장음표시 사용
131쪽
vincia Campaniae Praesidatum agere, & secundum decreta Ipsius imis piissimi Diocletiani , sacrificia idolis immolare ς & omnes , qui in
Christum crederent, ad sacrificia si mulacrorum convertere. Factum est autem , dum ex more inviseret Civitates , venit in Civitatem No. lam . Tunc jubet tyrannus f s) Timotheus ossicium sibi praesentarit quibus praesentibus coepit inquirere ab eis, iudicia. diversorum anteis cessorum suorum, eui omnium ossicium obtulit gesta Praesidum . Inter quos , eum ventum esset ad gesta beatissimorum Martyrum Sosii Misenatis Ecelesiae Diaconi, & Proculi Puteolanae Civitatis Diaconi,
& Euticetis , & Acutit . eo quod pro nomine Christi diversis suppliciis maceratos , Iudex jussisset recludi in carcere ; requiis sivit
ait Timotheum quemdam &c. Ioan nes Diaconus ita Vaticana cum Bononiensibus conciliat , ut hi Martyres prius Drarentii , deinde huius TAmothei tribunali sistantur. At equidem
in superioribus scrips seripsi id au-
Iem pag. 47. Adn. XIX. J uni eidemq. homini duo suilla nomina I quis nescit autem Romanorum πολ- μiαν ,
maxime IV. & V. saeculo J Draten. iii scit. ae Timothei e priore Bononiensem scriptorem usum , altero Vaticanum . Hoc quod ante a me coniecturae Ioeo propos tum fuerat , id nune ex amici relatu didici in Germanicit Actor. Uaticanorum exemplaribus diserte doceri, teste Stiltingo nostro ornatissi apud quem num. 34. sic exstat : Initium A lor. in illis radiaeib. Germani eis J tale es. Ac paucis interjectis : Paullo post dicitur . missum a Diocletiano βιsse T Im-THEm iudicem . qui ALIO NOMINE DRACONTIVS dicebatur .
Cetera consonant &c. At vero uni iudiei duo suisse nomina Stili ingus pernegat , auctoritate Ioan . Diaconi se uisi credimus , Dracontius decessor Timothei fuit J abusus . Verum quid aliud Levita Ioannes saceret , qui in Bononiensib. Draeontium reperit, in Vationis Timotheum Ignaro scit.
ei prosecto succurrit , nisi ut uni alterum successorem daret . Absurde illa quidem , sed tamen obsequendum Stephano Episc. suit, iubenti ex Bononiensibus smul ae Vaticinis Sosaisnam historiam s quo scit. copiosior esset J componi debere . Io. Diaconum
secuti sunt ducem posteriores alii. At vero postquam ope Codicum Germanicorum i vetantium distingui a Dracontio Timotheum J oblata est Scit tingo Cl. vera difficultatis hujus solutio ; eur sponte sese dantem reis
pudiavit cur, nisi quia postquam
ex partium studio malae causae patrocinium in te suscepit; non potuit non optima quaeq. reiicere , ac sequiora ubi q. complecti Nimirum hoe
illud est quod Poeta ait, Video meli
Quod mox additur, In provincia Campaniae praesidatum agere, est prava locutio , saeculo quarto incongruens. Nam sub Diocletiano Italia non in Proυincias sed in Regiones un.lecim in quarum prima erat Campania ex Augusti dispositione dividebatur. Uerum hoc levius. Mox t Sacrificia immolare . Aevo Diocletiani ac sequentibus saeculis Immolare victimas aut animalia, non Sacriamia usurpa Iant. Qui usurparent, cum
immolatio sit una ex partibus farrιficii r s) In Actis sinceris Drannus. pro erudeli rarissimum est : at in his ad nauseam usque inculcatur, & ibi etiam ubi serri nullo modo possit, ut hic velu- praenominis loeo . Adde quod initio, eum nondum Timotheis uaries tyrannicas exseruisset, multo abin
surdius ita praenominari potuit.
132쪽
suit ossicium , quid de eisdem suisset factum . Responderunt dicentes, multum esse temporis, quo in Civitate Puteolana s7ὶ detinerentur in vinculis ' & adjecerunt diffamantes opinionem Beatissimi Ianuarii, Beneventanae Civitatis Episcopi .et. Ipse autem iniquissimus Timotheus, audiens opinionem Sancti Nattyris Ianuarii, eum sibi exhiberi jussit. Cumque fuisset praesentatus Nolae ante tribunal Praesidis , Timotheus Praeses dixit ei : Ianuari , audiens opinionem generis tui , hortor te , ut secundum deis creta invictissimorum Principum . accedens sacrifices Diis : sin auis P tem Supra pag. ro I. eol. I. lit.
G : vide omnino locum concusserat me plane Stili ingus nimia brevitate sua sive potius obscuritate : ubi criminari videtur Bononiensia , quod arenam Puteolis parent . cum tamen Sosiam cum ceteris in carcerem Miseni trudant, aut trudere debuerint . Vt eredere , inquit , δε- heremus , omnes fuisse careeri mancipatos Miseni . Ibi ego , ut Stil- tingum nocti rum ab opinione ea ceris Mi senatis deducerem , Adn. 44, quartior attuli validas rationes , quibus Sosium tre'. alios Puteolis, non uero Milani detentos , suaderem . Itaq. ubi in hunc Vaticanorum locum itemq. alterum similem in sine sed . quintae r vide ibi notata Adn. II, deveni , in quibus Sosius cum tribus aliis diserte Puteolis custoditur ἔ magis mecum ipse mirabar , cur Ct, Stillingus eos Mile- nati careeri mancipaverit : id quod supra scripta eius verba ut cred. deberemus . . mancipatos Miseni in-
At q. ea me admiratio tamdiu tenuit , donec memet ipse colligens , reputare coepi , hunc Vaticanorum locum elabi ex memoria viri ornatissimi non potuisse . Itaq, longe alia interpretatio Stillingianis verbis illis eredere deberemur . . . adhibenda est omnino huiυsmodi r Auctor inquit Bononiensium ante SEMPER Aetitus es de Miseno, Resilo hic parumper e semel Sosium Evangelia Miseni legentem , inardescente capite , Bononiensis narraverat e at illud Semel Noster iaSemper convertit . Ante , inquit semper locutus est de Miseno : ut
suppleri Noster iubet id quod mente retinuit : Credere , inquit , deberemus , siqua Bononiensibus fides : sed ego Stillingus minime credo: pergit: mancipatos Miseni . Atque ea Cl, Stili iugo mens suilla videtur e quem enixe Neapolitani obsecrant , ut in salebrosis hi lae Commentarii sui locis scholiasten adhibeat , qui animi sui sensa opportunus explanet , nς crucem popularibus nobis ae paullo simpliciori hus figat. Μitto hic plurima quae in hanc totam criminationem regeri possint . Cui enim bono his immorer λ Uerum illud quis ferat , quod ad extremum Bononiensibus dictatoria &am arulenta adclamatione i nisi tat Sunt hare nim=rtim , inquit , voletriis sollere , er nitentis aliquid recte exponere . An non quivis de
plebe alius s est enim hae e actio popularis , qua quemlibet uti iura sinunt quivis inquam aliuς in Nostrum hunc. qui prior epiphonema intorserat acerbissimi im , an nran retor
quere idem illud iure potiore possit
Sunt haec nimirum volentis e cetera uti
supra . Cui libet quidem de populo id licere dixi : me tamen uno eX.cepto , qui neminem unquam unum de Societate nee dicto nec sacto quamvis ultro , nunc cum maxime , lacessitus laetisse comperior.
133쪽
tem nolueris, adhibeam s8ὶ tibi tormenta horrifica , quae te sortiter
Ianiabunt e quae tormenta dum Deus tuus, quem colis viderit, peristi melcet . Sanctus autem Ianuarius r pondit : Obmutesce infelix , dc noli in actibus meis, Creatori omnium tam inepta proferre , qui condidit coelum , & terram , ne audiat Dominus Deus tantam blaspheismiam , quae per os tuum procedit , & interficiat te sp) N eris ut mutus & turdus non audiens , & scut caecus non videns . Haec auis diens tyrannus Timotheus, S. Ianuario dixit: Numquid potestati tuae est , ut quibus volueris' maleficiis , praevaleas mihi tu , aut Deus
tuus 8 S. Ianuarius respondit: Potestas mea nihil est , sed est Deus in Coelo , qui tibi potest relistere , & omnibus, qui obediunt, & conissentiunt tibi . Et haec cum dixisset, jussit eum tyrannus Timotheus in carcerem recipi: & iratus vehementer, jussit per triduum si o) ca - 8 Aut Adhibeam pro adhibebo
est , aut pendet a superiore Hortor. Ni n. mptor te . . ut adhibeam. Genus locut Onis a communi sensu abhorrens.
Nimirum interfectus ubi fuerit , tum demum mutus & surdus fit. Quis non poli ultima fata talis ὶ Pulchra vero amplificandi ratio perorationis decrementa hine primum discitur. Post duos versus repone potesatis . to Per triduum ne ὶ Cui bono Nam ubi per duas tresve horas succenderis ; nihilo plus postea per triduum imo & per triennium ei seceris. Haec quidem inepte dicta parum moror. At illud aegre est , quod eadem in Diocletianeae vexationis insenium offendunt: quod si scriptori isti innotuisset, nae ille ne per horae quidem
quadrantem ex calfecisset caminum .
Quid ita ita hoc commune Decia innae cum Diocletianea insectatione fuit , ut sancti consessores per lentati diuturna stipplicia tentati , vel si e tandem delaillati deficerent animis &consentirent. Nec alia mens Valeriano paullo ante suerat , ut eleganter
describit Prudentius Hymno in S. Laurentium ; ubi Praesectum loquentem
facit. Votiva mors est Mart ri . . . .
Sed non volanti imstertiam , Praesetur ut mortis citae
mi. Compendiosus exitus...HIam tenebo, o disseram Poenis morarum iugibus, Et mors ιnextricabilis Longos dolores protrahet. Prunas repentes sternite, Ne fervor ignitus nimir
Et eordis intret abdita. Vapor senescens langueat,
Tormenta sensim temperet Semivistulati corporis. Verum Decio & Valeriano missis, ad Dioes etianeae vexationis institutum venio , cui hoc commune cum Deinciana suit . uti Martyres segnibus suppliciis fatigarentur: idque inflamma praecipue , qua ceteroqui nihil violentius , si intensor esset . Itaque sub Diocletiano plerumque Consessores non rogo, sed craticulis, quibus lentior ignis substerneretur, imponebantur . Alii inquit Eusebius in eius
persecutionis dei criptione cap. I 6. eraticulis imposti , non ad mortem usque, sed ad diuturnitatem stipplicii torrebantur. Atque hoc illud est legitia me eoqui apud Lactantium: apud quem, qui Nicomediae laceravit persecutionis edictum , legitime coctus dicitur ;quia scit. craticulae impostus ea ratione , quam impia lex praescribebat,
lenti irine assatus suit . Hanc legiti
134쪽
rninum succendi , & illuc Beatum Ianuarium proiici praecepit . Sanctus vero Ianuarius Crucem Domini in fronte fixit , & ingemiscens in Coelo sursum aspexit: & expandens manus suas ingressus est in caminum ignis ardentis, & Dominum Salvatorem omnium collaudabat, dicens : Domine Iesu Christe propter nomen ruum sanctum , hanc pausionem libenter amplector, & omnem promissionem , quam diligenti. bus te promisisti, expecto . Exaudi me orantem ad te, & eripe me
de hac flamma, Domine, qui adens in in suisti tribus pueris in camino ignis ardentis, Ananiae, Azariae , & Misaheli: adesto nune mihi in consessionem istam , & eripias me de manu inimici hujus. Et haec dicens, coepit Beatus Ianuarius, in medio sornacis ignis cum Sanctis si χὶ Angelu deambulare, benedicens Patrem, Filium ,& Spiritum Sanctum .
. ream ustulationem ita eodem lib. La- nus ad se calefaciendum. aut cibos coctantius describit : eum deligati Dis quendos valebat, & a camino veterrim sent , subdebatur primo pedibus levis discrepabat sed Babylonicum est , &flamma tamdiu , donee callum solorum ex historia trium puerorum in lib. contradium igni , ab Usbus revellere- Danielis expreisum insulse. Ante Dio-tur . Deinde incensae 1aces extin- cletianum quoties comburi cito conissae admovebantur singulis membris , fessores placuit, numquam illi camino ita tit Ioetis nullus in corpore relinqtie- ineludebantur , sed rogo imponeban-retur intactus. Et inter haec suffunde- tur. At rogo suecessere sub Decio &batur facies aqua frigida , re os hu- Diocletiano craticulae ad cruciatus more abluebatur , ne arescentibus siccia diuturnitatem . rate faucibus , cito spiritus redderetur: De eo quod Ianuarius nullis an- quod postremo accidebat, eum per mul- tea tentatus quaestionibus , statim tam diem decocta omni eute, vis ignis initio , & quidem indemnatus, ca- ad intima viscera penetrasset. Hine roti, mino absumendus includitur ; acgo facto cremabantur oc. Nec absi- deinde martyres omnes sari er in-milis fuit Petri cubicularii Imperatoris demnati ursis traduntur, mox alibi op- lenta combustio apud Eusebium in portunius conquerar .
ead. persec. cap. 7. Nam post plures Ii Novum ab Adsum parti ei- eruciatus, Craticula, inquit, o ignis pium: quod non alibi invenias , ni- in medium affertur; m reliquet corporis si apud infimae Latinitatis scripto- ipsius , instar carnium quae ad cibum res . Nam ab isto Mens certe parantur , igne assata sunt , i. . non mentia pro piae sentia ) profici-smαι ac femel , sed paullatim e ne scitur . Exstat in charta Cresimyriscit. celeri exitu defungerentur . Nee regis Dalmatiae an. IO 9. usurpaturn
carnificer , qui eum rogo impostierant , apud Cangium ex Jo. Lucio in Hist. dimittere illum sinebantur , nis prius Dalmatiae II. is. Illud in audientia ossis post tot cruciatus adquieviset. ADENTIA praelibatorum asian-Verum ille . . . visior ipsis in tormentis rium autorieo . animam exhalaυit. Ia Unde deambulasse eum An-Ergo , ut eo redeam, triduana ca- gelis sciri potuit, cum caminus con
mini succensio non est ex Diocletia- elusus essetὶ Nam mox praeses diseris' neae inlectationis , sed ex ineptorum te dicitur aperiri iussise . Sed nimi-
aevi medii fabulatorum ingenio. Mitis rum Taminus trium puerorum imitanto hic quod camino incluὸi puniendos dus suit , nequid ad ciendam admi- non Romanum quo tempore cam, rationem deesset.
135쪽
3. Cum audivissent milites , qui circa sornacem erant , Sanctum Ianuarium de camino Dominum collaudare, timuerunt timore magno,& cursum rapidissimum arripientes nunciaverunt Praesidi dicentes, Rogamus te Domine Praeses , ne indigneris nobis ; audivimus enim vocem Ianuarii de camino , invocantem Dominum suum , & magno timore conterriti in fugam conversi sumus . Timotheus vero Praeses
haec audiens , jussu caminum ignis aperiri ; & cum apertus fuisset, eructavit sig) flamma ignis, & devoravit incredulam partem paganorum , qui circa fornacem fuerunt. Sanctus autem Ianuarius apparuit in meis dio flammae ignis , glorificans Dominum Iesum Christum ; ita , ut nee vestimentis ejus , nec capillis ejus ignis potuerit dominari . Ti. motheus vero cum haec audisset , jussit eum suis conspectibus praesentari, cui & dixit: Quid est hoc, Ianuari, quod praevaluerunt metiagiae tuae, quas facis λ Variis tormentis te faciam interire . Beati T. mus Ianuarius respondit . Nunquam bene tibi sit crudelis tyranne, ut a Veritate Christi alienetur servus ejus , & pertimescens iaciam quod dicis : ego autem in Domino sperabo , & non timebo quid saciat mihi homo. Et haec dicens, iussit eum Praeses in custodiam reduci. 4. Alia vero die mane facto , jussit Timotheus Praeses, in foro ejusdem Civitatis, tribunal sibi parari; & sedens pro Tribunali, Bea. tum Ianuarium ante suum aspectum adduci praecepit οῦ cumque praeis sentatus suisset , Timotheus Iudex dixit ad eum : Quousque infelix non consentis sacrificare invictissimis , & immortalibus diis, accede iam,di thura offer; sin autem nolueris, gladio te jubeam st in interfici :& si potest Deus tuus , liberet te de manibus meis . Sanctus autem Ianuarius dixit ei : Tu nescis , quia potentia Dei magna est. Vii. nam terraei ipsum ad poenitentiam perduceres t ut vel se indulgeret tibi Deus meus : de quo dicis, impotentem esse me liberare de ma. nibus tuis . Sed cum haec dicis , thesaurizas tibi iram in die irae.
Praeses vero audiens , & non tolerans hunc sermonem , jussit , ut nervi ejus excluderentur a corpore. Beatus autem Ianuarius orabat ad
i 3 Expressum ex Dan. III. 48. Et erupit flamma incenais quos reperit iuxta fornatem de Chaldaeis . 14ὶ Iubeam pro Iubebo , sicuti supra Adhibeam pro Adhibebo :de quo Adnot. 8. Nec illuss in fine sectionis quintae calligat lux est . I na
lo &e. Ita videlicet quarto quintove saeculo quando haec Actae lucubrata Cl. Stillingus dubitari vetat J s superis placet , sacri scriptores usurpabant . At, inquis, multo plura Bononiensibus insidere menda vidimus, quae librariis tribuimus. Age r& haec eos d. amanuenses auctores habeant . Verum hoc dispar , quod ubi soloeca de Bononiensb. detraxeris , iam tota oratio proprietate eius temporis , gravitate , & interna Spirii sis unctione recreat : cum contra hic , praeter conserta nullo eum iudicio Serip urae loca ,& ea quae de Bononiensib. carpsit, cetera quamvis theatralia , vel se
136쪽
Dominum, dicens: Domine Iesu Christe, qui ab utero matris meae, non me dereliquisti usque in finem ; ita & nunc exaudi me servum tuum ad te clamantem : & jube me istud seculum derelinquere , &ad tuam misericordiam pervenire . Haec cum orasset Beatus Ianuarius, jussit eum Praeses in carcerem recipi , cogitans quemadmodum
s. Recluso itaque Beatissimo Ianuario Μartyre is) in arcta em Rodra carceris , a mitiisbus custodiebatur . suod eum duo ex Clero ejus , idest Festus Diaconus , & Desiderius Lector audissent , quia Beatus Ianuarius Episcopus , carceri fuisset mancipatus I inflammati a Spiritu Sancto , statim exeuntes de Civitate Beneventana , venerunt in Civitatem Nolam ; ubi Sanctus Ianuarius Episcopus , ab impiissimo Timotheo in vinculis tenebatur. Agebant flentes , 3c dicentes: Duare tantus , ac talis vir tenetur in vinculis I quid enim criminis admisit λ ubi enim non subvenit periclitantibus 8 quis enim ab eo aeger visitatus , non statim salvatus est quis ad eum tristis advenit , &non gaudens discessit λ Mox eorum verba ad Iudicem pervenerunt: quod dum Timotheus Iudex audisset , cum summa sestinatione jussit eos teneri : & eum beato Ianuario martyre sibi jussit praesentari: quibus praesentibus Timotheus Judex dixit Beato Ianuario : Quι si6ὶ tui sunt isti ' Sanctus Ianuarius respondist rius Diaconus meus est , m alter Lector. Iudex dixit .' Et ipse Chrisianos se esse manifestant ρ Sanctiv I nuarius respondis .' Etiam 2 nam si eos interroges , spero in Deo meo Ieis Chriso, quod nec ipsi, se Chrissianos esse negabunt. Qui interrogari a Iudice dixerunt Chrisiani sumus , oe parati sumus mori pro Dei amore. Tunc Timotheus Praeses ira repletus, Sanctum Ianuarium Episcopum, una cum Festo Diacono , Sc Desiderio Lectore ferro vinctos , jussit ante currum tuum protrahi in Civitatem Puteolanam : constituens, ut una cum Sanctis Martyribus , quos illic cum vinculis cognoverat detineri si j idest Sosum Misenatis Ecclesiae Diaconum, & Proculum Puteolanae Ecclesiae Diaconum , & duos laicoa Euticetem & Αcu.
6. Et dum in Civitatem Puteolanam perducti suissent , iussi e
Timotheus Praeses in custodiam recipi , m alia dis Menam parari 'ut tina cum Sanctis Mart)ribus ad ursos traderentuν . Qui dum reclu
vocant , charactere exhibuimus , ea ex Bononiensnim tertia sectione me
dia sup. p. 17. sunt totidem huc verbis transfusa . Idem iudicium de ceteris Italico charactere descriptis ;uti hae ipsa sectione ubi ad inter
Uatieanus deseripsit . Ibi sect. 3. l gitur : Et hi Festus & Desideri quid tui sunt Quare &hic seribendum suit : Quid λ tui sunt isti
cete Puteolano leguntur sup . extremi se . t. Vide ibi quae Adn. 7. contra Cl. Stillingum notavi.
137쪽
s suissent, osculabantur capita omnium Sanctorum, Beatissimus Ianua. rius Martyr exhortabatur eos, dicens: Benedictus Dominus Deus qui facit mirabilia magna solus ; qui me huc direxit, ut nec pastor sine rege, sic si 8 nec grex a pastore videatur divelli: Alia υero die secunisum jugum Iudicis , paratur arena in Cisitate Puteolana , adducuntur Sancti ad a bitheatrum : veniens autem impiissimus Timotheus Praeisses sedens in spectaculo , jussit seras laxari . Cumque suissent dimilissae , Sanctus Ianuarius , sicut bonus Pallor in medio eorum positus, ait : Eja fratres arripite scutum 'fidei , & exclamemus ad Dominum adjutorem nostrum , in nomine Domini , qui secit Coelum & Teruram . Ita vero adsuit misericordia Domini , ut ante pedes Beati Januarii Martyris , ac si oves , capite demisso ipsae serae adcurrerent. 7. At Judex insanus non credreas , remotis seris , jussit Sanctos Dei de bιteatro tolli , Sc in sorum adduci. sui sedens pro Tribuna-ιi , dictaυit si ρὶ sententiam dicens e Ianuaraum Ducopum , Sosium , Pr culum , & Festum maconum , Or Desiderium Lectorem & Euticetem , & Ac admotae lampades & similia plurima iudex de plano & extra velum
irrogabat ; dumq. id faceret , Inter loqui dicebatur . At demum ubi ad capitalem poenam deveniendum erat, tum obducto velo , dictabat sententiam, eamque mox velum egrediens, ex tabella legebat . Hic ordo iudiei rum tum aliunde tum etiam ex pluribus Actis Martyrum perspicitur. Ad specimen affero pauca quaedam ex pulcherrimis S. Euplii Siculi Actis cedro dignissimis , qualia apud Ruinar
lis ij INTERLOCUTUS dixit o Quu
niam innotuit eius tonfesto per illa superiora quae dixerat in prima consessione ) interrogetur sub torme tis 2 tradatiar tortoribus . En quale poenarum genus iudex de plano , &extra velum interloquens inferebat .
Cui & simile est illud quod moxnum. II. legitur r Calvisianus ImTERLOCVLVS dixit e Euplius . . . t Stieatur . . . At ubi postea num. III. iudex velum ingreditur , tum pro tribunali sententiam dictat , eam q. sortis egressus ex tabella legit r Calis
vij anus , inquit , intra velum int rius
18 Istud Sis prorsus superfluit.
iς mutis in Vaticanis iuris ordo, sive in interrogando siυe in ferenda
sententia . Duplex Vaticanoram σφάλωμα et prius de non lata , ubi opo ruit , sententia : alterum de lata , cum non necesse fuit : at contra in Bononiensibus omnia ex iuris formula rvie cr ordine facta narrantur. In tanta Vaticanorum prolixitate nullum interrogationis vestigium exinstat praeter quam sed . 3. ubi Ianuarius non de se , sed de Fello & De siderio, hi vero duo de se ipsis interrogantur , idq. voeulis paueissimis illis, quas Auctor ex Bononiensibus mutuatus est totidem verbis . Nisi quod in Bononiensibus est integra examinatio . ac pulchre se habet: at in Vaticanis tam perspicua est mutilatio , ut in oculos incurrat . Conserat utram q. lactor. Iam ad 'sententiam venio . Iuris
Romani , ut paucis expediam ) ea
sermula suit , ut ad poenas inserendas dupli ei modo procederetur . P Nam non capitalem , quae castigatio aut emendatio vocabatur cuiusmodi
sunt equuleus , ungulae , sustigario , Disiligod by Cooste
138쪽
νἰus ingrediens , sente iam drciavit . Et foras egressue afferens tabellam , Iesii 2 Euplium Chranianum &c. capite animadvertι iubeo. Sic etiam apud eumdem pag. 394. num. IV. Iudex Sententiam scriptam legit e Agapen: Chioniam .... igni tradendas iubeo. Mox idem iudex num. VI. in fine Cum chartam periisset , sententiam eamdem contra Irenen scripsit, ut vivens scit . combureretur. Adde
haec quoq. ex Actis SS. Claudii , Ailerii &c. anno 183. Usas introingressus , Obduxit velum , O post exiens,
ex tabella recitavit sententiam dicens :Claudius, Aperius, Neon ... eruet affigaretur , ρο eorpora eorum avibus Iaceranda relinquantur. Exemplis pluribus abstineo, cum sint in propatulo. His praelibatis, quis dubitat in Bononiensib. omnia rite facta Sosii interrogatio inter Ergastulum & Arduam cul Oaiam uti ad sect. 3. pag. 88. Adnot. 29. ostendi peracta suit ; et-
si quia haec A E a primario non de Sosio , sed de Ianuario agunt ea
quaestio non describitur , sed nutu tantum signi Matur . At Januarii, Festi & Deliderii examinatio mox ibid.
eleganter ex actis iudicia litius recitatur . Hanc imitari volens Vaticanus sect. 3. totidem quidem verbis in Festo & Desiderio interrogando , eam
descripsit, sed mutilam. Deinde in eisdem Bononiensibus ex verbis Arenarii sei . 4. Iam tardius est Dona ne d audire eos modo non potes 7 aperte colligitur, eos antequam ursis objicerentur, suisse rursus interrogandos, an in ead. conse Lsione persi iterent . ut si perseverarent, tum dictata lententia ita demum in eos serae laxarentur. At in Vaticaniς Ianuarius nec interrogatus, nee lata sententia damnatus , in sornacem absumendus includitur di deinde Sancti omnes nec auditi, nec in eos dicta sententia , urss traduntur: cum tam ignis quam serae sint capitales poenae, quas inauditis & indemnatis irrogare numquam nisi tantum in ' dicasterio Stiltingi Cl. licuit licebitque : nec unquam factum, nisi ubi ob iudicis populi ve impotentiam L quorum hic nullum vestigium liura violarentur.
omnes quidem rite latam suisse sentenis
tam , antequam seris traderentur e
sed ea iuris sollemnitate narranda Vaticanum supersedisse . At idem quo ore ea utatur exceptione ὶ qui quidem ad Bononiensia Am damnanda hoc pluries ad ravim usque vociferatur , quod Proculi , Eutychetis & Acutii interrogatio non
describatur quos tamen non modo breviter auditos , sed & paricum ceteris sententia involutos credere dc bullset.
Verum in Viri ornatissimi gratiam largiamur omnia . Age : Ianuarius antequam camino includeretur , ite ina. Metem viri omnes antequam urtis obiicerentur , primum
legitima quaestione habita , deinde lata sententia quamvis utrumq. impune scriptor Vaticanus pari silentio involverit eapite damnati fuerint . Mirare hic lector, quam liberaliter cum eo agam , qui ob id ipsum tam injusta severitate Bononienissa carpsit laceravitque . Ergo, uti dixi , antequam Martyres in arenam pertract i suissent, iam legitime tacente quamvis Vaticano damnati fuerant . Verum si ita se res habuit ; quo illa repetita capitalis sententia , qua iidem illi nune de-eollari iubentur Hoccine dicas : ieris in cavea mitescentibus, ne imp
ne consessoribus esset , fuisse iterandam sententiam , qua iis capita a scinderentur Atqui quotquot Acta Martyrum sncerissima exilant , in iis , ubi quis sententia eiusmodi , quae vitam adimeret , assedius fuit. si Divinae potentiae viribus sive ab igni intactus abiisset , sive purgitibus illaesus supernatasset , sue
139쪽
reto ACTA VATICANA& Acutium cives Puteolanae Civitatis . qui se CMissisus esse professi
sunt, & Diis libamina, vel Imperatorum praecepta contempserunt, capiare eaedi jubemus . Beatissimus autem Ianuarius aspiciens in Coelum .
dixit: Domine Iesu Christe , qui descendisti de altissimis pro redemptione humani generis , erue , & libera me de manu inimici hujus r& deprecor te Domine Deus meus, ut ulciscaris sio) in tyranno Ti-stiarum ad eius pedes eum obsequio procumbentium rictos evasisset ; ubi
postremo ad capitis amputationem ventum fuit, numquam repetenda sententia visa est , verum de plano iudex ae tantum interloquens illum
deeollari iubebat. Exemplo sint Αει
M. Tarachi & e. aeud Ruinarium pag. 4 6. cap- xl. ubi postquam SS. Confessores bestias sibi obsequentes experti fuissent , Tune t ait epistola fidelium Iconiensium J Maximus iudex J ira repletus υoeavit ad se Terentianum sacerdotem s Acta Graeea
munis Ciliciae lacerdotem , ad quem muneris apparatio pertinebat J o iussit nulla prolata sententia , verum de plano & interloquens J gladiatores introduci, ut sanctos Ueι MartF- res gladio interficerent. -Pluribus exemplis abstineo. Atq. ego cum omnia Vaticanis Cl. Stiltingi gratia condonarim ; hoc ultimum sententiae peccatum quae ubi primum oportuit , neglecta fuit : ubi vero necesse non erat , quippe in affectos iam capitali sententia , tunc supervacue dictata fuit hoc , inquam, flapitium ingens largiri nequeo. Atqui ita , opinor, secum Uaticanus auctor reputabat : Actis a se elucubratis , si quidem sententiae latione carerent , id omnes vitio verissuros . Itaq. cum sententiae conceptionem suopte marte extundere non
satis valeret ς eam a Bononiensibus mutuari eoactus fuit . Ex eo vero factum, ut quae sententia in Bononiensibus loco suo , utpote in nondum ante damnatos , apposite dictata fuerat , eam verbis totidem Uaticanus loco non suo quippe in iam
eapitis h. e. ad bestias praedamna istos, quamvis iis bestiae pepercissent
luxatam , inquam , sententiam aeloco dimotam pronuntiavit. Atq. hinc illud etiam obiter videre ac manu tangere cuilibet licet. ni m. quaecumque iisdem verbis ici Bononiensbus ae in Vaticanis leguntur , ea in Bononiensibus cum ceteris narrationibus itylo consentiis re , ac locum ibi suum cum ceteris
decenter tueri r eum contra in Ua isticanis eadem stare recto talo ne-qoeant , atq. ex luxaturae uitio reis mitus ingentes cieant, nisi manu me dica reponantur , h. e. nisi Bononiensibus , unde avulsa fuerant , restiis ruantur . Sed de communibus lectionibus. quantopere scit. a συνεχήν Vaticanorum abhorreant, cum reliqua vero Bononiensium textura apinte consentiant alibi milii sermo sortassis redibit. io Non id agam ut impree tionem hanc, sancti Consessoris existimationi indecoram , detester, eum diu ante id Tille montius egerit . qui &plura alia in hae S. Ianuarii historia scite improbavit . Eum vide iam ea Admonitione su p. pag. 9. Adn. U. At vero in hac ead. imprecatione ita perturbat 1 oratione Martyr utitur , quasi si sermo conturbato imprecantis animo obsecundarit . Nam primo ambos oculorum orbes Timotheo eruit , mox eosdem evellit,
ad ultimum quasi scit. eruti Mavulsi , adhuc videndi munus in Timotheo obire possent eosdem o
caecat . Nempe ea erat quarti quin
live saeculi iam tum Vaticana scripta vult Noster sermonis proprietas.
140쪽
motheo , quae gessit in me servum tuum ; ut eruas, & evellas, & obcaeces oculos eius . Et subito caecus factus est . I unc oravit S. Ia. nuartus ad Dominum , ec alici Gratias tibi ago Pater Domini no.
stri Jelu Christi , qui exaudisti servum tuum, & disperdisti oculos Ti. mothei impii : quare multae animae propter ipium ad perditionem
8. Tunc tyrannus Timotheus invalidis oculis cruciabatur, & do. lor magnus in eo crescebat . Convertus clamare coepit , & dicere ossicio : Citius euntem Ianuarium ad me revocate . Euntes vero
Ministri , invenerunt illos a carnificibus per clivum , qui ducit ad Sulphotaream trahi : revocantes vero Beatum Ianuarium , statuerunt eum ante Praesidem. Totus quippe sal) ad spectaculum populus utriusque sexus confluebat . Timotheus vero cum ingenti rugine coepit clamare , & dicere Beato Januario : Ianuari serve Dei excelli , ora prome Dominum Deum tuum , ut lumen possim recipere , quod amisi. Tunc Sanctus Ianuarius erigens oculos ad Coelum , dixit : Domine Deus Abraham , & Deus Isaac, & Deus Iacob exaudi ' orationem meam, & jube Timotheo indigno oculos restitui ; ut sciat omnis populus , qui astitit, quia tu es Deus, & non est alius praeter te : nos enim malum pro malo non reddimus . Et cum complevisset oratio. nem Sanctus Ianuarius, aperti sunt oculi Timothei. Videntes autem turba mirabilia , quae per Beatum Ianuarium Martyrem , Dominus operatus est ; multi ex circumstantibus crediderunt in Dominum Iesum Christum, animae sere saet) quinquem illia clamantes, atque hujul modi dantes vocem ad coelum : Non timeatur tanti, talitque viri Deus λ et 3 Q. ne
tuntur . Nam qui deinde numerus Aef. IV. 4. exstat ubi dicitur, Fu
sus eli numerus Dirorum quius.
millia is numerus ex pluribus subis inde conversionibus coaluit . At hic nihil modeste , nihil temperate dici
turr omnia ad supremum extolluntur.
Ne urbs quidem tota Puteolana squae sub Diocletiano principe nimium di minuta erat J a multo plus quinq. millibus civium incolebatur. Postremo portentosa totius sere urbis ad Christi fidem eonverso si vera suisset, potuisset ne involvi flentio a Christianis scriptoribusὶ potuisset a gentilibus ipsis taeeri raj Post Deus deerat in textu interrogandi nota , quam supplevi . At ne sic tamen in eo, quod sequitur, constat συνενα . at Nee a superiore improprie late deflectit τὀ αιτιολογικω quine. Quia ni m. turmatim populus ad de-eollationis spectaculum confluebat, ideirco saluerunt Ianuarium ante pra
fidem . Ita loqui amat hic scriptor, ubi Bononiens paedagogo, verba sibi praeeunte , relicto, parumper de suo balbutit . At versu hinc altero quid Ruginem vocet eum ingenti , inquit , rugine non assequor . Falc
nius inferne in var. lect. pro rugine affert rugitu . At equidem fuisse escriptoris manu το Augimine initio profectum puto : ex quo amanuenses
illud Rugine fecerint, sciolus tandem aliquis id in Rugitu mutaverit. et a J Duplo fere plures quam ad primam Petri concionem Αct. II. Αι. ubi tria millia non amplius conver-