장음표시 사용
121쪽
rabam, Dei patris gestauit typum, qui filium suum dila flctum, pro mundi salute tradidit immmolandum. Tres angeli ad eum uenientes,diuinam historialem insinuant Trinitatem. Duas autem uxores, quas habuit Abraham, id est, liberam Mancillam, Apostolus duo esse testamenta designat. Isaac. &Ilmahel. duos populos ex ut v testamento proce dentes significant.
Puer Abraham, Imaginem priscae lagis designat. per quem prophetice Domino nostro HIE S V Christo, sponsa ecclesia praey'Esau. hispidus atl rusus. populus est primus, in Christu &Prophetas impia persecutione sanguinis. δέ inditio pilosae cutis, tegmine peccatorum horribilis. . Iacob autem Christum demonstrat, siue populum Gentium, emi Dei patris benedictione practatus est priori populo Iudaeorum.' L,ban. legis & diaboli habuit typum ex cuius corpore adsum, psit sibi Christus duas coniuges, plebis stilicet circuncisionis. &
a, Synagogae figuram habuit, quae Infirmis oculis cordissacramenta Dei specviari non potuit. Rachel uero, clara adspectu. ecclesiae mum tenuit. quae con templationis acie, Christi mysteria cernit. vit, qui cum Iacob luctam iniit, Christi certamen cum populo istaci figurauit, nam sicut Iacob claudicauit in certamine. ita Iudaei claudicauerunt fide in Domini passione. m. typum habuit sanctorum, qui in fine seculi, ab inpi tum incendio liberabuntur. uxor Loth, eorum tenuit typum, qui per gratiam Dei uocari postmodum retro respiciunt. Consequenter ipse Lolli, legis gestauit perlanam, de qua invdclitatis opere pereunt. qui etiam carnali intellectu uruntur. Filiae eius duae. Samariam significantia Hierusalem. quae lat
122쪽
iurantur in lege per adulterium illicitae doctrinae. Ruben primogenitus,interpretatur uisionis filiuL populum fixurauit, qui uiolauit cubile Dei patris, quando carnem quam si in Christus spoponderat, confixit in patibulo aucis. Simeon, scribas designat Iudaeorum, qui in furore suo occiderunt Prophetas, & in dolore suo suffoderunt fixuris clauorum . Christum firmissimum murum, in quo aedentes stabili robore
Levi, & author & figura est principum sacerdotum, qui Chri num crucifixerunt. Iudas, significat Christum, qui in cubili sepulchri, quasi leo securus, corporis somno, deuictol mortis imperio, post triduum
Isachar, ecclesiae tenuit typum, qui subiecti humerum suum adaucisonus portandum.. Zabulon eandem significat ecclesiam, quae secus fluctus huius uitae inhabitantes, omnes tentallanes&turbines seculi portat. Neptatim, exprimit omnes sanctos praedicatores, qui instar cerui transilientes, ad superna se eruunt, cunctist credentibus doctrinae eloquia construm.
Dan. Antichristum significat, qui in uia uitae huius, ungu/las equi. id est, exuma seculi supplantare nititur, morsu pestiferae praedicationis, unde eliciat eos, qui extollantur in huius mundi delitiis. Gad, Christium demonstrat, qui secundo aduentu suo, contra Antichristum accinctus uirtute iudicis praeliandum se nunciat. . Aser, eundem dcmonstrat Dominum HI E S V M Christum cuius pinguis est panis in ore fidelium. Ioseph, qui uenditus est fratribus, & in Aegypto sublimatus ,
Iedemptorem nostrum signiacat,α populo Iudaeorum in manus persequentium traditum, & nunc in Gentibus exaltatum.
Beniamin, Pauli Apostoli imaginem praetulit, qui& minimus omnium Apostolorum fuit, elastione, a de ustu eius des
123쪽
A L L E G o R i AE Q U AE DA Hdit, iste est lupus rapax, mane persecutor diripicns, uespere do
stor pascens. M anasses, prioris populi figuram gestauit. Effraim autem Centium, qui per benedictionem Patriarchaei praeposinas est maior populo Iudaeorum . Thamar ecclesiae imaginem gestat, quae α Christo per annulufidei, S uirgam crucis, conceptionem sanctae meruit ubertatis. Duo gemini in utero Thamar, duos populos figurauerunt. quorum posterior natus, qui manum prior ex utero misit, quia Gentium populus antea quidem est per Prophetas ostensus, iapostea reuelatus. Cuius ideo obstetrix ligauit dexteram cocco, quia idem populus per sanguine Christi, crucis notatus est signα Dina, filia Iacob, synagogam uel animam significat, quem exterioribus seculi curis repertam, Sichem princeps terrae Opprimit, id est, diabolus uitio concupiscentiae carnalis c*Iumpit. Sala, concubina Iacob, quam Ruben incesto crimine polluit.
fgnificat legem Veteris Testamenti, quam populus Israel praeuaricando commaculauit.
Iob, in factis dictisq; suis persenam exprimit redemptoris. Uxor eius, quae eum ad maledicendum prouocat, carnalium prauitatem designat. Tres amici Iob, typum tenuerunt Haereticorum,qui sub specie consolandi, studium seducendi gerunt. Heliud, uero doctorem superbum, & arrogantem demonstrat. qui durius interpretationem suam, fidelibus intra sanctam ecclesiam irrogat.
Pharao, figuram habuit diaboli, qui In huius seculi captiuitate populum Dei perdere, εἰ terrenis uitiorum operibus praegraua
Filia Pharaonis,quae Mosen expositu ad ripa fluminis collegit. ecclesia Centiu est,quae Christu ad flumε salutaris lauacri reperit.
Moses, typum Christi gestauit, qui populum Dei iugo dia licae seruitutis eripuit, A ipsum diabolum in aeterna poena dam
124쪽
s Ac RAz sc RIPTURAE. Aaron sacerdos. qui cruore uictimnum populum reptabat.
fgnitieat Christum . qui sacrillato sanguinis sui peccata. diluit
mundi. Maria, soror Mosi, Synagogae speciem praetulit. i uxor Mosi Aethiopissa, figurauit ecclesiam ex Gentibus Christo coniunctam, cuius ob caussam acti Synagoga obtrectans a uersus Christum, ilico contagio leprae petiunditur. . Amalech, designat diaboli figuram . quio ius Dei popula. per signum crucis euin in . .i Seon qucq rex Amorreorum, qui uertitur in Latinum, tentatio oculorum, eundem diabolum significar. qui mendacio futendi . seuelut lucis angelum transfigurat. Ipse est rex Basin, qui interpretatur conclusio, qui intercludere molitur dissiccitate uistiorum uiam fides nostrae. ne pateat nobis transitus ad regnum promissum aeternum. Septuaginta uiri seniores, super quos cecidit spiritus Des,lxx. nationum linguas in hoc mundo diffusas, ostendunt, ex quibus maeri credentes, gratiam Spiritussancti acceperunt.. Dathan. N Abyron, N caeteri, qui se a Mose & Aaron segre, gantes, sacrificium usurpare, ac sumere conati sunt haereticoruprauitarem designant, & perniciem eorum, qui se a sacerdoti/hus Christi .&α societate ecclesiae diuidum,& sacrisuia prophana
Besaam, qui cadens, apertos oculos habet, typum eorum tonuit, qui per fidem cognitionem Dei ha nt, sed obsturati operi
Phinees, qui Zambri &scortum in adulterio conuersantes. pariter interemit, figuram tenuit sanctorum doctorum, qui Iu γdaeos & Haereticos spiritali mucrone in amplexu falsae doctrinae cocurrentes feriunt.. ille qui in Sabbato ligna collegit, significat eum, quem cum peccato dies iudicii inuener Duodecim exploratorcs, scribarum & pharistorum imaginE
125쪽
tenuerunt, qui Israeliticum populum auerterunt, ne confiderent gratiam diuinae reproin ionis adipisci posse per Christum. Duo portitores, qui in terra promissionis,botrum in ligno hum ris gestaverunt, duorum populorum significantiam expres strum, quor una prior Iudaicus gradiens aduersus,tergo dat Christo, posterior Christianus eum quem uehit, iespicit&sequitur
Hie, Naue, imaginem Ssuatoris expressit, qui nos in terra repromissionis induxit, & in regnum ccclestis gloriae collocauit Raab, figuramhabet ecclesiae, quae per coccum, id est, per passionis Dominicae signum, ab interitu mundum liberauit. Duo exploratores, missi ab Iesu in Hiericho,quos suscepit Ra/.ab, duo intelliguntur testamenta, inmundu missa, quae susce pit ecclesia, ex Gentibus congregata. Achor, qui de Hiericho anathemate concupiuit, significat nequam Christianum, qui perceptam fidem, seculares mores, uel mundi illecebras adpetit. Cedeon, qui cum ccc. uiris perrexit ad pretium, typum Christi gestauit, qui in signo crucis de mundo uictoriam IepOriauit. .
trecentorum enim numero, qui iuxta Thau literam continetur, species crucis ostenditur.
Sysara, typus diaboli suit. Ia I autem, quae de ligno tempora
eius transfudit. ecclesiae typum expressit, quae per uexillum Gucis, diaboli imperium intersuit.
Ipsa quot Delbora eiusAm ecclesiae typum portans, deuicto in Sysara diabolo, canticum coelestis gloriae proclamat. Iephte, qui post uictoriam filia immolauit,Redemptoris ostendebat figuram, qui ex mundo triumphans,carnem propriam in sacrificium obtulit.
Samson, Saluatoris nostri mortem & uictoriam figurauit, si ue, quia de faucibus diaboli gentes, quasi latium ab ore praeropti leonis abstraxit: siue, quia post mortem plures lucratus, Prurimosa moriens, quam vi Sextinxit . . -
126쪽
scat. quae Christum in loco Caluariaecrucifixit. Rusi alienigena. quae Israelitico uiro nupsit, ecclesia ex Cen, cibus ad Christum uenientem, ostendit. t Booz autem Christum, uerum ecclesiae sponsum exprent. y Anna, quae fuit sterilis,&postmodum foecunda effecta est. αclesiam Christi, quae prius in Gentibus erat sterilis. nunc largi ter pollet per uniuersam terram prole numerosae fmunditatis . Heli sacerdos reprobatus,ablectionem sacerdotii veteris Testa menti praefigurauIt. Samuel uero, qui reprobato Hely, In ministerio sacerdotali successit, noui sacerdotii successionem abiecto ueteri sacerdotia
Duo filii Hely sacerdotes, qui capta a Gentibus Arca perempti
sunt, significant posteritatem sacerdotii, prioris scita extincta. ει legis testamentum ad culmen Gentium esse translatum. Saul. regni Iudaici insinuat repromissionem, uel reprobatis irem, siue eiusdem populi aemulationem, qui David, id est, H m. iniusto odio, inuidiae, conatus est occidere. Dauta, filii Dei &Saluatoris nostri expressit imaginem, sule quod insectationem Iudaeorum industa persecutione sustinuit. D. Me quia Christus ex eius stirpe carnem adsumpsit. . Urias Etheus, typum habuit diaboli, cuius coniugio prius erae copulata ecclesia, quam christo concupiuit, lauantem a Brdibus . seculi semetipsam, & per lauacri undam purificantem.
. Salomon, Christi praenunciat figuram, qui aediuauit doma Deo in coclem Hierulsem, non de lignis&lapidibus, sed de sinctis omnibus.1 Regina Austri, quae uenit ad audiendam sapientiam Salomonis, ecclesia intelligitur, quae ad Verbum Dei ab ultimis finibus
t Roboam filius Salomonis, & Ieroboam seruus, quibus Gan. in duas partes diuisus est, significant diuisionem illam, in m. 1 Q.
127쪽
ALLEGORI Ag V AE D A'umini aduentu faciendam , in qua pars credentium ex Iudaei ire gnat cum Christo,qui est ex David genere ortus. Pars uero sectati Antichristum, cuius ad cultum nefandae seruitutis errore ob stricti sunt. . Golias, designat diabolum, cuius elationis superbiam, Chritonstrat, quia sicut igneo curru, ad su perna sublatus est, ita Christus carnem suam, in qua natus est de passus. & reti rexit, adsumpsit in coctum.. Vidua, ad quam mittitur Helias pascendus, ecclesia est, ad quam per fidemChristus uenisse legitur, cuius farinae Rescobe nedicitur ,&non deficit, id est, gratia corporis Christi,&chrys malis unctio, quae toto mundo quotidie impeditur, & nunquam
Heliseus, eundem redemptorem Dominum figurauit, qui denuntis aritudine, id est, coelorum descendens sublimitate . hu miliavit seipsum ἁ larma Dei, usi ad Iormam hominis, ac mortuis membris, sua membra composuit: nostrae mortalitati, suo
Pueri, qui insultantes Heliseo , clamabant, Ascende calae, ascende calue, & inuasi ab ursis perierunt. lndicant populum tu daeorum, qui per staetitiam deriterunt Christum, in loco Caluariae crucifixum, & capti α duoburariis . id est, Tito θι Vespasi
Puer Helisei. cum baculo ad resuscitandum mulieris Misi mis,sus, typum priscae legis Ostendit,quae generi humano transmissa, nihil praestitit, nisi quod in uirga sol uri austeritatem seueritatis
Sunamitis filius mortuus , humani getaeris figuram tenet, saper quem Christus septies oscitans, spiritum septilalmis gratiae , spiritaliter adspirat, per quem a morte peccator reuiuiscat. Septem milia uiri, de quibus dictum Heliae, quod non curuaueruatgenua ante Bas, significant numerum sanctorum, qui
128쪽
spiri septiformis gratiae adimpleti, diabola renunclauerunt a Naaman Syrus, significat populum ex Gentibus maculis deIIctorum pollutum, ait a Christo per sacramentum baptaini p
Ozias rex, qui ob meritum scelerum suorum, in fronte contagio Ieprae perfunditur, regnum indicat Iudaeorum, qui dedecus S milum perfidiae in fronte gerunt, ubi crucis signum portare
Ezechias rex, cui pro bono opere, xv. anni ad uitam adiiciuntur, significat omnes sanctos, quibus ad adquirendam uita aeternam, v. libri legis cum x. uerbis decalogi dati sunt. ut per com sementum legis, & praeceptorum, regni cistis plenitudinem
Iosias rex, qui celebrauit pina, & de tempIo Domini Idola multa depulit, significat Christum . qui pro nobis passionem suscepit. atl omnia execrabilia Gentium de templis corporis no stri deiiciens, igne umutis suae exustacomminuit, ait in huius seculi torrentem proiecit. Sedechias , cuius oculus in Remblatha rex Babyrinis euulsit. In Latinum uertitur Remblatha, multa haec. Ideces iste signi cat eos, qui in huiuοῦ mundi multa actione inuoluuntur, diabolo capti, intelligentiae oculos perdunt. Esaias, formam Etrangelistarum de Apostolorum expressit. qui uniuersa sacramenta Christi . non quasi figuram, sed quasi praesentia praedicauit. Hieremias autem in uerbis & passionibus suis, mortem & passionem figurauit Domini Saluatoris. IEzechiel, imaginem Christi gestauit, qui positus in terrena peregrinatione populum salutaribuς praeceptis instigat. Danihel, qui uitam combem tenuit, similitudinem habuit cotinentia sua, eorum qui sunt in uita sancta, & terrenorum copiis
Oreu i Christi demonstrat figuram , MIex larnicatione Centium,adsumpsit in corpore suI ccclesiam. Q ι
129쪽
IMel, qui interpretatur incipiens, indicat typice eos, qui fi dei homu,&diuinae scientiae incipiunt cognoscere sacramentu. Amos, pastor & rusticus, Christi est typus, qui ab officio pastorali pecorum, id est, ab Hebraeorum regimine translatus . nunc alios greges pascit in cantibus. Abdias, qui in Samaria, centum pauit Prophetas, significat omnes fidei praedicatores, qui in hoc mundo alimcntis sacrarum
scripturarum, omnes credentes reficiunt.
Ionas, Christi mortem figurauit. qui tribus diebus. ac nocti bus, in corde terrae, quasi in uentre coeli. quieuit. IAbacuc Iuctator istis, popuIus est fidelis, qui super excessa ccistitutus in cruce, Dominum contemplatur. dicens. Cornua in manibus eius, ibi confirmata est uirtus gloriae eius.1 Sophonias, qui interpretatur speciilator, uel absconditum Domini, significanseos, qui per contemplationis arcanum, adpetfectum perueniunt meritorum.' Aggaeus & Zacharias. figuram gestaverunt sanctorum, qui nobis in huius peregrinationis vita. laturum tempus liberatisinnis declarant. Mesachias, qui angelus Domini Interpretatur, typum Siluatoris nostri tenuit, qui angelus magni consilii dicitur. Iesus. sacerdos magnus, figuram gerebat Christi. per quem ex peregrinatione seculi huius, ad clestem Hierusalem nobis ru
Zorobabel sacerdos, typus est Domini Saluatoris. qui reduxit de captiuitate populum, S de uiuis lapidibus . construxit Domi/no templum.
Iudith & Hesder, typum ecclesiae gestant, hostes fide puniunt.
ac populum Dei ab interitu eruunt. Thobias, priscae legis imaginem tenuit, culus oculos Iudaici populi hyrundines obcaecant, dum eos luminis laciamenta ma Rie intelligentes obcaecant.
Thobias filius eius, Domini nostri HI E S u Christi imagine
130쪽
s Ac Ru sc RIPVURAE. habuit, qui uelut absconditam, & obcaecatam figura, caligi natam legem, claritate suae uirtutis, illuminat. Tres pueri, praetulerunt figuram sanctorum, qui corpus suum in persecutionem pro Christi nomine obtulerunt Susanna, figuram ecclesiae habet,quam testes sessi Iudaei quasi adulteram legis accusant. Nabuchodonosor rex; typus diaboli sest, qui Haereticorum plebem erroris captiuitate deuictam de Hierusalem, id est, de e clesia in Babyloniam, id est, in ignorantiae confusione abduxit. - Princeps coquorum, qui muros Hierusalem subuertit, hic si/gnificat, quia omnis qui ueteris des, derio seruit, uirtutes ani mae destruit. Machabaei vii. qui sub Antiocho acerbissima perpentormenta, gloriosissime coronati sunt,significam ecclesiam septiforme.iquae ab inimicis Christi, maeram martyrum stragem pertulit, de gloriae ccclestis coronam accepit. .
c y Varum Euangelistae, HIE S V M Christum, sub quatuor
animalium uultibus figuraliter exprimunt. Matthaeus enim . eundem Redemptorem nostium, natum ὀζpassum adnunciam, in similitudinem hominis comparat. - Marcus. α solitudine exorsus, leonis figuram induit, &Chri sti regnum inuictum, potentiami proclamat. Lucas qucra per uituli mymum uestum, Christum pro nobis praedicat immolatum. Iohannes autem per figuram aquilae, eundem Dominum post resurrectionem carnis demonstratur euolasse in coelum. Petrus, persona ecclesiae gestat, quae habet potestatem dimit
tendi reccata, atu reduccssi ab instita homines ad coelestia regna.