장음표시 사용
451쪽
prudentiam ne uis 49e, e qua ne intelligi quidem ulla uirtus potes' quid eryo ' ea patietur ne te quidquam facere nihil proficientem, et talorantem ' an temperantia sinet te immoderate facere quidquam an coli ianitia poterit ab homine propter uim dolo
ris enuntiante commissa, prodente conficios, multa officia relinquente in quid ,fortitudini, comitibusq. eius, magnitudini animi,grauitat patieritiae, reruhumanarum destitientiae quo modo respondebisῆ as fictus ne, ct iacens, et lamentabili uoce deplorans, audies, o uirum fortemZ te uero ita affectum ne userum quidem dixerit qui uam. amittenda igitur fortitudo en, aut sepeliendus dolor. ecquid sitis j tur, si quid de Corinthiis tuis amiseris,posse habere te reliquam supellectilem saluam; uirtutem autem II s unam amiseris, etsi amitti non potest uirtus,sedi s unam confessius fueris te non habere, nullam te es, se habiturum' Num igitur fortem uirum, num magno animo, num patientem, numgrauem, num humana contemnentem potes dicere aut Philoctetamissum, quam te enim malo dicere: sed ille certe non fortis θ- uui iacet in lectulo humido , cui eiulatu, questu, gemitu , stemitibus
Resonando, multum flebiles uoces refert. non ego dolorem, dolorem esse nego: cur enim fori ludo desideraretur Ued eum opprimi dico patien
tia ; si modo in adlua patientia: si nulla es; quid exornamus philosophiam' aut quid eius nomine gloriosi
452쪽
vel corporis. grauioris oracris , in murinu aliquia. labor est noti nn , a vel corporis ,grauioris 'cris , sim in motus a*er in cor ore a sensL ' -- . II, olor
haec duo Graeci illi , quorμ- pHsior in qηam nostra, uno nominc in ellant .i Irios homines illisui os , uespotius toris appellant: nos commodius laborio in eis est enim laborare , atiuia AODrc .s uerbo interdum, quibus Moun. VC refc ery Hudria. altri, inquam, EO Vci aliud tibis, 'varices secabantur C. I rarios dolebat, ducent α -- , taborabat. 6ὶ quaedam tamen similitu - Quetudi
453쪽
. rum perpessionem dolorum e sciet faciliorem. it que illi, qui Graeciae formam rerump. dederrent, corpora iuuenum firmari labore uoluerunt. quod vartiatae etiam in f inas transtulerunt: qaeae ceteris in urbibus mollismo cultu parietum umbris occuluntur . illi autem uoluerunt nihil horum simile esse apud Lacaenas uirgines: quibus magis palaenim, Eurotas ,sol, puluis, labor, militia in sudio est , quam fertilitas barbara . ergo his laboriosis exercitationibus et dolor intercurrit non nunquam: Impelluntur, ueriuntur, abjciuntur, cadunt: ct ipse i bor quasi callum quendam obducit dolori .mjlitiam uero nostram dico , non Spartiatarum, quorum procedit ad modum, ad tibiam, nec adhibetur ulla sine anapaestis pedibus hortatio . nostri exercitus primum unde nomen habeant, uides: deinde qui l . ' bor, quantus axminis: ferre plus dimidiati mensis cibaria: ferre, si quid ad usum uelint: ferre uallum. nam scutum,gladium,galeam in onere nosὶri milii tes non plus numerarit, quam humeros, lacertos, manus . arma enim memvra militis esse dicunt. quae
quidem ita geruntur apte, ut ,si usus foret, abie tis oneribus, expeditis armis, ut membris, pugnare, e r possint. Quid exercitatio legionum ζ quid ille cuimsus, clamor, quanti laboris est ἰ ex hoc ille animus in proelijs paratus ad uulnera. adduc pari animo im
l cxercitatum militem: mulier urdebitur . cur in tantum interest inter novum, ueterem exercitam, qa tum experti sumus. aetas Uronum plerunque melior:
454쪽
o Patrocles, inquit , ista rasae auuenio se inrem vestras mamus Poto , κ ius quam oppeto inuom Pctilem δέ mee fili manu:
abducet Patrocles crcara , ut collocet
455쪽
Samnis, spurcus homo , uita illa dignu', locoque
Nostram aciem inclinatam: O cetera explicat in dolore . sic est enim intemperans militaris in forti uirogloria. Ergo haec ueteranus miles facere poterit, doctus uir Japiensq. non poterit δ ille uero melius, ac nonpaullo quidem .sed de consuetudine adhuc exercitationis loquor, nondum de ratione , sapientia. Aniculae saepe in diam biduum, aut triduum ferunt .subduc cibum unum diem athletae: Iouem Olympium, eum ipsum, cui se exercebit, implorabit: terre non posse
fclamabit. Consuetudinis magna uis est. Perno- ' ctant uenatores in nime: in montibus uri se patiun-
tur. inde pugiles cestibus contusi ne ingemisiunt qui dem. Sed quid hos , quibus Olympiorum uictoria consulatus ille antiquus uidetur ζgladiatores, aut perditi homines, aut barbari, quas plagas permrunt ρ quo modo illi, qui bene institutisunt, accipere plagam malunt, quam turpiter uitare ζ quam sepe apparet, nihil eos malle, quam uel domino fati facere, uel populo ἰ mittunt etiam uulneribus co fecti ad dominos, qui quaerant quid uelint : si fati factum js sit ,se uelle decumbere . quis merisscrigladiator in emitin quis uultum mutauit unquam/quis non modo Petit, uerum etiam decubuit tum ter in quis, cum decubuisset, ferrum recipere iussus,
collum contraxit ἰ tantum exercitatio, meditatio , . consuetudo ualet. ergo hoc poteris
456쪽
tis quid uis ad bCc. A. Ego Πe ut te interpellem Θω hoc quidem uellem: ita me ad credendum tua ei oratio. M. Sit ne igitur malum dolor, nα mei , qui contortulis qui Udam , ac minutis Aconclusiunculis, nec adsereseus permanantibus , ci uolunt, non esse malum dolorem . ego illud, , tantum estie , quantum uideatur , non puto rDUM. eius Milione , O flecte moueri homines dico uehementius , doloremq. eis omnem esse tolerabilem. unde igitur ordiar ζ an eadem breuiter attinga- , quae modo dixi, quo facilius oratio progredi possit longius ἰ Inter omnes igitur hoc constat, nec doctos homines solum, sed etiam indoctos; vir rum esse fortium , O magna rimor- , O patiemtium , O humana uincentium, toleranter dolorem pati. nec uero quisquam fuit , qt i eum , qui itapa
teretis, non laudandum putaret . quod ergo Op Ilulatur a fortibus , O laudatur , cum sit ; id aut extimescere ueniens , aut non serre praesens, non ne turpe est e atqui uide , ne , cum omnes recta animi
457쪽
alfectiones: uirtutes appellantur, non fite hoc proprium nomen omnium Jed ab ea vina, quae ceteris excellat, omnes nominatae sint. appellata in enima uiro uirtus: uiri autem propria maxime in fortia ludor cuius munera duo marimasiunt, mortis, d
lorisq. contemptio. utendum es igitur his; si uini tis compotes, uel potius si uiri uolumus esse; quoniam a viris uirtu; nomen est mutuata. quaeres fomta se, quo modo: O recte: talem enim medicinam philosopbiaprofitetur. Venit Epicurus , homo m nime malus, uel potius uir optimus: tantum m
net , quantum intelligit: neglige, inquit, dolorem. quis hoc dicit' idem, qui dolorem J-um malum. uiuatis consanter. audiamus. Dummus dolor es, inquit, breuem 6se necessees. A. Iteradum eradem ista mihi. non enim intelligo, quid summnm dicas este, quid breue. M. Summum, quo nihil sit superius: breue, quo nihil brevius. contemno magnitudinem doloris, a qua me breuitas temporis uindicabit ante pane, quam uenerit .sed ,se est tantus dolor, quantus Philoctetae; bene plane magnus mihi quidem uidetur inta tamen non summus . nihil enim dolet, ii pes: possunt oculi: potest caput, latera, pulmones: possunt omnia. longe igitur Mess. α summo dolore. ergo, inquit, dolor diuturnus h bet laetitiae plus, quam molesta. 2Vunc NO Non possum, tantum hominem nihil sapere, dicere ; sed nos ab eo derideri puto. Ego summum dolorem CDmmum autem dico , ctiani si decem atomis eth.
458쪽
quaerenda medicina, O maxime quid 'n' maxime consentaneumsit, quaerimis, A rbus , quod honestum si ,summum bonum 'quod
turpe ,summum uidetur malum. his tu praefentibus gemere , o te iactare non audebis profecto uloquetur enim eorum Voce uirtus ipsa tecum. Tu .... ne, cum pueros Lacedaemone, adolescentes flam- pia , barbaros in arena uideris excipientesnosse is fmas plagas, Merentes silentios te forte dolor ali . M aquis2ermesierit, exclamabis ut mulier Φ non constrix licter,etsedate feresἰ Ferri non potest: natura non patitur . . udio . pueri ferunt gloria ducti, ferunt pudore alij, multi metu: O tamen ueremur , ut hoc , quod a tam multis , O quod tot locis perferatur , natura patiatur ἐ. illa uero non modo patitur, ueru4 etiam ponulat: nihil enim habet praestantius , nihil, quod magis expetat, quam bouestatem, quam laudem , quam dignitatem, quam decus. h
459쪽
ste ego pluribus nominibus unam rem declarari u la ,sied utor, ut quammaxime significem, pluribus. Isso autem dicere, illud homini longe optimum esse quod ipsumsit optandum perse, a rirtute profe ctum , uel mi a uirtute tum , sua sponte laudab . D . quod quidem citius dixerim solum , quam Jmmum bonum ., eique ut haec de boneso ,sic de turpi contraria. nihil tam tetrum , nihil tam asternandum , nihil homine indignius. quod si tibi persu sum est: principio enim dixi ti, plus in dedecore mali tibi uideri, quam in dolore 9 reliquum est , ut tute tibi imperes. quanquam hoc nescio quo modo dicatur , quasi duo simus, ut alter imperet , alter
ueta pareat: non inscite tamen dicitur . est enim animus iis , -- in partes distributus duas: quarum altera rationis es particeps, altera expers. cum igitur praeci - tur , ut nobismet ipsis imperemus, hoc praecipitur , ut ratio coerceat temeritatem. est in animis omnium fere natura molle quiddam, demissum , humile , enervatum quodam modo, O languidum. si nihil esset aliud , nilal e set homine deformius: sed ,, ' h pr no est domina omniuU, O regina ratio, quae nixa per se, O progressa longius,' perfecta uirtus. haec ut imperet illi parti animi, quae ob redebet, id uidendum est uiro. quonam modo, in quies in uelut seruo dominus , velut imperator miliari , uelut parens filio .si turpissimese illa pars animi geret , quam dixi esse mollem ;De la entis muli briter, lacrymisq. dedet; uinciatuir, constr ga
460쪽
oles. apud illum raram perquam flebiliter mysseae trimentatur in vulnere: tamen huic leuit gementi illi in , qui ferμnt fractum, personae grauitatem
intuentes, non dubitarunt dicere:
Quanquamgrauiter cernimus ictum , Nimis es paene animo molli, qui consuetus in armis suum agere. intelligit poeta prudens, ferendi doloris consuetud nem 4be non contemnendam magistram. atque ille non immoderare magno in dolore , Retinete, tenete, opprimite, ulcus Nudate . heu miserum me, excrucior. incipit tibi: deinde illico desinit . . . 'Operite, abscedite, iam iam Dimittite: nam attaItu O quassu uum amplificati ' dolorem. Vides ne, ut obmutuerit non sedatus corporis ,sed castigatus animi dolor j itaque in extremis tris aliosa -