장음표시 사용
241쪽
t . Examen Pacati esse sed commenta capitum vestroium dogmatis Aposto
Tuangelici apsinterii nec Apostolorum succestaribus subiecti si-
dissentiunt iis, illud est arginia ento, quod cum nulla Ecclesia ab Ap assccessori stolis fundata in doctrina conspiratis. Nam ut de alijs cata 'sy' efiij taceam, Romanae Ecclesiae, cui successbres Petri Ro-- inani Pontifices praesident, coniurati hostes estis. Ad quae Ecclesiam, ut principalem,& caeterarum onanium caput si vos adiungeretis, iure optimo fidem vestram, ad Apostolos authores referre possetis. Ad Ecelesiam enim Romanam, Eb: 3. :3. Uc ait Ireneus trotterpotentior princisalitatem necesseesomnem conuenire Eccles ,hoc esteos,quisu undissidetis,in quasemper ab iis quisunt mmdig, conseruata epra quae stati Apostosis traditio. Quae praerogatiua eit huic Ecclesiae propria, ob Pettu Apostolum, cui ibi specialiter praeca teri Apostol is, ordinaria Omnium Christi ovium cura a Christo est demandatae, illis: Verbis , Pasce oves meas. quod etiam recte annotauit Leo , mrri ad cum ait. . Cuicumprae caeterissoluendi se liganssipotest. traditassi, Episcopo pascendarum tamen ouu curat clauus manaiam est Nam quoamennem tu obijcis, Petrum minquam se blum presbyterum, aut pa- οβiηci e statem ovium Christi venditasse, mirum non est. Nam 4 Petrus non fuerit solus presbyter, nec solus ouila Chri--οὸζ pastor quonam.iure hoc sibi debuit aut potuit edicace pia iis ui uel xin erg; alij quoq, Apostoli presbyteri, ovium Chri
hs chii pastores Petrus tamen solus tui summus presbyter, &flampastor summus pastorum omnium pastor, utpote qui alijs quoci;
Apostolis in ovilis Christi cura praelatus est. De toto muncis, ait L.eo,unus P trus eligitur, qui e uniuersis umentium vocationi, omnum Apostolis, cimoL d Ecclesiae Patribus praeponatur, ut quGA
2 2 iis O A DA Molii Saraia,te,sint, mutiripastores, omnα tam ni proprie regat Petrus, quos incipaliter ento Christus.. Vrges Atqui Petrus compresbyterum se alioriam vomcat, non capud aut pastorem ξ Quid mirum nonne Imperatores, milites sibi subjectos,commilitones solent appellare 1 Sed praeterea reprehendis dictum illud Authoris, Episcopos 1
242쪽
stopos D. Petro ad curam inulis assismi. Numa Dur, in qtiis, Timotheus, Titus, abja Baulo instituti Ascopi, rarum uoce for , curam vitai gesserunt,autpraeter M. B eam sibi ser iamur, Cum umbris&laruis pugnas, Pacare. Neq; enim auctor affirmauit, omnes qui unquam in Ecclassia Christi merunt Episcopi, a solo Petro elle creatos, ad curam ouilis assumptos sed solum dixit, sauangelicos S. Petro eius flacceubribus, Qui ad curam ouilis ab eo assumuntur Episcopis, iure subiectos esse. Deinde impetum facis in Ap stoli Petri succes bres Successores, ais, Detri, videris facere Romanos Ponti ceri Non author eos fecit successbres Petri sed quia reuera Petro in Cathedra Romana succedunt, ab uniuersa Ecclesia successbres Petri semper sunt habiti. Quid hi insulse mome reprehedii mi, mollias, cathedrae se locise res formesse, dem tibi seconcedamia sidei tutae, S. Petrisuccesseres eos
euinces nunquauis. De vita, moribusque, non laboramus, etsi sim vi plurimos vitae S. Petri, succenbres Rom. Pont fuisse certo Vs sciamus. Si a fide Petri eos desciuisse putas, hoc tibi erat noasserendum tantum, sed probandum etiam laemonstran UT dum Sessi, Ante leue ergo pascentur in aethere ceru quam Pu vel ullus tuorum, Roma iaos Pont. Petri si ceubres, a fide doctrinaq; Petri degenerasse demostret Non meministi bis s. s. quid dixerit Irenaeus, in Romana Ecclesia conseruatam esse eam,
quae est ab Apostolis traitionem ' Non legisti qui scripserit Bernard ad Innocentium Papam Dignum, ait, arbi Epist: σε.
reor, bipotissimum resarciri damnasidet, ubi nonpossi fide sentire 4efectum. Haecquippe hu/mpraerogativa sed, Cia enim altis isti 'auando dictum est: Ego pro te rogaui Retre, υρ non rificia iij tra
Ergo quo sequitur,ai Detrisuccessore exigitur Et tu aliquisndo confersus confrma viro tuos. In eoplane ιmpletis Destri vicem, cuius tenetis essedem,sive' admonitione, cordia i defiuctuantia consi mutis vestruamhoritate conteritissidet corruptorre. Quicquid ergo vos omnes, fidei& Christoidesertores obganniatis, nodubitamus cum grauissimis& sanctissimi Patribus asserem, successbres Petri Apostoli Romanos Pont a fide io- Illi a ctrina
243쪽
β 4. . Examen Pacatictrina ipsius, neq; hacteiria degenerasse, nec ad extremum usqoeculi tempus degeneraturos esse Manet enim firma Christi promissio, aduersio Eccle iam, in Petro eius luc-cestbribus aedificatana, portas ori, id est haereses testiferas doctrinas, nunquam praeuatituras Deniq; moleste fert Pacatus, quod author Acis Norir Accidi ilbal erit Principibus politicis pacem Confoederationis. ι, inquit, si Ecclesiam pro sera mirasi in pace conseruare debent, corpacem eis nisa Di Non pacem eis vera Ecclesiae author dissuasit, sed eam qua nihil est aliud, quam conuenistio Christi cum Belial,& bcietas ovium cum lupis, lucis Mtenebrarum. Alioquin vera Ecclesiae pax est illa,quam Apostolus inter Corinthios vigere Optabat,cum dicebat: secro vos tres, per nomen Domni nostri IEsr Chrysis, vita sum aeratis omneου, is non sist in vobis schismata. Sitis autem perfecti υτ eodem sense, in eadem sensentia. Eandem ita ad Ephesios . - ε . . describita taciti seruare nitatem'iritus in vinculo pacta unis ebram se intiti iritus, sicut vocati est,ininas' vocationis ves avnus Dominus, nasides, num bapti a. iam ergo pacem Ecclesiae, pro sua vitali conseruare principes politici debet, perquam una fides&religio in Repub viger omnes idip tum in rebus diuinis sentiunt , omnes sunt perfecti in eodestnsu, & in eadem sententia omnes seruant unitatem spruritus, schismatibus omnibus sublatis eliminatis. Haec est vera pax uangelica Apollolica, non illa per quam Rhisinata&haeretes fouentur, animorum distensiones Modia nutriuntur, una fides in multas fides, vel potius perinyuangelici fidias diuiditur. Si religiose inquis, seueritateplectere algc ι--,atsire lbent ea, quae contra iussa Domini flami, cur turba tua non, quia ηρ'E' probis an 'Imo tuas tuorum Euagesicorum. Nos enim i*m estis imitatores illorum, qui Galatas ab Apost olo Paulo, Ve--tιμἰς μ' Christi germanoq; Euangelio instructos, in aliud Euans insit -- gelium transferre cupiebant Godnon est inquis, olivae, nil - sis aliqui, quivis conturbant, volunt conuertere Euangelium
ιοι. G si Horum vos estis genuina soboles , qui ad hoc
244쪽
nistis, ut incolas nobilissimi huius Regni, Prouinciam illi subiectarum , iam inde a D. Adalberto,in D. Stanislao, vero germano l, Christi Euangelio imbutos,& de omnibus Catholicae fidei dogmatis institutos, in aliud Luttieri de Zuuagiij a daemone profectum Euangelium transferretis. Quod quidem non est aliud Christi Euagelium, neq; enim duplex Euangelium Christus attulit; sed hominum Contur
menti a Domino instituti sum in nobis plectant, ait Pacatus Quidni potius in vogis plectant, Christum e Sacramento vel penitus exclusum, vel cum pane male copulatu Quidni plectant, Cruces 3 imagines sacras tam multis a Christo miraculis condecoratas a vobis violatas indignissime e templis eiectas Quidni plectant, honorem Sanctis inscriptura solitum exhiberi, per vos eisdem sumina unpie late sublatum
pergis. Cur in Erechiae aemulos animaduertant f Non estis
Ezechie piissimi Regis emuti, sed Constantini Copronum i scelerati uim Iconomachi,& Dei para Virginis ac Sactoris capitalis hostis. Non illius, sed huius infelici satu prognati
est is Sit olerari debemus,quia omninoprohiberi vim , M; quorsum isti tui conatus, quorsum minas, arma betam tantopere stirn Z lorsum vero tu calumniaris,&anina os Iectorum apertissimis Oiletidis mendacij, vllamne vel unico verbo aduersa rius tuus in libello suo minarum armorum, bellorum, avos fecit mentione An enim hoc est arma canere,&hellum apparare, pacem Confoederationis Deo,& humanae
secietati inimicam disiaderes Quamuis vos ita animoi parati estis, 't qualemcuq , vim haerest vestrae illatam, quae tamen cum adegitimo magistratu proficiscitur, nulla ratio. ne censeri iniuria debet, tanquam grauissimam iniuriam ferro, armis,& bello ubi potestis, vindicare parati sitis. Ita minas, arma,& bella spiratis urm inquis, Re - ροσPrincipum, quem ntronorumsuorum, MinistriGangeseri in Posini Hli 3 ocuerunt,
245쪽
Escuerunt et Catholicos ab ista sentientes, pomisgram simis coene, .nt. Ministri vestri, Pacate,1c nae tempori seruiunt. Si quod Deus malum auertat, Euangelici apud nos rerum po tirentun sine dubio Ministri candem cantilenam, qua alibi cantare solent, hic quoq; modularentur suaderent Principibus&Patronis suis, primum qui de aere Catholicos mul-itar mox carceri mancipare, deniq; exquisitis suppliciis
mactare. Nunc isto rerum stata, quod possunt, apud suos obcinerenituntur ut subiectis sibi rusticis mulctam pecuni arum inipongnt, si conciones Euangelicas adire detrectet axi Catholicos ab opificum contuberriij excludant, contumeliose tractent Qquae alia ad pessundandam Catholicam fidem,&animos nominima ab ea auertendos ingeniosiari malitiosia haeresi sublet excogitare, perficiant. In-wrim autem pacis, iublicae tranquillitatis, se esse studiosissimos artificiose simulent.
ruentur se Sed non vitare bone Logice, ex tuor hypothesi nos se eoileg se Sivangiaci Iumm haeretici,s in agro Domini umm rixarita Si vorsem patrisse His verbis, milias. Dominum τὸ um a te tu Ῥota mandantem , Sinitepar,
simi e η - cres ero ira ad messem. Ita plane se res habet, haerem estis,ue in agro Domini iZania catholici vero debent esse serui patrisfamilias. Sicut ergo serui patrisfamilias in Evangelio descripti, non reputarunt parum sita interesse, quod ager Domini ipsorum. ZiZani j ab inimico hominem perseminatis fuerit oppletus inuin potius suarum partiuc H,liὸiri esse intellexerunt, ad extirpatione Ziganiorum, studium. servibani peτam,& laborem suum, Domino ultro&libenter offer-ratrisfami. re: ita veri& seduli, Christiq; Domini amantes Catholici. his Ebent non debent cogitare, nihil ad se pertinere, quod haeresesse erre ad in Ecclesia, Zi Zaniorum instas, Catholicis&animabus ho- euessenda min, ceu tritico se immisceant,pernicie certissima alterant;
ni quin potius ita statuere secum debent, ad officiisi ratione pertinere, haereses detestari,&earum perniciem ab animit nominum propulsare,in ad ipsarum extirpationem Opera
246쪽
am,& conatum ultro& libenter Christo Domino defer re idq; eatenus agere donec intelligant, haereses sine grauissimo Catholicorum detrimento euellii extirpari non posse. Tunc enim permittere debent, ac sinere ut crescant.& sempiternit in ignem quo exurantur expectent. Qu id in hoc discursu contra Logicam est: peccatum At tu Pa- catera malus Logicus es, tessimus Theologus, idcliditaplici nomine. Nam primo Catholicissiades, ut serui dotar' fideles patrisfamilias esse desinant; ut de Zi Zani j euellea dis, nullam cogitationem curamq; suscipiant , quin potius ut ea feracius in agro Dominico exuberent,& laetius proueniant, inita Confoederatione ad laborent. Haec pessima Theologia est. Nec mini, illa altera Qu9dati quaedam verba Patrisfamilias attendis, alia vero considerare praetermittis ' Placet tibi, quod paterfamilias, iubeat sini crescere grzania usq; ad messem illud vero otiose pertransis, quod idem Zigani j ignem suo tempore&combustionem mini tetur. Quid te iuuat permissio Patrisfamilias ut impunε crescas, pabullam ignis sempiterni aliquando fultimas tri ciergo bonus sis MLogi cusin Theologus, Pacate, sic ratiocinare Nos Euangelici Zi Zania stimus, quia post erius triti- ,id est fide Catholica Romana seminati in agro Domini
ab homine inimico stimus ergo quantumuis crescere Domino iubentesinamur, ne nobIs pereuntibus,innumeri Catholici, eodem exitio ternicie Rei pubi inuoluantur; ramen hoc ipsi, miseri sumus: Tin minus in hac vita, in altera certe perfidiae nostrae, grauissii nascas' sempiternas poenas luemus. Sic, inquam, Pacate, radiocinare,& si Mini stere Euangelicus, in hanc sententiam uangelicis tuis concionare, ut teipsum vi alios ab inferni vitricibus hae resum flammis eripias inisdit ita eveniat,e animo Optoes
247쪽
Mr Examen Pacati I ac CF ao. Epilogus ad Pacatum.
SCH ip Pucate,sedsicriptionis tuae scopum non Mascum. oodum tibi erat, Con sederationu inter ae denta in religione , in Reon Boloniae iura asserere. Haec non asseruish, se me ut i a nulti sequam fuisse ostenderem, Irouoc . Mulca pro pace religionucatholicorum cum Euangelicuattuli ;ρdeatagiasuerunt quae p cem huiusmodi, nec Eriptura, necrationi s nec exemplumn sen- Hrent. Rationes inverseristia aessoluere e conatus, sed nec ea so uisti, se tuis lepropriis laqueis implicast. Res luce meridiana clari res multas, quae in oculis Europae eruntur, nega mendacia multa. criptioni tuae asseriti oleum se operam perdid . nam nec LatDolic uicquampe uaspi, nec a tuis ratiam ullam quod stera leoisti. Duam enim tibiaratiam habeant, qu)deosBoeticos spe, i unum te riter uroente demonstraui. suasibi nonIotiussuccenseant, qu)dauthor neris, texo Augsini sententia, seueriore H- ciplina a Catholicu coerceantur Luapropter ques, Ea te, ιυ-
po terum scribendo contra Catholicos asinebis Malam causam tuendam scepisti quiritator Ofeceris, in irritum cadet. Uemper Lere scus aud=es V contrasin ta inicalcitrabis. Vale itaque, desis haeresi resipisce.