M. Tullii Ciceronis De philosophia, prima pars volumen secundum ... Cum scholiis Pauli Manutii. Index rerum, et verborum M. Tullii Ciceronis De philosophia, prima pars, Academicarum quaestionum editionis primae liber secundus, editionis secundae libe

481쪽

r 'It aut mali opinione citetu=j h Minationes aequaliter distribit luia aeri sopinione boni: quarum altera esl, ἡ ' Vata espraeter modum elata utitia bi, αδsma Ialicuius boni, altera uelo P

482쪽

'imtione, uelis. ω: si testabilis,omm

483쪽

' π α π

- G . hanae nisi exuimra sic, M ab ciamus , m rere non possum sit bVc qRide persticuunae rim Uritudinem extitere, c- quid ita uisi, mainum quoddam malum adesse,stur e Moatum. Epicuro autem placet, opinione mali rudinem esse io nam Iut, quicunque intueat quod miri malam ,si id sibi accidit te opis --ii: in continuo in aegrim me. Carenaici non.om, do aegritudinem esses c sint ,sed insperato,ni isto malo. en id quid in non mediocre ad aeae ncm augendam . uid strer enim omnia reo Graviora. ex hoc in illa iure laudantur O, cum genui,tum moritvrus At ei rei mraterea , ad Troiam cum misi ad defend

485쪽

, aut ux06a mortem , st

ommode dixerit ψ nos, e Guorum fontexeuntem illum domo, O reuertentem . nίτ e CLA r. -o eastora erat ,-M, Crassi illius ueterii

PMelest in omni uita risisse Lucilius , sed tradis , Ostreor sic enim accepimuS. iure aute, emper idem uultur, cum mentis , a tu HMIta fieret mutatio. Quare accipio equidem onaicis haec arma contra casus, et euentus , c aerorum aduenietes impetM diu urna pr medio ac stauraturi ΠΑ- rudiso , malum illud ommis esse, non natu si enim in re essent, prouisa leuiora sed est, iisdem de rebit Micipsit fustibus; si prim Epicuri sententLMGrιmus; qui censect occ6sς esso omnes in aegri

488쪽

neoitationes me δ' ' - - ποῦ quas ς corporis cro

490쪽

quam tu idem, cum os persticussit,solo dicereZ-nta ,α. haec tua verbα , necne Z in eo quid- libro , qui continet omnem disciplinam tuam , fungar enim iam; interpretis m Mnere; ne quis me pulci fuere dicis hac. NeC Equidem habeo, quod intelligam bonum illud , detraBens eas uoluptates , quα saporepere piuntur I a C trahens eas etiam , quae auditu cotibus; detrohens eas etiam , quae ex formis percipiuntur OCMlis ,suaves motiones , sue qua alia u luptates in toto homine gignuntur quolibet esensu. 2 ec uero itα dici potest, mentis laetitiamsolam esse in bonis. ἰα tantem enim mentem ita nouis e eorum Omniμm,qM. supra dixi fore, ut natura, iis potiens, dolore carerat . atque haec quidem ijs uerbis , quiuis ut intelligat, quum uoluptatem norit Epicurus. dem

pqulgo insta. saepe quaesiui, inquit, ex V , qui

ζζβ ynanos fundere. nihil ab his potui cognicere. .

qψ si uirtute, ebullire uolent sapientias; nihiloli d dicent, nisi eum uiam , qua oeci tur m u i πωtes , quassupra dixi. Vtiaesequumtur, in e d Rutentiasunt totusq. liber , qui est de summo hqRO , refertus O sententuis, O uerbis talibus es.

bμΠCcine igitur uitam Telamonem illum reuocaMεν ut leue, aestritudinem ζ O ,si quem tuor- αμβ mmi mipope uideris , huic acipensersm pstitus , ra' m aliquem socraticum libellum dabis ἰ- . hq Gere. ut audiat uoces potius , quam Platoni ζ