Cordiale quattuor novissimorum. Add. Exempla

41쪽

lac facie in terram quatit poterat firmas clamabat.Zdiuuare me fres ne perea a 3nachiaetates et trinicies

interrogabat ei Quid habes pater Qui ille Mores

detis demonii agmina qui meribellare cupiui tilli. Quid te factum volebaten dicebas.non facia.no faciah me onatur ut blasprem'iueniar et ideo sic clamaram L nc illi.quare facie tua abscondebas in terrarReait aspectu eor videre taeterribile is omes pene nihil sunt respciti, Inter hec baractrariores reiterans sic ad extrema deuenit fratres aut pauidi et stupcntes stabant velut mortui nescientes di facerent.Rd extremant horam venieti gloriosus eide itaeron 'apparuit confortans ei Bd cui' at metu perterrita illa demonuitiarva euanuit. videriit theronimii monachi quida alij thas voces ab usebio audiebat. Unde venis pater rauare tam morat s Cui vox illa audient 'fratruhus.Expecta fili ne formides.qr te no deseram que taneu diligo Qua voce audita.breui discurso id venerabilis Eusebius expirauiLAd cui orp'fiebat nuracillasterilevit inclitare insinuatiaIntque cida monachus dii monasteri placrimis et vigiliis oculoseisite putias

statim vi e com veneradu facie tetiginoculosellamen

recepit munda demonia tia obui' sepelieri coisi liberat ii alliud ex distincti, non

Regitur in libro de vi donis et marrauerit olida fiam nomines iter agister in theologia ci cum ecclesia quedam consecrari deberenet qindam nobilis comes ex comunicatius ibidem sepultus ethciendus en, apterco ecrationes i. patefacto sepulchro apparuit unanissim' duro lisper faciem ei tota eam ones et corrodens et alia vermes et serpentas.ad quorum aspecti et horrore ocs

qui aderant fugerunt sui' autem dicti comitiis uineis nec alidiens accessitim visa sanie carnis paterne et fi mium mirat ili diruersitate et horrore: dirit. Isti sunt

42쪽

am i nostri quos nutant delicie nre dis sescerem

mus in molli ectis et pictis thalamis . et augmetam' liuersitate ferculorum Ceae est ergo ut extinguaut in vita usiliam.molestentur per ieiunae ut interfectia notas no occurrant in morte iclicto principatu et omni glanusidefugit.cogitans se hemini si fieret pauppio christo. Renit an romam ubi in timoreo, mirabiliter corp suum alaei citcarbonarii etiam inibi sortitus ollicio dempto solo suo confessiue omni hoi vh in finem vite sue permansit incognit' Eadem veniens quadam die roma vi carbones venderet ibide infirmitate graui percussiiset vulnerat'patieriiste et mitissime sustinuit.dcide vocaesa christo filiciter aduolauit. o nil grante oes urbis capane ultro et per se diuina virtute sonuertit Cesta cum tapapa iohannes uniuersus po/pillus vehementissime mirarentur.confessor ipsi' sacerdos quidato sancte vite rein vite sue ordine et quis e set enarrauit.od audientes sui nobiles et milites divit ibidem questeriit licet etiui non inuenissent cor tanta defuncti aditerram suam gaudio dedia terni

Tliud ex libro de illusti viriu

nuersus quida in de nati clareuallis innocentia vite et contiet satiata honeste cii grauiter ali diu egro lassectande ad extrema deueuit Intiauit adesi gravisitationis beat ei nar et confortans eum ait elonfisfilio migratui es iam de morte ad vita.de abole repali ad rei te sempiternaIlle vcro cum ingeti fiducia respondit.Quidni pergam ad remet creatorem curiere confidi et oiantri dentia disii nostri thii christi presumi audeo.cert'Mn.qrcito visui 'sum bona dni iii terra vitientii et orire beat'Minaraeut erat medicti apies pastores sollicit'timenstri rusticano ne tam fida insio depresumitiois masi temeritatem ratae piaritate dederet ait Sigua cor tuu fraur signa cor tuum . id c

43쪽

Dems est me illa sibimete potvli tanti presumpti

onis aiidacia Enimuero tutio es ille paupercul et miserabilis remo qui cum nili aut prope nihil haberes in st/cvlo nccitate tarsan magis os timore des cogere ad nos cynfugisti multis preciaetandem aditum impetrando. os vero dici causa collegimus inopem et pareste fecimusvictu atq3 vestitu ceterimquo coitati his nino discum sunt sapienti alvi nobili viris faceses quasi unus ex illisQuid igitur tribuisti domino pro omnibus istis. Et ecce nosti ficit ingratitii dini tue gratis accepisse te tot beneucia de manu Menisi et regii si ipsi'hereditario hare vendices tibi. Est hec ille respondens blatae vultu et tranquillo antino dicit.Bene pater ne bene utim perorasti.et vera iuncola que ritim Eliratamen si iubes loquar ad te rem et patrem meum paucis aperiam.vndemiihi pauperi et misero suggeri potitit tale non presummotivis: sed ut ego spero et tollactnis occasio.si tamen vera est illa predicatio vestra qua3

nobis sepius inculcastis qua se re si filo carnis nobilitate non terrenis diuiti, p,ffidetunsia sola obsietie virtute acquiritur Dancini sententia tan* bis3

abbreviatum a domino sedula comemoratione apstne continui ponens illud quasi signaculi super cor metun

et in editando, et uiri brachium mei sollicite oram Querit si placet ab omnibus magistris incis et sociis Mine obsesset seruire iussistis si cui sillorum aliqn inobedieiis laesideri u nostrisquepia Maut signo vel quolibet alio in quatit in me mit Otristavi.iet, si operam dedi i in christo obedireolaeseruire cistos perdes gratiam diu geresses thibere me potvi de ima aeno contra ab iis iram tarmin taleinsum ab homine resticano accepit Gergauisus est gaudio magno et ait ethreisus es fili charissimest raro et sanguis no reuelavit tibi sapietiam banesi pater Mestri te diluit iri posu

44쪽

it aiam tuam ad vita.remst oen tramite esurit ad patria.gia ergo secus 'egredeream patesca est tibi asia ulte inflicto itaq3he et exequiue celebratis venerabilia pater de conuersat ire et resumatioe eius sermone in capitulo luculentii sua illa deuotioe et faciadia porauit.ocs 3 illi' replo ad amore obedietae mirabilia accedit vehementer nam affect uit in Gisione illi'et magis congratulabatur ei super obediet te Mute et sua ipsi'anime puritatem si vidis insignifetidi s choruscantem

Ecundum nouissimoru cuius freques me tatio nos a peccatis reuocat est iudicum n

uisi unu et finale Duius euim memoriamo so tum cohibet a maximis incratis verueti a culpis et minimis peccatis Unde invit patrum legit et cum quidam senex vidisset quedam iuuene dissolute ridentem.dixit ei Coram celo et cerra reddituri sum'rationem totius uite nostrinet tu rides Quasi diceret Si scires ob strictato et postmodum in iudicio de omi peccatis quaincuq leui et paruis dicit non riderea ira poli'plangeres et doleres. ia niti temptest tendi. locus et inca luendi libostea gaudebui e cnu sua crimina tibunt Undegregotius in omegia viniis cosita est ageda leticissivi nunerum amaritum sequentis iudicii recedat a moeriailbicae eruens dicit recla s. exacvitu Censor esto iudicia melina in accello te ego iusticias iudirabo.Sicae gratam locitur in psalmis. et Iohclis vitio Consurgat et ascendant gentes in valle osophatim ibi sedebo ut iudice in circuitu oesscte itemremiesceto Eldhuc iudicio ore a vobiscuisitetnmi, quo Mali iudicio scribit ovemii.Audite Mutini fili miser.* iud indito rei habitatori terre hoc at indicivvalde e timeti

45쪽

sapientie v. uideries turbabianinrt olebo tibili gementes pre gustia spiis. rte Metiit die turbabit turgentes et timebiit qui habitat terminos a signis tui innec immerito pauehiit qr multa horribilia errant signaque videbui Mani ut scribitur luce exi cu viderit filii holaveniente in nube cilitatemagna et matelliate luceriit sigua in sole luna et stellisElin terra pressura gentili pre confusione sonit aris fluctus ita ut arescent tales me timore et expectationes superueniet uniuerso orta omiser homo cogita illi' iudicia dciso et hominis tam horribilem aduentu. nam ignis in dispoicae exardescenet in circi istu e tempestas erit ualidas is invi ante ipsum precedetet inflammabit in circisitu simicos citis Unde an reos decimo Terribilis at equedam expectatio iudicii et ignis emulatio que cosutiptura est a mersarios Et malachielis. re dies veniet siliccensa quasi camin et eriit omes supcrbi et ois facietes impietatem stipula Iretiove xlvi. Ecce tuis tuisne veniet unde Ohilisti.Bnte faciem inerit tres vorans

Ipos mens stamina Et laco siclit scribitur malachi iii.aerula stabit ad videndii ciui ipse enim quasi iguis constans et quasi rei batullonii et sedebit collans et iidans argentii Quis ergo sane metitistis caedice et aduentii 'toto corde non timebit Gregori' sius, erumcirielem. Que erit mens hola eterni hi dicis pntia non tornudantis.vbi simili peccata ante oculos rediit et onia qtie clim desectatione acta fuit ad moria cuiauore

reducantur Serte ut scribitur suennuit, miri mali

iron cogitant iudicii mutat requiriti rei aiaduertiit omassini an prosa.Expallesco quidem militu iudicis vetur viiltu.quem latebit nil occultum.nec reliquit quid inultumet quis nostrum notimebitquanaritudo apparadit.ignis mite quem at dedit.peccatores iii delebit

usu autem diu iudiciu specialiter metuendii merti cu

46쪽

IPomi est multiplex accusetio ipsis prera,siis val

de grauiter perhaerenda Secundii est strictiliuna vili rationis ratio de omni singulariter facienda Temii est horribillis sententie expectatistanea iusto iudice te crudeliter coram fictis homini contra insensatos Mferetur. e omnia sunt peccatoribus plurimuinet radii.et per piis eorum memoria est peccatiis retractium

es iudicivili timendum est apter

inula tam accusationens.st igitur primit ipleras iudicius est valde et sperialiter timendum multiplex accusatio que inusis perati valdie grauiter est perhorret,a.- multa inuenititur et numeratur in scriptura que in nouissimo die cores accusabiici brimu e pria consciaque pecorem arguet non in occulto ut nucsed cora omni tunc aperte Inde Unielis vii.Sudicitis sedit et i bri aperti suntla est conscientia que omnim reumbuntur In his libris continetur sentetia vite et mortis glorie seu confusibulas utitavit damnatiois sempiteratagitem apocalire .cesndurati sunt mortui ex hiscue

scripta erant in libris la est in conscientiis eorum. Unde ad romanos securo instimonium illis reddentem scientia rarium Nam sicut testimonium bone consciratia hominis iusti est gloria ita testimonium prane conuescientie est accusatio damnatio seu penes secundus saccusat peccatorem sunt diaboli et pus maligni Ipsi ei sicut proditores suggerimi peccatum faciendum ac de facto et nimio peccatorem accusabunt.si ut soci'fuistis interdum accusat larem de eo quod fecit cum eo Mapocalipsis xii Cmbolus acculator fiatrum nomin tur unde augustii aestabunt omnes ante tribunal christi et presto erit diabolus et recitabit verba professionis nosti ciet oblitiet nobis in faciem quid nobis et in

47쪽

quo peccauim' in quo loco et id facere debeam' Dieturus est enim ille armessarius nosterequissime iudex iudica istum esse meum ob in m. t tuus noluit esse per gratiam.tuus est per naturam meus per miseriam tuus est per compassionem meus ob suasionen tibi inohediens mihi consentiens a te accepit immortalitatis tunicamia me accepit hanc pannosam tunicam qua ustutus est tuam vestem Ninsiticum mea huc venit Edsime iudex iudica ergo illum esse meum et mecum coec naudum.hIec si Tercisi quod peccatotores accusa bit sunt angm et spiritus beati Credibile est enitus il le qui tradidit eis animas custodiendas requiret abeisdem de huiusmodi custodia rationem. Et cum illi non mentiantur nec culpam alienam sibi debent imputare. oportebit eos dicerea ipsi non sint in culpa sed pecca tomani noluerunt eis credere et obedire sicut non est culpa medici qui nihil omittit de pertinenti ad curam

intimi si non sanat languitium sibi inobedientemaunde steremicli. rauimmabilonem et nos curata rverbum angitorum.quasi dicerent secimus , ncccssarium erat fieri circa habilonem ut curaretur sedculpa sui fuit cinoia est curata.Quartum accusanspectatore sunt creatureri si quesierisAnedico romnes singuli Ham offenso creatore totus insidiis odio habebit ostelarem. Unde ire exmu labiit celi iniquitatem impii et terra aduersus eum consurget viam domit aduocadit celum de sursum et terram deorsum discernere populum Crisiossuper matheum In illo die nihil est O res,

pondeamus ubi citum et terra.sol et luna.di, et nox et totus mundus astabunt aduersum nos in testimonis spectataeum nostrorum Et ideo dicit gregori'. Si queris quis te accusabindicos totus sidus et creature non solum accusabiit peccatoren verumetiam peccatorem

de ipsis vindicabiit Sa mairmabit creaturam ad vi

48쪽

tionem in scorii et dignabit cum eo orbis terminiam insensatosaepeccatores Rem eiusdem xvi. earura tibi factori deseruiens excandescit in tormentum adversus iniustos . Quinti in accusani coetinem sunt miserabiles persone ite iniuriam passe sunt Mam illi eos titia accusabunt qui ipsis iniuram fecerunt Euceivmficabitur verbii aptate in psalmo sic dicentis gnoui quia faciet domiti' iudicium inopis et vindictam pauperutinam ipse qui intuetur abyssos qui sedet sua caerubui et seraphin.qui ambulat super pennas vento min.terribilis in resiliis super filios hominu.tuc iudiis

cabit cas pauperii quanto stabiit in magna costatia aduersus eos qui se angustiaverisit Euc vindicabit onmnia pater orphasiorum et iudex viduarum Patientia vero pauperum non peribit iii finem.nccusabiit etias

labriti suos impios et negligentes prelatos Bernar super rami terribilis deus super liost in frustra

incipient dicere illa miseri montibu cadite sugnos.et collibus cooperite nos. Venient ante tribunal christi et audietur populorum grauis querela.accusatio dira quorii uixere impedis nec diluerescca qui facti sunt diu/ces ceci. et mediatores fraudulentis,exti accitiast corem est pccinsereti.Zrguet te malicia tua et mersio tua increpabit lea Onde peccata erunt ligata ad collus peccatoris e Me xiiii Colligara est iniquitas effraim. abstoditii et cm eiusmeitiminio uotute fiat et iposite collo meo.sinlibates mee. Et ideo sicuisti tu ligatum ad collus furis accusataeinlicet ilicscc accusabiit miserum incorem Moueinusiniquitates sale capiet im/piti et rani peccatorii suoru quis constringitur.Dincestis, per aptatam dicitur.Funes in e circupleta sunt me qui inqua funi mali per diatatu trahcntur ad infernii lucet cadet in retiaculo ei' cores et captio qua abstodit apprehcndet eos. girum de emios intras ortu

49쪽

enerat se pomis figens ea in aculeis Cum autem utilarit ortulanus.t ericiusvolens fugere impeditur ab onere. sic cii pomis compretaniretiir et arrestatun Seetiam accidit peccatori diuersis peccatis onerato in die iudicii comprehenditur et accusabitur ab eisdam psal, mista Cognoscetur res iudicia faciens in operib ma nuti suarii compre nius est pecore equo crisos supermatheum dicit.Ipse comatiora et specialiter opera stabiliat ante oculos ni os accusantes nos an deii dicente ap stolo Cogitationib'inuicem accusanti Bernari,' tunc opera atra simul loquentia stent ad peccatore Tu nos egisti.opera tua sumus. non te deserem muerim'imini ad iudicium pergem Nam vi dicitur Esechielis retii sicut iusticia iusti erit super euimsic impietas impii erit super eum. Dic estis, psalmista dicit Elndiae hec omnes geres auri more qui habitatis orbe Cur timebo in die nialtiet est in die iudicia que no solii malaammo pessima est cuilibet peccatori Ad quod respondit sibi ipsi dicens3gitur iasic timebo.quia inquitas calcanei mei circindabit me CSeptimii et vltimii accusans peccatorem sunt tormenta sine instrumenta passionis ilicsu christi.immo verius ipsemet christus E ilaron inius Crux christi contra te dignabit et chriae per vulnera sua contra te allegabit cicatrices contra teloquentur . et clam de te conquerentur. Dinc augusti in tractatu desimbolo sic dicit Ditassis domin in corpore sito cicatrices obseruabitret in iudicio peccatori exprobraret.et comuncens eos dicat. Ecce hinninc qi inera icistis ecce deum et hominem in quem vos infelices raedere noluisti, videte vulnera que infi cistu noscite latiis quod pupugistis. M ter vas apertus est et intrare noluistis. Hunc etiani ire christ cciisas peccatores dicet illud quod aptati iii habes scriptu et cumbo pudentia tua.et ostendam se tib nuditat ilia et

50쪽

mnis ignomiam tuam Questaostra ab is mi iracius in oculia mandatoriim eius. et vir non eruet S de nranii me tristes et in desolati eriit in hoc die miseri peccatores. Cuc enim scribitur. pocaliflui videbit eum octilus, et qui eum pupugerunt. et plangent su/per u omnes tribus terre cuc peccatorvidebit et irascetur.deiurediis suis fremet et tabescet

fit iudicuim timendi est apter re

Pendam roncm.

Et id q, iudicium reddit timoroviiii est strictissima villicationis nostri ratio de ornnim singilla auertaricat. Eirce mi. Redde rationem villicationii tuc.Iam eninimo poteris amplovillicare Charissime si esses ronem redditur ille oremoti codino tempali ilisto prede uti et seuertamultu deberes sollicitaris aena copii ratione facienda.Sis ergo multomagis sollicitas et vigilans preddeda rone de comulis bonis coram deo et angelis et omniUsanctis quib' tuncintidiis et astanti te nccari oportebit copulareno solum de maiori ivertimetiam de minimis uris ad ultimum

qiiadratem Unysiiq.Unis adiudiciu veniet cum seniori populisti et pri ncipi citis.Et factarie xiiii sile.

me domin 'de'me'omesi sancti eius dii estvidelicet ad iudiciu generaleqd crit in publico coram omni hola'. et non in occulto.et ideo tanto magis ei ditimenta viii sophonie , me iudicium suti dabit in lucem.et non abscondetur. Erit ergo ratio multimoda decsctis Gereddenda ori imo videlicet de anima a deo nobis data et commissa Scenini rex filia sibi dilectissiuia quam in regno dispositit facere reginam:alicui commisisset sibditorii in suonim et ille ani male custodisset quis dubiistat quin rex exigeret rationem declistodia figie sue taliter neglecte.Quid ergo faciet rex celotii de illo cui filia uana Laiam specialiter sibi dilectam tradidit in custodi