod P triarcha stiritualiam tantummodo curam habeant: Mulieres vero temporalia duntaxat flectent, quippe quibus in Ecclesia docere interdictum sit. Via dentur autem hac aurea res argentea δε φανωματα, νt Basamon vocat, ct χιπῶμα - , coronae in
morem lampadi fuisse impostae: vel certe quos ιγγωματωρ nomen potius suadet, ira lampassi , cancellarum seu si imoti instar circamposita. a die