장음표시 사용
51쪽
intendit ad dignitatem regiam sublimare mclimi eam male custodiunt nonne magna exiget interationem. Io dicitur deutronomiihi, Custodi tenetissum et aiam inam sollicite .am sicut dicit augustii aDauis est damiurin amissionem anime es millecor porum tande bern.in libro meditationu suarum Eo tus iste nitidus ad unius anime precium estimari non Et ideo dicit ibidem)Cur carnem tua pretiosis tabiis impinguas et adoinas quan eost paticos dies vermes comestiari sunt in sepulchro. Et animam ilia bonis ob is non de M.que deo et angelis e in iudicio est restanda Cur ergo anima vilipendis et ei carnem anteponis. Domina ancillari et ancilla Mari magna abusio e
Mem in libro de contemptu nitidi hodie filii bominu3
curam anime negligunt curam auton carnis Oidenreriose ficiunii 3 visim peccare metusit sed puniri Tu ergo charissime noli mii dignit pliis diligere magi digno.noli cor aediligere et anima negligere noli ancillam tollere et domuaa permittere ancillariunde crisori
in libro de repatione lapsi istam negligamus nec corpus saluare poteriimis Noenim animas corpe Acorpus se anima factsi est.Qui ergo S primu est negligit. et se um inter est extollit et custoditivmio cori si pit Qui vero ordinem seruat et em primu est colit et custodun et secundii neglexerit periri in salute saluabitur et seclidum Si ergo volueris animam tua saluare bonam inde domino rone reddere ipsam instrue sciethsi virtutibus divinis unde dicit plato in thimotheo. Ud hoc anima est adisicia corpori ut fenoretur scientiam et virtutemsi cum magno fenore venerit benigne recipietura suo creatore.sinautri relegabitur ad uiserna mecundo reddenda erit ratio de corpore nostro spinnauidem est castri a deo nobis traditum et commissus
ruar: Bonni castrum custoditatu cor viva D
52쪽
is eligetur ergo ro de custodia hii 'uticviddicet a
inimicionuecarnis voluptates et uicia alim sit recedituet tantillares civ deni et antici id est virtutes et bona opera abinde turpiter sunt efiiigati.Si diabolus ibi fuerit receptus et christus verus domin refuso modi sit exclusus rari si fecerim agna erit suspitio de nota Phitionis lare et in clitatis.et stabim'ad reddendam exinde rationem stein corrnostrum est iumetii a domo his concessitim vi ipso viamur pro are nostra comodo et utilitateme quo debem'reddere ronem quoad triavit
de eccias ij.Cibaria figa et onus abno.pais disciplina seruo Tam arandis semiis designat nostrii corpus.cui debetur panis ad sustentationem naturestga discopline ad repressionem lasciuie et oi boni operis a fretum pnie eriget igitur domiti'pruno de hoc suo iumeto si illud pabulii discrete nunistrauerim'no nimis laureipias corpus nutriendo 'lam qui seruii suit Micate mitrinpostea illii sentiet contumacesvi habetur Pierbiorum x tax Etiam no nimia modicii, necessariis mi corpori tribuendo. si fecerim'reputabimur. priorum cor, porrumpemptores Contra loquit sicheris in pia adstes de more dei. Sunt et alia coram exercitiain qui necesse est laboraresicut vigilie iciu nia et huiusmodi qspitalia non impedini sed adiiuuansi citione et discreto one fiantique si ex indiscretionis vicio sicagaturit vel
deficiente sint ala ete cordi spitalia impediantia qui sic est corri suo ab illi boni operis effectu.spiti alictim
pro fimo exempiliti honorem deo sacrilegus est et horuiam in deii reus Et ergo grego. t reinoralis sic ait. rabstinetiam carnis vicia extingueda sun tino caro.si ne esse est ut arte retinetie quis teneat quino carne sed vicia occidat.Sepe enim diim in illa hostem insci murretiam ciuem que diligini'trucidam'Secndo exiget M
sa dilamne illud con ureaivi dxllione et lasciuiis il
53쪽
insolentia morti est domada Item dicit idem iii epicte in compositum reddit oena corporis statu3 necnon metis habitum disciplina. risicem si ibmittit et ponit supcili s.componit vultum ligat oculo cachinnos phibet moderat linguam.frenat gulam.sediat iram et formati cessum Tercio exiget domiti'si ipsum corpiis laborare feceriimis in operibus penitentie et virtutum ulli aligustin'in libro de baptis.paruulimini propterea sparuo emistus est adamet contra edo habitauit ut significaret ei in laborist mi sunt deliciis contraria crudienda est caro peccati Unde corp'nostrum reputandum ea/nimal laboriosum ad opera penitentie facienda nobis adeo commodatum Holi ergo illud tenere ociosum ciu3 ignoras indiu penes te manebit ne imperfecto opere penitenti ab illo qui concesserat forsitan improvisereri tatur. Et ergo dicit crisos.Si mutuo acceperis equum aut bouem instateroperai .et dicis fortereas a me torlatilinquare.hoc etiano facis equo corpi scilla tuo Sic ergo uinctiiiiiiiiii a christo tibi concestiim discrete nutrias ut sustentetur natura et domenti ir vicia Sic Madiscipline corrigasvi maneat in obediatia et fulgeat castisnon .sic ad laborem instritas ut profugentur ocia et faciat digna penitetie opera.tiictinaliter possis domi ohonam et valentem ex inde reddere rationes Corcio reddenda est ratio de proximimetorio pater de filio die habetur primo Retii, ubi legitura, heli punitus csty filiis siris eo er nouerat illos indigne agere et non corri puit eos delinqtientcs Et ergo dicitur tuerint diu
di filium uiam inde quidam Si tibi sit nat' pectina tein corrige natum Me vetusi luere possis de iurei ca/arum Itein prelatis de suis sit brutis'echiel mitifili hominis specillatorem dedi te domitiisrahel Budies eta' ex ore meo sermonem anuciabis eis ex me Si me
54쪽
me dicente ad impium Impiemorte morieriset locii non fueris vise custodiat impius a uia sua et ipse in hiquitate sua moriturisanguinem eius de manu tua re ramatem eiusdeme in Ecce egoipse super pastores
et requiram gregem meum de manu eorum tem domin siue princeps terrenus rationem etiam reddet de suo Oferiori am,subiecto.ldoc patet numeri xxvribi legituro principes a domino iuste sunt suspendendi in patibulis apter peccatum populi.quia fornicatus fuit popli cum filiabus moab.que vocabant eos ad sacrificia tua..tievi ibidem legiturio ales ergo rum principes et prelati de quibus scribituraexremte xxv vlulate pasto res
etclamateaspergite vos cinere optimates gregis. Vita
completi sunt dies vestri ut interficiam et cadetis quasi vasa preciosa. Rideant ergo prelati ecclesie et princidpes uniuerse teri equi aliis presunt et imparant.qtiali/
e commissum sibi gregem verbo paritaret exemplo instruunt.reguntavfendunt prelati namq3 debent po/pulum docere et a lupinis aereticorum insultibus vulpi nisi fraudibus sagaciter defensare principesvero terre debent peccantes corrigeresibi subditis iusticiam et iudicium faceretpupillos et viduasmiserabiles et peris nas diligenter protegeretnec quei iniustis actionibus seu molestiis aggravareSciant enim fore scriptu is Misentie uus iudiciu durissimu3 in his qui pretiunt net.
cxiguo enim conceditur inisericordia potentes autem tormenta patientur Zid vos oes ergo prelatos ecclesie et priincipes uniuerseterre sunt hi sermones in utrucatis frumentiam et non excedatis ac subditos licinumite diligite et defensate ut durissimus hoc iudicium a vi fortiori fortior et maioribus maior instat cruciatio lecare in die nouissimo valeatis expectare uarior deiida eritio de omni operibus et coimuis in s a.
iasias in umbolo sic dicios ad aduentum christi oui
55쪽
lymis resurgere habent cum corporumbus suis et rerumturi unt de factis sinis ratiouem isthoc est et apos
tolus innuit n.ad chorit reos malibi dicitoincs nos manifestari oportet an tribunal christini recipiat v
emai.vltimo Encta querint adducet diis in iudicitimet non olii rassa et grauia mois etiam que inicillis nostris videntili modica et quasi nulla Unparuit id
cons derasti ta subdit rapitulo sequenti. qumni emcolpinumerum . Item iii Oculi est sua, ' et 'm quia istis; in uiti niueum dea
ffetet, Irrum' est verbiim caesum est in vesci iis et et e ni in verbo ocios O locuti mei sit', omni in iudieii Unde sapie fiter et illum correctionis iudicitia nimii videtur cogi
i id candii prout gentes iudicabo equo ha/-- ua In dire visi congregabo omes Atem et a raucam eas in valle iosaphatiet disceptabo cit3cio ta Eer populo meo et hora re mea si ahel. Uminia craso opera cogitationes et verba strictissima uid abutur die cit gregorius iuper illi id mas rei militi escapilli vestri numerati sint se deus omes vias nos Tras conliderat et gressus dinumerat ut nec minime cogitationes aut verba minutissima que apud vos value
56쪽
rant hi e uduilo inaneant indiscussa Tunc enim vis
versa operam tant in fontibus nostris essent scripra erunt omnibus manifesta nam ut scribitiir ecclesis astici ion fine hominis denudatio illius opem.Quito erit reddenda ratio non solum demialis commolis a sed etiam de bonis pretermissis unde mathei MN.tue dicet rex his quia sinistris eius erat Discedite a me ma aedicti in ignem eternum.qui prepatatus est diabolo et aligelis eius Esurivi et non dedistis mihi manducare. et cetera que sequuntur Et fuit una de cauta quaredi. ues epulo non inuenit aque restigerationem.quia paude la3arus de micis eius mense nihil potuit obtinerci tam non solum de commissis et omissis reddetur ra' tio.sed etiam de tempore perdito in q io mala facta sunet bona pulchra neglecta tande ecclastici ram Hume rum dierum et tempus dedit illis domit ivt ipsis R:u briter ad eius honorem et propriam salute utetur,liadmulti tamen vilipeudiat et templinutiliter consusnut. De cidiis bern ad scolares conqueritur sic diccos linupretiosius tempore sed heu redie nihil vili reputatur. Transierunt dies salutimet nemo recogitat nemo sibi perire dioen et nunt redituram causatur. Bed sicut noperibit capillus de capite ita nec momentum de tempore videlicet de quo ratio non exigetunc quantum hoc timebat bilis ancelmus in meditation suis ita dices Oligni aridulaternis igni digni do eniimebis i tala die cum exigetur a te usae ad ictum oculi omne tepvivendi tibi impensum qiualiter fuerit a te expcium et ideo dicit sapiens ecclesiasquarta vi conserua tem . Sexto et vitiino reddenda erit ratio fomitibus rei tui a domitio deo perceptio. Ipse enim dominus nihil das de quo non velit habere rationem. Unde potius vi tui commodared simpliciter dare spe euirinret ratio
57쪽
tural acquisita etinfiisasue corporalia vi sunt forti
vici potetates et honorest,e his omni excpla
breuitet faciendiani.in quo tu omni et sinatilis superi
m et Elicitur Sele priui Iuxta in dioererra dirum odi Et ergo dicitur in cirangilet
etet et . . Menae su et nocis ira hora veni Tetra rete, Monioinee venio cito et mermem' elo urerenicium Mihi opera sua et
metra et 'rum ne Et he eqs iure re M
ee Tominios ii rei inenta sit sertime
58쪽
o vicerudam est horribilis sententie o pectatio.
et racet, uer est se enda Decretem sente
lia est terribilis specialiter propter tria primiue incertitum stlitentie sine hibitatio. Utilli enim constat ango se vel contra se feratis in Ham ut dicitur eccludiu Gunt ii isti atq3 sapientes et opera eorum in reuiui uitet tamen ne cit homo virum odio an amore diei sit. sed omnia in futuro seritantiit incerta. Unde ea, in vii matrimi.* cuin abbas agaton moritur , tres dies staret immobili, apertis oculis. fratres eum pulsu en dicentes Abba ubi es Respondit in conspectu omnium uidicis assisto Et dixeristi matres Tu timem Dunt Intima virilite qua potui mandata dei custodi m.sed homo sum et nesciovirum opera mea accepta sint coma et B.m aliter int tui iudicia et aliter hominium ideo nec confido.msi venero ante deum Dicit enim regori Sepetiisticiam meam aderam retine iusti, inducta iniusticia est et pleram sordet in conspectu uidicimis intentione fulget operantis.Unaherbivit tuis. Est viviqile videtur homini biis recta et novissimaeliis dii cui ad interitisi. st quia iste sanctus pater ara valde timuit et expauit Item leaitur adhuc in vitasta patrum qi quidam senex diriti res res timeo uni videlicet qn anima mea egressura est re conici lia quando crursu est ipsi de Tercia vero qn finalem sin die nouissio expectauerit auditura ecce uitaliter niuiti salictorum patrum hoc iudicini timueriit inditer incertitudinem sentetia tunc ferenderim vero me ito ual os timendum militia inaraxi vi, et sunt verba laluator ridicent mihi domine domine nonem noni tuonditavimus et demonia eiectam et virtutes multas fe
59쪽
cimus static confitebor illis dicens. laedite a me inutivi noui vos Elisapheta et fugantes demones et mi racula in dei nomine facietites tunc repellentur: quis tam sancte hic posmet vivereti in hoc iudicio non habeat tremere et pauere Maeliisverissitne cum non sit mures a sorde super tetram.etia nec infans uni recitdine est quod scribitur volavi ciui Iacti sumus innes nos virum nudus quasi pannus menstruate uniuerse iusti/cie nostre. Igitur de omnibus operibus nostiis in hoc iudicio producendis quantiaci inq; etiam videantur bona sine iusta.debemus merito formidare lude labie Uerebar omnia opera mea Gic beatus paulus vase/lectionis:*uis demissio peccato sibi conscius fuerit hicit enim actitii mii. o omni bona conscientia conersatus sum apud deum vim in rediernii diem tamen sicut scribitur ecclacu. De apiciatu precatorum noli esse sine meti Unde prime ad chorintheos iii quasi pauebdo dicit. Hihil mihi conscius sum sed in hoc iustificare non sum Dinc gregorius aitsi isti autem viri remeas
agunt metuunt dum caute considerant ante quantum
iudicem stabiit gymnes enim stabimus ante trilamachristi.vt scribit apostolus ad ronuinosai: q.Et ergo ego miserrim'quid dicam vel quid faciam dum nil boni proferam ante tantii iudicem.Seci indu est illius senteti diira et lametabilis.ymmo intolerabilis prolatitacuiste dicitur. Unde mathei rem Cum venerit filius hominis in maiestate sua et omnes angeli cinii e tunc se debit super sedem maiestatis siue Et congregabutura te eum omnes gentes.et separabit eos ab inuicem sicut pastor segregat oues ah hedis et statuet quidem oues a dextris.hedos autem a sinistris Tunc dicet rex haeda dextris eius erunc dimite benedicti patris mei possidet paratiam vobis regnii a constitutione vitriEsu
60쪽
liu et dedistis inihi manducarestiui irreistis mihi bibereet cetera que sequuntur Tunc dicet et his qui a viamstria eius erunt. iscedite a me maledicti in ignem eternum qui paratus est diabolo et angelis eius. Einde qui tuis testa in lite breuis est vox ite venite Dice tur reprobiu itevenite bonis e graciosissimum et rei.ce christi alloquium.oim dixerit. Venite indurum et amariam mino intolerabile verbum vii pronuntiauerit mi cedite a me maledicti in igne eternu.siue ite iere verenspera vox stet vox est benedicta venite Undit beatus bernaretiit id vi graue et intime a sinistrio erit itercum a dextris vox venite dicet rex largitor viteIO te est gladius ab utraq;parte acutus exiens de ore filii honunΘ.ut habetiir apocalipta priuii et etiam Decio nono Certe sic percutiet terram virga ollis sui et spiritu labiorrum suorum interficiet impium isthabeturae sala undecimo Q 3 terribile est illamvocem tunc audire unde augustii snper iohannem Qui cecideriit ad vocem nam morituri christuquid facient sib voce tuisticaturi Ipse si stem rugiet tan is leo Tmos tertio.
Leo rugiet quis non timebit hiemssala v. X ugit' i' ut leonio Item heremte xxv.Dominus de excelso ni/giet et de habitaculo sito diabit vocem sua ruperuenitq3 sonus eius ad extremum terre quia indicium domino cram gentibus. rte tunc vox domini cons ingetis cedros.nam tunc dimit confringet cedros libani Doce superbos et eleuatos eius speciales inimicosi uiso e ut honorificati fuerint et tanq; cedri exaltati quemad modum fumus deficientia cum in hoc uidicio humiliati fuerint a domino et quasi penitus ad nihilum redacti a Decetia vox domini erit licui reuitruum verberas terram.Ideo iob cevi.tremens ricebat. Quis poteritio.