장음표시 사용
411쪽
599. Ut paloi, coop0Palio facilius os maiorialis cum auctoritas dii octo ministi at individuis quam eum di Pocto minis Pat salsa Poligioni. Consiliuio Pincipio gono ali do sol mali set mai Piali
cooperatione Paestat in specie xaminaro praecipuos actus qui OccuPPOP soletit in hac o, an cadant subcooporation sol mali 0 maioriali pro hac Sompei SupponimuSiX1are 'ausam propol iionniam id ost absquo gravi socio alis portu bation pi notormitii non OSSO,ado ut Omnibus ponsalis Oxpediat pro bono communipei missive so abono quoad abusum sequentem X alio iam malitia. 600. Et quid om duplicum distinguamus ea Sum primuSost quando Poligiosa aliqua sociolas iam consiliuia osi et suam ha bot organignitonom, quam X SQ esnPat, dando nompo sibi novos minis Pos loco ossicionitum divisionum tot Pito talom inio Pios modificando et omnes causas do Poligio1io aut conneXis exurgentos iudicando, ado ut 0iosius civilis nihil aliud aciai nisi aut agno- Scoro Polativa tui nisi ostiola ministris Poligionis Pibuia a Sun Soeia, aut in Posolytis X istonita ot iuxta ore modora Pi Polaitonos iu idicas sociatoi iam aui media qua odam maloi talia Suppodii at o puta pocuniam e publico ae PRPio. Aliol casus o conii a st quando ad ipsam PganiZa-
412쪽
iionem instaurandam, conso Mandam ot modificandam concuPPoro obseat auctoi ita civilis, adeo ut non mero agnoseat facta producta a prosolyiis, sed insuper ea producat ex tot vel o parte.
DE RECOGNITIONE LEGALI URIUM ET OFFICIORUΜQUAE SOCIETAS ACATHOLICA RELIGIOSA SIBI VINDICAT.601. Ei I. dicimus non omnia iura et ostiola qua P0-ligiosa sociotas falsa sibi suis quo constituat, possct logo civili Pocognosci, set notion civili Pgori ac Sanei i id nim maximas iniquitatos posset confirmare,eX. gP. impedi Pe ecessum n octa, et oditum ad uni- istium colosiae Uiquo Pitorium ono Palo in hac matoria constituamus, dicimus auriOS i 988 tantum quaeuam quibu8 partem onsentientes valent vim imus tribue='e, vel etiam au quae et ui8Sentiente8, 08t factum iuste tenentuP libor enim consonsuisse saeio ipso quis obligar so valui, do ut posio ut invitusnoquont Pocodore nisi Paostando quanti into ost ita et mandans doliolum tonotui post actum pro missam mel cedem solvo o manda a Pio: si nim Potium la-b0Pis ot quamvis pro soro in torno nonnulli coni adicant, inmon pro OP extorno, cum agitur de peccato toto Pato lego, omnino assii mandum ost o onim quod lux 0-loi'ai, toto at cum omnibus natu Palibus os octibus iam Voro nos agimus do sessi a Poligiosa toto Pata ut tol0Pabili, soli iusio olorata, ad normam Pudentia civilis; hinc quaodam Poligionos omnino abominandase, non sunt civili tui toto Palae ad summum o impotentia SQu Xiolorantia acti non puniunt ui , sod lo non agnoscit
413쪽
RECOGNITIO OFF. FALSAE RELIGIONIS
libo intum civium hau sibi X salsa sontollita c0nstituondi, cum iii his bona sidos nullo modo valuat admitti
non tantum uiativa et conventionalia, ideo tuo qui alaosodit iusto puniri poterit. Hoc quoad in D pnPiompropositi nitorii quoad '' , vulsent partos os obligar quoad iura alionabilia, quibus consoPvandis non obstat ossiicium quod si os obligent, cogi possunt ut
sibi sint consontiΡntΘS. 602. Possumus applicando Cnnonem Constitutum quae- POP do sequontibus A. Do bonis tompos alibus I. An o civilis valon agnoscere PePum emporalium possossionom in sociotato Poligiosa oloi'aia otquidem inscriptam ipsi persona morali socio talis et
sionum quibus do iuro, iuxta principia sociotatis o-
II. An i Pa stationos personatos, puta oblationeSot ocimas valoat aut oboat action civili communire. III. An o publico ora Pio poeuniam subministrat e Hoc ii ea bona tompo Palin. L. Sequitur' i ea valo em actuum Peligiosorum IV. An aucto Pitas civilis valoat o dobon agnosco oost olus Civilos actuum Peligiosorum propriOS puta ma-t imonii. C. Oindo ii ea dolicia V. 11 iiiiii' actus inius iosos coni P pePSOna qua- tonus titulo Poligioso qualislicatas commissos; et VI. Conii a ipsam salsam Poligionum et VII. An punire ius tum PansgPsessiones sivo aciendosivo mitioni O. D. VIII Circa positionum actuum PeligioSOPum, II1
414쪽
urgori possint et PomoVeri, Sive eum do color honosti, sivo ad maius malum Pa00aVondum Ormissi vos hab0ndo quoad a tem malam Sed Pima quaestioni do agnoscondo iure possidendi semporalia sociaotoloi'aiau, Paemittenda st alia quaestio.QUAESTIO I. PRAEIUDICIALIS
AN AD SCOPUM TOLERATUM HABERI POSSIT SOCIETAS QUAE SIT VERUM CORPUS ORALE, DISTINCTU A PERSONA COLLECTIVA.
603. Pol sona collociiva se ipso hab0tur quod plui ostio PSonao physica in Soeioinio in pacto uniuntur hinc si ol0Pantui individui Potitionios salsam Poligionem, nulla dissiculias si x iustis causis olora Pi osso et per sonam colluctivam is sit semicacior ac individui distributivo sumpti setonim auctoritas civilis nihil ipsa poneret, sed tantum agnosc0Pot sactum a dissidontibus positum Sod aliud si do corpor mos ali.
Palo seu communitas subsistit pol modum unius, et habui orsonalitatum adsto iustio distinciam a personali isti omnium singuloPum socio Pum. IamVOPO in SioPsonalitas coPio compulit socioiati pol sociae, utpote quae ei communicatui a logo divina, natus ali Vol positiva. P0iost tum compotor' ut socio ait impos socia0, Si i alioPsoein communi colui'. adii Cipari osso ad scopum honosium ovidon ost sed am a Piicipari socia salsaovidotui inoonvonions ot inmon quia officacia OPSonae sictilia maior ost quam colloctiva o socia dissidonios Dei unt agnosci tamquam communita os ut sic hab0ant position in idoniicam catho ea Poli ioni. 604. Sod inho140sias communieandi lio sonalitatem l)lonam sociolati absenti scopum non licitum Di obat
415쪽
tantum porsonam stoli iam divorsi modo constitui ad scopum honestum, ad scopum oloratum ad primum scopum enim communicatui pleno imo omnino indo- penduntur ab individuis, ado ut o ipsis omnibus dissentientibus, pol Sona morali Sisei, et Pegatus a socio-tat 90Pimota a qua ponit ut et a qua o Psonalitas com munieaia si nomino Poprio et sic habet ut pol sonalitas qua dam moralis o si titia o contra ad scopumiolo Patum non Communicatur nomino PopPi socio- talis o soci sto, sed agnoscitui nomino socio iam Etsi enim sequont iuro privato Constitui p0Ps0na sicili in qua si ut i iudopondonior ab omnibus sociis ossetonim aliquid absit acium, amon constitui polosi in sa-voP0m salioni maioPis ni iis, cui cotoPi oeii Ponuntiani sua tui a set si sintus iVilis o iusta causa, O-
inoi alis si morali tot sumpti Vol o P partos notabilos ut prauso Ptim sei minor os subdivisionos dissentiant i P000dani puta aliqua parochia morallior intogi a) tune modificatui vo otiam ovocatui P0Cognitio ut bona huius o Psona dostinantia P ad scopum Vel o honoStum. E contra pro scopo honesto constitui polosi ab ipsa aucto Plinio publica, io Psona moralis sicilii a qua si otindupondonio P ab omnibus sociis, et ipsi quoque x toto do sietontibus cuPanio ipsa oeiotato publica ei vili vel colosiastica hoc ons o Palo. En in Pontia intoPp0rsona talom constitutam ad scopum honos tum ut adt0J0Paium ad hunc autum in ima hos mitos non P0- pugnat, Sicut non repugnat agnitio civilis in Poliquis qua ad uno Scopum olo Palum Posse Pan tu P. Etsi nimplona personalitas moralis Onoo latui a logo, inmenos Concodunda quotio Seopus os honustus, cum sit modium do se id ad eumdem se agnosci potest, O
416쪽
modo quo se voluntato privatoPum Xurgere Valet, quoties copias os toleratus; tonim indulgetur libor'. tati sociorum, hoc modium sibi constituentium eiusque agnitionem poscontium se cum adsit supradicta limitatio, oro non est nisi sequela libortatis ot personalitatis individuorum, qui in bonum colluetionis aliqua
tia0, qua vi logis stat ut colloclion dissoluta. QUAESTIO II.
DE AGNOSCENDO IURE POSSIDENDI TEMPORALIA SECTAE TOLERATAE.
605 Posita Poeognition Civili Soeta Peligiosae, prono alvo fluit i agnosci quoquo ius aequirendi se possi-dondi modis do cot0P0 logitimis bona tomporalia, Cum quaselibo sociotas hominum iis indiguat. Hinc ius adum administi anili se disti'ibuondi iuXta suas leges. 606. Vorum cum hic non agatui do sociotato obi0- clivo 0Psocia sed tantum tol0Pata soquitur' ea ex totovo o parto ossiciente, o bona Poportionatim novo honosti usui ostinanda osso, liquo in utilitatum sociorum si ad oram Poligion0m convortantur'. Si autem ad alias socias, Pit in potustat aucto itatis civilis andoboat applicat ocius rigidum P cognitum anto a dissidontibus, ut bona omnii ant antiqua sueta otsi diminuta quoad socios Vol P parto adsign011tui' e codontibus posita Pocognition nova socia quam COI1stituunt ut toto Palao id tu ne sequius idolui'. 2. Cum lino socia non sit sociotas QP 90Psocia, IJSosi socioiati civili inti ospiciundi in ius legos se actus administrativos an sint consorinos iustitia hypotheticao, cui innititui socia ipsa ut si dosiciant, icius St
417쪽
SUBΜINISTRATIO SECTIS TOLERATIS
0asdum otiositum aditus Pamitos monilandi. E contra cum sociotato Catholica, cum ipsa sit voP0 0Pmeta ota civili indupondons id0oquo non sit sub tutola Status.
DE PRAESTATIOΝIBUS PERSONALIBUS PROSELYTORUM SECTAE TOLERATAE AGNOSCEΝDIS ET URGEΝDIS.
praestare quanti into Post Sod si sociotas pro in spirituali, qui requirit acultatuiti disco tundi liborum tox quo dimotiunda os obligatio foeto Pum ideoque me, ipSOPuin iudieio cossanto cessat qua selibo obligati pro
II. Quoad tempus Pansa et uin ogula Pito P solvendae sunt, id os nisi sint actus sol malos Poligionis salsae,
418쪽
sod P 0Xponsis materialibu eiusdom; cum enim quiso tempor usus sit Opol' ministro iam illius Poligionis ot consonsori expensis cultus, iustum os solvat Poo quod ius nomino otio Volunt sactum os t. DiXimus rogularito P OXCipimus enim si sint in obsoquium P0-ligiosum cum nim obsoquium hoc sit illicitum, numquam Pa0Stari potest o contra de Xponsis maloi'ia- litor consideratis, X. gr. PO alimontiS, Vol PO ab Pica.
AN EX PUBLICO ERARIO POSSIT PECUΝI SUBMINISTRARI SECTIS TOLERATIS.
608. Rospondo tui I nogative, quatenus pecunia datur sucta ut secta o sic nim a Potui in insem inhonos tum lui potest toto Pari, Sed ion positivo Pomovori atqui pur talom secunia praestationem PomOVel Qtu P. Sod L P0spondo ut affirmativo si dolui Secta qua- tonus o civibus Componitu P ipsis nim datui ut sibi providuant eum publica Poligioni Catholica non com- an uniconi, etsi eo to Paoviduntur' os in salsam Poligionem impens ut 'O pecuniam Consido Patu Pinim tunc no a Pluin publieum noli ut pol iinon ad ius sociotatis indivisibilito P sod ad civos, qui ut domini iusdem P0 vii iii abolitus' cum ConcoPilia into P os non sit, ut Supra explicatum est, agondo de nato Piali cooperation0. Hoc saltum valoti Poligion toto abili talis ostqua sibi Poponit ori Dol cultum, X. P. Secta Cn-iholica, sed christiana an auium hau tolo Pantia civili quam diximus distingui a mora olorantia vulgat i seu criminali), possint tot Pa Plist Poligionos substantialitur malao, ut idololati in Cuius Pospectu socia alatholicae dici possunt nocidon tali tot malao os alia quaostio et 00 io os dissici OP ost sod sol sitan vo ilii cari potest,
419쪽
EFFECTUS CIVILES RELIGIONIS TOLERATA
tium; puta si solus Pincops sit idolis ot invoniat iam
DE AGNITIONE EFFECTUUM CIVILIUΜΑCTUUM RELIGIOSORUM SECTAE TOLERATAE.609. 0 hi actus sunt validi vel non si . Posocio agnoscendi sunt ipsorum os socius civiles necossarii, oisi illicito suo in omissi iii socia holo OdoXa, Sicut gno seuntia Pitsi illicito uoi in omissi in Esiclosia catholica. Ita si a Pimonium suor it contractum valido apud ministrum holoPodoxum hoc supponit agi do locis in quibus pociato duci otum Concili Pidoniini non vigui Saltem pro catholicis idooquo ubi sussi it natui alis
Consensus. Pro ossectibus uiom Civilibus non nocessario dupond01itibus ab ossentia notus Poligiosi, vidimus in qua ostion do mutoriis mixtis, Statum OSSO Specialos conditionos xigo o imo ut di omus omni Pimonio agonios, quoad infidolos possol et sol main Pa0Scriboro pro validitato, apponendo impedimentum dirimons Igitur has conditionos potest praesei ibol o. 610. Sod hic qua OP potost an valeat apponoro ut condition om civilom ipsam sol mam Poligiosam salsa oSQCine ΘX P. ΘXige Pe matrimonium colobPari apud mi nisi Pum salsa Poligionis ritu Poligioso, qui minist0Pproindo sit tunc ossietalis status civilis. Iumvor aliud est, partibus volentibus, Considet a P ministi um Poligionis ut os ei aloin civilum o sol mam Poligiosam ut suffi- Ciontom aliud si eam Xig0P0 illud uim si nium habui se quod parto seligunt set Qui ius naturae non obsint, ideo tuo per o validum osset hoc si partos adiget o
420쪽
ad actum salsa Poligionis igitui ip0Ptot adsit ut modus
moi o civilis obtinondi ossocius moi o civiles dissidonios senim cum o hypothos sint tolerati, o tuo uni cogi ad 1 Pitiam catholicam sod X alia parto iuro natu asenoqueunt cogi ad actus salsa Poligionis; Pgo via moro civilis stois danda. oboPot amon Po honostato obtinori aliquo modo consensus Ecclesino, cum agutui docontrahondo ni Pimonio, hi od si est verum mali imonium est Sacramentum ideoque est materia de S sublucta togislationi oculosiastieno is agoPotui do holoPO-doxis non subiectis docPoto Didontino. 11. II. Quid si actus Poligiosi sint invalidi. X. P. o dinatio acta absquo debita 1 Pina vel mat imonium colobi'atum absquo sol ma Pidontini ubi vigo pro omnibus Nota non agi d agnition ipsius actus Poligiosi ut validi lino senim non licui, cum X J pothesi invalidus sit; sed tantum do, soctibus civi ἰbus InmvoPodistinguondum ost vo aucto itas civilis quoad hos offectus valo supploro insumetontiam causa Peligiosae oos tuo Pibu PO altum cumulativo cum ipsis partibus int0Posso habentibus, Vel non. Si IV D, iusta itant causa seu ita Oxigonto publica tranquillitate potoriant agnosci; X. P. EpiScopo anglicano dabitui sexto Pioi honoi vo tui isdictio civilis quam importat olus gradus putativus in socia Itom siliis ill0gitimis a Pi possunt tui a civilialogi timoPum. Si o contra agatur se iis qua auctoi ita civilis nequit Supplere, quia obstat ius divinum, uno no ivit agnosco P offectus civiles hoPum notuum puta mali imonium invalidum, vo poligamium aut divo tium E POP nim secta nondost ui conti ai iam logoni Dol. 612. Sod parito P circa actus invalidos sod sanabiles auctoritato civili quoad moetus civilos, alia debui osse via mei o civilis os obtinondi, ne cogantui intoPOSSe