장음표시 사용
161쪽
158 MONITIONES .stodite , tum curate etiam , ne odia, simuli tes , inimicitiae, sactiones, nection temere jurandi, maledicendi, imprecandi pravae consumtudines , ac ne detractiones quidem in ea sint. 5o. At vita imprimis et peccata , ad quae populum procliviorem esse animadverteritis r Irehendite atque exagitate. Nec vero dissimu-ate peccata , sed an nuncia te populo scelera ejus: pubblice peccantes coram omnibus arguite , ut et alii timorem habeant. Idque agite spiritu sortitudinis Domini, et ut strenui ejus milites , bonam militiam militate , nihil inde trepidantes. Si assi incremisione, Vos monet Sancius Gregorius , reticueritis , quia contra posodia insurgere reformidatis, non jam Dei mera , sed restra quaeritis. Non maledictis, non vexationibus, non calumniis, non alicujus generis contumeliis , illud vel increpandi , vel palam arguendi ossicium deserite, modo Christi gloriae et antinui vin saluti serviatis. 5 i. Rursus nou aucupandae hominum gratiae studio id agere desistile ; Semus Dei non essem si hominibus Placerem , ait Apostolus ;vae vobis lacentibus aut dissimulantibus ; si
grex curae Vestrae commissus perierit, sanguinem ejus de manibus vestris requiret justus et omnipotens Deus. Si igitur peccatur, ne in increpationibus verba vestra blandientia sint , sed ut a Spiritu Sancto scriptum est, stimuli sint, et quasi claol in altum defixi. Instate opis Portune, importune, privulis etiam admonitionibus, consiliis, corroptionibua , obiurgationi-
162쪽
S. G1ROLI BORROREI. 15'hus, ut peccantes, adjutrice divina gratia, in
viam salutis revocetis. In usum etiam sancte ita revocate fraternam Correctionem , ut non modo inu tua christiana caritate vos ipsos corripiatis, sed reliquos item praesertim Parochiae incolas, id caritatis et correctionis ossicivin
recte doceatis. 52. Ad sermonum Vero, admonitionum , co rectionum paries explendas , locos Vobis comparate praesertim ex doctrina Calhechismi Romani , in quo magna cum populorum VPstr rum salutaris utilitate versari diligenter potestis : neque ad hoc multiplicis Vestrae ecclesiasticae tractationis negligite adiumenta. quae aliunde utiliter capere potestis. Cnetera autem officia , quae in sacramentorum administratione, in assidua ad frequentem eorum usum C hortalione , in aegrorum cura , in aliis par chialis muneris lanctionibus, vobis praescripta su ut, praestate, atque exequimini accurate.
53. Videte imprimis ac perpotadite quae sint,
et quam religiosae muneris vestri partes r ca- eteque ut in ossiciis, et curae vestrae sunctionibus , non modo quidquana Vos Hon committatis; sed ne omittatis quidem; cum in sacerdotali vita, pro muneris quod sustinetis ratione , tum graViores, tum longe plures quam in caeteris hominibus esse possint omissionis culpae.
163쪽
Ad reliquos Saeerdotes et Clericos inferioris orclinis. 54. Vos praeterea reliqui Secerdotes , qui-
Cumque estis, quibus animarum cura non incumbit, cum alia omnia, quae I cclesiastici o dinis hominibus, de divinorum ossiciorum cultu , de Vilae honestate, et studiis, et vitae spiritualis exercitationibus praescripta, aut m nita generatim sunt, tum quae norninatim, sigillatimque ad praecipuam vestram executionem attinent, Praestate Ornuino.
55. Vos item reliqui Clerici inferiorum o dinum quaecumque ad vos vel nominatim, vel generatim spectant , agite omnia sicut Cleric Iis vitae ratio Canonum et Conciliorum Decretis praescripta , postulat. Christi estis, nempe de sorte Domini , et ipse Dominus sors , pars scilicet vestra ; tales praebete vos , ut et ipsi possidealis Dominum , et possideamini a Domino , vereque dicatis: Dominus pars haer
56. Filii mei, nolite negligere: vos elegit
Dominus ut stetis coram eo, et ministretis illi. Videte igitur, quam valde intentos vos esse oporteat ministeriis vestris', et quam magna Vitae morumque castitate praelucere debeatis. Prohorum hominum tantum, Praecip- Sace dolum vitae spiritualis laude praestantium, s miliaritate utamini , ex quorum consuetudinetum fructus Vos capiatis, tum Episcopus melio- reui tu dies de vobis epinionem coiiaipial.
164쪽
S. c LROLI BORR AEI. 16 i57. Majores vereamini et observate , eisdeinque recte monentibus obtemperate. Praeter Iatinae linguae et litterarum studia , Ecclesiasticae imprimis disciplinae institutionibus diligenter incumbite. Sic demum vos moribus et Vitae modestia probate, ut et a Parochis, tumeliam a populo bonum testimonium Episcopus
habeat, vosque dignos judicet , quos majori
bus ordinibus adscribat. Ad P-ochlarum Lustraton . 58. Vos vero , qui visitationis munus geritis , in explendis muneris atque officii vobisi commissi partibus sedulo invigilate atque elaborate : onus quod sustinetis , cluam grave sit, quam plenum curis perpendite ; tum quam in eo vobis committendo spem , fiduciariaque Episcopus habuit, videte; tum essicite, ut elus
exspectationi respondealis vigiliarum vestrarum studiis assiduaque sollicitudine. 59. Ecclesias, quae in uniuscujusque vestrum regione sunt, sedulo Visitate, eurumque partes singulas inspicite. Perverstigate in uniuscujusque Parochiae sinibus , an ali lira publicorum Pe catorum labes sit, an flagitia , quibus episcopali cura Episcopus medeatur , necesse sit. 6o. Ecclesia ruin item cultum, ultorem, Camteraque ejus generis omnia curate vestra diligentia , quae totis in Christo visceribus. ab uti quoque Vestrum expetitur.
165쪽
Monuissem conclusis. 6 i. Haec omnia ,, et singula his monitionibus nominatim sigillati loque expressa Vos omnes ac singuli quorum in inresti, quanto si potestis amore et pietate non amplectamini sol αm et legite . sed mente alii ruoque, comprehendite , servale, omnique sollicita eXecutione Praestate, . totosque vos ad cohortationum , admonitionum,'
decretorum et constitutionum rationem accommodate.
62. Quod omne ut faciatis , sicut nos Pro Episcopali nostri ossicii munere Vos Commone- fecimus , ita etiam unumquemque Vestrum, PePuttigeniti Filii Dei adventum, Per ejus crucem,
e Perilue animaru in Vestrarum Salutem obsecramus, obtestamur , divinaquei contestatione monemus . . .. CRVeie igitur ne quem vobiscum paterno modo age utein, solliciteque monentem
ei in conspectu Dei vos deprecantem , auditis, cum dem rursus, non in . hae vita solum culpas vestras animadvertentem , .sed in divino praeterea judicio easdem: iaccusantem audiatis ... 63. At ipse Deus; et Pater noster et Dominus Jesus Clusistus dirigat .vias vestras in, omni saucia obedientia , exhortetur; corda Vestra, . et confirmet in omni opere et sermone. bono , ita iit digne ambuletis vocatione qua vocati estis I,ex omnia ei placentes sicque Sanctis Nestra-Iuin virtutum progressionibus probati appareatis ante, Deum et Patrem .nostrum in adventa Domini nostri Iesu Cluisti icum Omnibus; sauetis ejus. Amen.
PARTIS SECUNDAE FINIS. IDiuitigod by Corale
166쪽
N ori' i) est mihi voluntas in vobis , dicit
Dominus exercituum ad Sacerdotes veteris legis ) , et munus non suscipiam de manu Vestra et ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus : et in omni loco sacrificatur et ostertur nomini meo oblatio munda. et Quoniam igitur sub priori testamento, teste Apostolo Pauli , propter Levitici Sacerdotii imbecillitatem consummatio norierat; oportuit, Deo Patre misericordiarum ita ordinante, Sacerdotem alium secundum ordinem Melctiisedech surgere Dominum nostrum Jesum-Christum , qui posset omnes, quotquot sanctificandi essent , consummare , et ad Persectum adducere. Is igitur Deus et Dominus noster, etsi semeIseipsum in ara crucis , morte intercedente , Deo Patri oblaturus erat , ut aeternam illic redemptionem operaretur ; quia tamen per mortem Sacerdotium ejus extinguendum non erat , in coena novissima, qua nocte tradebatur ut di-
167쪽
164 DE SACRo-s Ilcm Iectae sponsae suae Ecclesiae visibile sieut hominum exigit , relinqueret Sacrificium quo cruentum illud semel in Cruce peragendum re-
Praesentaretur , ejusque memoria in sitiem usque seculi permaneret , atque illius salutaris virtus in remissionem eorum , quae a nobis quo id te committuntur , peccatorum applicaretus , Sacerdotem. secundum ordinem Meschisedech se in aeternum constitutum declarans; corpus et Sanguinem suum sub speciebus panis et Vini Deo Patri obtulit , ac sub earumdem Teriam symbolis Apostolis quos tunc Sacerdotes novi Testamenti constituebat, ut sumerent tradidit; et iisdem , eorumque in Sacerdotio successori-hus, ut osserm nt, praecipit per haec verba, Hoc jacite in meam commemoralionem. Haec est oblatio munda , de qua supra Ma laclaias, quae omnium legalium hostiarum dis feretitiam tanto excellentius Complectitur, qua N-lo excellentior, Deo sne acceptabilior est vici ima, quae offertur et immolatur. i
i) Nam dum couspicis Dominum immolatum , et ilIic situm Sacerdotem sacrificio incumbentem ae preces suta dentem , tum Vero turbam circumlusam pretios' illo sanguine intingi
ac rubefieri, etiamne te anter mortales Versari, atque in terra consistere censes λ, An non P tius e vestigio in coPlos trutiuers, an non carnis cogitationem cinnem abjiciens, nudo ani
168쪽
MI GE SAcMFIcIO. 16Smo, mente pura,i circumspicis quae in coelo sunt i) Quanta idcirco cuxa adhibenda sit, ut Saexo-sanctum illud Missae Sacrificium omni religionis .cultu ac Veneratione celebretur, quivis i facile existimare poterit, qui cogitarit , maledictum ini sacris litteris vocari , qui facit opus Dei negligenter. Quod si necessario satemur , nullum aliud opus a Deo sanctum ac divinum a Christi fidelibus tractari posse, quam bouipsum tremendum mysterium, illio vivifica il-Ja hostia , qua Deo Patri reconciliati sumus , in altari per Sacerdotes quotidie immolatur ;Satis etiam apparet, omnem operam et diligentiam in eo Ponendam esse , ut quanta maXima fieri potest cordis munditia et puritate , atque exteriori devotionis ac pietatis speeie peragatur. Quod quidem ut assequatur Christi Sacerdos, varia praestare debet lum ante celebrationem sacrificii , tum ipso celebrationis tempore tum demum peracto jam sacrificio.
Quid ρη aestare debeat Sacerdos ante Missaa
inte orationem set pra ara animam tuam , vi noli esse quasi homo qui tentat Deum. Quod
169쪽
i 66 DE ' sλcROM1Neeto si Deuta tentare atque ad iracundiam provoc re dicitur, qui ipsum audet in oratione intemPellare , non praemissa diligenti et accurat Praeparatione : quanto magis- eundem' sua te meritate et audacia irritabit qui Unigenitumi auum illi osset re , ipsumque Angelorum et hominem Regem ac Dominum suscipere imparatus praesumet 3 si Praeparare igitur' Cursum Dei tui. Haec autem praeparatio in trihus potissimum consistit, nempe in puritate vitae , in rectitudine intentionis, et tu aetuali d
lhristus Dominus quamvis Apostolis quos Sacerdotes Cons Iraturus , et sacra Eucharistia resecturus erat, dixisset α) Vos munissi estis ;illud tamen adjecit ; qui locias est, nan indi .get nisi ut pedes Moet. His verbis indicans homini etiam a ' gravioribus pe culis libero , assectus inordinatos, qui sunt animae pedes abluendos esse. Etehim si iti veteri testumento , ubi tantum hujus divinissimi sacrificii umbra erat, Sub mortis comminatione priseis Sacerdotibus mandabatur . Ut ab omni. madula set immuti litia essem expertes: 3 om is homo qui a
170쪽
ΜΠsΑΕ SAcRIPIcro. i 6 cesserit de stime oestra ad ea 'quae conremersa aurat, in quo est immunditia , Peribit coiis αDomino. i) Quo non oportet esse puriorem. Sacerdotem novae legis tali fruentem sacrificio. quo solari radio non splendidiorem manum agni immaculati carnsim dividentem , os quod igne spirituali ropletur , linguam quae treme do. Immisi sanguine rubescitῖ i l :iΛtque, hujus puritatis desectus saepe in cat Sa est, . cur Sacerdotes non panci tam parVum ex frequenii hujus divini sacrificii participali ne trucuam reportent , adeo ut non immerito hanc Prophetae objurgationem eis adaptaveris: et Comedistis et non estis satiati, bibistis . renon estis' inebriati , operuistis pos et non estis calefacti , et qui mercedes congregarit misit easia sacculum Penusiam: nempe iri cor distractum et vanitatibus discissum. Ne tamen omnino dirusdas , si Persectam istam munditiem tibi deesse deprehenderis ; sed frequenti quotidianorum defectuum confessione et, cordis contritiove ania
mae , tuae, labes resarcire Satagas.
isi i De rectitudine timentionis., Iecunda Sacerdotis dispositio ad celebrandum est intentio recla i constat enim omnes actioues