장음표시 사용
381쪽
ΟFFICIUM STATUS SUSCIPIENDI REVELAΤΙΟΝΕΜ 349
Punt, sed pro divorsa hiantitat o qualitato ipsorum logo eXceptionaleS ut Supra IoPondae Puni si nimilissontioni os sunt multi, tunc socio fas si utiquo pol sona moralis sod o momi, is toto Pogonois QSultans,iduoquo etsi in oporation sociali pi novaloni aliquod olomentum, inmon ot alia sunt, uno cum osson in posseSSion Suno libet talis, o tuo in in suis iuribus imminui o quod non ponunt autum ad quom cogi non poSsunt, cuius proinde omissio Pit Conti a metum thicum sod noli contra motum ius idicum: tonim su- scopii sido no luit coaetion imponi. 544. Quod si ago Potui do ha0Poticis vorum qui domost thoologio ot o P so Consido ni iii subditos colo- sino; sed qui nati ut ducati sunt in sociotato noPotica a sequi parantur iuridico insidolibus segnii vis idoo- quo ut 0doant ad dom aliqua tonus sunt Compellendi nou autem cogendi, i proindo non puniundi si nolint. Quod si aliquando dia ius notum si nitionctis tomporibus hoc orat cum iis qui nascobantur in socioinio catholica ot ad summum in familia lino Potion sod X- tanto Popi obationo sociali status ipsos um o oonti a nunco qui nascuntur in sociotai catholica sod familia ha0Potica non noui Puni Poprobatio uom socialom ali omo g adii ut abundi sint ii sol o X torno tamquam sevidon tot positi in mala lido. 545. III. Quid si polosius supPoma sit apud principum tantum Vol paucos optimato. Tuii eo to si ovidon pro foetotato divina ovolatio, quando princet Suo optimatos animaduoi tulit totis subditis sus 'opisso P0voliatiouom ut dici possit cor pus sociato eam gnOvisso ot hoc quia vol tu moro pi nova loni Vol sali ominfluxu sociali, ita ut si participa Pont publico P0gimini, corto valo ent sancit o logo noVam PeligiOnom. Itum in dubio an attigui int hu1io uino iam Vel in-
382쪽
fluxum savondum Pit oritati; quia sociotatis alio a. ii a voi itato habui tui is odium, cum sit aliquid X-ooptionalis, o toto nati tantum hine Semper PaeSumondum os pi' Voritat o inducondus in socio talos tutus normalis, quotios evidonto P noli appaPeat ius impossibilitas vo ius X coptionale. In his amon hypothesibus 80mpo P logos toto Pantiaopi o dissidontibus sol ondae Punt. 546. IV. Quid si solus Pinoops convo sus Sit Vol optimates ot nullus aut sol o do populo' Tunc dici potus ti ovolutionis xis tosilia videns octori sociotatis, sed non ipsi sociotati. tonim is influxus iuridieiis in socio talom sit penes Pincipem, tamen ipsa obligatio nonost tantum pono foetota foui sumptam pol modum unius Sod etiam pene ipsum corpus socialo. Et proindo distinguondum idolui into P a qua a socio lato OP inodum unius Paestanda sunt erga Vel am Peligionem, set a qua iuxta o Pam Peligion om Sunt singulis impononda. Quoad Pima sui licit ovidontia in princip0:pi nostantia P nim volo solo principe nomino sociotatis, volo socio fato qua tonus o Psona indivisibilis id seo que par potior et Sanior, Seu in hypothesi Pincops inimi mat o do torminat modum agonii ipsius societatis. Quoad 2' subdistinguondum si vo agitur do iis qua iuro divino asticiunt i sentitos, ut indiss0lubilitas mat imonii vel do iis qua asticiunt tantum bapti-Zai OS quoad haec orto non tonon tui subditi donocos seotivo non suscopo int oram dum quoad illa perso onon tui ot tantum quaodam ut minus mala tol0-
547 Hinc iunceps numquam poterit lege Sancti equa inti insuco mala o logo divina positiva prohibita; obobit insupor cui ai 0 omnibus mediis sortitor ut suavitor ut societati sint viduus ora Peligi o sic
383쪽
0am suscipiat quaodam auto in do coto o obligato ianon urgebit no do Coto P mala puniet, sive o do- metu ovidontia in subditis sivo ad malos a malui 30-
Hau post Poma ost otiam potion Patio ob quam no- queunt proprio putii Pi qui ovelatio item noti suscipiunt, o si mo alitur ovido iis sit os ex malitia aget Q. Quamvis nim laudant Paucos tum natural hypotheticum cuius obso va1it, into Post seipublicao, tamen navius pocenPont coacto se licto suseipiendo dum no tuo sicussa utilitas in socio tutum edund3 Pet. Itum in pl/aossent hypothosi potio P iuro Se vanda o Puni qua Supi' diximus do toto antia logibus quoad dissidenteS. 548. Quod si uno a tui qua unam utilitas in lino P0- cognition sociali vo a Povolationis cum toto Pantui dissidonios o logos pociatos pi' et sol untia P, QSpon domus o utilitas ost logo ut o mitto o alliolicis Catholico vivo P0 2 lo considorat ut statum societatis 11OPinalem eum qui os conso mi logislationi catho. licao, o Coto os status habet ut XCoptionatos hinc non modo obitus honoP oo datu fodist facilior Pod di tui tum inlidolium conuo si tum dolium pol soV0-
549 Supo ost 2 alia quaosito quando dubium Pntionabilo do xistuntia divina Povolationis oriatur in
Resp. Viri quando Pitui in iis subluetis do quibus egimus id ostii in potus in singulis individuis doindo in inultis p aovatontibus numero aut vii ibus, iam cum par icipant regimini publico tu in cum non participant, quia tunc ad ipsos Pospicit octoi vel octo Pos socio-tatis tando in Pir' potust tantum in octoi ibus civitatis et sompo P mnos in quibus Pitui tenentui do-
384쪽
bitam instituoi' inquisitionum cuius os foetus Pit ipsos saltum oui ut valdo probabilom cognoscituros idooquo intolligoni pol mi tonduin liborum Xoi citium huius P0-ligionis iis subditis qui do a pol suas suos int.
NATURA PROTECTIONIS STATUS ERGA ECCLESIAM.
550. Omonsi Pavimus intum catholicum tonori ad Ecclosiam dosondendam ot adiuvandam, Seu ut aiunt,pPotogondam et quamvis o dictis satis intolligi 0ssit natura huius Potootionis, amon in P mnXimi mo- monti Pnostat abundaro ad Omnes aequi Vocationes ausoPondus. Duplo est Potootio qua otiam dioitu i uitio custodia dosonsio ot instina latinitato gua Pilia, a / to ita lina ut miniSi Diali8. Pim est quam su-po Pior Paostat insoPio Pi sibi subdito altoi a quam in- sol ior si vo Pntion uinto Pia si vo saltum finis ultimi pi nostat sibi supo Pio Pi. Ex dictis do Colos in sup0Pioritato iuridica apparot Potoctionum Status ii obitum non osso uoto itativam sod tantum ministet talom. Hinc possumus cum De Camillis 1 soquontia statuoi o I. I Gle lio falsis Dba Eccle8iam cum Sit minis le- talis, nullam in s lut iuPisui lionem iP a male iam seu obiectum scietali Oi'Ole lae e quo So- qui tui auctoritatem Potogonio in non posse in sociolato in Potoctam leges ei P0, aut legos eiu ubi Ogni'o into Pp Potari applica Pe aut ipsarum applicationo in impodi o sod tantum libo Platom Soeiotatis Potoota tuoPi iii logibus si Pondis, in tot pro tandis applicandis. Poto- otio nim minis tot inlis supponit oui Poto tam inm
385쪽
NATURA PItOTECTIONIS ERGA ECCLESIAM
tio si quia idom ius os do logo sol unda, o do logo
55l obiiciunt rogalis tuo Impo Panti civili ius osso eoi titudinoni assoquondi iustitia causa o. Ob quam eius imploratur auxilium, duoquo iudicandi do ius iustitia sicut Pineops oodoratus si ab alto o PQquiratur
386쪽
Summum ita pocle, qua cogititio Specilio noti est 110- cessaria. Hinc non stat paritas cum Pincip0 oodorato: haud nim so do alio os intol aequales quod non Ve-Pilicatui in casu nosti o. Si autem ago Potui do Poto-ctor auctoritativo tunc Pos octo posso vidui o iustitiam causa ob quam implor a tui eius interventus o lioo facit Pinoops cum subdito, o Eoolosia cum principe. 552. Si autum lux disciplinaris Ecclesiae, quamvis in sociu8ta, o P accidons Paviloi' noeo ut alicui ta- tui, uno Pineops ius abo Poclamandi si non paloat eoossus ad . Sodom poto Pit otium suspondore Oxocutionsem logis, dummodo iudicio Pudentiam prae-80Ptim Episcopo um ono Pa litor loquondo, Sit vidento P t Pavito P noxia. Ad om saeti cap. 5. doloso iptis lib. I. Docrotal. quod is ab Aloiandi o III. diriga- tui ad Ravonnato in archiepiseopum, tamen paritato Pationis trahi potost o ad Pineis os 4 Si quando ali qua tua si ato nitati dii igimus qua animum tuum si Xaspoi'ai' Viden tu P, tu PbnPi non obos. . . qualitatem nugotii pro hi tibi scribitui di gentei considor'ans, aut mandatum 110Si Pum ovoPonto P adimpleas, aut per littor a tuas quar ad implo e non possis, Patiosi abito in causam Paulendas quia patienter sustine bimus si non soco is quod Pava nobis suoPit insi-
553. Ex dictis appa set quam salsa osso illa libui lasgassicana qua dicebatit principi compotor custorei ncurionum hoc io milio non indicabant Pa Chium saecula P adhibitum in eclosia utilitatum iudicio ipsius Ecclositio sod se inneipi compoto P into pPotat i canonos, duo quo impedit o eos a tot obso va Pi otiam api volatis: se non admittobant novas logos Ecclosiae Sipi incipi vi lobantui conti ni in antiquis canonibuS, QUOS
387쪽
NATURA PROTECTIONIS ERGA ECCLESIΑΜ
388쪽
555. Ex eo quod auctoritas protogons abhibo modia sua compotentia set hoc e Polation naturali uti ius- quo sociotatis quando adiuvat non ministrando, sodo suam utilitatum, sequitur' i operai' non ex dologation altorius, sed iuro suo hinc ot Status rations Ecclosiae Sod quoniam os dosonsio hinc opoPtot 1 ut Status non Pa ovonia iudicium Ecclosia Circa ius sed soquatur: tom in parto positiva adiuvandi Ecclusisto os iudicar quid obtinor ipsa dosido Potis dolibus. Quod ita xhibot s. Thomas do Rugimino Piucipum lib. I, cap. 4. 6 Semper in Venitui illo, ad quom poP- tino ultimus sinis imporaro perantibus ea qua ad si noui ultimum ordinantur sicut guboi nato P ad quem portino gubernationem diSponere imperat ei, qui navem constituit, qualem naVom navigationi aptam sacoro oboat civis autom qui utitur' i mi imp0 Pat abro qualia arma abi icolis Hinc etiam ut quis puniatur tamquam ha0Poticu S, Obot Paseeodoro iudicium colosin do haeresi CPimino. 2 Soquitur quoniam Status dosondit modiis suis, ipsum in P dubia osso iudi oui compotontom quid sit sibi possibilo se quid in ordino xtoi no civili sit oxpediens, X. r. quid editionem posset producoPo. M Tamon in lino dosonsion non obot strandoP0inom ipsum Ecclesiae, quae proinde Osso iri ita P quasdam dosonsiones ut XCossi vas Vel non OnVenientos
in modo ut sa00. XVII. pro Iudaei Hispaniae). Hinc Status duo Pausia P dobot o tu ori libui latomp0tostatis logislativa o iudiciaria Ecclesiae ideoquo impodii o tumultus: ' ius dolibo Pation os Pinaro t
556. Haec conlii mani ut o doctrina s. Patrum of
389쪽
ad rem aciunt lupos sextus allati in thesi do natu a sociotatis o Psoota compotento colosiae X voluntato divini Fundatoris, in quibus s. Patros opPohendunt impuratores qui iudicium Ecclesia antevortor in Pol uligiosa volobnnt. His addant ui qua attulimus supi a in hosti compotontia sexclusiva eclosia in o Poligiosa num 403. I Supel' s. Facundus hol minianensis in dosonsionut tum CapituloPum, lib. XII. . . nil Pinci pos non praevios sod edissequos sacerdotalium doc et0Pum
Et Folix III. Lononi imp Coi tum os o nim hoc Potius Vesti is osso salutat se ut quum do causis Dolet agatur, iuxta ipsius constitutum P0giam voluntato in sacordotibus Christi studoatis subdere non ΓRΘ-
Ioanno VIII in cap. I. do omι io iuui is ruinarii si Publicum id os socio talis civilis auxilium ita in Ecelosia bonum consoPondum osso ut non Paetu dicar o Pausumat sod potius qua Duo sunt placita,
si Principos aucula os Ecclosia protecto Pos ita osse cenSondos, ut amon uno colosiastici ius is Sunt, tamquam Dei Paucopta ius quo patrocinio tuta, eo si Sanctius Vone Pontus' quo largius bonis temporalibus at tu in alios potustato ut bono fici sunt ornatio. 557. IV. Pincipium Protectio a bonam i 'ae- Symiptionem manuali aucto Pilati pro leuenti ex parte auctoritatis Pote lae a nonnulla assa quae non eSSerit illius, Seu usu con/petentiae Ratio si quia UnuSqui Squo consolii P probat o qua eodunt in sui utilitatum. Est tamon 'aosumptio ut cessat si XpPOSS0vol implicito aliud colligi possit.
390쪽
DE OBLIGATIONIBUS ECCLESIAE ERGA STATUM CIVILEM.
2 in coto Pis non tono Pi x iustitia sed tantum aliquando X lini itato. Igitui nunc Povito P volvsenda ot applicanda sunt hao principia. Quoad Pincipium negativum, cum X dictis in corollat io, Pt III. n. 13, Pius ius habeas Ecclosia statu ondi suas logos ot oindo tutus attento iuro eclosia Condendo logos suas non tenetui Pespicor ad Pa00Xistentos logos Status loquimur nimii iure o non do P uentia aut aequiluto nisi cum ipsa potost ut aliis modiis sinum suum assequi, et conti a Status nullum aliud modium abset. Cum nimnout a foetotus oboat aliam impodii o, cum Concordia possibilis ost Ecclosia obot Pospico P ad logos Status. 559. Quoad a Plom positivam animadvo to SpiPitualia ui si tondant OP so ad Vitam noto nam tamen plurimum iuvant i solicitato semporali 0 go in his Ecclosia adiuvat Statum non modo x cha Pitato Pga ipsum, Sed X lino suo; ita otiam in o dino sexto no