장음표시 사용
491쪽
3s s OECONOMlAE CANONICAE no oportet pro turpi lucro docendis sic induruisset, ut
frangi magis valeret quam corrigi cadcin Synodus sub Pio I III. Sessione s. Cation. 9.dccrcti r formator ij sic cosii supprcssit, Cum multa a diuerit,lantea Cociliis, Faduersus M. O . . prauos quaestorum abusus re mcd. a tuc adhibita post red- dita fuerint inutilia potiusque eorum malitia ita quotidieris . . oriri s fidelium scandalo S querela crcscat, ut emendationis nul- Ct in la spes amplius relicta sit, ita uit ut po t iac in quibuscun- ' - que Christianς religionis locis corum nonacia Δί usus perduret. 4e μά-i peruo dc penitus abolcatur, nec ad ossicium huiusmodi admittatur, non obstantibus priuilegus. Ecclesiis, Mona ii ai. 'st riis, hospitalibus , pus locis,& quibusvis cuiuscunquer ,- .vita gradus, status, aut dignitatis concessi aut consuetudini- ω- , vim-ltu bus immemorabilibus, indulgentiis aut hi iis gratiis spiri, quibus non ideo Christi fadclcs priuari dccet, diae ruis deinceps per locorum ordinarios adhibitis duo bi s de ca-2 .. '' u pitulo tempore dubito populo publicandis, S: Elccmosy-
facia, nis oblatisque Charitatas jubsidiis nulla prorsus merci de Apρ accepta fid liter colli endis ut hos tandcm coelestos ille-
telligant. Salua Ecclesiasticae censurar aut horitate nian- , . itiisti, is quam iure probare potui a aros huiusmodi concionum seroq ψ ritus quibus etiam in conspoctu praedicantis ratas Crisis. f. . .. . Christi Euangclium mendicatur & pccuniarum tinnitunam' b- , Q clara voce rnu is in locis populus ad dandum inuitatur. Talia non reprehendo sed mi destius fieri velle . ne ii o-.Gipureiai u . st s sectariiς ampla darctur ii stati a Ecclcsastica deridetidi occaso. Vitae monast cae buccis ira uagens pcrsccto tenui . mi, qua Li): xcusari potest. Sed .ib Ep scopis h pion cucitur qui ni-b hil Eleemosvnarum ergo Mendi canimus traderis laigiun--μum Deiti tur CX profusis, ino pro tarn in boncsiciorum, nihil inquam relinquinat quam frictic sitim dcm cssa iam sc te. Hinc
Min re olaicis victus penuria coacti non possit ni vcrccundari quin sub
si jLribvi vulgus & miratur pastorcm non olla in ca authoritate noc,-- i, moturn grauitatz apud omnes qua deber et Utinam quae militibus ganeonibus, icia cinibus, mollibus aulicis prostituta subiiciuntur piorum succurrerent necessitata busquo
492쪽
quo sacilius sacrum munus exequi possent x plebem smpius cortina clamoribus surdam, exonerarent. ab his Charitatis p esidiis,quae prosecto decent pingues illos Abbates Episcopos qui multiplicant non sua,qui saepius medicos agris ac soribus suis abigunt. Olim sacerdotes MLeuiis quibus istilla terrae portio certa fuerat, quique continuo sacris operabantur publicis fructuum primitiis honeste alebantur x B. Clemens. V omanus docci qualitume riscopi ex decimis capere&reli itiis comunicare debeat, . Cἰς prohibes ne soli ligurient ac dilapide r. al as Cis eyprobra - tiri ibitur. Vae qui congregat auaritiam malam domi suae,Quia licarum caplapis de pariete clamabit. lignu quod est inter iunauras i 'R ' aedificio tu contra te testabitur. Vae qui praedaris nonne dc ipse praedaberis ξ de qui spernis nonne & ipse sperneris Cum consummaucris depraedationem, depraedabcris de cum fatigatus desieris contemnere contemneris. Haec urgeant immites no itros Episcopos qui veluti clancularios oti secrctos creditores , odio prosequuntur verbi diuini Doctores pauperes & Si quas dotes humanas ruri indidit natura, vel addit institutio atque industria illos P D largiros sordidissimos mouere non potest ad con rei, q- cilianda in liberioris manus beneuolentiam. Si alacriter Scconstanter viri p j ouerentur ab ipsis ut numina quaedam rum soluor. de ciclo dc lapsa amarentur, S venerarent ut cum pastini r hu noles & plcbe ij cum ossicio tam digno Sc tam eximi vilic cant , cxcidcrct pror iis turpis lucri studium, nihil omnino murcedis an ibi retur denique illis non dcficeret animus ii Episcoporum fauor eos fulcire non desineret. D E HAE OCO EPI 4 COPORUM C V RA
N ULLO proculdubio specios ore nec eximiore titulo possent a regerc dignitatem suam Episcopi, qua res ι expugnandarii h .rres euhac propugnandae fidei Catholicς stuctio Nihil magis cit ala Episcopalem exornat pio illo a D
493쪽
3sis OEc ONOMIAE CANONICAEfectu quo compellitur ad querendum oues perditas & ab ovili Catholicae Ecclesis separatas. Videmus indies spargi
malum non extingui ha reticorum incendium, & inter b sq. phicis tantas clades nemo est qui nobis in ad nitori una exurgat. r m G - Ep: scopi qui semper sunt absentes h malam consopiri vel
kDkia, ρ. - magis opprimi polle numinis calcitis manu contidiant detra ip interea eoru nullus mouet lapide ut iratos & in sensos nacta. Ai., rito nobis superos propitios & placabilcs habeamus. Shi D
ί, . .: opinione fascinati qui diccbant nemine pos Ic aliis iuste
atur. ad conuersione in pcrsequi, quia compcllcbantur ut ad v-nitatem redirent. Sed quomodo pcrsccutio vocatur cum errans de phreneticus ad viam reducitur de ad salutem li- . ogatur ξ Nonne scriptum est,Persequor inimicos meos Meo enili harcoci comprehcndam illos, S non conuertar doncc deficiant.ς,. ψί- ' ' Vbi est orgo nunc quod hqretici clamare solent, Liberum est credere vel no crcdere ξCui Cluistus vim intulit: quem cocgit De inus ipsum nemine cocgisse in terra, habemus tamen Paulum Apostolum quem vocavit 6c excaecauit de coelo, S compulit ire ad Ananiam. Quapropter si potest tem quam per religionem ac silcm regum tempore quo debuit diuino munere accepit Ecclesia. iiij qui inueniuntur in viis de sepibus id est in Laeresibus & schismatibus cog Untur intrare, non quod cogantur reprehendant, sed
tii, ij. ρνι- quo cogamur attendant. Compelle eos ιnquit intrare. Vox
haec pastoris est, non dissipatoris, Corrigentis non perse quentis, quoniam cis meliores sunt quos charitas dirigitvit Ob plures tamen sunt quos corrigit timor. Sed sententiae pri-
muni Apostoli firmius innitendum est. 4 Doce , ait, Cum
Dis iam conver- mansuetudine corripiens eos qui resistunt si quando velo mW, ut tandem det eis Deus poenitcntiam ἱ de resipiscant. a.
Tim. r. Extende lagenam charitatis, ut membrum claudine των ' si ' cans sanetur potius quam subucitatur. Ostende magno an inra astectu, velle te donum proprium aliis communicare Dulcem commiserationis hamum iacC, cXimo perdicio- . nis domorsum cxtrali , errantem ac corrigent Em corrige, - ω te 'm crudi a traditione Apostolic* alicia D m, si correption mmi, boni consilla aequi prius caerasai & is vita vivet, ex tu a. nimam
494쪽
TERTIA CLASSI s. 399nimam sitam liberabis. EZechiel. 3 3. Sin emendari respuit& persistit pertinax, contetiosus, ne cotestare de tuo apud eum ossicio sic quod tuti est iure prostare videris. Cum animi tamen lenitate ς ne anima elus de manu tua ludex rC- inquirat, ne oderis,auerseris maledictis insectoris sed sincera bur pro 'si erga illum charitate pr eseras, ut interim si nihil alius, id certe ucrcris abunde magnis, quod dc proximum diligis & qin P tum ima Christi doctrinam de charitate doces qua sublata, vel absente . nihil alia Dei dona prosunt, qua: non quaerit quae ' με -- sua sunt . omnia sui fert, sperat credit S substinet.Nemo noli rum tam erga Christum affectus fuit,quantum ille qui GN.rii. lib. pro fratribus anathema scri optabat. Dominus calamum
qua latum non contriuit xtinum fumigans non CXtiri Xit, Domi - .
Iudam eiq; similes tulit & tandiu non abiecit donec scien-
ter te in cYitium ruerunt praecipites. Pertinet autem ad ad
curam' optimi , & fidelis Episcopi ctiam eas oves quae a m grege aberrauerint, ginuentas ad ovile dominicum si re si stere voluerint flagellorum terroribus vel etiam doloribus reuocare. Maior non debet cite Ecclesiae indulgentia, Maiis tui Apostoli lenitate qui districte iubet, corripere inquietos, g mij lmpeccantes coram omnibus arguere malum auferre ex nobis ipsis abscindere eos qui nos conturbant, blasphem xeuri junt, me& Apostatas homines Satanae tradere in interitum carnis i Ecquem seueriore ac crudeliorem carnificem aut inueni re aut statem cogitare potuisset. cui istiusmodi pestiferos se i 'homines daret plectendos Θ Censuit aliquando Augusti- h, Esi'. s. mnus neminem ad unitatem Edclesiae Christi esse cogenta Mdum,solo verbo esse in haereticos agendum , ne fictos Catholicos haberemus quos apertos haereticos nouimus. menti. e. a. hac Sed re accuratius considerata Sc experimento odoctus mutauit sententiam,& iusta Palinodia usus,hconsulit Epi- ..s Iuos rapnascopum postquam diuinis verbi Corum, errores conuic rit,rationibus arguerit,a Deo data sibi potestate damnarit, Mini, si is quais& immorigeros filios diu patienter ad poenitentiam sustinerit illos tum desertores seditiosos, turbulentos, pestifc- δε ροuis, q-am ros & hostes infestissimos omnibus diuinitus sibi conces p sis modis copellere, ut a blasphemiis abstineant, S ad viam yeritatis a qua longe aberrant reuertantur. Qui diligentur
495쪽
i Ex Epist. tur malae suae voluntati non sunt impune permittendi, sca 'Ε .. i. ' ubi potestas datur,& a malo prohibendi. dc ad bonum co- um. iς. gendi. x Si voluntas naala semper siue permitteda est libe ' tati quare Israelitae rectis antes & murmuratos tam duris Prouerb. ii flagellis Ic a malo prohibebatur& ad terram promissionis ηις νς; adire compellebantur ξ Quare Paulus non est permissus gust.f. pii: ... . Vti pollina volutate qua perscquebatur Ecclesiam Quare monetur Pater filium durum non solum verbis corripere sed etiam latera cius tundere , ut bonam disciplinam coactus & domitus dirigat ui ξ'Quarc corripiunturi negligentes pallores Θ In haereticis cogendis in Ecclesia dominum suu in imitatur, qui ad coenam magnam prius iussit adduci co uiuas postea cogi.' Hinc in Concilio Affricano can. 8.constitutum est ut episcopus qui Vel tigreticos etiam Coi sanguineos pertulerit, vel paganos in Ecclesia, saltem post .il um mortem qnathemate damnetur , ciusque nomen inter. Dei sacerdotes nullomodo recitetur. Et habetur Extra. de si quera , rur haereticis. cap. s. quod sequens ad reliquos clericos am-- . . n. pliat. Et hi sunt, qui citate Gratiano.Q a . q. r.ad finem) suris per defunctos statuerunt, ut qui suas facultates haereticis ' reli aut fletit,etiam mortui anathemati subiicerentur. Vbi
quilini, Theophili, Rabani testimonio idem probatur de
is iis, haereticis. ctiamsi viventes de fide non essent accusati, post na ortem anathematizandis. Concilium generale Latera- non se non mitiore animaduersone hoc decretum cap. 3.
in fine diffiniuit Volumus mandannis & in virtute obc- A dientiae distri te praecipimus ut ad haec efficaciter exc- i quenda scilicet de inquisitione facienda per dioecesim de h. ereticis Episeopi per Diocaeses suas diligenter inuigilet . si canonicam effugere volunt ultione ira, Si quis enim Epi- a scopus super expurgando de sua diocaesi haereticae praui--riis Μει-- tatis fermento negligens fuerit Vel remissus, cum id cor- tis indiciis apharuerit ab Episcopali officio deponatur
. ., .m- in locum iptius alter lubiti tuatur idoneus qui velit de postala. Ercticaria confundere prauitatem. haec generale Con-
tia cilium d habetur de haereticis cap. Excommunicamus I. -t e . ultimo. Bona facius octauus in Druentioris animi studium
496쪽
TERTIA CLAss I s. or ad hoc malorum ducllendum lolium hoc edictum iure sic t a Pontificio insigne nobis reliquit. Cum Episcopus in tota sita dio caesi iurisdictio nova ordinariam noscatur habere Fraliud dubium non existit quin in quolibet loco ipsius Dio caesis V.
non exempto per se vel per alium possit pro tribunali se- ώ- ῶ3 riore dere causas ad Ecclesiasticum forum sinectantes audire, I , personas Ecclen alticas cum Carum excemis exegerint ca- meat iisne dilucpere ac carceri deputare omnes quoque schismaticos pro rei de criminis grauitate & pertinacia carper , necnon & mi is ea um, O caetera quae ad Episcopi spectant ossicium libere exercere Haereticum vero pertinacem S incorrigibilem aut rela- mrame. Hae Al
psum saeculari brachio tradat talem probatum de conii C ctum ut diffinit Lucius Papa 3. cap. ad abolendam. Nicena alia . ,.. Synodus cos qui Arrij sectam colerent sine nomine ana-I'thematigauit, Constantinopolitana Macedonij haeresim Assisis Tisi fimiliter condemnauit Sancta Dei Ecclesia utrunque mor urtua anathemati Zauit. si Si quis inquit sancta Synodus Lateranensis sub Martini Papa) secundum sanctos patres sicilicet qua Πconsonanter nobiscum ea credens non respuit de anathematigat anima & ore omnes, quos respuit &.anathematietat irentiandis imos haereticos, cum Omnibus impiis corum scriptis usque ad unu apicem sancta Dei Catholica & l. m.rdiis mi
Ap ostolica Ecclesia hoc est sanctς & uniuersales quinque synodi, & ipsi omnes conlananter probabiles Ecclesiae
patres, Anathema esto. Dicimus autem Sabellium , Ar- tur uel sempe rium, Eunomium , Macedonium, Apollinarem, Polemonem, Eutychem, Dioscorum, Timotheum Eburum, Scue - e nrum, Theodosium, Cholutum, Themictium Paulum , Samosatanum,Chodorum, Theodorum, NEstorium, Periam, - --. Origenem, Didymuni, Euagrium, M Compendiose alios omnes haereticos qui a Catholica Ecclesia reprobi atque mutante conse- abiecti sunt, quorum dogmata diabolicae operationis sunt genimina, de eos,qui similia cum his usque ad finem sine ibem.tii caώι poenitentia sapuerunt aut sapiunt,vel sapient,cum quibus
merito ut pote Cadem clogmatizantes de docentes Dcut ostensum est)Theodorum quondam Episcopum Pharao nitanum, SI Cyrum, Alexandrinum, S Sergium Constan- M . ,, .misiatinopolitanum de cius succes res Pyrrhianv x Paulum
497쪽
& omnia eorum scripta anathematizamus & eos qui nobiscum consonanter non rcspuunt & anathemati Zant praedictos haereticos corumq; scripta. Falluntur autem quis ibi .a 4 dicunt talcs in CX terna communicatione commori. QMart veniae est occasio oportet enim scire eos in Ecclesiae communione commori, culi commune pietatis dogma quod in Ecclesia uniuersali praedicatur ad finom usque scruar uti. .ii contra ad mortem usque in sua petrmanent impietate ab omni Ecclesia elici solitos S mortuos etiam, a S. S. Patribus cum infidelibus Paganis Iud eis numerari , dcl tis etiam a Christianorum Cathalogo eorum nominibus. Quod & faciendum curauit Loo i. Epistola. o. cap. 2. Hae-roticorum nomina ad sacrum altare non recitanda, nec cum sanctorum nominibus sine discretione miscendos, qui catholicos persequuti cstent, ut contra eos qui iniusteti. condemnati fuissent, sancti patres post in ortem reuocaue- runt, & in sacris diptychis scripserunt ca. San E. 2s o. a. exactione i. Synodi. s. Sic horrendo Dei iudicio Iudam sacramentis,donec viqit, cum dolo licci communicantem, mi , , . . . . ADOstoli mortuum sententia sua condemnarunt, S ne via se tra cis connumeraretur alium pro eo introduxerunt , Act. h. i. Quamobrem Synodus s Can. t i. i 2.i . anathematis velut formulam sic praescripsit. H aereticos omnes a Sancta 6 ei Catholica S Apostolica Ecclesia vel a praecedentibus a Proth ta E- quatuor Conciliis, condemnatos & anathematigatos , sedo , COS qiii Cum iis sapitant,aut aliquando sapuerunt f iis elim scribunt , aut de sendunt,& usque ad finem in huiusmodi eugi 'obm propria impietatz pzrmanent aut permanserunt, si quis
niis opera tua, non anathematizat, aut anathemati subiicit, talis anathe-α ς Nu q*ς ina sit. Nulla sunt demum incunda amicitiae pacis aut be-romerunt ne ne uolentis foedera ' cum hςreticis quos peius cane & anui tirari. te fugere debemus. Et ex his legitima inducitur probat V .io. Uῖ- tio non ab re pro excommunicatis haberi omnes qui cum
i ta .aereticis participant non solum manifestis sed etiam su-r sota, his spectis de haeres qui vocati scilicet & ad arbitrium Epi'.
item , se H scopi purgari noluerint. Privati autem qui celant cosdemst haereticos postquam iuraucrint indicare sunt excomunicati. Sed in Hispania lex est omnes scientes de non reue- Iantes
498쪽
lantes esse excommunicatos,& reos criminis. LAC DI HI-nicati sunt etiam a iure qui eos laudant vel cxcviant, allit, fouent defensores sunt. Qui resistunt ne in manus nidi cum deueniant puniendi ob haeresim vel excommunica rhili. Omnes hi excommunicati sunt ipso facto. Eos itaquc prodendos Epiliola in i . iussit Leo his verbis. Vos quoquo tobsecrans moneo , ut si cui vestrum innotuerit, ubi habitent,doceant, quos frequCntent, in quorum societate re- ά bari .e eu- Quiescant, nostrae sollicitudini indicetis quia uni parum ς. u=
cuique prodest quod protegente spiritusaluto ali eis non .... . capitur, si cum alios capi intelligit non mouetur. Contra
, A A, ι- Α'bid. in cap. communes nolles pro salute communi una Communis cl-
se debet vigilantia , ne de alicuius membri vulnere alia d. possint membra corrumpi. Qui tales non prodendos pu- --hi i tant,in iudicio Christi inuenientur rei de silentio. etiamsi non contaminentur assensu. Et Sermone 4 de Collectis. ''Vt in omnibus placeat vestra deuotio Domino, etiam ad s CI- is, hanc vos hortamur industriam , ut ubicunquc haereticos
latentes vestris Presbiteris publicetis, Magna Cnim pietas criminais ..eiam prodere latebras impiorum &in eis diabolum, cui ser- M
uiunt debellare, contra quos omnem terrarum Orbcna Sctotam ubique Ecclesiam decet fidei arma corriperc. Non sinantur latere homines,apud quos nihil sanctum Verum . . fiori. . is/integrum Cauendii sunt ,ne cuiquam noceant, prod cndi, ἰne qua Ciuitatis nostrae in parte consistant. Macte ergo, tu
qui pedum Episcopese in manibus habes pcrfidistima ista
hominum contienticula abolere de ad unitatis Catholicae fidem reuocare, hoec est veri & optimi Episcopi gloria , in n. v. v. ι-- hoc nunquam cessandum nullis parcendum est laboribus zi Ouos terque quaterque foetices Prouincie quibus extir- pi, si di irarum, pandae haereticae prauitatis tam feruens tam exactissima innata est cura per s: inctς inquisitionis clemcntiam,quam Clemens tam serio commendat de tantopere nccessa - - riam iustitiam , aditersus quam tot haereticorum monstra 'ois, non diis, insurgunt , veluti in Catholici nominis inuictissimam propugnatricem. Nam quemadmodum huisset inae homi- nisi is, Mia nes nihil exosius habent puro religionis cultu sic religio- nis , protectioncm Inquisitionem manibus pcdibiisque . Et a deto-
499쪽
inai. iii ii tis nititur inquisitioni, sacram authoritatem non reformi pudi retico . dat,qui variis e conuerso opinionibus frangitur hanc cane & angue veluti noxiore refugit. Hinc fit ut apud istos χρι pεstare ρουt tanta calumniarum farrago venundatur, in Inquisitionis execrationem, quam modo Monstrum, modo
Chimaeram,modo sabulosum Papae somnium depingunt ut ea etiam pauore frangantur pueri. Sed quare boni viri tam inane struistis studium Θ Quia diruta & euersa sepe, facile in vineam domini rapientur. Caluinus 3c Beza om-n Cm mouerunt operam ut Hispanoru suo doctrinae lolio
V rari ferme mentis inebriarent . arbitrabantur enim Saragenorum lc
hi, Maurorum faeces huius sequaces fore , quia non praua contraXerunt inuicem Sym sola Haly, & Caluini institutiones.' Patre familias dormiete venerunt & superiem in uerunt Zizania in medio tritici Sc abieriit. Sed hoc nihil in agro Hispano efiicere potuit quia qui plantavit v ineam sepe circumdedit eam , id est Inquisitione , qua 'repulsam tristissimam passi sint audaces isti Nouatorcs. In cassisum tamdiu a dulci patria, paternis'; focis exules & inopes errarunt Ut mentes hoc propugnaculo cinctas Venarciatur. Dei gloria & Maiestas in causa fuere ut sacri Corici iij Tridentini decretis haereticae prauitatis inquisitio seret, ne sevius tanta pestis in nos grassaretur. Sic Lupi rapaces nativa ferocia perseuerante, lupina specie tantum deposita& quibusdam quasi velleribus obuoluti insimplicibus ovibus, nihil simile pertimescentibus dentium im aculeos incredibili inhumanitate frangunt, sic postremo '. . ipse tenebrarum Princcps Satan Φpe boni angeli sese per-m ra- sonam gerere simulat,atque mendacij pater cum sit, veri' oh. ..., latis se proicubrem fingit. Sed proponenda est initio R, .rum sepis fortitudo SI constantia inquam nullatenus praeuale-y- re pos in t lupi isti cingendus est ovilis ager, SP integra: inquisitionis priuilegio prodendi,arcendi, cogendi,& puniendi infideles isti omnes Apostatae, sic nos gaudebimus o Pastores Lateranensis Cocilii gratia. Qui crucis aliumpto charactere adhaereticorum exterminium se acti e-
rint, illa gavdcat indulgentia, illo priuilegio sint muniti,
500쪽
TERTIA CLASSI s. oi quod accedentibus in terrae sancts subsidi iam conceditur. Deus exsuscitet pigritantes Episcopos qui haeresis labem magna gregis incuria serpere permittunt.
TEMro Ris huius miseriae eo grauius exaspera- ltae sunt quod quotidie videamus in elices multoruanimas ab Ecclesiae securitate deuias in horrendum here- non. , qω inseos barathrum praecipitari. Plus aequo amplior i Pseudo-
ministrorum numerus est qui incautas Venentur mentes. β- com m-
O misere delusi hominest fide prostrati, spe novandarum rerum mirabiliter inflammati,seruς nescio cuius libertatis persuasione deuicti, quousque ita decipi, Sc excantari permittetis conscientias vestras ξ Non est ut per cuniculos effugiatis. Nihil vobis deest quominus mutetis inscelix damni vestri consilia. Fauet clerus, adsunt praelati,inuitat Pontifex, urgent poenis δc minis reges ad resipiscentiam, vos pertinaces indurati dc veco des manetis. Hac de re cum in hanc malorum Iliadem inciderimus ut opus sit crudeli morbo immite medico,optima tamen parcns Ecclesia queviros sanguinum odit non per rogos nec per flammas cX- piare solet poenitentium facinora sed sua Iurisdictione utitur dulcissima aduersus haeresum assedas, datque Episcopis potestatem,eos reconciliandi unitati suae, praescribitq; formam absolutionis quam nos tum ex Pontificalibus libris tum ex ipsis decretis colleximus,duce Francisco Fc- n. liciano Episcopo Scalensi. Haereticus ergo qui in ovile fruti 5b 'Ni- Christiano Sc Ecclesia: cxtra quod nulla est salutis spes 'reduci cupit, bono zelo non coacta illa hippocrisi qua plu res plus fortunae quam animae consuletes abutuntur Epi- '' scopum conueniat Sc nudo capite poenite luem prae se ferat humilitatis 5ί contritionis vultum Sc pristinae apostasie erroris aut schismatis conscius petat absolutionem δί re conciliationem. Episcopus haec bona venia Episcoporum
dicta sunto qui haec sapienter & prudenter norunt )Ca- E e 3 thechesim