Joannis Devoti ... Institutionum canonicarum libri 4. Tomus primusquartus

271쪽

mea Cathedrali Ecolesia Ananiensi servantur. Confor Hormanniam Dominicum Christianopulum De S. Exuperantio Cingulanoriam Episcopo cap. II. g. III. niam. 67. SUqq, seti Vide Innooontium III. lib. I. M MFster. miς- Sao Cv. IC. Pag. 522. eom. 1. edit. Colonias 157s. Doantiquitate chirotheon rum erudite disputat Cardina- Iis Bona Rer. Illurg. lib. I. Cv. 24. I. 12. PM. 247. tom. 2., et Robertus Sala in meis ad eumdem. 8 Monet Innoo sentius Cironius Parasiti. in Deis crat. Gregorii IX. lib. i. tit. 8. . 18. Episcopos in Concilio Constantinopolitano VIII. a cruce, quam sostant , σταυροπατοις fuisse appellatos . Innocon tius III. lib. I. M MFster. missas cap. 5s. pag. 551. inquit Pontificem crucem gerere in pectore Pro lamina, qua Hebraeorum Ponti sex frontem exornabat. Vide Bonam, et Salam Ioc. cit. I. 1Ο. pag. 245.

g. III. Olim Episcopum Metropolita consscr&bat, Metropolitam senior Episcopus provinciae,cetBris tamen utriusque consecrationis causa Ra Synodum vocati, atque in principe uncantis Ecclesiae templo congregatis. Ibi enim coram populis,ditque clero consecrationem absolvere oportebat

'ervatuo Ecclesia cathedrales, v I ah ipso, vel ejus mandato finni Episcoporum consecrationes

piunt, aut ab aliquo Cardinreli, aut ab aliquo ex quatuor majoribus Patriarchis, qui in Urbe commorantur mandato Summi Pontificis consecrandi sunt. Ceteri vero Episcopi, qui extra Urbem consecrantur, suo arbitrio Epἱscopum eligunt, cui datur mandatum Apostolicum , ut eorum con8eerra tionem absolvot, vel in ipsa , cui praeesae debent,

Ecclesia, vel saltem in provincia 3 .

1; Vide Gratianum disp. 64.M. 66., et De ore a Ies in Cap. 9. Tempor. Ordinat.

272쪽

2.6 as 3) Consor Christi unum Lupum dissere An Bois

3. IV. Tres ad lithontur Episcopi in consecr&tione si); ea peragenda est die domini o, aut aliquo die sesto Apostolorum post actum snperiori Sabbato jejunium est usasque preces 2 , hora tertia , qua scimus Spiritum Sanctum e coelo in Apostolos delapsum . Temptas consecrationi praefinitum est trium mensium , quibus elapsis, si Episcopus consecrari neglexerit, perceptos fructus amittet, atque etiam Ecclρgia priva hitur, si tres alios ultra menses consecrationem protruxerit 3) . Consecratus vero acquirit ordinis potestatem in , qu Amtamon Metropolita , et Patriarcha solum post ncceptum pallium exercere poηsunt; eius matrimonium cum Ecclesia consummatum efficitur. θ); eb

vacant beneficia , quibus ipse antea fruebatur 6 .

s) Cop. 6. et 7. de tempor. ordinat. Νum ad vim 'oon errationis nocessaria sit praesentia trium Episeoporum , magna inter Theologos, et Carionis fas dis pia talio os d. Morinus de MCr. Ordinat. Par. 5. Eser . 4. Cap. 2., et Tournely. de Sacram. Ordin. Pag. 455. Edit. Paris. an. 1729. conso rulibuom sino tribus Episo opis absoli tam plane irritam esso arbitrantiae. Suns qui eam firmam, ratamquc habent, si unus tantum adhibitus est Epigo opias on in vonia Summi Ponti fiois. a quo est opinio Aurelii Diotto Theolog. qua se. us Crana. Ο1ὰin. pari. 6. quaesSt. L 3. lli. I. ee. 2; contra suur alii, qui consecrationum ab uno Episcopo ah- solutam illicitam qDidem , nou tamen irritam existi. munt, atque ita sentiunt Cubassutius Notit. Eccless.

273쪽

sertim β. 3. , Cardinalis Gortus Theol. tona. Is. yrtaesst. s. de Episcopat. dtib. 4. 1. st. 2., Catulanus ad Pontifc. Roman. tom. I. tit. Lo. PGR. 198. Ce SEq. Quae Pinstret Da opinio similior veri esso videtur ; ct certo in sacra antiqui late non desunt exempla Episcopuli uineonsecrationum , qriae ab uno Epis Opo suctae sunt,

et hac quidem illicitae, non tamen irrita o iudicau- tur. Νeque vero Sedes Apostolica interdum ex iusta causa hujusmodi conreorationes ab uno tantum Epi copo absolvi permitteret, praesentibus duabus, tribusve Dignitatibus , si ad earum vina tres Episcopos

omnino necessari s csso ni hi trnretur. Consulo Bene dictum XIV. de Srnod. dioces. LA. 15. cv. 15. num. 2. Et seq. Cotelerimn in Constitiae. Apostol. lib. I. crap. 19. tDm.

1. PP. A stol. pq 292. edit. AmytPIapdami i724. 2) In illis itimen Ecclesiae primordiis Episco Poriam consecrationes quolibet die fieri consuevisse tradit Pagius in Baronium an . 67. uum. 18. pag. 649. om. I. euit. Lticas. Curtu disciplinue, qua O nullo viget, untiquitas educi non Pothst ex Deo relati, quam Gratianos incan. i. diSt. 75. adscribit Anaele ιο Pontifici, et qua sanoitum est, ut epis o Pi oonSe- oratio die Dominico peragatur. Νum haco Decreta lis prodiit ex ossicina Isidori Nercatoris. I) Concilium Tridentiumn Sess. 25. cap. 2. dEReform.

274쪽

poerit. Nam hulias matrimonii diserte meminemne antiqui Patros, nimirum S. Ciprianus, Patres Concilii Alexandrini anni 559. , S. Si ricius, seu S. Inno entius, S. Ambrosius, S. Hieronymus, atque ulli

I. pag. 12 ., qui solido, vereque defendit Innocentium III., qui hoc spirituales vinculum fortius, quam Carnale esse dixit.

DE PREABYTERORUM , ET ALIORuΜ CLERICORUM ORDINATIONE .

corum ordinatione ob-ηervandi . I. Tempus, et locus ordinum conserendorum . VII. Nemo Psr statum Pro movendus.

VIII. ordiniam interstitia. IX. ordinandi Titulus.

ditum ordinare prohi-hetur sine literis dimis-goriis proprii Episcopi. XII. Poena Episeopi ordinantis , ot clerici ordinati sino bis dimissoriis. XIII. et XIV. Pol Episco. os ordines conferre de- eat pXV. AEtas ordinandorum

Pluros etiam caeremonias adhibet EccIesia in

Presbyterorum ordinatione. Praecipuae sunt ordinandis manus imponere, preces super eos recitare , divinum Spiritum invocare, illorum manusolsto catechumenorum inungere , vaga demum tradere pro sacrificio . Diaconis quoque , dum ordi

nantur, manus imponit Episcopus I , fundun-

- tur

275쪽

tur preces , Evangeliorum libri traduntur. In ora

dinatione Subdiaconorum , Acolytorum , ceterorumque clericorum traduntur instrumenta, qnae

ordinis cujusque sunt proprin 2 , missisque precibus eorum ordinatio perficitur 3 .

1 Diaeonis tamen solus Episcopus manus imis ponit, uti habetur in Pontificali Romano eie. II.

8. pag. II s. eom. I. edit. Catalani, Presbyteris Episcopus una cum adstantibus Sacerdotibus , uti ipsum habet Pontificale Romanum eie. 12. 1 . 6. Pag. 120. Verum manuum impositio, quam alii Presbyteri 1 eiunt, solemnitatis . non necessitatis est. Vide Cata Ianum in utrumquB locum . 2ὶ Ita Subdiaconus accipit calicem vacuum , et patenam similiter vacuam, A colytus cerosorarium cum cereos et urceolos vacuos, Leotor librum Epistolarum , Exoro ista librum exorcismorum , Ostia-xius claves, et funem eam panarum. In Subdiacona in tu, atque in minoribus ordinibus nulla adhibato e manuum impositio, et Plane mendosa est vulgata lectio in Cap. I. ils Sacrament. non iteran. , ubi In noeantius III. etiam in Subdiaconatu manuum im positionem desiderare videtur. Iampridem enim observarunt viri eruditi, praesertim Antonius Augustiis nus, et E in manuel Gongaleg in Noe . ad dict. Cap. I. loco Subdiagonatus legendum esse Diaconatum . Grae ei tamen manuum impositione Subdiaconos , et Leis olores ordinant, uti habetur in VII. Concit. Oeou- menico can. 14. tom. 8. col. 1258. collect. Labbei: Ritu in hiano Grae orum a Latinorum ritu diversiam in ordinatione Subdiaconorum, atquct Lectorum Vid. a Euchologio Goarii pag. 235. et 244. Paris. 1647., es in Codica Liturgic. Assonianii lib. 8. Par. 2. pag. 5 .

5) Vid. Pontificato Roman. pare. 1. tie. 4. et Se quEN. PGR. 74. et Seq. tom. I. edit. Catalani Boniae 1758. Concilium Carthaginense IV. apud Gratianum cania 16. et soqiten. dist. 25. Eugenium IV. in decreto ConΘcil. Florent. apud Labbeum tom. 18. COl. 22.

g. VI. Dignas ordinatione locus est Ecclesia

276쪽

cathedralis, illaque certis, statisque diebus limidebot 1 . Majores ordines die Sabbati in omnibus qu&tuor anni temporibus sa), ac Sabbato sati-cto , et Sabbato ante Dominicam Passionis S) inter Missarum solemnia conseruntur . Qui extr&statuta tempora saEros ordines suscepit , eorum mu

neribus fungi ), et Episcopus, qui in illam le

gem peccavit, ordines conserre prohibetur 5 . Ninores autem ordines quolibet die festo de praecepto etiam extra missam , ουed ante meridiem conseruntur 6); tonsura autem quocumque IOCO, hora , die co9 Cono. Tridentinum se . 25. cap. 8. ds R Drm. Cum ab effiniois vexaretur Εoclesia , et tum in pri-υntis aedibus ordinationes perage hantur S. Cypriapus Ep. 45. 52. 68. pag. 59. 66. II 2. odit. Rigallii Paris. 1666. Sod post ea t8mpora constitutum est, ut publice in Eoolesia, atque inter Missarum solemnia fierent, et ideo primum cateoli moni ejiciebantur Cono. Laodice tum can. s. apud Lubbeum eom. 5. col. 155 1. edit.

2ὶ Apostolos orantes, et jejunantes manus imis posuisso scriptum est in Act. XIII. I. Apostolorum exemplo Ecclesia ieiunia instituit quatuor temporum , ut Populus Per haeo poenitentiae opera honos Ecclesiae ministros a Deo impetrare possit. Hino S. Carolus

Horromous in suo Concilio Provino. II. tit. I. decrael. 22 iussit, De dominios dies qui s ata quatuor temporiam j junia, quibus sidinis fiam amentiam administratur , iantaecedit , Parochi in sua tantisquisque eorum Parochiali Ecclesia Aurelicationes , litania4quq Pie , ac religiose vel intus habeat, vel prospquente fidestitim mtilsitudine foris Ecclesiam , sicut moris, obesae ς ut DFi, SariCloai umquae Us implorata, rtim Episcopus in eorum delestu , quibus ordines conferet, Spiritus S. Iumfus iisti. seletur, eum illi, quibtis Conferuntur, in vita Sanctitate , doctrina, religiosisque viittitibus p minciant. Id m-que habu fur in Concilio Mediolanensi IV. eit. sitis PExtin ne ad Sac am. Ordin. Ilino putarunt aliqui , jejunia quatuor temporum primum a S. Carolo in Ec

277쪽

olpsi a Mediolanensi suisse instituta; sed eos lare reis sellii Iustus Fonfantilius Dissere. ds Coron. ferrea Longobard. cap. 8. num. s. pag. 69. et 7o. Porro in Ecclesia Romana quinto ga Item saeculo generatim Oh-tinuisse ieiunium quatuor temporum , ostendunt ger mones S. Leonis, Praesertim sermo 86., ctis q. de D. junio septimi msnsis col. 3. . sermo 12. 13. 19. et 2Ο.de Jejun. X. mensis col. 39. 43. 59. 62. tDm. I. die.

Balleri n. Vsnet. 1755. Alia bene multa S. Leonis te stimonia refert Card. Cogga des Jejun. Par. 2. are. 9.nNm. 7. Pag. 1Ο4. et seq. In ieiunii mensibus, Junio videlicet, Septembre, Decembro, eadem erat omnium Ecclesiarnm ratio, et consuetudo, sed dissimilis arat disciplina in hebdomada designanda , uti post Sirmondum ad Ep. 25. lib. I. Gofrid. Vindocin. in Bibl. PP. tom. 2 i. pag Ic5. edie. Lugdun. Observat Card. Bona Rer. liturg. lib. 2. cap. 1 o. g. 4. tom. I. pag. 543. Sola innis erat donunciandi ieiunii formula salium habet Card. Bona loc. cit., et aliam Iurat rius in Litu g. Rom. vet. tOm. I. pag. 565. Edit. μα- pol. 1776.

I) Quovis die Apostolos ordinationem absolvis.

se putat Ballior. de Sacr. sieci. Et ordin. tit. de. m. Por SaCr. mdin. am t. 2. num. 6. Quidum vBro sunt, qui OIim a Romanis Pontifici hias tantum. mense Demcembri exactas ordinationes putant; sed eos res ellunt Pugi iis in Brssaar. gest. Poritis. Roman. tom. I. in vit. S. Simplic., Hallier loc. Cit. Par. 2. SeCt. 7. cire. 2. CGP. I. si. 5. num. 6. Porro S. Loo M. apud Gratiatium Can. 4. est 5. dist. 75. tradit dissertissime, vetustum esse, atque a Patribus acceptam cons et u dinem , quod ordinationes non passim diebus omnibus

expediantur, sed die dominica resurrectionis qualis olim dicebatur quilibet dies Dominicus in cui a vs-

Spera Sabbati initium constat adscribi . Primus Gelasius I. apud Gratianam can. tile. dist. 75. constiti it,

ut ordinationes fiorens jμjunio mensis quarti hoc est Junii, quoniam olim Christiani exemplo Romanorum a viense Martio annum inchoabant ) smeimi, hoc est Septembriue, decimi hoc est Decemb, is , Et quadragesimalis initii, hoc est prima hebdomada qua- Uragesima , usi msdiana hebdomada , idost Suhbati ante Dominicum Passionis quintam quadrage8imae , quae

278쪽

mediana quoque Dominica dicitur, quia in eiusdom

Iectionibus commemoratur luna quartu decima , et quintadecima, quae sunt medietas periodi lunaris. Quamquam vero in hac epistola nulla sit mentio Sabbati Sancti, tamen eo qnoqne die a Gelasio Por- missas Presbyterorum, et Dia nonorum ordinationes putat Christianus Lupus in calc. Schol. tid decret. 5. S. Leonis IX. in respons. ad 2. qtiae se. tom. Pag 299. die. V noe. Sed clarius deinde Alexand r ΙΙΙ. ordinationis tempora constituit in cap. I. dct Tempor. Ordin. , com inquit quod ad Siabdiaconatum, et cot

ros majores ordines, nisi quatuor tempori hus , aut sab-hato sancto, et si in sabbato ante dominicam iis passiona nulli Episcoporum , Iraeterquam Romano Pontifci , licis assiquos ordinarct.

4M Cap. 2. et cap. 8. de Tempor. ordinat. Potest tamen Episcopus ordinatum ab ea poena post actam poenitentiam liberare, uti in cap. 16. EDd. tit. sancti Quin est a Gregorio IX., omencluta ea in re Decretali, quae est in Cie. cap. 8., per quam haec clerici restitutio Sedi Apostolicae fuerat reservata. Et quam vis Sixtus V. Constit. Sanctum se salutarct 14 O. Ps. 4U. tom. s. par. I. Bullarii eam rem similiter Sedi Apostolicae reservasset, tamen huic Constitutioni

derogavit vocentior Constitutio Romantim Pontificem 121. Clementis VIII. pag. 97. tom. s. Par. 2. Brillarii. 5ὶ Cap. 2. de Tempor. ordinat. Quemadmodum autem Summus Pontifex extra tempora a Jure constituta sacros ordines conferre potest, ita Episcopiseonferendi tribuit facultatem quod praestat literis Apostolicis in forma Brevis , quas vulgo extra tempo να appellamus . Quae facultas conceditur iustis d&causis, quas numerat Congregatio particularis ha-hila, Innocentio XII. Pontilice, apud Rigantium

6) Cas. 5. ds Tempor. ordinae. Qua Decretatis non ita est intelligenda, ut Episcopus eadem die uni

clerico plures minores ordines conferat, nullis se eis

vatis interstitiis, quae etiam in minoribus ordinibus servari iubet Synodus Tridentina c. II. soss. 23. dctR orm. , nisi aliud Episcopo magis expedire videatur. Nam ea non in unum pertinet cIericum, sed ad plures, qui υrdines erant suscepturi, atque id sibi vo-

279쪽

IMit Pontifex, ut pli res quidem minores ordines ea dem die, sed uni clerico unus, dii te ei alter recte tri hueretur. Νon igitnr, ut quidam putant, huic De cretali ea in re a Tridentina Synodo derogatum est.

g. VII. Gradatim praeterea conferondi sunt ordines, et qui ad majorem ordinem, neglectis Inediis , aescendit, quem per saltum promotum dicimus I), is, si dolo careat, tamdiu susce ρti Ordinis munus exercere prohibebitur, quamdiu la-hatur tempus necessarium ad ordinem, quem omisit ; et si non ministraverit, poterit cum eo Epiη-

copus, ut inquit Sinodus Tridentina O . ex legi

tima caum dispensare . 1) Vox haeo per satium promotus, qua B habe tur etiam in titulo Decretalium des clerico per saltum' promoto, est sane votus apud Ecclesiasticos Script res, extatque in decretis Siricii cap. 35. apud Ρitho- eum Codex canon. Eccles. Roman. pag. 19Ο. Paris. 1687. Elegantius Alexander II. in cari. 1. dist. 52. Prau

Sterum Cursum vocat, hon est inversum cursum, at

que ordinem ab antiquis Oanonibus constitutum, quem προκοπην, hoc est progressum vocat Concilium Sardi conge can. IO. eom. 2. col. 663. coli ci. Lahbsi . Mandat autem Altixandor Constantionsi Episco P ο , ut eum, qui omisso ordino Subdiaconatus negligentia potius , quam Superbia Diaconatum, Presbytoratu ci-que SusCeperat, ab Ossicio sacerdotali prohibeat, do-Π- proximo quatuor temporum j junio Stibdiaconaeus ministctrium sibi rite imponas, et sic desinceps ad ma- Iora incia sum rodires concedas . Haec recentior disciplina ab antiqda distat, quod nunc nullus ex infe-xioribus ordinibus omitti potest, antequam superio res accipiantur; sed olim minor aliquis ordo impune omittebatur, si qui satis probatus esset , adeo ut superiori ordine dignus videretur, ut ostendit Moxinus de Sacr. Ordinat par. 3. exercit. LI. cap. 2. Et 3.

2ὶ Sess. 25. cap. 15. ds Reformae. Quoil tamen ita est intelligendum, ut Episcopus post susceptum ordinem, quem omisit, facultatem tribuat ministran

280쪽

di iii ordine per saltum gliscepto, non est ordinasiis, an loquam inferiorem ordinent omissum suscipiat , ad stapori rom evelantur . Confer psium Clomentis VIII. cit. Constittit . Romanum Pontifcesm qua Epi socio is restituta est facultas ea in re uis pensandi, quam uni Sedi Apostolicae reservuverat Sixtus V. Cit. GOnbei

tui. Sanctum et saliata E.

5 VIII. Sed ot certa Infervalla inmporu Π , qua interstitia vocantur , inter unum , atquct al- forum ordinem debent inter edere, eaque non innium in mnjoribus, sed etiRm in minoribus Ordinibus servanda sunt. Vetus in Ecclesia est lex

interstitiorum I) ; et licet olim aliqui interdomminores ordines impune omitterentur A), numquam tam Pn recte quis poterat, nullo interjecto spatio, pluri hus ordinibus initiari 3). Hodie minorum ordinum interstitia Episcopi arbitrio permissa sunt ), quod arbitrium tam late patere

non debet, ut sine insta pausa nulla adhibμΗntur .. duod rettinet ad interstitia maiorum ordiniam , saltem unius anni ου patium inter unum, atque alterum ordino in dei, i intercedere, nisi

aliud Episcopo vid atur ob Ecclesiae utilitatem , aC necessitatem ο). i) Confio tam esse epistolam Cati Pontificis apud

Gratianum Can. 1. dist. 77., tum Pridem animadve toriant viri eruditi; sed tamen interstitiorum mensio est apud Siricium, ac ZOstinum uigi. dist. 77.can. 2.3., in Concilio Sardicensi cari. Io. col. 666. tom. 2. collece . Labbesi odit. Vonet. in VIII. Synodo occum enica can. 5. apud Bumdem Lahheum tona. Io. col. 655., et in Capit illar. Reg. Francor. lib. 7. GGP. G. apud Baluti uin tom. I. pag. 695. edit. VEn 't. an. 1772. Antiquam vero de interstitiorum temporo Ecclesiae disciplinam explicant diligenter Thiam assinus Veteri