Thesaurus sacerdotum et clericorum Antonio Rosmini

181쪽

i 8 DE SACRO-SAN TQ . amictu salutis galeam significari spemque in Deum , qua hostes nostros Superemus , et sortitudinem in divinis exequendis officiis. Dicunt etiam , ex eo quod amictu collum conlegimus , de Voce , quae Per os et guttur emittitur , custodienda ; quod super humeros extendatur, do suavi jugo Domini portando nos admoneri, denique quod supra pectus alligetur , Sacerdotibus illud in memoriam revocari , nullis fas e se quam divinis cogitationibus eorum animum

4. Cum Albam induit Sacerdos , ait: De alba me, Domine, et munda cor meum , Mi in sanguine Agni dealbatus , gaudiis Perfruar Sempiternis. Ex hac oratione facile intelligi po- est , per Albam significari Jesu Cli risii inie-gerrimam et sacratissimam conservationem , inam ab in illo strae conceptionis usque in sitiem in carne duxit: unde Sacerdos dum hoc se indumento induit , acceptae in Baptismo novae et candidae stolae memor , seipsum admo-ricut , quomodo ita sancta et Candida conversa tione Persis lat. Docent nonnulli per Albam nobis ob oculos potii Albam illam vestem , qua indutum Christum Jesum Herodes illusit, atque addunt, Albam , de cordis et linguae puri late , quam petimus per Agni immaculati merita , itemque ejus longitudine, de perseverando nos admoneri, eam denique osse beatae symbolum

aeternitatis.

5. Cum se cingulo praecingit Sacerdos, ait: Praecinge me , Domine , cingulo purisatis , σι

182쪽

extingue in lumbis meis humorem libidinis , ut

maneat in me pictus continentiae et castitatis.

Ex his verbis claret , non ea duntaxat de Causa cingulum adhiberi , ut impediatur ne vestissuat , ne-ve Sacerdoti osseudiculuin pra'beat ,

sed quivis facile intelliget in illo non deesse

mysticum significatum. Itaque Sacerdos ex hoe admonetur, quomodo, juxta Salvatoris nostri verbum , lumbos per continentiam debeat praecingere , atque ab omni carnis luxuria appetitum fraenare. Quidam pie putant cingulo su-nem significari , quo Christus Iesus est alligatus in horto. 6. Episcopus dum sinistro Subdiaconi brachio Nanipulum aptat , haec profert Verba :Accme manseratum Per quem designatur fructus honorum opertim. Et Sacerdos , quando illum sumit, ait : Merear . Domine , Porta re mani- ρυlum fletus et doloris, ut cum exustatione recipiam mercedem laboris'. Per manipulum igi-- tur poenitentia debet intelligi , qua quotidiani

excessus labes extergitur : in sinistro brachio gestatur, quia in praesenti tempore tantum Vi- ta nostra poenitentia emundatur. Addunt praeterea nonnulli manipulo e brachio pendente vincula significari, quibus 'lierum Christus alligatus est cuni ad columnam sagellandus esset. 7. Episcopus in ordinatione , sitiistro Diac ni humero stolam imponit, dicens : Accipe stolam candidam de manu Dei; adimρle minist rium tuum , Potens est enim Deus , tit arigeat tibi gratiam suam: Cum vero Diacono Presby-

183쪽

υus Doe. Cum stolain .itidui; sacerdos ait, rRedde mihi , Dos iitie , iactam intrat in amatis, quam Perdidi in Pracvamculisve Prami Parentis s

niam. Itaque stola 'suave Christi iugum signiti Cat; quia vero non nisi per obedientiam, et jugo Domini colla subjiciendo , ad eum statum restituendi sumus, unde per inobedientiam prinwi parentis decidimus , proptet ea sacerdos si Iam sibi imponens, a Deo petit stolam immoriali latis, quam in Adae praevaricatione amisit. B. Episcopus quando Diaconum ad Sacerdotium promovet et super ejus humeros Pla'e', tam imponit, quae eX anteriori parte pendet, in posteriori . complicatur , ait : Accipe oratem Sacerdotalem , Per cytisun charitas intelliguus sPotens est enim Deus , ut augeat tibi charat

tem et Uus Perfectum. Cum Vero Planetae Com-Plicatam partem explicat ac demittit, aik' Stos se jucundisiis induat te. Dominus. Sacerdos M A-sam celebraturus, dum Planetam..induit, ait:. Domine qui dixisti jugum meum susspe σι, eqonus metim lepe ; fac ut illiad Sic Portare . Maleum , quod consequar. tuam gratiam. ι Iuanet' igitur charitatem signisscat , quas cunctis vir' i ut ibus supereminet , et earum decorem, suo tu

tamine protegit et illustrat: huic dulica uoui

184쪽

kisg1Ε gicnIPI ib. . 181 suffragantur et aliae quae asserinitur planetae significationes. Vocatur juguria Domini et jugum i e , cuius huavitas e charitate proficiscitur. Alii subduni planetam esse vestem illam

nupt aseri db clua soquitur Dominus in Edan- gelio'; at per vesterii illim nuptialem , cliari- ateria intelligunt SS. Patres. Denique cilii di-hitrit pes planetam sim niseari Clixisti tunicam 'inconsiliitem Illi detraxhrunt Iudaei, qua udd erudi 'Istu M 'aiulchrunt' moralem etiarii

cato sum.

9. Deliiqhe, he aliqilia hula argumento desit, Episcopus'd i subdiaconum induit tuni- ea fili Tridie et heuhimthiis et 'in mento eritiae se α' 'Dominus. Didii, ,ero Diaconusti Palinutida induit dicit r ratam te' Doni latis iis isse nio salutis, et bestimento lethide, et Dathsaticis Itistitide elaeumdet te 'semper. Ad Cleri- Eum prima Tonsura initiatum , ilIi induendo suph pHllieeuhi , ait: Induat te Dominus n)vues hoἡb seri , qui secundum Deum crealtis aEst ', hi jussitta et sanctitate perstatιs. Ex qui Biri 'assii uti niue C ihi et altaris Irinistri, si- QUI et 'quaenm 'si hi horum indumentorum symbesitae signific,ti es ; et quaenam sint ora- iones quas mutato pronomine recitare debeant,

185쪽

De initis Missae usque ad Θmbolum. Quaeeumque in Missa praemittuntur Symbolo, olim Missam Cathecumenorum confi-eiebant , et sunt veluti praeparatio ad Missam Fidelium, ut olim dicebatur. Aliqui putant Missae nomen ductum esse a verbo haebraico Missach , quod est oblatio voluntaria : sed eruditorum vulgus hanc vocem e latino derivatam Putant, idem enim Valet ac missio, seu abeundi licentia, quia in nostra liturgia binae dimissiones erant, quarum altera Diaconus Cartechumenos et poenitentes post Evangelium et Coracionem ; altera caeteros omnes , Missa P racta , demittebat illis verbis, De Missa rat , quae secunda dimissio etiamnum remanet. i . Sacerdos stans ante Altaris gradus , in plano Sanctuarii, Missam incipit signo crucis, unde, ex Apostolica traditione cujus testis est Tertullianus, lib. de Corona militis, omnium suarum actionum Christiani sumunt initium. Postea dicit Antiphonam Introibq , qua nihil Praesenti actioni accommodatius ; tum Psalm. Judica me , : quem Dayid Rex. ωCnit cum , Patria abseus ut Saulis' iram vitaret, seipsum solabatur spe uter Holymam tandem redeundi, quo sibi liceret ad AItare accedere , et sacrificia offerre. Psalmi huius suum quisque Versum allernis recitant Sacerdos et Mi

Dister vices populi serens i communem enim

186쪽

MISSAE S1 RIPICIO. 183 oportet esse utriusque ad Allare accedentis fiduciam et gaudium in sacrificii oblatione. Con- eluditur Psalmus per Gloria Patri iluem glorificationis hymum appellaverunt Veieres Pa-ires ; illum Fideles in ipsis Ecclesiae primose diis. sacro abluti Baptismate in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, in honorem trium Divinarum personarum canere coeperunt; liti io additum est a Cone. Niceno , ut probabilius est , Sicut erat etc. Ad Arianorum haeresim retundendam. Hic Psalmus 6mittitur in Missis desu torum , et passionis tem re', ' quia psalmus est laetitiae, ut constat ex illis verbis Quare tristis es anima mea 3 Nullus autem in praediciis Missis laetitiae 1 - 2. Dicto Gloria Patri Sacerdos' Ο Ρstit Ia 3. dicit: Adjutorium nostrum iri' num inh

Domini , cui respondet Minister . Qtii fecit

Coelum et terram. Deinde Sacerdos et Midiuster dicunt Confiteor, et orationem Miserea-aur etc. quia Sacerdos et populus , pro quo Ninister loqui ludi, mutua eiusmodi consessione et oratione asseeuturos sese' confidunt levium peccatorum remis,ionem ; quo 'puriori nient Deo sacrificium offerante ' Trina' percussio pectoris ad haec: verba nieat: culpa etc. contri tionem cordis significat ab exemplo ducta Pub-blicani in Evangelio Lucae i8. -e 3. Stans adhuc insta gradus Aliaris Sacerdos, quasdam preces ex saeris' Paginis depr6rripias Deus tu conpersus etc. Miu inro Itidem tesPondent, recitat, quibus t peccatoririn a Deo Ve-

187쪽

Diana petit, ea uulue mensis Posi uicit puritatem , tua opus est sacrificio Mirisae fiancie celebrarido. Has precos concludit ista salutatione cluae. Per iolam Missam septies dicitur Dominias poliscum'. educta est ex lib. Ruth p. ii. Huic Minister vespondet Et cum Firitu tuo , quae verba qx S. Pauli ad Galat. cap. 6. v. 18. desumpta videntur. Mutua ista salutatio signum est mutune communiovis et Pacis , qua

Fideles invicem in fide et caritate Christi cor junguntur. ObsexVa ex septem vicibus , quibus in Missa dicitur Dominus Oobiscum , ter Sacerdot*m ad popμluis non se convertere: Primo post Confiteor , utpote qui totus sit in anima sua expianda: Secundo alite Evangeli uni, quia 'erbo . Dei Mnuiuiando in teutus est: Ter-Jio ad prae ii00em , sunt Mablatum ad Deum animum pr9 impque s cxisiuio defixum habeati, ut uni adveruti se avantu4. . 4. Dei 'de Fnuq οβ ,. postqii qm adstantes ad preces Deo tundeno . excitavit, diceus Oremus, gradus Aligris con ridens , recitat orationes

m erita Sanctor-, etc. M tum Primum osculatur Altare , iquod aliquoties fit in Missae cumsu. Aliare, autem typia dest christi , eoque' osculo adhaerere se Christo prosiletur , cui Siacut membra capiti , connexi sunt . sancti quorum reliquiae ibi asservantur : neque enim Missam celebrare fas est in lAliari , quod vel sacratiim non fuerit , vel phtra sacra Don sit iu-btructiiun. Altaris autetit, et Peliae musecratio

188쪽

5. Sacerdos, cullato aliari.ad mus simi trom Pariem se eouseri , qtrae comu Distolae dicitur, aegii Introuum , , qui constat eX ut ii- Ona, Psalmo , et Gloria Patri. Introitus di- .citur , quod Missae principium est, εeu quin

a cimro Catiebatur , cum Sacerdos ad Altare a cedexet: hujus auctorem suisse S. Gregorium Comm is est opinio. ,Cum autem plerumque eR Verbis Veteris Testameitti depromatur, docet Ivo Carnotensis cum quibusdam aliis ; per eum nobis io mentoriam revocari clainoi eo et desia deria Veterum Patrum Moessiae adontum .e p

ictumium . . . . i

6. Lecto Introitu , i Sacerdos venit ad medium dicit, alternis cum Ministro Vi ethus, Ier Ea e elaeison ,, ter i Christe etason , . et suβi ier , Arrie eleis . Graeca sunt hare is ba quae sigili sicant, Domine , vel Christe m Frere , qua prevatione nihil ad ea quae nobis DPus sunt nccomodatius , ni ea ,sugiamus peri-.Vul R quae sempeE uo irae immisent animae, ni Meys, nostri pii ereatur. Novies repetitur tum

βd derigvandum vellementem postulantium Mim , tumi quia i , ui ait S. Thoma, , trina t. i suppliuatio Personae Patris ψ tnina Personae Titu , et trioa Personae Spiritus acti ; oori Ira triplicem miseriam ignorantiae, cui Pae et Pomae vel ad significandum, quod omnes Porrisonaei sunt ita se invicem.

9 7. Postulationem Misenicotidiae, Divinae ex

189쪽

,86 DE skcRO-SANCTOcipit Hymnus Gloria in excelsis Deo , quem Maeci Doxologiam vocant: illius principium

ortum est ab Angelis qui Christo - Jesu nato illud cecinerunt, Lucae a. caetera quis addiderit incertum. Ab oriente in occidentem traii-siit , nec continuo in Missam illatus. Septimo seculo in Missa tantum Nativitatis Domini cani consueverat, deinde vero ad alias quoque mi fas propagatus fuit ; ita tamen , ut ab Episcopo tantum die Dominica et solemnibus sesiis r Citaretur , a Presbyteris vero nonnisi die Paschatis ; quod evincitur ex Lib. Sacrament rum S. Gregorii. Ab undecimo seculo Hymnus

ille in omnibus dicitur Missis , exceptis illis

quae celebrantur pro Defunctis, et iis quae in Feriis infra annunt , extra tamen tempus Paschale , et in Dominicis, a septuagesima ad sacrum diem Paschae ; quia tempus illud, tem-Pus est luctus et poenitentiae , in quo non decet Hymus . laetitiae et exultationis. 8. Post Hymnum Gloria in eoelsis, si ex Rubrica dicendus sit , Sacerdos salutat POPulum, per haecii verba Dominus pobiscum, Episcopus Vero per ista Pax oobis , quibus Vese his Christus Dominus post Resurrectionem Suam discipulos salutavit. 'Episcopus enim 'Christi figura test : in diebus tamen poenitentiae dicit Dominus Oobiscum, ut reliqui Sacerdotes. Tum

Sacerdos adstantes' excitat ut Deum depre en tur dicens Oremus , et recitat orationes quae Voeantur collectae. Collecta eo donatur nomine, vel quia Sacerdos, ' qui veluti mediettor

190쪽

ΜIM E S cRIPI Io. I 87 est Deum tuter et homines, Vota omnium couligii ; vel ciuia brevis est oratio quam recitat suyra populum congregatum ue Vel quia omnes, collectis in se animis, cogitatione et assectus suos ad Deum elevant. Sacerdos interim , sicut in caeteris orationibus, elevatas ad humeros m nus tenet, qui quidem orandi modus in vel ri ae novo Testamento commendatur; in Veteri David cecinit, In nomine tuo lapato moratus Ueas. Evandi, manua meas i ad te. In novo S. Paulus i. ad Thimoth. D. Volo u inquit , Miros orare in omni loco levantes Puras manum 9. Oratio seu Collecta ut plurimum ad Pa' trem dirigitur, et desinit in naee verb*,. Per Dominum nostrum Iesum- Christum s tum quila Dominus Iesus ad illum modum orare in .docuit. Joan. 6. Quidquid petieritis Patrem in nomine meo s tum quia, nullum aliud, nomen sub coelo datum hominibus , αδι quoi 'orteat nossaruos fieri , Actuum 4. tumidenique quod Pereum habemus accessum ad Patrem. Rom.. 5. Exi quibus intelligitur hanc clausulam ab Ap stolis esse derivatam , , qui eam a Christo Domino a eperunt. Quaedam lanisti uecme di riguntur, ad silium, cum, Hausula κreia, et reginas , fortasse , inquit Bellam, us.. allis uti tu Mentem cadgreti, noui taliam, quam Perbsonam Patris posse disertis verbis invocari. Post Collaciam Ninister , populi nominores n-det Amen. Haec vox hebraica est , .eι tute dum est.. affirmantis , . cum, post sidet dogma

adhibetur . quamdriue pix desideravita, ., IMM