Cordiale quattuor novissimorum. Add. Exempla

21쪽

Cum tua rancidior sit caroalipta cane et iubet L quid

fetidius hi imano cadauereddisrribili ortito homiceusserat in vita gratissim'ample fit in mortilauibilius aspectus Quid ergo prosunt diiiiciet o delicit id

binores Divicie non liberant a morte nec duetaea vcrinibus.ricetanores a fetores' deus eterne vi misera sorte clauditur omnis ho Certe tu carissime si prediatiligenter a trederes.marimatium illaticis canisculdiibio inuenires Menim mortis inratia homine humiliat patet iij.regii m.de achab.qui audita cominatione moti sibi acta ab helia interim hii miliatus est sica diis dit it ad xliam.nonne vides achabotimiliatum coram me egi ars in romana curia queda fieri solebat,etadhuc fit sit tempe* creato papa apportabatur cora eo stuppa.qia incensa dicebatur sibi sub hac forma Sie trasit gloria mandi.hec estisicut ignis stuppam decineret cito redigit in fauillam.sic omnis naiadicla cito labitu et preterit qias umbra Narrat etiamssidor'consim clinem an tiqi litus finisse et prima die coronatioisis initatoris Constantinopolitam .cui esset iusta si a lati rei'q: imam apportauite tria vel qκaltisor genera lapidiset incens ei ercligeret de quo vellet sibi fieri monument

suo alid veniret ad elim ita dicens dile sepulches tuuim perrecta est iube isti, perfici. ilia nescis qua Matur est alientri 'Et quare fiebat ista de papa imparere et patriarcha.qr oes erat status excellentissimitu nautimsivi semetipsos recognosceret holas mortale It spetrangioris vite aut istagnanimitate pote e selides reneso iesiiperbiere se non extollerent. Sed mortis meoriam pre ocialis habendo se in in humiliaret ME; p

22쪽

ψhtiam 'la psalmo mant geres quonia laus suin

me inqua id est de humo scii de limo inreati. et ido necessario mortiatur.Unde recta xlucinia queri terrasim in terra Curetantunde quorum numero olato puratiinmipheta tarcinias dicit. Terra. terra.teriai midi sermones meos Terra vocat talem ter. Lenta terra.q de terra creatu in terra conuersatur et in terram redit et mutatur Terra est creatione nucisatio et morte Cerra est natura.vita et sepultura. Terram sapinterram linginterram sitit et concupiscit.Coaetitimi in terra venter eius descedit ad inseriora terre Celestium oblitiiv terra litigat.pro terra pilanat. sterra mare naviganino terra terram circuit et Dabulatet sertim pro terra tisic huc issic Illic honio miserabilis armis laboranneca tali cessandonec qui de terra sumptus est reiiertitur in mareria prima vidcli, terratices illud ii .regii.ib c ingredior viam uniuerse terre ideo cis in fercum limiis cum res vilissima sim Unde luperbinius qui ad terram terra res 'ti meditationi ortis facit hominem

omnia conici inere

L nit etiam secudo litorala medii lxiciis omiar tenere et mo nil dum se reputare Unde I xronim in flogo suo sc inquit Faole conis

temnit omnia qui se semper cogitat motitui si Nam 'clipiscentia oculorum contani turiclitandi aliquis cogi 'at se breviter ola relictui si Concupiscentia carnis cotemnitiinremmoto quis considerat m corp's usi urinquasi in instanti erit cibus vermiu3 Superbia vite despicitundium quis hoccorreponderater ille qui visit eo se super alios ponetur in terra sibius pedes omniumque est in si elementorii Et ideo dicit idem itaronimus inepta ad c prianaeae mento mortis tuerii precabis. Quicotidie recordatur se moriturissi contemnit

23쪽

pretintia festinans ad futura Esau autem eos urans

sibi mortem imminere faciliter cotempsit terrena Eliade et, stur genesis xxv. En morior.quid mihi prerunt primogenita: Item ysidimis aduertens presentu vite bullitatem et co ea que vibetur hic pollideri quas instatissime videlicet in inor reiclinquenda sint ad illorun exhortans cotemptii sic inquiens ait Si vis cile quietnihil seculi appetas Uemper requiem metis habebis licui as seculi a te proieceris abiice a te quicquid bonum propositum poterit impedire Esto mortuus mundo et mundiis tibi eo uidi gloriam quasi mortuus non a pietas.ab affectu huius vite quasi mortuus te iam separa Sicut sepultus no habeas cura de suo Tanet; nimius ab omni te purga negocio uiuens continuat quod post mortem non poteris habere Unde ait seneca Nihil eque tibi proficiet ad temperatiam im rei usu taxalium et contemptus siciit breuis eui et huius temporis incerti meditatio Igitur dilecte mi rem vivis nemoramente memento mori Eande legitur in libello re dono

timorisci quidam magnelitterature in philosophiara

tus mundi vanitatibus audiens semel legi in matur uade longa vita patrum antiquorum etc sempe dicebatur infitie ad queml cleotiun et monitus est Ocnc qii into is ogitauita sibi etiam taliter eueniret qllanincunae temporis vii ieret super terram.et ex hoc concipiens iniitu contemptu intrauit ordinem predicatorium in quo factus est peritus magister in theologia et vir eximie sanctitatis minis bene habilit hic pie oculis vel baecclesias e sic dicentis Si annis multis vixerit homo, et in omibus his erat 'fueritimeminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum que cum venerint anitatis arguentur preterita assere in die mortis patri vanitas et vanitatum vanitas . et vir omnia fuerunt va

na Elatia scribitur clesiasti, Cuncta iubiacent vana

si illi nisi iiiiiiiiiiiiiiiij in illi illitiis si ii iis illi is sis si iii illis sis si ill

24쪽

tametskest reuerariana sunt omnia uniuersa et fingula sanitas est vita nostra et quelibet mundi creatura etiam ut dicitur in psalmo Viniuersa uanitas omnis homo vivens in autem estimas diu vitiere et in temporalia annis plurimis in Miciis possidere aiissimi non sic Domo uanitati similis facesia dies eius sicut umbra pretereunt trice iam vides et dies tu eriit pauci et episcopatum tuli accipiet alter etiam Empora longa tibi noli promittere vite. Quocunq; ingrederis sedi morscorpis iubra et eo si bene inspexeris te et Maea tibi dicta ac etiam postmodum dicenda crudis auri b is dilignater pei ceperis potius deberes licere vado moti credens per logiim vivere tenipum s orte dies hcc

est ultima vadi moti. Vita enim dicitiiri uce modecimo.Stulte hac nocte demones repetent animam ilia' a tritate autem parasti.cuitis erunt urgo valde morivare certus quia velox est depqsitio tabernaculi tui.visci ibitur sectioi petri primo. Et cogita iam te mortuum viam stisi necessitate etiam post quantos libet annos proculi tibio motiturum. ccontemne transitoriaque statim et abius mor, quavis init ite eriit relinqtiem. Unde poeta refert redia terrarum.possessio di/ustiariam fabrica murorum randis structura domorim.gloria mensarum.cum difficias epularii;Insignesq3 thorumappe ophian decori. Resplendens vestis que moribus obstat honestis rex armetitorum spaciosus. ultus agrorum fertile vinetum 'iuersa vite repleti i3 latita natorum dilectio dulcis eorram. Cuncta relinquenturnec post hec inuenientur. Ex his iam vide et psidera e nihil stabile scii periiranes est in presenti vita. Unde dicitur emasticuist, Magnificalii opera ineviedificaui mihi domos. pilantavi vineas feci ortos et pomeria.conseiii ea cuncti generis a boribus et extruri

ae si

25쪽

mihi piscinas aquarum ut irrigarem siluas ignorum germinantisi.possedi seruos et ancillos multat ramiliam habui emnenta quom et multos oliui greges vltra gnes qui an te me fueriit in therusaleni coaceruaui miti argentiim et aurii et substatias regum.ac proisinciaru3 feci in hi cantatores et caratrices ac Micias filiorii homini Eiptas et urceos ad vina in ministerio fidenda et si pergressiis sum opi omnes qui fueriit ante me miberusalem Sapientia quoq3 perseuerauit mecum. et 'tua que resideraueriit oculi mei non negaui eis. nccnhibui cor meu quin frueretiir voluptate et oblactaret se in his que paraueram. Cunq; vertissem me ad univcrsa opera que fecerant man ee. et ad labores in quibus frustra sudaueram vidi in omni operi vanitatem et amictionem animi.et nihil putauere sub sole vere nihil permanet omnia enim traiicut et abutur quasi umbra tande cohannes de gai landia Quod filii est et erit perit articulo breuis aere et o quid prodest sile tuisse fore Esse fuisse fore tria sunt florida sine ore Nam simul omne perita, fuit est et erit fg si enim trasit et pcupiscentia eius. Et ideo Erubreuitertilitat quis prudens querere curat Unde bernard in libro meditationunificat Quid is sauris atquis in terra.cumsisterilatione transeat et illiidissior, colligit.etisse qui colligit. ergo mitio quem huctum expectas in municii truci si ruina et finis mors utina hec intelligeres et rioiustisna prouideres Item peti laesensis in quadam epistola sic dicit Oloria mundi fallax et seductoria sitos decipitamatores Quicquid enim vi tuturum promittit vel in presema preuidentotum ad nihilum deiienittan's aqua decuriens Ergo inspiceo fragilis o tallax dinams sit nitidus et illius gloria quam cupimus Eligitur o stultissime Cur cito non spernis que preteresstia simis.nonue vides muduiu miserum nullis et stribua

26쪽

tim sub gladio diremo iselanguere perire

U Usmo, facit holem pniam acceptare Iguta ordine premissorsi illic restat diligenter la/

uestire qualiter more meoria facit hciem viam ag gredi siue acceptare Istud clare paratione live niniui/tis qui ad coniurationem mort pniam regeriit in luce iij. Facite dignos fructvenitetia et subdin Securis ad radicem arboris posita estis, est latio in ortis

occideret eos querebant eii et reuertebaturis ad peristram imbro'super luca me mihi si inca mea non deflevero vi mihi si media nocte non surrexero ad confitendit tibione sine mihi si dolum sitimo meo fecero . ve mihi si veritatem non dixero Zit, radicem arboris secum posita est.faciat qui pol huces gre,qui deb3 pnie. Eldest domiti'et qui requirit fractum vite betia considerans breuitatem presentis vite potius elegit hic in postmorem inutiliter sine fructu penitere Unde dicae ob decimo alvaticitas dierum meorum finietur breuudimitte me ergo ut plangam paululum dolorem meu3antem vadarii et non reuertar ad terram tenebrosam et

opertam mortis caligine. Eiere tempus presens e bre/uissimii Nam ut dicitur iob xiiii.Beeties dies hominis sunt.Item prima ad Chorintaeos uti Tempus breue est et ideo eis mclius minimo breuiter et leuiter sustinere modicum. 3 postea desere et inutiliter penitere per D finita secilla seculorum n, hicit augustin'in libro sdecem cordisspelior est modica amaritudo in faucibusae tormentum eternum in visceribus fide breuirate presentis vite idem dicit in sermone vita homis tota breuis est ab infantia usae ad decrepitam senectutem da enim si adhuc viveret et hodie mortiretur quid ei longituro vite profuisseticertemodicum vel nita immo posset dicere Iam mihi pretetite Ruxerunt tempora vite v de Quid prodest homini si vivat secula centu.Cu

27쪽

inoritur vitaiumns putat quasi ventum . et ergo dicit Zugustin'super psalterium csi toto tempore iu

lo uiueres ex quo adam emissus est de paradiso usin ad hodiernum diem, tam videres vitam tuam non fuisse diuturnam. e sic auolasset. insta aut uniuscuiusdhominis quanta est adde tantos libet annos.duc longisvstiam senectutem.inuta erinuonne quasi aurora a tutinasptem dicit idem in quadam omelia 'agiliores sumus.* si vitrei essemus. trum et sinagile eitavmen bene seruatum et custoditum diu durat vita autedii mana quantianicum seruetur e durare non potest. Ham scribitur dictaeos nono Statutum estonitu hus hominibus semel mortiUnde Seneca de remediis fortuitorum vita nostra perimnatio est cum duaambulaueris deniet redegiduin est. Dane mortis necessitatem et huane vite breuitate considerabat sentit illa xertas De quo beatus theronimus scribensu epistola ad Deliomiam. Sic inquit tantas ille potentissim'rcnqui inbuertit niontemniariaq3 constrauit cum de si Nini loco cerneret uirinitam multitudinem sui exercisa dicitur eo Muislcernulliis eorum qiuos cernebat super inuere post centum annos inhvinanis valde nccessarium est humatam vitam non ege longevam Nain sicut harlaam refernipsa cuidam arbore comparatur ad eum radices sedent duo inures uuiis alb retic/liquus.id est dies et nox huius arboris vite radices in/

illud Iacobi un.Que est nostra uita impol ad modi, cum paren' 'ci iacem terminaret .sic dici lira hec est

Ut dubia ita cera et vita erunosa quam humores tumidantidolores extenuantiariores desiccannaera morditannesce instant ieiunia macerantiloci soluunt tristici consurininsollicitudo coartatis uritas ebetandius

i ii iiii insistitillii ii iis si sititi insiliis illi iis iiij iii illi illitiis lillis iis illitiis sis si ii illi

28쪽

lIrmstas haesita meror deprimi et post die omla mora interimit.et uniuersis gaudiis situm imponit ita uti sic desierinnec fuisse putetur. t hoc est , dicitur lapis. riguu3 et cum tedio est tentaevire nostri e nihilo uati sumtet post ei mus quasi nihil fuimus Et ibidemetumhra transiens est tempus nostrum Item lapietia primo. Transiet vitanratatim uestigiu nubis et sicut nebula tutatueturque fugata est a radiis solis et a calore eius aggrausta b UvLEcce breues an transierutet semitam per qi iam no reuertare ambulabo. Eiusdem non Dies mei velociores merui cursore preterent visi naues poma portantem sicut aquila volans ad esca eiusdem septimo vias mei velociores transirentii a texente cla succiditur et consumpti abs vlla spes e to mei deus quia ventus est vita meaet non reuertatur oculus meus ut videat bona.necas ciat me ultra vis hominis Einde petrus in aurora Tela texentis citi' marita secaturi Ram nullo transire die vel nocte moratur vis similis vento fuerat tua vita memeto Que fugit abscisinora que sola transit in hora tacens breuis et modica vi instabilis et caducat est hec presens nostra vita. Ham ut scribitur ecclesiastici decimo tauo numerus dierum holm ut multum centum anni uera iste

numerus per successus temporum est modicum miti ratus Unde etiam in psalmo dicitur. Dies annorum nostrorum septuaginta anni Si antem in potentatu octuaginta annuamplius eorum labor et di,tor Bet Dest hoc tempus octuaginta annotiim viscentum annorum per quod homo vininest hoc tempus magnum.est hoc longum annorum spacium reputandii: Certe nou sed relacueternitatis pomest mometu ob tem notanethim ilium etiain mille anni sint an oculosin sicut dies hcsterea que preteriitiet trant v lutvmbravere vete lice est vita breuis lubrica pena doliuste iustin pore

29쪽

Tragra dubia incertaversetur et ibi periculis

Rr et '' didie tua morieris tu et non viet iambiccidit ille. Amn dum in imo cepi vi murim tempore etia incepi morti sappropine,

et est vita nostra vi quietiam cursus Sie tran

. : . . et ''n immerito imologistamparaturuis

Tti 21sqnssi racit. tur evigilia et prudenter Tt 2 moo habet pertransire somni enim hora

po ecclesiastin nono capitulo Mescit honio finem

30쪽

sumi sed sitiit pisces capiuntur hinoat siciat aves essprehendinatur laqueo . sic etiam capititur holes in tepe malo Ecce iam uenit finis.filiis venit nam mors vite

est ultiminis.Dic est finis cuctorum hominu3 qui ammonerar in trino luctum ut habetur eccidae vii. Ins dicitur in secllo metrico de vita et gestis ipsi' alc radii liuigni e felix mortale genus si semper haberet eternii pre inente bonum. eint timeret Eui tam nobili media in plebe creatus hinprouisus adest anime discrimine inagno stae lamnater carissuis vita quid e hominis iis res vallata ruinime caro rara cinis moto pricipium inore filiis hinc cista bernat, dicit. 3 recoriora sum cinis.et epoto venit finis sine fine per timesco et vicinis ref ucsco et quo Segorium valde se sollicitat homo inhono ope qui sema cogitat decreremo finequitur dilectissime tonitiem crede diem tibi ditu cisse supremii Seu habens memori mere cccsse mori Quis ergo homo sane uictis consideras breuitatem et inaxima inceriitudine hui'miserabi is vire ac mincitatem mortis lain venture Quis animadnertem; diligenteret reuoluens et ani nostri velut aranea mutabit tur et dies nostri sicut fum'deficiunt. rq remo nas de muliere laircite vivit tem qui ouasi flos reditur et conmitur.acfigit velutvmbra mula etia inen teten' hae ponderans ac intuens cordialiter et sideras sic seducitur adiabolo mundi et careegpenitere negligit in hae me laeuisici mutio vi verius dicam in hac tibtula siue mometo certe nemo negitat siue disterniusiquent malitia sua penit' metallino quanta pena talibus taminiae de illa negligentia consequetur mi dicit paulus aptiis ad hebreos secudo Quo effigiem si tali neglexerim'olutem ivine beat prem dicit Carissimi in hoc breui tempe si neglexerim'nulla omnino crosatiunon habebim' a pro facinora ostiis ostreum