Pandectes de Justinien : mises dans un nouvel ordre, avec les lois du code et les nouvelles qui confirment, expliquent ou abrogent le droit des pandectes

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DE CEU QUI NE EuvΕΝΤ pCLA ME AE A LIBERT p. 485eeti sem me ait hclar dans te acies public qu 'elle sitat es clave , cela Deci'emphche pas de sis endre a liberto , . Les h me em pereur disent dans, rescri ual est constantque de homines libres ne euvent a change leuessitat, en sed si clarant se lave n. Ces hmes em pereur di sent en cor , dans uti uire reserit :W n ne eul pas, par ne siclaration, se donne une aut re NaisSance, Dira' aut res parens. 'est ourquoi, si olant si 'unesclave, et iant dans a suit parvenia ara liberi par u assi anchis semen , Ous ave .lsiciar que vota sitie es clave ou sie 'un

c bis sementa a les est laves soni et par leur nais sane , et non

savait pas I faut te concour de ces qua ire cho se , Oit que eaoit ut homui ou ne semine qui ait consenti aratre vendia.

III. I'. I saut done que elui qui s' est laiss vendre, ait par tag te prix de celle vente. C 'est ourquo Ulpien dii Rien 'emphche les ommes libres , furto ut 'iis latent majeur de vingi an lorsqu' iis se Son laiss vendre , o metire en servitia de de uel que inaniereque e soli, de sciam e leur liberto h moin qu 'iis ne se solent laisSes Vendre our partager te pri de leur liberi si aDM. Le ρm Ulpien dit: in majeu de ving ansm' peri u lasaculi de sicla mercia liberisi mu'auiant qu)il a th vendia de soneonsente ment, et qu'il a partagh le pri de la venieri carci aurai teneore et te iaculi syil n'avali ait quo permetire de te vendre M. C 'est our quo Gordien dit ditarenc entre celui quis' est laisssi vendi e en dissimulant a condition , et elui qui a paria geste pri de a vente , est granderi a te premier e ut en-

o is devientieni es claves dans e cas, non qu)une conventio Pri Vece pu33se 'ire quelqu'un es lave, mais parce que datis e cas lacloi te neci reteis en punition de leur raude criminelle.

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posteriori autem, eis civis Romanus sit et particiPMus es pretium), libertas denegatur. Eamdertique et in eo distin tionem adhibendam, cui fidei commissaria libertas debetur , meritissimi juri auctores re Spotiderunt . . . coi . I 8. h. tu. IV. Oportet ' ut major fuerit viginti annis uminori autem viginis nil ἰs , ne quid'm ex causa tapra scripta debet denegari libertatis proclamatio Nisi major annis viginti facitis, duravit ius ervi interi tunc enim si pretium partitus sit, dicendum erit denegari ei oberi liberiatis proclamationem . . . . . Ulpia D. lib. I. de si C. VI CONS. Et alibi Si quis minor viginti annis ad partiendum prelium venumdari se passus est, nihil ei hoc post viginti annos nocebit. Sed si ante quid ira se veniatu tedit post vicesimum autem unum prelium partilus est . poterit ei libertas denegari n. l. 7. g. I. u. o. 'a d liber c , fit p. lib. 5. d. f. oportet 3'. ut is horino se liberariti esse sciverit. Hanc autem scientiam non pol 'st id seri non habuisse libertinus, qui pubes

iactus manumissus suit. Secus de eo qui adhuc iis pubes manum missus S Setra aut qui , quum ingenuus esset , in OSSesSione servitutis erat. l. a. cc . Theod L. . de liber causa. V. portet ι'. ut qui eum comparavit, ignoraverit eum SSeliberum. am si quis sciens liberum emi vi , non denegatur vendit in libertatem proclamatio adversus eum qui eum Compa

Tavit, cuiusque I si petalis qui emptus est idcirco quia non est venia dignus qui emit, etiamsi scientem prude utemque se liberum

emerit .

u Sed enim si posto alius eum emerit ab hoc qui scivit, ignorans deneganda est ei libertas . . . , . . O. a. l si ciatis Ulpian lib. c. ad ed. Sui fragatur Paulus Qui sciens liberum emit, quamvis et ille

Se pateretur deni re tamen non potest contradicor ei qui ad libertatem proclamat. Sed si alii eum ignoratii vendiderit, deue gabitur ei proclamatio . l. 3. V. u. t. ac liber causa. Patit. lib. Ogul. de lib. CaHSa. Sed et u si usum fructum tibi vendidero liberi hominis , et ces- Sero Servum et sic eum dicebat Quintus - luctus sed domini uni ita dentia in Eri meum . si bona fide vendidissem ; alioquin sine domitio stare n. l. 3. V. d. iii idem , lib. o. ad ed. Qui it u si duo linu emeritat partes, alter sciens, alter igno' Tans, id Hildri in erit numquid is qui scit Dori debeat nocere

ignoranti Quod quidem inagis est. Sed enim illa erit quaestio partem solam habebit is qui ignoravit, an totum in quid lice

3 I cst, cujuscumque , etiarn major viginti annis.

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IV. 2'. I saut ii 'it sol majeu de vingi an s. u On De do it pasresia se la faculi de ro lanier a liberi a uia mineu de vingi ans, mpine datis e cas Ont O vient de parier a moltis ti 'it De sol trestsi ei servitude , et ulit 'ait resurae pri de s liberi depuls iu 'il est majeur de vingi an car, dans e cas, On ne doli plus tui

permetire de sic lanae D.

3'. tria ut illi ait sumu'il elait libre; or, uti as ranchi quia res la liberto ἡja piabhre, ne petit a fratre cens si avo i puri' igno- Ter Mais it en sera it utrement de elui qui aurait hi asi ranchidiant encore impubii re, Ou qui, quoique si libre, aurai sit en Servi tu de Voye liv. a. cod. Theod. des actions en matipre glibertes V. '. I saut quo celui quia a hoth ait ignor qu 'it hiati libre. Car u si uel lu'un a sciem meiat acheth uti homine libre, on nereia sera pacis cet homine libre 'actio D en si clamation de a liberi si contre celui quiri' acheto, a uel que age qu'il ait oth vendit i),l 'acheteu silant satis excuse 'avo i achete unioni me libre, quoique elui cici'ait sciem ment permi M. u ais, si dans a sui te it 'est laisssi vendre par celui qui savalis condition quel sulun qui 'ignor ait, on tu resu Sera celle ac

C 'est ausssi l' opinion de aut rem elui qui arach et sciem mentu homine libre qui consentati hine is tre vendia, ne OUrrapas 'oppo se his qu'il 5 clame a liberi si mal si et homirae libres' est depuis laiss vendi es que qu'uu qui ignorat a condition , iliae Ourra plus a roclamer D.

Et mὐ me, si si e volas a vendi et sid sici 'usu fruit 'un hommensi libre , Q. Mucius dis ali que cci homine libre de venali es claverim is que e 'en ac tu grais a propriet qu'aulant que jeci' aurais

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mus de alia partes A ad eum qui scit pertineat sed ille indignus est quid habere, quia sciens emerit. Rursum qui ign9ravit, non potest majorem partem domini habere, quam emit. Evenit igitur ut ei prosit qui eum cornparavit sciens, quod alius ignoravit vi Sui'. d. l. 7. g. 3. Hoc ita, quum singuli pro singulis partibus emerunt. De easu aut 'm quo Singuli in solidum emissent, accipe quod ait idem Paulus 1, si Si duo Iiberum hominem majorem annis viginti emerimus, unus sciens ejus conditionem , alter ignorans an non Propter eum qui scit, adclibertatem ei proclamare permittitur, sed propter eum qui ignorat, servus efficietur med non etiam eius qui scit , sed tantum alterius . . . aut lib. singul ad SC. Claudianum. I. Quum haec quae diximus concurrunt, is qui se ut Seroum Comparari passus est, adeo in servitutem redigitur, ut nec si

Postea manumittatur, pristinam libertatem id est, ingenuitatem'

recuperet.

Sic accipe quod ait Hermogenianus Quum pacto partitionis pretii major viginti annis venalem se praebuit, nec post manumi S sione in ad libertatem proclamare potest . . m. f. so. 2. Cliber carisa Mermogeni an lib. 5 juris ePilom. Tamen ex speciali principis beneficio, et ante manumissionem poterit; sed non nisi restituto pretio. Sic accipe quod Saturninus ait usui se penire passus esset majorem, scilicet ut pretium ad ipsum perveniret prohibendum de libertate contendere , divis Hadrianus constituit. Sed inter dum a ita contendendum permisit, si pretium suum reddidisset v. l. 5. V. o. c. Si ingeniuιs, etc. Saturn lib. 1. de iniC. PVOCOH VII. Vidimus re eis qui se passi sint penire , ad libertatem proclamandi licentiam denegari. Quaero an et ad eos qui ex mulie

ribus, quae e passae sint denire , nascuntur , Sta Senatu Scon'sulta pertinent Dubitari non potest quin et quoque quae major viginti annis oenire se passa est, ad libertatem proclamandi n- ceu lia suerit deneganda. His quoque danda non est, qui X ean ali 3 tempore servitutis ejus erunt . . . Pompon. lib. I.

misi Ol. et variar lection.

VIII. Denegabitur etiam proclamati ad libertatem ei servo qui major viginti annis , quum jam peiere posset libertatem sibi S

1 Ita accipiunt Accursius et Cujacius, et ita has leges conciliant. Vide Cujacium ad supr. d. l. 7. S. 3. et Scilicet ex speciali privilegio personae indulto.

3 Et concepti.

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Sa conditio ne petat pa avo i uti portiora plus sorte que cellequ 'it macheise Lil aut done dire que celui qui 'a sciem ment achel si prosi a colui quiri' ach et dans l' ignora iace de On latis. I en est in si torsqu'il l ont acheth par parties mais , 'est ducas oti cha cun 'eux 'a acheth lo ut titie qu'il aut entendi e ceque di te hineia ut 1 Si nous votis achetsi nus et Oiun homni libre, majeu de vingi aris, doni vota connaissio lacondition que moi 'ignora is, ne in sera-l-ilio in permis de rh- clamer a liberisi, parce que uous savie qu'il lait libre , ou sera-t-i es clave parce que era 'ignorati it sera esclave de elui qui

ignorat sa condition et non deci 'aut re n. Vt Lorsque out eo que nou venon de dire concolari, elui qui a solasser qu'on te vendit devient teli emen es clave, qu'otanter suile assisanchi, i ne re coitur pas a premiore liberisi; 'est-adire, a condition 'hom me si libre. C 'est a in si qu'il aut enlendi e re que dit Hermogenien is ors- qu Un Omme libre , majeu de vingi an s. 'est laisso vendre a condition de partager te pri de s vente, ille petat plus sic lameria libertsi mo me aprsis avole sit asi ranchi .l le potarra cependant pari ne grace pociale uirine et vanid'hire si ranchi Mais e De ourraratre qu'en restitu aut te prix de

C 'est in si ii 'il aut eniendre eo que dit Saturninus elui qui, tant majeur de ving ans, 'est laisssi vendre pota partager te Pri de a vente, ne e ut plus sic lanier a liber te, 'aprh, ne constitution 'Adrien mais oti te lui permet quelque finis 2 s Uusta condition de reti dre te pri de a vente M. VII. Ous avoris vii que ii ceu qui 'o latent lai s vendi en 'avalent plus laria culi deusicla mercia liber loci oti demande si te S sinatu S-consulte concerne les ensans sis 'une seni me qui tandan ce asy onmeleutias do uter que la iaculi deusicla merda liberi ne Oit resussi par ce sinatus consulte , hisne semine quis 'est laisssi vendre tant majeure de vingi an elle do it doricl 'ρtre galement a ceu qui sonti hs 3hil'elle dans la servi tu de M. VIII on esu sera aussi actio potir si clamor a liberi II 'es-ςl V qui majeur de vitigi iis et ouvant demander a liberto en

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causa fideicommissi debitam, ad pretium participandum se vendi

Hoc docet aut u Licinus I inus Iulio-Paulo Is cuiis fidei commissa libertas debebatur, post vicesimum annum aenire D se passus est Qui ero denegandum sit ei ad liber latoni procla mare Movet rite exemplum cujusvis liberi hominis. Nam et si, , quum consecutus esset libertatem, se vendidisset, denega retur ei ad libertatem proclamare. Nec debet meliori loco in-Μ telligi , quod in servitute constitutus , passus CS Se Venum is dari, quam si esset libertatem consecutus P sed 4 contrariora movet me, quod in hoc de quo qu:eritur, venditio constitit; v et est qui aeneat : in libero ' autem homine me in vendition constitit, it nihil est quod teneat leto itaque plenissimen instruas . Responditra Venditio quidem tam servi quam liberi contrahi pol est , et stipulatio de victione contrahitur. Non enim de eo loquimur qui sciens liberum init nam advorsu hunc, nec ad libertatem pro claritatio denegatur. Sed is qui adhuc servus est etiam invitus aenire potest quamvis et ipse in eo malus sit, quod de conditione sua dissimulat, quum in sua potestate habeat , ut statim ad libertatem perveniat. uod quidem non potest ei imputa P, cui nondum libertas debetur i). Pone statusiberinii

passu in se venumdarici nem, dicturus est , superveniente conditione quae non sui in ejus potestate , libertatis petitionem ei de negandam. Idem puto , etiamsi in ipsius polestale sui conditio; sed in proposito inagis probandum est ut denegetur ei libertatis petitio , qui potuit petere libertatem , et maluit se venumdari quia indiguus est auxilio praetoris fidei cominissarii n. d. 4. Paul.

lib. 2. quinSt. IX. In summa sciendum est quae de vendi iis servis quibus

denegatur ad liberialem proclamatio , dicta sunt etiam ad donat Oset in dotem datos referri posse , item ad eos qui pignori se dari passi a sunt . l. 3. g. a. f. 4 o. II. de liber CauSa. Paul. lib. o. ad ed. g. II. De muliere quin ex se latusconsulio Claudiano in serosilitent redigitia V. X. Ex senatusconsulto te inporibus claudii imperatoris sac-

1 Haec ratio dubitandi sui , quod huic servo qui se , quum sibi debe relu libertas, vendi passus est, non aeque imputari potest, quod prodiderit suam libertatem, quam Doridum habebat nec quod se vendi passus sit, quum

revera vendi posset ut pote adhuc Servus.

sa Scilicet, si pariter pecuniarii acceperint, ut se donari, vel in dolem dari, aut oppignerari paterentur.

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de a vetite.

i, libre , ilis' a Di vente i hos vendue n. I demandat d Onchratre plus amplement in fornasi, ensuit de quoi e usipondis,M D'onio rivali vendi edant uri homine libre qu'uri S clave, hmeave Stipulation ei cas 'huic tiotiri parce ii 'On ne di S ait a quel 'acheteti est a chei si sciem metit uti homine libre, auque iras Oniae potiri ait a resus er 'acti oti eri rhclamation de liberte quecelui qui tali Dcore escia e oux ait Vt re vendii mal gi si tui, quoiqu'on sit in re pro cher 'avo i dissimul soti sita tors su 'ilolait en sori potivo i de se venit libre sur-le-cham pri mal qu 'ON De Polax ait a sol re e re proelio a colui a qui la libert n 'o ait pasene ore due I). Suppos oris uia statu libre quiri 'est laisssi vendi e person ne ne dira qu'on puisse tui resu se actioni Our de mander Saliberies, orsque la condition a laquelle elle lui hi ait promise et qui i 'olait pas en son pota voir aura, si rempli era e pense u 'ilen erat de mome qua nil condition iura it ἡpendii de tui mais dans 'espoce propos penseriti 'it aut rejeter la demandeen liberi que soruae uti lom me qui, po uvant a demander, arrἡi di si 'dire vendia, parce u 'il est indigne dii secOur que tui aurai dotin te prsite ur en veri dia id hi commis n. IX. En gsinhral, ii aut avole que e qui a sit dit des es- claves vendus a qui oti resti se laria culle de si clamercia liberi si est applicabie a ceu qui ont tydon nos en oti aut1 ement et mhme, ceu qui se sont laisse donne en gage a xv. g. II De la femine Eduite en seruitu de ante S aliaS-coHSuhCClaudiCH. X. Par sinatus -consulte rendu dii lem. de 'em pereur

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to 1), u si mulier ingenua civisque romana, vel latina, alieno se

i Expressus in earn rem Taciti locus Annal. a. 53 ubi etiam reseri Pallantem quemdam Claudii libertum huius iuris inventorem , eique , ob

eam causam i torta insignia et centies Vti inquagesies sestertium decreta

fuisse , ct fixum inre Publico senatias susultum. Quod igitur Suetonius ait de Vespasiano scin eius ita , e . a. auctorem illum fuisse senatui , ut quin se Glieno sero iunxisset, ancilla haberetur, vel ita intelligendum cum P. Fabio, ut Vespasianus nondum imperator, sed senator sub Claudi , ea de re ad senatum retulerit vel potius quoniam hujus relationis repertor non es-pasianus suit, sed alias , ut mox vidimus' dicendum est nihil aliud sibi Velle Suetonium , quam quoi Vespasianus senatusconsuli iam illud factum sub Claudi , et postea sorte aliquandiu non servat uui, renovaverit et quasi

denuo sanxerit.

At vero longo maior in ipso Taciti cxlii difficultas , cuius haec est quam J. Gotho Dedias tuetur vulgata lectio : Nefertur a diatres de Poena fosim

Haru uisum Serois coniungerentiam statuiturque ut ignaro domin ad id P OlGVSQ, in seroiliate sua consensisset, et qui nati essent, pro libertis ha

herentur.

Et Q. quidem verba haec, et qui nati essent, ab omnibus manuscriptis abesse contendit Lipsius, ideoque omnino rejicienda maxime quum pinna matris non debeat nocere liberis, saltem iis qui ante conce: ti sunt, quam mulier ex hac causa in servitutem detrusa fuerit. His itaque reiectis, caeteras omnes huius textus, alias mendos et obscuri, emendationes posthabendas quoque censet, praeter illam Farnesiani codicis lectionem : Vt imam domino ad id semius in seros ute si consensisset, sero liberta haberetur. Et hanc post ipsum secuti sunt R Lehius, Cui acius , Schultingius , etc. Verum et haec posterior lectio, tantorum licet virorum auctoritate subnixa, nobis probari nequaquam potest; ex qua nempe mulier quae servo se miscuit etiam domino consentiente, sero liber a haberetur. Imo, si dicere a sit, poena haec videtur insolens aeque ac absurda. Et certe potest quidem quis poenae causa

in servitutem, aut latinitatem prolabi, quum ipsi ob aliquod maleficium libertas eripitur aut saltem civitas. At in libertinitatem nemo incidit poenae causa quin potius, quum quis libertinus si ex iusta nempe servitute manumissus), statum habere incipit, quum antea nullum haberet. Nec est quod dicatur, mulierem ex servi contubernio non fieri revera libertam, sed tantum haberi pro liberta in eo scilicet quod dominus servi, iura eadem in illam adquirat, quae patroni habent in libertos Hoc etenim non absurdum minus inuandoquidem etsi turpiter secerit mulier contubernIum servi seeuta, et qualicumque poena digna sit, haud patitur recta ratio poenam illam exigi a domino , cui volenti et consentienti nulla iniuria iacta est, poenamque delicti hujus domini lucro cedere, qui connivendo et consentiendo, mulierem videtur ipse potius invitasse ad delinquendum. Sed neque in Sententiarum Pauli, lib. a. ubi lal ssime et proprio titulo

egit de senatusconsulto Claudiano, neque in Theodosiano codice ad hunc eumdem titulum , iuris huius vestigiurn illum reperitur. Prorsusque utile in ea in rem argumentum ex eiusdem Pauli Sententiarum , lib. ad sena tusconsultiam OrPhilian tibi ait ad filiam ancillam, vel libertam ex senatusconsulto Claudiano factam , intestatae matris hereditatem non pertinere. Repugnat hoc juris principiis , iit mulier quae non poenam servitutis P. Ssa , scd liberta tantum facta esset salva libertate et civitate, salvis proinde eo gnationis iuribus, a matris suae hereditate arceretur. Νon aliter itaque intelligi potest is Pauli textus , quam de ea muliere quae ex senatusconsulto C 3udian ancilla revera saeta est. Haec, sive an illa remanserat, sive liberta facta

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toriale et in mille sesterces, et que e se natus - consulte ut imprim auxfrais dis public Ce que dii Susitone de Vespasiem, dans la te de ce prince,

que ce ut tui qui sit statue parte sinat, qu'une semine libre qui potas erat tu es clave trange deviendi ait esclave, Oit donc 'eniendre, comme te dit

sous Claude, apporta ceti assaire u gnat ou luto scar 'inverit eur ne sutias Vespasiem, mais Pallas, omni o vient deste voir), it saut dire que

Susitone 'aias oula dire aut re hos , sitio que Vespasten avait renou vel et de nouueau sancti Onnsi e gnatus - consulte rendu solis Claude , et apparemment est satis ex gelation.

Mais i reste uno bien plus grande dissicultό dans te lexle sime de Tacite, doni voici, vivant Incque Godesroy la leson ordinatre Lon ait apportati sinat surcia ei ne que siritent les em me qui se livrentra des es claves ;et trageide que cello qui 'est misera ans e cas liri' insu de son attre, de vient soci os clave, et les ensans ddia nos se a si ranchis. I Q. Lipse prὀte nil que cc mois, Em δε mariquerit dans tous te manus erit , et par conssquent dolverat ire si acsic furtout parce que la ei ne infligέ h la hre ne doli pas uire acies en satis, ou du mo infra Celax ULεlatent dέj consus quand elle a m rit d'ῆlre ε duite en servitude Ilienseaussi que celte correction ait , ii faut 6galem erat rejeterrio ut excelles qui ontencore i saltes surrae resto de ce ex te, 'ailleur fautis et obscur, exceptάeelles de 'sidition de Pharn hse, o on liti ignaro domino ad dirol scii seroiliara psi consensisset, Pro liberta haberetur Cette opinion a t adop-tε par B yhchius , Cujas, Schullin et auires, at nous ne pOuVon adopter nous mῆmes et te derrithre eqon, algr te sussi age de tant de grandshommes, parce 'lu'il eo sis ulterait 'lu'une iam me qui se serat livrsi h un

s ranchi , e qui nous parali, 'il est permis de te dire , ggalement contraire l'usage et absurde Certes quel iu'un petit, en punition 'une aut e tomber dans l'esclavage ou deveni latin, en perdant si noti l liberisi, di mo in ledroit de cito 3 en , ais person ne ne tombe dans l' sita d'asfranchi e puni tion 'un crime et lorsque uel au'un devient si ranchi, comme retir del'es clavage, i commerice Davo i uri tat, uisqu'it,'en avait Oint up 3

aue ei ne quelconque , ta atrie aison 'oppos a ce que te mattre qui ilri'a t sat auctiti tori, et qui a consenti Di 'a tion de et te emme soli cel ui qui tui inflige cetie eine, et mhm h e qu'il prosito de la aut qu'il est censol'avo i autoris siem pluto en gagε a satre. O ne trotive aucta vestige de ce droit , ni dans te seconii livre de Sentences de Paul, si ii a fait uti litre particuli erra sέnatus consulte Clau- diem, ni datis e code hsodosi en sur e litve en ain oti ou drait a cetἡgari tire argumen d quatrihme iure de Setite nee de coishmei aut surie sinatus - consulte Orphitien, oti it dit queri sille fclave arassean chie parte sinatus - consulte Claudien ny est potniagritiore de s mhre morte min-teStat carri r έpugne aiax principes duraroit qu'uo fiam me qui 'auraitPOint t64έduite en servitude , mais aurai seulement i salte assi anchie eneonservant la liberi et te roit de citoyenne sint privge decla succession des mere Ce texto de Paul ne e ut doriciatre en tendi que decla sem me gelist ment devenue eselave en verita dura ε natus consulte Claudiens certe flamme ,

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Q . LIB. Ita PANDECTARUM TIT XII l. servo coniunxerit; si quidem invito et denuntiante dona Ino,

eodem contubernio perseveraverit, essicitur ancilla , Paul senti

lib. I. it. 'I. S. I.

Non ex eo sol a tutem quod servo alieno se mulier conjunxisset, in servitutem redigebatur. Hinc Diocletianus et Maximianus :. Libera concubinatus ratione, non constituitur ancilla D. l. c. Cod. 7. 6 d lib. cauSa.

Quae igitur intervenire oporteret , ita exponit Theophilus is si libera mulier servi mei amore accensa , impodi merito suisset quominus frequenti diligμnlique ejus opera ministerioque uterer, licebat mihi denuntiationem coram septe in testibus 1 ad eam

millere, monendo et jubendo ut a servo ne abstineret. Si non parebat denuntiationi primae , nec abstinebat licebat et secunda denuntiatione uti. Et quum illa tithil de consuetudine sua mutaret, denuntiabam ei et tertium. Si neque tunc a servo meo se continebat, profitebar ac proserebam denuntiationes meps apud praetorem aut praesidem, qui interlocutione sua eam mihi in servitutem dabat et dominus efficiebar non mulieris lantum , Sed etiam omnium bonorum ejus n. Theoph. instit. lib. 3. lit de Succ sublat. XI. Hae denunitaliones seri possunt, non solum ab ipso servi domino sed etiam re si servo pupilli ingenua mulier se coniungat, denuntiatione tutoris I , essicitur ancilla. n. Paul. Sent. lib. 2. t. t.

vi. g. I. Pariter u procuratori et filius familias , et servus, iussu patris ut

domini denuntiando, aciunt ancillam n. d. a. s. c.

per trianumissionem ab eo domino in cuius servitutem addicta fuerat, Dori potest matri suae intestatae succedereri quia iura cognationis amisit per sor vitialem . et novum manumissionis beneficio statum clepta, pristitit, quemacite habebat, status iura nequaquam recipit. . Igitur ex supra laudato quidem Taciti textu , velut spuria expungenda sunt verba haec et qui nati essent meque enim pro libertis haberi possunt qui ex tali et illicito contubernio nati esse ritu sive ante poena in matris Concepti quo casu, non debet illa partui nocere Ol. 5. β. de strat horn. sive Postea Concepti essent; quia eo casu ser i sunt, non liberti. At vero caelera quae in hoc textu sequuntur, non iuxta placitam eidem ipsi emendatio nem legenda sunt; sed vel ita emendandum, ceu in Seroisti cm sui conSera

sisset,ir libera ne habere rara vel politis quod ad Taciti textum magis ac redat hin plurali numero . Die nam domin ad idiros sin in semilute

Sin cotis rixisset. Pro liberis haberentur e verbum hoc , haberentur, ad utrum 'Ne casiani pariter reserendo eo nimiriam Serasu, ut, si dominias nescicti,

habeant lar in servituten si consentiat, habeatitur pro liberis, id est, suam retineanti Lertatem. i Civibus romanis, ut discimus ex veteri interprete ad I. u. cod. Theo EOS. Cd senatiasconsuli Gaud cujus legis textus hodie deest, sola o

a Tutor enim est loco dominici supra, Isia. 26. ιl. 7. de adminisIr. Monum. 3.