장음표시 사용
241쪽
qu'il donne comme de ce que donnent de legato ires i , parce qu'il ne provientias des biens ditestate ur a 'ἡpoque de a mortis. XXVII. Ce que nous avons it usqu'ici est relatis a latrem throesphce ou sans donation, n acquier a cause de mori. Seconde sphce. I en est enitore de indui dera 'argent que
Iulion dit galement u que plus leur iurisconsultes au Ombre des queis Ora comple riscus a), ni si ponitu que elui quire re vati ne somnie OUr accepter ne succession, a re cev ait hcause de Ort D.
Ulpieti sint in si celle mani hi e d acqusiri ave la prέcsidente. elui qui a re noncha ne succession Our ne certaine Somma acquier celle sonam 5 cause de mori, Oil que a successicia passe a uia si illier substitu si, ouo uti ori lier ab intestat Car, to ut ceriu'on acquier a cause de a mort de quel lu'un est censo acquis a cause de mori. Julien adopte ussi et te opinion , et tolest notre droit car, e qui est acquis par a condition impossi hun es clave potir On si ranchis Semento uti legata ire pota sonleg , est acquis a cause de mortu et Julien it que coenulun phre ad onusi a cause de a mort de son sit o de On parent, est acquis cause de mortis. XXVIII. Troisthine sphce. Et in hine, si si une semine a requde 'argent poti demander 'en vo en possession au Dona de 'en sati doni elle se dira it satis semen encein te, pendant a contestalion a laquelle on prolen d excitare illi siritie institues 3y, Julicua di plus istur scis qu'elle recev ait et argent a cause de mort . si Et une dolinii 'un individi stipule qu'il rece vra dii mari a prsis Iamor de a semine, est certa inement acquis a cause de mori; lelles soli les Ois siservee D.
si in 'est 1-dire, qui ora donues par les ii galaires le eur propres biens, pota rempti l condition de leur leps. a vetave dura eslat eur, a qui te et galaire est chargo decies oririer, ne es impute a surcia qui tile fixo parta tot parce qu'elle ne es reso it a des biens de ori 6poux mais de ce uxisti l sigata ire. u Javolenus , qui avait e ludi le droit ous Julien. M a pendant que a uestion de avo i si te testament sera rompta par
ia Daissance deri' ensati posthum e dotii elle 'est fatis sement dite enc irile , n est pus ericor decidῆ . hsiritie institue nc e ut pas accepter la succes
sion Pet 'i vient a mouriesil ait placera celui qui tui a cisi substituet.
242쪽
De manumissionibus. Hi nova exoritur actionum species, quae riniudiciales η- ciuitur scilicet in quibus quaestio est de statu alicujus hominis,
an sit liber an servus, an ingenuus ari libertinus Antequam au te in de his actionibus agant ordinatores Pandectarum, rem uom ore altius ordiuntur et quum quis per uia immissionem e Ser
vitute ad statum libertatis perveniat, praemittunt fusam tractatio nem de manumissionibus earumque variis speciebus et uribus. Et primo in hoc titulo agitur de manumissionibus in genere. l. Manumissi est actus quo servus ad libertatem perducitur. Alia est solemnis , alia nou solemnis. Manumissionis solemnis triplex species, indicta, Census et teStamcntum. De vindicta et testamento in titulis sequentibus. Censu re manu miliebantur olim IJ, qui lustrali 2 censu Romae jussu dominorum inter cives romanos censum profiteban tur M. Ulp.friam sit. I. g. 8.Romoe inquit nam ex fragmento veteris iurisconsulti, i invii vitate romana tantum census agebatur in provinciis, magis
Prosessionibus 3 utuntur . fragm. vet.jurisconsulti g. iu GPud Pithmuim et Schulting. Sub imperatoribus eliristianis, in locum census qui iam seri desierat, introducta est alia solemnis manumissionis species ; scilicet manumissio in sanctis ecclesiis, re sub aspectu plebis, ad Si ου -
1 Ergo iam Ulpiani tempore hoc exoleverat. Censorinus, de Hemiae.
Cv. I 8 censet, lustrum amplius non esse conditum post Vespasianum.
a Qui scilicet singulis lustris fiebat, seu singulis quinquenniis.
3 Fiebant i fessiones provinciales, tribulorum inter eos, qui se Nag- riae facultates professi erant, dividendo tum gratia mensus civium Romae sebat, non propter ulla tributa a quibus immunes cives erant, sed ut Og Ditis tum civium qui censebantur numero, tum eorum s acuit Alibus quas profitebantur, paterent reipublicae vires. Illud etiam censui qui Romae fiebat, Proprium est, quod iam sequeretur lustriam scia solemne sacrificium, quom aetatis deo arti sum, ove et tauro inde dictum illud Suo Taurilia , popul- in Campo Martio congregatus lustrabatur univer us.
243쪽
i ho in me, et de avo ir 'il est libre u es clave, libre de nais sanceoli graui bici mai h s rodacteur de Pandectes , Our arri ver a re actioris, reprennent les cho se de plus lolii sui vant leti ordi Daire; et comm fiat ii homine parvient de a servitia de ara 'ἡtat delibe et par iras si anchissem iit, iis commen cent par tra iter rhala hiem ni des si ranchis semens , de leur dissereriles sphces , et desdro iis ullis donnent Dan te premi e tit re, i s 'agit des a franchis Semens en or si rat. l. 'assi anchis semen est D acie par eque On ait pasSP uniti dividi deci 'hiat de servi iudes celui de libertes in a uia assi anchis semen solennel et uia ast ranchissem erit non Olennel M'an ranchissemen solenne se divise eri trois sphces , appethes indicta,
Notis parte rotis datis te ii tres sui vans des eu es phces appelsies
u utrescis ah, te esclaves qui, par ord re de leur mali re, a valent sit mis au Ombre des cito yens romatris, et inscrit a Rome dans te recensemen quinquennaire et , talent si ranchis
1 Ceilo marithre 'assean hir 'filai doti dέj plus enisag du temsd'Ulpieti mensorinus , de die nai. cv. 18, pense qu'allem' existat m/me plus duriem de Vespasie n. a Qui se salsa it hcla in te chaque lustre , ou tous les in vans. 3 on falsait, dans te provinces , des di et arationsiou les impot , parrapporti ceu qui ais alent de partages de histris Ce snombre me ut de ci- toyens se falsat , Rome non a Draison des impol donicie, citoyens o matris talent exempis, uia isto ur cotina itre parte uri Ombre et euri faculi AIes Orces actuelles de la sipoblique Le recens ement qui se Disciit , Romaavait cela de particulier, 'lu'il tali sui vi 'un sacrifice soletinet, oh o im molait ara die Mars uti ochon, ne brebis et uia taureau, e qui te a ait Θppeter Suooe- Taurilia , apris quoi out te peuple romain se purisiuit auste Cham de Mars,
244쪽
I26 LM;. XL. PAND PCTARUM Tia'. I. lentibus christianorum antis litibus, qualicumque scriptura vice actorum tutervenietile , sed cui episcopus Subscribat . l. I. cod. x. 43. de his qui in eccles manum. Constantin. Hujus manumissionis monumentum Sequens, lapide insculptum, non ita pridem legebatur ad valvas majoris ecclesiae nostrae aurelianensis , antequam de novo construendarum undamenta jacerentur.
ΕΥ Ρneficio S. C. ne Ioannem enis Ῥum et Per Albertum S C casiarum factus eius liber Letbertus, teste hac Sancta ecc&
Qui solemnibus modis manumittebantur, cum libertate civitate ira Omaud in consequebantur.
I l. Eran et alii Dodi manumittendi non solemnes, qui liber
talom non vero civitatem tribuebant. Unde ita manumissi poterati adhuc vindicta manumitti, ut pleniorem libertatem et jura civitatis consequerentur, ut vid. supra lib. . tit. 5. de statu ho min. Contra, solemniter manumissi, rustra iterum manumittebantur diam, nihil civitati romanae semel praestitae vel addere vel detrahere secundum manumissionem Oluisse certissimum est . l. 2.cOd. . . re vindici liberi. Dioclet et Maxim.rri ita quidem an te Iustinianum. Ipse autem constituit ut quo
cumque modo quis manumis Sus Sit, civitatem romanam consequa-lurn adeo ut, etsi quis libertatem ea lege Servo suo concessisset aut reliquisset, ut Latinus duntaxat non civis oret hac condi s me insuper habita, nihilominus civis romanus fiat per manu mi, Sionem. l. n. Od. 7 6 destiat. lib. Oll. r. et g. 6.lli ibidem Iustinianus recenset modos manumittendi non solemnes.
Primus est Per c Afflam adhibitis ex ea lem constitutione Iusti Diarii tiritquc est thia, qui post testatoris litteras, sive in sul, scriptione positas , sive per totum textum essus as suas litteras fidei per privor supponant. d. l. Uyι. g. I. Secundius modus es inter inicos, adhibitis pariter quinque testibus; quorum testimonium litteris consignetur. d. l. a. . . Tertius modus usi, si quis servum suum in aegritudine periclitans em ito mo sua publice ejecit, ita ut nec ipse eum procurare, D c sollem . Si Don ipse ad curam ejus sufficeret, eum ad xen OdOchium publicum mittere dignar etur. Hoc casu servus libertatem
si Is est Ioarities huius nominis pira aus qui sui episcopus Aurelianensis circa quem I saeculi therius qui suum servum manum illit, ilicitur a sntras S C. id est, Dractis crucis casa ι autem erant assali, ut talem. Da Couge in verbo cusa/i sorte ita dicti, quod ex νroventibus casarum ecclesiae
viverent. Vide Annales ecclesiae Aurel. lib. 9 in Vita Joannis Ι.
245쪽
demens de la Ouxelle, te monument tityatit 'uri si ranchis se men de cet te sphce , grave surria pleri e
III. Justiti en apporte lassicies anthres 'assean chir non Olennelle S. La premi sire Par elireS, en joulant, vivant a rotis liliali Orideratis linien , a signature de in Cthmo itis is celle dia testate Ur sol dans e corps de a leti re, o aprh la OuScription , Our en
i sit dati l 'impossibilit de te satre so igne lui-md me, et Sela, e
246쪽
con sequitur, latii iam olim ex dicta autem constitutione Ius i Diani et civitatem : quasi videatur domitius talem serviarii pro derelicto habuisse, et dominium suum abdicasse. d. l. n. g. 3. Quartus modus est, si servus boliri itale testatoris aut heredis ,
niis pileatus I antecedat. Ubi notandum quod, etiamsi domi Dus ex salsa liberalitatis jactantia ol populi decipiendi causa, magis quam animo donandi libertatis, id permisisset vult tamen Ius limatius servum illum libertate in assequi. Addit imperator, aut si servus in ipso lectulo stans cadaver desuncti ventilet a). d. t. n. cod. g. 5. Quintus modus est, si pro eo quem in liberali judicio quis su
peraverat, pretium accipiat hoc ipso enim eum manumisisse videtur. d. l. n. g. 8. Sextus est, si quis ancillam suam libero homini in matrimonium colli,cel, et dotem pro ea conscribat. d. Vtin cod. . . Secus Si quis ancilla sua iit concubina utatur, aut etiam alie Dam ea de causa redimat. Hinc Diocletianus et Maximianus Di De ancilla matre natam, et ab eo redemptam in cujus sui contuber Nio, si non manumittitur, in servitute permanere non ambigitur . l. 29. Od. 7. 6 dc liberal causa. Septimus, re si dominus inter acta 3 quemdam servum silium S Urim nominaverit n. V. d. l. n. g. o. Od. . . de lat. liberi toli. Octavus, si coram quinque testibus quis instrumenta quibus Servum eum Psse docebatur, i vel dederit servo vel corruperit . d. l. n. gox. omnes autem alios perducendi ad libertatem modos abrogavit Iustinianus. d. l. ian. Od. g. 2. Nam et alii quoque praeter supradiclos in usu uerant . illa, erat modus non solemnis manumittendi Aer mensam : scilicet quum dominus Servum suum convivio adhibebat, animo donandae ipsi
libertatis, de quo Theophilus Institui de libertin et Caius item
1 Pile texius Fuit insigne libertatis adeptae pileus jam apud Roma
DOS Ser raso et aperto capite ministrabant, manumissi pileum raso capitii iri ponebant. Hinc apud Plautum in Amphytr. Ut ex hodie raso culte cul-ςMS c iram iuiam Vacf. I. scen. . . sin. Hinc Perse capto , Prusias reκ
Bythiniae Romam venit raso et pileato capite, professus hoe habitu se esse populi romani libertum ppian in Beli. Mithridat. Et post mortem eronis plebs Pileat per urbem discurrebat, ii uasi recuperata libertate : Sue - on in Neron. cv. n. ah Cui acius interpretatur,entilare, quasi ventum sacere sienter te coxP GUec tin centau.J
Jh In actis publicis tu gresse. Cuiae ad h. I.
247쪽
qui avait succombe an si jugement relatis a soli etat, parce qu'ilest celassi 'avoir assean chi. La fixihme, si quelqu'un donne son esclave en mariage Duuhom me libre, et tui constitue ne dot. Ilis est a uirement 'uti homine qui prendisne de se es claves
aut re C 'est Ourquo Diocletien et Maximieti dis en urat,' est Pas outeu que celle qui est Me d'une hre esclave et qui a thracheloe parci'esclave ave qui elle cohabitati, deme ure sciaveiusqu' ce qu'elle soli a si ranchie n. La septihme, si sit mattre reconnait, dans te acies publies 3 ,
248쪽
23 LI 2. XL. PANDECTARUM TIT. I.
in Institu L. lib. . it. 1. Caelerum interdum domini, citra dationem libertatis , hoc honore mensae aliquo die esto servos sedulos o munerabant ait liquet ex Columella, lib. I. cap. 8 de Re rus Lithi ad hoc dominos hortatur. IV. Quocumque autem modo manumissio flat, ad eam maxime requiritur in domino voluntas manumittendi. 1linc Diocletianus et Maximianus Sicut semel praestitam libertatem revocari non licet, sic per ea quo non manumittendi causa domini cum servis propriis agunt, nihil i sibi detrahunt . l. o. Od. 7. 9. do liberali causa. Hinc u item non si liber, si menti lus dominus ne a magistrali biis castigaretur , dixit esse libertim, si non sui voluntas a nainittendi . l. 7. g. 1. y o. 9. qui et quib. manunt. Paul. lib. sing. de libertatibus. V. Quum igitur erratilis nullus sit consensus, non videbitur quiss)rvum suum manumisisse, qui per errorem professus est eum esse liberum a
Inde Diocletianus et Maximianus Quum es lamentum nullo jure constiterit ex ejus qui ab intestat successit professione Sola veluti ex testamento libertos per errorem profitentis orcini vel proprii liberti, si non ipsius accessit judicium quum erranti Si VO luntas nulla sit emici non potuerunt . l. 8. Od. 1. I 8 dc Dr. Ut facti QUOV. iidem rescribunt u Oti Idcirco minus quod a vobis et), veluta liberis, debitam accepisse pecuniam Sanius dicitur, quum nulli SSit errantis consensus, movere talus tuestionem prohibentur ejus heredes n. l. 9. Od. d. it. Suffragantur Constans et Licinius u Iubemus omnes epistolas ac tricis, quas ad Elium tanquam principalem 3 secerat, inanes P vacuas esse atque in irritum devocari, ac de ingenuitate ejus de in I lii requiri. Nec mulieri id obesse, quod ad eum tanquam decurionem ac principalem scripserit vel id, quod idem se in xe iri decuriouem vel principalem maxime quum non solum ieSlium professione et Ogra tionis ejus jugum servile cognoscitur, Verumeliam voce propria ejusdem Elii apud aliud iudicium, patuerat quod conditionis servilis videretur . l. 41. Od. 7.16. de liberali
I Exceptis tamen ex sup d. l. tin cod. . 6 de Ia in liberi soli duo bris casibus : si nempe servi unus praecesserunt pileati ex voluntate domini Paulsi idem dominus servi aegroti dereliquit curationem. et Quidam Samus nomine, a servis pecuniam acceperat quasi debilam. Nullum autem et ile debitum esse potest dominum inter et servum. Et haec erat ratio dubitandi, an hoc sacto et libertatem eis donasset. 3 Principalem civitatis quum sorte illo servus qui per errorem ingenuus credebatur, decurionalis ungeret tu'.
249쪽
DES AFFRANCHIS SEMENS. 233tit. I ima is queique sol scies mali res accordatent et honneu par recompense a des es claves qui avalent bien sirilsi, sans Our celaleur donne la liberi y comm ori te volt dans Columelle GiP. I. cliv. 8 dein rust. ou i exhorte les ait res h et usage. IV. Mais de quelque anthre que t 'asfranchis semen se asse , is aut principalem nt que te mali re ait la volonio 'asi ranchir QC 'est potii quoi Diocleti ei et Maximieti di seni o mira liberto ne sol donii si est Provocabieri de monte les mali res ne perdent rien de leur droils I), par via acie alique iis 'Ont eu 'intention 'attachor a liberto de istu es clave v. 'est Our quoi, re u est laxe ne devient a non plus libre, parce que Son mali re voti lan te solas traire a desie ines corporelles a dii an magistral qu 'it hiat libre , satis avo i l 'intention deri' aps ranchir n. V. Comme don celui qui se rompe ne donne poliat de On- seu temetit, elui qui a s claro par errone que son es clave tali libre , 'estias censo poti celari 'avo i asfranchi. 'ost ourquo Diocleti ei et Maximieti dispiat Orsqu 'untes tamen a th jug nul ii ne sussit a ciue elui qui a succὐdo ab intestat ait sic lar par erreta que les es clavos dura hiant talent bes assi anchis en verita durae flament, pota qu' iis deviennen celix dia si sunt ou es siens, parce que elui qui Seor Ompe 'exprime
Lis momes em pereur di sent, dans uti rescri Quoi lii 'on protende que Sanius a rosi de votis 2 une Omme comme due par de homines libres , aliendri que cella qui se rompst ne donneroini de consente ment, es hori liers 'en soni as Oin autOrissis a volas contes ter vos re liberi n. 'est en cor ce que dis en Constans et Licinius Ous OU-lon que totale let re sic rite parcia demanderesse , Elius commeches de la ille 3), sol nullo et de ut esset et u 'on examinel 'ἡlai de ce in hine Elius mous oulon aias si que e qu'elle luia crit Onam principat des curioris, ne uisse lui porter aue unpr judice , non plus que a qualit de si curiori principat u 'il a
Ubiirpe e Surto ut parce ne non- seu lement a servitude est attest si par es fimo ius et in hirae par se parens , at en Core parce
tu ilissis ullo de ses hclarations de aut uir autre juge , qu 'il silai de
Consentem erit de se mattre, a accompagne te conuo dia testate urcle hapea surda tῆte, et lecas u te altro a abundonne: son es clave angercusement mala de.
a Uri certain Sanius avait re u de 'argent de se es claves Dor, i ne pelli ' ter aucune de ite entro te attre et lyesclave 'έtait a raiso de do uter il ne eur vallias donn la liberte emen rec evant dest' argent comm do. le de la ille, parce que et os clave, qu' oti prenait Our Ut homi es ure, elati parvenit Dia dignite des de curions.
250쪽
234. LIB. XL. PANDI'CTA RUΜ IT. I. Consonat quod ait Pomponitis umon videtur domini oluntate servus ita liberiale esse , quem dominus ignoras Set suum esse.
Et est hoc verum Is enim demum voluntate domini in libertale est, qui possessionem libertatis ex voluntate domini consequi tur . l. 28. f. o. et de liberali cauSa. om p. lib. a. ad Q. Mucium. VI. Quod si quis revera voluerit manumittere, quamvis salsae cauSae errore deceptus, manumissio valebit. Verum hoc casu, re quum ex salsis codicillis per errorem libertas, licet non debita , pretestita tamen ab herede fuisset, viginti solidosa singulis hominibus inserendos esse heredi princeps constituit . l. 47. θ. o. c. de Unum teStament. Papinian lib. 6. quoest. Hujus coris litutionis principis 11 adriani meminit etiam Antoni nus Quamvis codicilli, quibus avunculo defunctae legatus esse videris, salsi pronuntiati sunt tamen, si ante molam criminisq uestionem, justam libertatem es a legalario I consecutus , posterior eventus non infirmat ita datam libertatem Plane , se cundum divi Hadriani constitutionem, datur heredi viginti aureo rum repetiti M. l. a. Od. . . desideicom liberi Antonin re Sed et si conditionis implendae gratia servum institutus manu miserit, ac postea filius de inofficioso agendo tenuerit, vel testamentum salsum fuerit pronuntiatum, consequens erit, idem in hac specie fieri, quod in salsis codicillis constitutum est i SuP. d. t. 47. . . o. . de manum. CStam. VII. Pariter, licet quis coactus manumisit, valet manumis SIO, salva manumissori actione quod metus causa adversus eum a quo eoactus est. Vide l. 9. . . . . a. quod mei caus et Cujacium ad h. l. Tres tamen casus excipiendi sunt. Primus est quum manumissio fiebat modo non Olemni.
II inc illud iurisconsuli veteris fragmentum alibi iam laudati tu in his qui inter amicos manumittuntur, voluntas domini spee tatur, quae iubet eos seri Latinos, quos dominus liberos esse voluit. Hoc tamen quum ita se habeat a), debet propositum manumittentis habere dominusu unde si per vim coactus V. G. ab ali quo vel ab unoquoque hominum 3 manu miserita non veniet
1 Cui heres ex falsa legati causa te tradiderat. Atqui hinc nota eum qua per errorem rem indebitam solvit, tamen eius dominium in accipientem pransferre. a Rectior est haec lectio quam quod vulgo legitur Moc tamensuum/tia habeant, debeti missum manumittentis, etc.
3 Ab aliquo privato vel ab unoquoque hominum, id est, ab universamuhitudiue Vide l. eq.