장음표시 사용
111쪽
gius, eoquesanctitatis peruenit quo ne cogitatione quidem ad*i repossumus. inaudito,ac stipendo Sacrorum Bigmatum dono in primis in gnis quamuis nobis quoque non minus gloriari liceat qui b uJici, Magni Patris quHiniae eo seruimus . ne ingrari ac d genere Filisimus, quantum pessumus, operam damus.
Sed de tanto Patre parcius loquor ne ambitione potius quadam , quam veritate impulsus eum laudare videar quamuis nihil opus sit laudatore, cum praeco III misH-lum, nulla laus, nulla gloria tantast, quae non illi ima merito debeatur, tum ultro deseratur . Sed quid nobis
proderit , si de laudibus Sanctorum di eramus, de illis vero imitandis nihil cogitemus Misio sanctitat. ruisse memoremus, nos vero idis omnino dissimillimi simus 'tanto maiora meremus supplicia, quanto melioresis via Dei luces habemus, eos nobis excmplo praeeuntes non sequamur in de eorum curricia declinantes alium cura, teneamus haec mihi intus cano qui aperfectione Religio a tam brige absim, quam tu eam prope
contingis nam, quamuis vitae tuae habenas mihi tradiari es micam in rebus spiritualibus arbitratu meo moderare , ac regerem, aequius tamen erat , ut me potius
disendi di Vt Inm, quam docendi magiHrum haberes, , ego ad imitationem tui noutram genus . curesumque et Luendi dirigerem; et cum ego semitam ignorarem, tibi recto curyti eunti iam viderer demonntrare. Sed quidquid ego sum quidquid valeo, quamuis utrunque nihil plane in id totum tib fuisse is praesto futurum iniim mare possum eoque magis quod ad voluntates no iras
arctius copulandas, maximum inculum auidit religio.
Mae vitae sim;ilitudo . Religiose enim Familiae quamuis em K a ternis
112쪽
76 Io Nicor AI SAULO CARREGAgrernis quibusdam caeremoniis inter se disserant, eas tamen revera copulata esse nemo ignorat . Untis hoc δε-
leo, quod saepe tecum, ut antea, loqui non possim sus hi coram id non licebit, per litteras absens tecum loquar, quo nihil mihi iucmidius esse poterit quamobrem te, ut ad has litteras rescribere velis, superiores tuos, stibi rescribendi factitatem concedant, valde rogo. quamuis hoc tibi natura largita t. Ut utraque lingua egregie scribas , quippe qui in litterarum sudi, ita versatus ues, ut Iuri rudentiae laurea donari potuisse rtamen si latina id feceris; nescio quo pacto gratius erit.
quamquam litterarum incium ut intermittatur .ssem tamen fore, vi vel in maxima disiunctione locorum , amore, ct amicitia coniuncti maneamus ita ut quocunque in loco fuerimus , idem amor, eadem semper amicitia futura sit. Vale. Genuae in Conventu. S. Nicola de Tolentino. U. Kal Octob. MI III.
11sari virtute amabilius, nutasque dignior amari , quam qui ea praeditus sit itaque quo primum die tecum locutus sum, eo stridie te unice amaui; meque a re aliqua forta e opinione virtutis de me adducto redamari intellexi posea Dpe una fuimus, ac etiam nunc sumus; necfludia tua, aut ocrupationes meae impediunt, quominus uterque viri que co/suetudine perfruamur.eonueniunt mores , ossicia intercedunt , , creuit amor ita tu fraterno fere iam se aequare videatur cum gi turi e tam arcto amicitia vinculo nos coniunxerit,quid
113쪽
EpIsTOLARUM LIB. QVINTV s. 77 mirum sinullos coniunctiores esse , quam nosmetipsi inier nos sumus in ipsam amicitiam in perpetuum duraturam exis em 2 libet hoc mihi de ea augurari , cum virtute conglutinata sit, ct istius quasi nutrimento alatur cori metur ea enim amiciti, quae semel dissui
potuit, optime suta certe non erat; ct quae vix exorta
Inatim exsinguitur, virtutis alimentum profecto non habuit Plurimum quidem momenti affert ad amicitivi conciliandas vitae militudo nam ct sacris tu te ipsum addixi Ii et ego sacris initiatus sum pari Utargu Liudio , parique conatum eo seruimus etsi in hoc non sit par utriusque vitae conditio , cum tu liber, Iolutus id facias ego autem flemni religionis voto obstrictus tu Domino fructus tantummodo asserata rego fructuum , ct fundi simul illi totam ct perfectam posses
onem tradiderim. Sed si sensus tuos optime teneo, ii via Pei longitta procedere cupis, ex huius,aeculi periculis in portum te te recipere . faxit Deus, ut fecundis ventis Utaris,et,quod maxime cupis,idipsis assequi possis iam vero eademmet Liuia, quamfacile amorem concilient , se amicos inter se coniungant , quis ignoratu nam in litterarum Hudys ita versaris, ut latinam linguam
in delictys habeas, ct ad eam perdiscendam omne su-diam conferas cuius quidem prosessio quamuis mea numquam fueris, ac musto minus deinceps utura sit: me tamen adeam valdepropensum esse , hanc ipsam propensionem longinquitate temporis non modo non minui sed magis magisque augeri, negare haud possum . Diuinu hoc es benescise,quod vitam tuam ita insilueris, mi ineuntis aetatis laudem non is inanibus rebus,noxiisq;
voluptatibus,sed ab honestis cogitationibus, ac turidis
114쪽
8 Io Nico LAI SAVLII CARREGAEducendam exinimes huiusmodi beneficium non omnibus contigii vides alios ita quaeHui, O lucro deditos esse , Ut in diuiti, accumulandis tempus consumant; alios vero ita molupta tibus indulgentes, ut in V perquirendis prorsus insaniant. Tu quidem sapienter facis, quod a vulgo, quantum possis, te separes, ct adpaucorum numerum te adiungas qui vulgum , uti aria contemnunt disiniiij positis , ac fundamemis iactis quale edi iurat excitatum iri existimabimus 'quantam firmitudinem habiturum nam istud certe aediscium ficile concidet,
cuius undamenta vitium fecerint flos praecedit fructum. Agricola cum ores in arboribus videt fructus quoque se visurum putat cum te igitur tot ingenis ori-ribus ornatum videam, cur suauissimos fructus consecuturos non serem 'cur hanc spem felicem exitum non habituram existimem I quod autem in latina lingua tam libenter industriampono, id ex prudenti iudicio facis quod vero eum me esse putes, q9 ntudi s tuis conjulere possim .in eo magnopere erras ctim ad hanc rem nec in genium mihi, nec doctrina etiam suppetat s in hoc Arae genere aliud mihi cogitandum t, ne ea repetere videar quae iampridem omisit, ct ea mihi gloriae ducere , Vlia via professione mea prorsus aliena , iure reprehendi ortasse possunt . quamob rm te rogo, thanc opinionem depona , A me mihimetipse potius, quam tibi credra Ptiamquam A. bi sciam, quod tibi libenter nox traderem: nihil tani dissicii , arduum e sit, quod non tua causa libenter quoqae praenarem quod rem
ipsam tam facile, quam voluntatem tibi metiripossem, idie issimum me per iceres Sed aquam e pumice pomputas qui enim tibi des potes adhunc latina linguae
115쪽
EpisTOLARUM LIB. SINTVS. 79 sitim explendam , cum Sinibaldi errari, qui omnibus doctrina , ct eloquentiae vijs abunda , consuetudin fruoris his reconditos huius linguae fontes tibi patefaciet, ex quibus non tam bene dicendi quam recte vivendi praecepta hauries. Ego quid sim, nescio; at illa I certo scio,
quod quidquid ego sum de sdem fontibus fluxi iique cum libenter fateor, tum etiam maxime glorior ex
eo intelliges, tibi in primis Atudendum esse, ut summo latinae linguae es derio ibi insito, vel potius innato summum quoque ritu tam addas Ociasque exercitatione ac stilo in dies magis, alatur crescat. Et cum eloquentia ex Derbis, sententys constet , tibi operant dandam , illis optimis is lectissimis , his vero acutis, ctgrauibus Utaris; in illis luculentus , in his vero copiosus exintas; ut oratio tua pura, ct emendata, ac vere latina sit, cogitationes, quae ammo inciderint, ornate, ac decenter eloquaris intelliges praeterea latinam linguam imitatione uniuersam contineri, earnque remex
Uno , At altero friptore,sed ex optimis quibusque, probatissimis petendam e e. itaquesummo iudicio eos eligendos esse , quos imiteris , O multos etiam legendos, quamuis non imitandos, ut inter varia, diuersaque soriabendi genera , istud eligere possis , quod ceteris omnino praeferenaeumsit se omnium laude atque plausu comprobatum iri existimaueris eam Iibi exercitationerat magnopere laudabit, qua nonnutas antiquorum sententias mediteris , ct tecum volvas, easque alijs verbis exprimas , ac Hudo aemulationis es, gloriae plendidiores etiam reddas illudquoque tibi utilissimum futurum affirmabit Isaliqua ex Cicerone hetrus versa, ea latine rursus reddideris, O cum persecto lassus Ciceronis exem-llari
116쪽
plari contuleris, ut quae in tuis scriptis bona inueneris, meliora incias, ct quae non optima facile corrigas haec, ct alia multa disces a Siniba Terrario nomo quae tibi maxime utilia esse senties . quamobrem his non im
morabor sednonnusia tantummodo ad te cohortandum colligam, quae etsi tibi necessaria futura non arbitror, eo tamen modoproderunt quo calcar currenti equo, qui quamuis sua donte satis incitatus sit, vehementius immen adoptatam metam contingendam adhuc etiam in
flammatur. Eloquentia iter ingressus es fac igitur τι illud conficias, , eorum tibi gloria incitamentum sit, qui ad summam eloquentiae laudem peruenerunt quod Waliquantulum progresso pausi a serio via tibi videretur, pedemque referres, tum valde reprehendendus esse , tum nullum ex laboribus tuis poHeritatis fructum perciperes quos quidem labores, dum aetas, viressis nunt , libenter ferre debet, eosque instar suauis mi cibi habere, quo nutriaris aetate quidem viges is viribus polles , ,ed illa praetervolat, hae vero debilitantur . Et quamuis hiemi succedat ver, nulla tamen senectuti succedit iuuentus Uerumtamen non auctor tibi sum it in libris euoluendis totos dies me ulla intermissione consumas,sed ut legendi laborem quadam quasi pausa modereris. Suum quaeque res locum tempus habet nimio studio frangitur animus segetior post otia , acriori . itaque a libris aliquando disiunctus ad amicos libenter te referes non tamen tibi curandum est, ut tua scripta legantur ab omnibus vel probentur sed a paucis tantummodo, quorum erga te beneuolentiam pedi poetam habeas, ct consilium tuto sequaris. Sunt enim non si, ita iudicis defrauato, vs in rebus veritatem nou
117쪽
cluntriae vivere partus nollent ex his non deerunt fortuis aliqui, qui te reprehendant , quod in latina lingua tantum Iudi , ac temporis ponas sed habes, quod Viressondeas, te scilicet antiquos illos potius, quam hos recentes imitari velle , cum e illis quanta lalinae linguae pulchritudo, ex his vero quanta eiusdem di cultas, facile intelligas . sane dolendum I plerosque
adolescentes memorii, ingenio praefantes, latina lingua contempta, huius hetrusae Hudio totam itam impendere ob crudeles in matrem filiae tantummodo patrocinium suscipere. Tu vero perge in hoc laudabili cursu, o latinam linguam a veteribus illis Romanis, veluti picturam nobis relictam, a nonnussis vero uorum
memoria paene deformatam is a paucis doctissimis Viris in antiquumstatum postea restitutam, tuere, atque defende quod cum ego conatus sim, tantum abest, maliqua ex parte id perfecerim, ut potius hanc ibam linguam lutoss maculis adferserini atque foedauerim.
Nunc ego ad alia me conuertam , ct peccata faci quorum pondere grauis incedo is poenitentiam nondum egi, lachrimis delere conabor . habeo quid faciam, dum
Diuam sacris ijs scilicet Deum placare, ne pro ipsis peccatis a me digna supplicia sumat quae quidem peccata cum mihi ante oculos propono, maxima illic tristitiae nubes animo officit. Sed cum Deum mente pecto, maxima illi essu et titiae lux . Ad hanc tri tilian . accedit dolor, quem maximum tuli ex acerbissi mimorte Hiero mi a Sancta Maria umma indole praediti adolescentis, cuius dulcem recordaticnem, si mors mihi
118쪽
a 'Inam ageret decimam octauum societatem nostrauisanis, ei amore incensus se contulit , nihil quicquam deinceps de eo remiserit edin dies magis, magisque in Ummatus fuerit. Non enim En quideAn bene incoepit , din eo non perseuerauit aut perseuerauit quideNI dinonaiorum institutis aliquando haesiit quinimo eodem semper vitae tenore annum fere integrum nobiscum
simul vixit, quotidiana Religionis incia rutusemper tranqui sereno promptissimus obdit . Pauci ei
pererant dies ad professionem emittendam is eam quidem emissurus erat,sed Deo aliter visum qui illius quidem emittendae maximum illi in terris desiderium iniecerat; illud tamen per ciendi in coelis poterialem fecit. incidit in febrim , quae o Iea adeo creuit, ut amplius medicinae locum non reliquerit , eaque exsiluctus sit, cum eo simul plures quoque virtutes, quibus ipse ruit,
exsonctae videantur toro eo tempore 2 aeger lectulo
decubuit, qu an exiguum fuit, se moriturum a=rmatii, nec id negantibus ullo modo assentiebat , quasi aduenίantis mortis praescius esset non sim set ei mortuo honorem praestitimus , quem vivum amauImus nec adhuc lachvmas tenemus, quibus eum nobis ademptum frustra requirimus Hieronymus, ut dixi, illi nomem erat, Diuum Hieronymum intimo assectu venerabatur , eumque nocte ipsa, quae mortem antecessit , iis m-nis idit; iridie Kal Octobris , qui dies ipsi D. Hieronymo sacer est e vita decessit quae quidem omnia , non tam diligenter videntur conpderanda quam magnopere admiranda felicem eum appello, qui tam cito longum iter confecerit, in Patriam peruenerit nos mser Sa
119쪽
EpisTOLARUM LII. QVINTVs 83 miseros , qui ab ea procia aberrantes cibi hoc exilio vivi
mus , ubi priuatis, publicisque calamitatibus quotidie vexamur. Qis sine lachrymis acerbum illum casum flectare potuit, qui tertio Idus Novembris , quo die Diui Martiri memoria recolitur , hic accidit maxima viventorum, ita mare concisattii messe, ut extra i es suos paene egressum videretur. Et quinquagilita nauigia onu Lia mercibus, inter quae maiora viginti fuere in i oportu naufragium fec e ac plures homines, iam X nauticis, tum ex civibus , qui cupide ad vi endum progressi erant, undis misere obrutos esse, ita ut necesse fuerit precibus in votis iram Dei lenire , quae IIaiorem c indictam minabatur Wrbs quidem Genua diam stabit, memor semper futura II; non immemor vero nullum tutiorem esse portum, quam Me suaque omnia Deo committere quem quidem precor, ut quemadmodum nos in hac ita fraterno amore inter nos amamus, ita in altera vita nobis concedat, ut perfecta charitate coniuncti Deo
i , qui verus amorent, ct quo nihil melius desiderari poteu , perfruamur. Vale. Genuae Tertio Kal. Deccmb. MDCXIII. Dc o veroillitis temporis memoriam Maepe usurpare soleo, cum totos fere dies una eramus, alter cum altero consilia nostra ita communicantes, ut fraterne necessitudinis potius quim nitatis coniunctio internos esse videretur Uerum a ita a Maioribus no Iris orla es, amicitiaci nobis, eaque tu dies non solum cons nata sed etiam aucta vehementer , nam quamuis inersa vita
120쪽
84 Io Nico LA SAULI CARREGAE vitae ratio ab ita paene quotidiana familiaritate ad xia sudia nos abduxerit; amoris tamen, qui idem a vet, cursum interrumpere nunquam potuit tu enim a studio liberalitatis exercendae ad rem augendam impul ste totum neeoiij dedivi ego ad luterarum studia natura propeusas litterato otio nibi anteposui ct quemadmodum i e aliquandiu isdem ingressus itineribus ire coeperas, ijsque postea mutatis , ta litteris ad res agendas te contuli ti; ita ego cum aliquando negotiorum fluctibus rare commi em, certior po Iea cursu ad si terra, tanquam ad tranquiri imum portum confugi. Tu ex animi tui sententia xorem postea duxini ego vitam caelibem delegi, 9 nulla in re delectum aeque bene unquam
me adhibuisse exsimi. Tu denique singulari indu tria, consito, prudentia praeditus, quod tibi in animo pro. po mi , assequutus es ; ego quidem conatussum sed
tantum abes, ut propo sit campos fuerim utombi conanti nihilplane successerit nonnulla praetereo, quae nobis fortuito acciderunt ex js, quibus hominum vita turbatur, o, suctuat parentumpraesertim, amicorumque mortem nam ad ea perferenda iampridem animum praeparauimus, ut pote qui per aduersa is uia ad Co tam tendere jacris litteris edocemur . bene est, quod rebus aduers recensendis superfuerimus , in earum momoria ita nobis iucunda sit, ut eas nos subi e magnopere desectet verum, ut dixi praeterita omittamus res eo ad
ducta es loci, ut tu diuitijs affluens splendide luas ,
in liberis recte educandis, Chrintianaeque pietatis operiabus exercendis totus sis; ego mea paupertate concentus sim, Tirones in truam, θ' Deo meo vota persoluam. Et quamuis terque suo studio delactetur, amamus tamen inter