장음표시 사용
521쪽
TERTIA CLASSI s. 429 inquit Pontifex) annos expestabimus, sicut dominus ius sit in illa ficu ut a schismate redeatis, & vere cum definitione uniti sitis Quod quidem si facere nolueritis, abscissieritis ne teram Dustra occupetis Orem ianiram ac maxime miram sicut Nicolaus quintus in Epistola sua dixit sic euenit. Natio Graecorum maxima, terribilis,sapiens, pr clara, prudens sortis, quae totum orbem Imperio subiugauera , Barbaris iudicio dc ultione diuina misere seruit. Haec Genadius Patriarcha. Quae ut videmus Hieremiam Patriarcham nouae Romae virum, ut dixi,pium ac doctum mouerunt, de legationem missam pacis de reuerentiae in Pontificem testem pepererunt. En, quo delapsa Ecclesiae disciplina , qui sunt iam qui hanc venerentur digne censuram quae dulcis est adeo ut omnibus luris proscisoribus medicinalis q dicatur. Habetur iam inter fabulosos hominum Apologos, metueda illa potestas & ille mucro etia Angelis formidandus ad nugas, iocos, re', sutiles adhibitus Pro pecuniola fratrem adiges ad OrcumZx & pro quo singuinem Christus ipse profudit tuis diris exectationibus deuoues, nc luccllum pereat, quasi nulla esset Lex, S obligatio diligendi proximum,& vitam pro illius salute profundendi. Ita caeci facti sumus p ccatis nostris.Optimὰ Tridentini Patres his tandem malis occurrerunt. Haec veneranda,& obseruanda perpetuo decreta sanxerunt ut CX ommunicationes illae quae monitionibus praemissis ad finem reuelationis, ut aiunt aut pro deperditis, seu subtractis rebus sepius fieri solent a nomine prorsus praeterquam ab Episcopo decernantur, & tunc, non alias, quam eX rc non vulgari causaque diligenter, ac magna maturitate per Episcopum examinata, quae eius animum moueat, nec ad eas concedendas cuiusuis saecularis etiam magistratus auctoritate adducatur, sed totum hoc in cius arbitrio Sc conscientia sit positum,quando ipse pro re,loco, persona, aut tempore cas decernendas esse iudicauerit. In caulis vero iudicialibus alia ratione prouisum est. Caeterum usus habet ut dupliciter distinguatur cxcommunicatio. Una dicitur Minor aha Maior. Et maior cui de non sollini a perceptione Isacramentorum priuat SI com
m Mari u res piscat aeniteat, aesti faciat M.
522쪽
, Niostr ex' naunione bonorum spiritualium, quorum participes sunt qui ab unione Ecclesiae non separantur sed etiam a conui- .hra' an a s - ctu & omni commercio fidclium, adeo ut sic excommuni-
7 catus ab omnibus vitari debeat. In iudicio nil agit no portione. viae D. test ei Ic actionum procurator, non patronus causarum rensium non testis, exors omnis diuinae vitae cogitur exa- . Cosarrauia. resccre, S daemonum improbitatem, tyrannidemque per-
p f rre quare nihil horribilius. Nam quicquid omnes falcis . Ri t. ciunt, qui beata compage nituntur, in singulorum utilita-M tem operatur, nec priuatum est bonum in Christi sancto-ι Α- - riam communione. Et si Clericus est & actum alicuius or-Meuricum in ' dinis facri exercet,aut ordinem suscipit,efficitur irregula- in ris,dc solo Papa dispensatur a publico delicto. pum crimensa- Minor ex comunicatio est exclusio a perceptione Sa- . . - , .u crainentorum , atque ab electione passiua, qua is qui per est excommu- eam excommunicatus cst , ad quodcunque Ecclesiasticum beneficium inhabilis csscitur, ita ηt,si per ignorana opuli AE tiam eligatur, nullam tamen consequatur dignitatem. Acoetu alitem fidelium a participatione bonorum spiritua- ..js, metis, ta lium, aut si est in sacris ab administrandis conferendisque e , h - sacramentis nequaquam excluditur peccat tamen quan-2 ἡ ou,' diu huic excommunicationi subiacet , si sacramenta ad- ς - ministret,aut conserat, collata autem virtutis effectu non. riuari.-c carent, cum is non a collatione atque administratione, sed a participatione Sacramentorum,quae in sola perceptione -- i. consistit,amotus esse videatur , modo tamen non in con- temptum Ecclesiasticae disciplinae, hoc est contra prohibitionem Superioris, communioni excommunicatorum Mn erator, cum se pertinaciter ingesserit, in quo casu Anathemate seren-- . g. dus est.Propterea D.Thomas inquit , excommunicatione
Dra quam Re minorem perfectam excommunicationis rationem non
habere sed aliquid ex ea tantum participare.
irer i. quam Cum vero nitatur excommunicatio verbo Dei, praelati Ecclesiae habent iure diuino potestatem excommunican- misistois ali. di nec potestas secularis potest eam ini pedire nec infern
--. ζ. li , quonia za claue una est, quae dicitur iurisdictionis data ... . ta ministris Ecclesiae, contra quam portae inferi franguntur.
523쪽
Hanc excommunicationem patienter tulerunt, Theodosius, Philippus. Iulianus . Bolestatis , tu caeteri. Nam optimus atquc sanctissimus quisque Princeps matris Ecclesiae monitis salubribus semper paruit. Ex communicatio siue sit maior sue minor duobus modis ferri inuenitur uno quidem a iure, altero vero ab homine, via dc nomina ctiam accepisse videmus. VExcommunicatio a iure ea dicitur quae ab habente authoritatem perpetuo lata est statuto. Et haec duplex est,altera i iure communi per totam ccclesiam hominem ligas, a summo Pontifice vel Concilio generali instituta, quae in Canone, in extra uagati in sanctionibus Conciliorum, atq; in diuersis aliis decretis Pontificiis continetur. A iure particulari altera tam quae ex constitutionibus Synodalibus alicuius dioecesis, vel eius episcopi, quam totius quoque Prouinciae, vel alicuius legati in aliqua Prouincia sancita est. quae ablata etiam iudice,aut superiore, qui eam condidit semper manet, nec tamen extenditur ad alia loca caetradio caesim illam vel Prouinciam. Excommunicatio ab homine appellatur illa quae ab aliquo superiore , vel iudice in alicuius rei contumaciam vel in futuros transgressores ad tempus certum aut etiam incertum fertur, quae tamen sublato aut hore, aut officio,vel aut horitate defuncto, si antea reuocata non sit, simul cellat aut rescinditur. Exempli gratia, Episcopus aliquis in Episcopatu suo excommunicat alcatores, si intercam oriatur episcopus, aut ab episcopatu amoueatur cessat illa excommunicatio, vimq; nullam deinceps habet, quod tam Cia in excommunicationibus iuris locum hon habet, cum CX communicationes a iure semel latae non ita ab authoritate conditorum dependeat, ut iis extinctis illae quo que extinguantur. Atque hoc est maximum discrimen inter hanc Sc illam excommunicationem. Attingamus tandem, quis, quem, ob quid de quo loco, recte cxequia municet. Ij igitur duntaxat excommunicare possunt quibus iuxta ecclesiasticam disciplinam haec prouincia est dema lata, ut praelatis. Nemo proinde quia Parrochus cst excommunicare potest, neque Larcus aut Abbatissa
524쪽
Quia autem est actus Iurisdictionis hinc fit ut neque seipsum quisquam aut aequalem aut superiorem, CXcommunicare possit. Concilium quoque Lugdunense penitus prohibuit in uniuersitatem vel collegia excommunicationis proferris Aug. rpissi sententiam.Nec est quisquam excommunicandus nisi pro otii a patri. pter graues caussas dc peccatum mortale omniaque prius nimum, tentanda sunt quam ast hoc disciplinς genus perueniatur. Cauendum proinde est, Vt excommunicatio in ne inmeminfligatur nisi ob proprium eius delictum. Nec quod uiscrimen sed laeti tale tantum, non occultum, nec id omne, sed quod cotumaciam & rebellionem adiunctam habeat. contri Quare ob peccatum praeteritu ui nemo excommunicetur. Si quis autem pronuncia uerit , Quisquis furtum secerit mmi Incauuer excommunicatus sit, sententia subditus ligat. Detraheni I dum est autem aliquid seue tati, ut maioribus sanandisi ximi inca . malis charitas sincera subuc u. Si enim contagio pec-- candi multitudinem inuaserit aut Lalis habeat defensores
n. i. inc confi- per quos possit scrusma cotingere,co nulla separationis de' 'si inania sunt & perniciosa atque sacrilega. I Postremo quod
ad locum attinet, itatuto Epri copi quo in omnes qui iur- tum commiserim CXCommunicationis sententia promul-- ,-. ias gatur,subditi Cius furtum extra ipsius dioecesiura commit-mO- i'ρ - tentes, minimc ligari noscuntur. Cum extra territorium 25Y .is . dicenti non parcatur impune. Potest tamen episcopus a. - ei. de extra dioece sun aut Eximias, aut existentem,in quibusdam
Superest quo stolicius negotium hoc absoluatur ut expendamus quibus in rebus omne cum excommunicato in ε .er t. t.' . commercium fugere nos oporteat SI quibus conditionibus rem nobis cum illo esse liceat. Primum ergo vitare dein iuris c. st bent quaecunque hoc versiculo continentur. τb si,or re,vale,ommunio, en a,negatur, Wisis ij, Ep.. Carminis barbariem clegantius illustrabimus. Priora βρυ membra cuius prohibent ne osculo, salutatione aut colloquio iungamur caecommunicatis, quaesunt familiaritatis ergo ciuiliter tantum defunctoriae cuiusdam amicitiae si-
525쪽
T ERTI A CL A s s I S. 43sgna, ubi autem illorum saluti consulunt, resci; postit poc
lunt concedi.Pene tantundem dicitur in verbo Vale quod mutua micitiae gratiam conciliat, aqua qui non abstinent non immerito iudicantur fouere contumaciam, ut minus de resipiscentia cogitent, quo se minus odio haberi, & pro cxecratis duci ab aliis animaduertunt, itaque susq; deq; serunt censuram ec Hesiasticam, ex qua nil sibi periisse vident priscae consuctudinis cum sit non minimus gradus ad sanitatem erubescentia qua factu suffunduntur . ubi se ab omnibus desertos aspiciunt. Ad haec non licet coniungere preces vel priuatim vel publicd. Sed non est
piaculare cohabitare excommunicato quando uterque priuatim in suo orat cubiculo ut e uitetur contagies. DC a Sν exe -- Sacramentis quae Communionis voce designantur notum est nullo pacto conspirandum,nec vel danti vel suscipi Cn- parte precetur ii consentiendum, quia semel est omnin6que vetita ex- I communicatis communio .Postremo non licet eadem CX- ωua furerin, plere tamen mensa, sociis nec accumbere cibis. Sed hic μ' Iunt permulta quae lalc indigent SI cauta prudentia. Nam eris is MLm. si contingat hominem quem noris excommunicatum,c5. uenire in idem hospitium & eandem mentam non eli furiferi, inuod verearis , modo ne te vel inuitarit vel tu illum vel te
conicio vocetur ab amico communi, uti vero nihil compertum habueras si offendis, quem velis abesse securus esto. Nihil enim vel tibi , vel ipsi, quoque excommunicato creatur periculi. Hactenus de rebus interdictis. Sed seor-- , sim quinque casus conditionesve constituuntur, quibus ς ς' -Hω- liceat cum excommunicatis habere commercium , quas minus eleganti quidem, sed iuuandae memoriar per ς - ς-- modo verse comprehensas non pigebit adserre. - .- aemici,sex,humile,res tenorata,necesse. e , bcie alm εVtilitatis hanimae causa neptias no est adire excommunicatum illumque ad melioris vitae callem monere consi- - ν-lij gratia pariter si desit alius adeundus est ut puta si putem me incurrisse peccatum nec adsit qui me iuuare luini iuqueat Sc animum quietum reddere. Iterum si desit vestris cibus,aut quippiam simile, nil est quod timeas, ubi com--ir. pendii tui causiadiscis, ς Lex praeterea hominem excusat τε - TM
526쪽
Coniux perinde agere debet cum coniuge ac si nihil tale contigisset Humilitas autem filios subditos, colonos liberat ut possint nullo cum me tu , agere cum parentibus, ac dominis suis. Adde si quis ignoret hominem esse ex communi tum, non teneri lcgr. Si autem id quidem compertum habuerit, sed tam sit rudis Se in fide ac religione male in stitutus,ut nesciat vitandum ci se proscriptum ab Ec-:. ... . closia, plerique cruditiores credunt excusari, tametsi non seo ιxco u con- abeat prorsus immunis a peccato Postremo excusat neces ' jue quidni Θcum etia legibus absoluat utilitas Θ Si enim , -- vel p riturus sit alteruter fame vel mortem praeuentem quispiam intcntet, fortunarumq; direptionem nili congrediaris & simul accumbas , aiunt nostri cessare leges, tum omnes sublatum esse contagionis periculum. Haec omnia summopere scitia necessaria sunt, nec contemn cnda Parrochis Sc confestoribus, quo poenitentes mon Cant de his qu.ae ad hoc negotium spectant, aut ne incurrant reddendae rationis pro peccatis alienis obligationem.
PR o D i T AE sunt superiori para grapho Haereticorum
Viciem starum, Hussitarum, Lutheranorum, calum- Sa nixiquas struunt in vituperium huius sacrae censurae quam Ioan w H- os debilem infirmam, & nullo modo timenda esse exclamat. Aperiamus Casus quibus grauius solet infligi vi no soleati r eno . viillius tale curari alia manu quam episcopi d ordinarij cr l . με aeter Excommunicationes iuris a conditore episco- Iuther 'auram pis reseruatas quae proprie ob id epilco pales excommu- ' nicationes dicuntur, aliae autem iuris excommunicatio
a nes a Conditore nemini resem alae a multis appellari solent episcopales, tum quia episcopus ab eis abloluendi auctoritatem uniuerse in omnes Dioecesianos de iu-- re exercere potest, uti generalis ac supremus ordinarius
praese, & iudex, alij minime nisi ab episcopo fuerint in
1 - i partem sollicitudinis assumpti, vel Apostolico priuilegior . donati
527쪽
donati tum etiam, quoniam episcopi eas vel omnes aut aliquas sibi plerunque solet reseruare. Eas autem hic subiiciamus ne quis in earum discussione impingat.
Haeretici omnes & fautores eorum ipso facto ex com- b D. si muα municati sunt a solo episcopo absolui possum occulti, nona Vicario. Qui vero per sententiam fuerint iam condem- τω. s p. x . nati ad Papam remittunt ur. bInquisitores pecuniam modis illicitis extorquentes, si . n. plene satisfecerint absoluuntur ab episcopo, alioquin ad ea . not.nus in
Qui Christianos naufiagantes ita rebus suis spoliant d Conia. L nisi ablata quam primum poterunt restituerint, cuius ab ' --- solutio tunc per Bullam Coenae Domini summo reseruatur Pontifici. 4Qui aut horitate propria incendium villam domam, mansionem , segetem. Hi autem licet grauissime peccent excommunicationem tamen non incurrunt nisi per Ecclesi.e sententiam fuerint publicati. Ac tunc non ab Episcopo, sed a Papa ablolutio impetranda est. ς Qui represalias seu pignorationes aduersus persenas . h.
Ecclesiasticas, seu bona ipsorum concedunt, vel ad CaS cx dama. da stendunt,nisi unius mensis spatio reuocari nisi person sin- 'ε. gulares sunt, sententiam excommunicationis incurrunt
sin uniuersitas Ecclesiastico subiacet interdicto Qui contra Ecclesiasticam libertatem,statuta edicta. aut consuetudines introductas seruari factum g nisi intra duos stas' - - - menses post sententiae publicationem ex capitularibus m amoueri iusserint, ac statuarij scriptores, potestates, Cosulas, Rectores, Cociliarij dc qui secundum ea iudicauerint lis Nauatieapo, vel in publicam formam scripserint iudicata. Et nunc CX- δε communicatio laaec per Bullam coenae Demini reseruatur rib. Eretis. summo pontifici ut etiam bene notauit Nauarrus. hQui compellunt personas Ecclesiasticas vcl praelatos ad k ' Abhficiis submittendum Ecclesias vel earum bona laicis. 1 8.ext. 3m m. Qui modis illicitis impediunt litigantes in foro EcclC- Σ ,. rasiastico in causis quae de iure vel consuetudine ad dictum i CNPr.'. vi
528쪽
vel propter quos excommunicati sunt, nisi intra duos meses satisfaciant, ad Papam remittuntur. Qui temporale dominium obtinentes, prohibent suis subditis,ne personis Ecclesiasticis quicquam vendant aut emant ab eis aut molis fiumentum ipsis tundant aut panem conficiant,aut alia obsequia exhibeant. Qui sequestrationem beneficij per loci ordinarium fictum, una sententia definitiva contra possessionem promulgata impediunt, vel fiuctus sequestratus, quoquo modo occupant, a qua etiam excommunicatione absolui non possunt, nisi omni impedimento amoto ac bonis occupatis restitutis. xi
Qui regalia custodiam,seu gardiam aduocationis, vel defensionis titulum in Ecclesiis, Monasteriis, aut aliis quibuslibet piis locis vacantibus, de nouo usurpare conantes bona Ecclesiarum, Monasteriorum aut locorum ipsarum vacantium , occupant, ac Clcrici Ecclesiarum, Monachi Monasteriorum & caeterae eorundem locorum personae quae id fieri procurant. Q
Qui pedagia ab Ecclcsiasticis exigunt de rebus quas
non negotiando causa importan . t exportant. PQui iurisdictionem Ecch lias crura evacuant & qui ecclesias vel personas Ecclesialia as oneribus & angariis grauant, nisi moniti intra mensem desistant. qQui vi vel metu absolutionem excommunicationis, vel reuocationem interdicti extorquent. Impedientes episcopo, quo miniis visitare posint illas mulieres,quae vulgo dicuntur Canonissae , seu Canonicae seculares,& ut seculares Canonici vitam ducunt, non renunciantes proprio, quas per locorum ordinarios si exemptae non fuerint sua, si vero exemptae fuerint, Apostolica auctoritate singulis annis visitari praecipitur. Qui propriae temeritatis audacia de nctorum corpora non sine conicmptu clanium Ecclesiae in coemeteriis, interdicti tempore in casibus non concessis a iure,vel usurarios manifestos scienter sepelire praesumunt. Quicunque hςreticos, credentes,receptantes, defensores, vel fautores corum, siccitate raesumpserint Ecclesia- . osticae
529쪽
. , 'TERTIA CLAss I s. , slicae tradere sepulturae usque ad satisfactionem lasenem, excommunicationis sentcntiae se nouerint subiacere. Nec absolutionis beneficium mercantur,nisi propriis manibus publicὸ extumulent , & proiiciant huiusmodi corpora damnatorum,de locus ille perpetuo careat sepultura.
Qui scientet in gradibus prohibitis consanguinitatis aut amnisatis,vel cum monialibus,aut utriusque sexus,qui .a f., in resigio ite vel in sacris sunt ordinibus matrimonium co- trahunt. Hanc eandem excommunicationis sententiam binincurrunt, hi,qui scientes ac prudeles supra dicta damna - - irta coniugia celebrant. Alij vero qui ad haec consilium de---s . derint,tauorum, vel auxilium, licet mortaliter peccent, no
tamen cadunt in excommunicationem. . Op.rationis
Religios qui decimas Ecclesiis debitas fraude vel alio
quouis praetcγtu usurpant nisi desistant intra mensem. x Religiosi mendicantes qui domos vel loca ad habitan dum de nouo suscipiunt vel olun suscepta dimittunt, Vel γ n. . - .. in alios usus transferunt, nisi in eremum facta sibi potesta
te a superioribus,secedant. y LQui scienter cum nominatim eX communicato communicat in crimine cri ininose,consilium, fauorem vel au- η 3. xilium impendendo. R
Qui fraude S fictione iudicem adducunt ad aliquam
mulierem eius pudicitiae insidiantes. κθ.
. Religiosi in scholis vel alibi habitum suae inligionis di
mittentes vel sine licentia suorum superiorum studia fie quentantes & doctores qui eos scienter docent vel retinent.b Religiosi qui e monasteriis ad leges audiendas vel medicinam exeunt, S intra duos meses,ad monasterium non 6.C, D, clam redeunr,ac presbyteri alisq; clerici in dignitate constituti η qui intra praedictum spacium ab eiusmodi lectionibus au- ιο o. diendis non desistunt. ς Religiosi in suis sermonibus aliqua profercntes ut audi- diores detrahant a solutione decimarum .d ωρ. eu- Religiosi tam exempti quam non exempti qui interdi- . Ο ctum quod Ecclesiam cathedralem scrvare, vel parochialem loci intellexerint,non seruant. e - Ii 3 . Con-
530쪽
Contionatores qui alterutram de conceptione Beatae Virginis opinionem, haeresin aut peccat tam mortale esse iudicant. Qui conficta miracula ia noua ac falsa vaticinia praedicant,& Episcopis,Praelatis ac aliis superioribus, corumque statui scandalose in praedicatione dotraliunt. gSacerdos officium gerens Vicecomitu, vel praepositi saecularis, nisi monitus desistat. hQui vocati ad dirigendas in electionibus si iis moniales discordias nutriuerint. Monachi qui sine licentia praelatorum suorum intra septa monasteri j tenent arma. k Qui sanctarum virginum vel aliarum mulierum voluntatem vcli accipiendi vel voti emittendi quoquo modo sine iusta causa impedierint.'Dantes Monasterio & recipientes quocunq; praetextu aliquid ex bonis nouitii, vel nouitiae ante professionem, excepto victa δί vestitu illius temporis quo in probatione est. na
Qui inconsulto Romano Pontifice bona Ecclesiastica
immobilia necnon etiam mobilia Ecclesiarum pretiosa tra casus iure permissos alienant, vel accipiunt alienata aut ali cnationi subscribunt. Omnes nouum ordinem instituentes,aut habi sum n uae religionis assumentes absque sedis Apostolicae, conasensu de approbatione. QOmnes Principes & Omciales, qui tertio admoniti ab Episcopis vel aliis Ecclesiasticis Praelatis ius ipsis in causis Ecclesiarum viduarum S pupillorum tribuere ne exerint a qua excommunicatione non nisi condigna adhibita sitisfacti me absolui possunt. pImperator,Reges, Duces, Principes, Marchiones Comites, & quocunque alio nomine Domini temporales , qui locum ad monomachiam interris Christianis cocesserint atque ij ipsi qui hanc pugnam seu duellum inierint atque ij ipsi qui eorum ut vocant patrini existerint, aut alia quacunque ratione ad id quempiam sua scrint, ac spectatores itidem. IMagistratus