장음표시 사용
361쪽
administratione, p. 97 Controversia inter Graecos & Latinos de tempore precum Consecra tionis,an post vel ante verba Christi, pro
Corinthi Epistopus recensetur inter Exarchos, p. 13a Corpus Christi conficitur ex pane Azymo consecrato, p. 6.9. Probatur ex Ignat. p. I . 48. Ex Iustino, p. I . ex Irenaeo, p. Ib7. ex Tert. p. 3δ ex Cypr. II. 32 ex Lirurgiis, P. I S.I6. Ex Cy r. p. 7. ex Greg.
phren Syro. 29. Basil. 3ο Isid. Pelus. 32 Corpus Christi fieri ex pane consecrato caeteri Patres profitentur, licet non explicuerint qua ratione, P. 27. Sed omnes panem consecratum Corpus Christi appellant, uiae Corpus Christi est esca spiritalis in
Eucharistia est Corpus Christi spiritale, P. 36 SQ. 3 Corpus Christi Sacramentum appellatum, P. 28 Corpus honainis percipiens Eucharistiam non est corruptibile spem Resurrectionis habens, P. 38 Corpus Christi in judicium ingreditur accipientis, P. ICorpus Christi invisibile,p. I . II.7OCorpus Christi quo sensu dictum Pa . ni P. 68. Triticum, P. 69
Corpus est Sacramentum Corpori P. 38 Corpus Christi est veritas de gratia Sacramenti, P. o Corpus Christi nomine gratiae mysti. ce sipnificatur, ibid. Corporis substantia mysteria consumuntur ex Chrys. P. 7o Corpus Christi verum continetur Symbolis ex doctrina Thod spiri- tali licet Minvisibili modo, P. 76 Corpus naturale Christi vocatur a Theodoreto Imaginis archetypum,&quo sensu, P. 8o Corpus naturale Christi ab Augustino appellatur Res4 veritas Sacramenti, P. 3Corpus Christi panis vitae, ibid. Corpus Cluisti apertum in crucest opertu uacrificio, P. yr Corpus Clitin unum totum Perpartem est in unoquoque suscipiente , de multis fidelium millibus distribuitur ex Greg. Nyss P. Corpus est quod videtur P.
Corpus istum nobiliores producit actiones , quam elementorum mistioni tribui possint, P. 22 Critonianus EP. Aphrodisiados quid censeat p. 93Cultus externus ad rependendas Deo gratias pro beneficiis necessarius,
P. 33 8 Cypriani locus adprobandumCorpus Christi in Eucharistia. P. 1. 32 Cyprus provincia dioecessorientis, P. II Cyrilli locus, P. r. Cyrilli Alex.
ACIAE dioeces quinque sunt Provinciae, P. IU
362쪽
Dalmatius Cyzici Episcopus a Cyzi Ex Diptycis vivorum mortuorum cenis ordinatur p. i6s recitabantur in sacrifici actione Damasceni locus adprobandum Chri nomina o flerentium, p. 9ssti Corpus in Eucharistia, p. o. r In Diptyca referri solis competebat Decimae Trimitiae exiguntur velut Patriarchis, p. is Tributa, p. 9 Discordia inter Alexandrinum MAn- Decim. es Provinciae nomine obia tiochenum Episcopos, p. 76.l77tionum intelliguntur p. 9 Dispositio trium dioeceston Asana Delegati audices contra bam a Ponticae& Thracicae confirm.ita a Theod. Imp. p. is Vicariorum Praefecti Praetorio O- Descriptio Rom. Imperira Augusto riemis Administratione politica deinde ab Hadriano, p. Ita. III p. in Deus non exegit sacrificia,nisi ad pro Dispositio harum Ecclesarum antibandam fidem hominum, p. 36 qua, ibi Deus operatur quae fiunt per Cor Dispositio haec fuit occaso Constan-poralet motus in opere Euchari tinop Ep. illas invadendi, p. 33stiae, p. s. Disputatio Tertulliani adversus Maria Dialectica doctrinae Eucharistia ob cionem, p.
scuritatem invehit, p. io Divina caro, p. o
Dialectica est consentanea interpre Divina res est Sacramentum Corpotatio verborum Christi de Eucha ris c Sanguinis quod sumimus,
Dictiora, sexpenditur, p. 8I. I82 Divinitas non significatur per symbo-Dictionis κοινωνικὸν vis, p. 63. 9 . a Panis Uini,sed Corpus Ean Dioecesis quid sit, p. iis uis p Ta-73 Diorceses quae quatuor Praefectis Divisio Imperi Rom. interpolata Praetorio parebant distributae sunt immutata a Constantino M. p. II 3a Syn, Nic. praecipue tribus Epis Divisionem Imperi Rom. in Orien-copis scilicet Roniano, Alexand. tales occidentale primus tentavit Antiocheno, p. a Diocletianus, p. II Dioeceston pars lautior Ep. Romano Divisionem illam sequutus est Ualen- cessit p. Ii8. id est Occidentistra tinianus, p. ctu ibid. Divisiones Parroeciarum Epis opa-Dioeceses tres Patriarchis non subdi lium, Trovinciarum ab Apostotae, p. iosi Ilo lis, p. IGIDioeceses illa tres a Synodis rege Divisiones hae Canonibus Concilio-bantur p. ii 1.139 rum confirmatae, ibid. Diogenis Episcopi Cyzici sententia,ut Donanus Patriarcha Antiochenus, Ordinationes ec Consuetudine p. 18. Samuelem Cyrum ob de- Constantinopoli peragerentur p. sertam in Syn accusationem, Mada 83. ID Batonius, Perro Vati Constantinop Episcopum transla- hanc sententiam alieno sensu in tam deposuit p. I9
terpretati sunt, id. Duae partes mysterij Eucharist. p. 3
363쪽
Duplex explicatio formulae Euchari Eνδεμου Synodo contentio, stiae a Patribus Africanis, p. 13 - Ι33. II 'SIDuplex osserendi actio Sacerdotis in νδ μοῦσα Synodus sine jurisdictione,
Grificio Misse, p. oα. Ios nisi ex partium consensu, p. III
ECCLEst locupletata est decimi origo unde petita p. 39. IGO
dynastiis, p. 9 7 Ephesus Asanae dioecesis Metropolis, Ecclesia est in Imperio, p. iis p. z6
Ecclesiae veteris politia in religionis Ephesus caput Asa Proconsularis, origine ad normam divisionis Im p.
perii Rom. p. ii Ephesus Sedes Proconsulis, p. Iasῖ cclesiae politia mutationes posterio Ephesin Ecclesia inter Apostolicas res Imperi,non est secuta, si . Cathedras recensetur, si Ecclesia Sedis Apostolicae Principa Ephesina Ecclesia habuit jus Patriar . tum occidentis Patriarchatum chicum, ibid. in urbe orbis domina collocavit, Ephesi Epis opus Exarchus dictus . p. IIS. p. 3 -I, 3. SI Ecclesia tractus Orientales pluribus Ephesinus Episcopus Constantinopo-
Exarchis commisit, p. 4 litano non subditus, p. 37
Ecclesiasticae politiae diviso in O Ephesina Metropoleos imminutio cui rientalem Mincidendalem, bM. Ecclesia Occidentalis dioeceses sibjurisdictione Praetorij Praetorio I- Concilio tribuenda est p. ros Ephesini Patriarchatus restitutio, sed
taliae Galliarum Illyrici positas Ephrem ri locus de Corpore Chri-
complectebatur, i f. Ecclesia Orientalis dioeceses continebat quibus praeerat Praefectus Prae torto Orientis, ibid.Τcclesia nascentis initio videtur delineat futura in Orientis, Occidentis Imperium divisio, ibid. Ecclesia damnatum fuisse Chrysosto-mtim conquesta est,
Effectus Sacramentorum verba sequitur, p. TEN, μοῦναι Synodi quid sint, p. 1sΕνδεριου Synodorum occasio, p. Ενδειχουσα Synodi Consuetudine introductae, p. Sy
δεμοῦ- Synodus sub Anatoliol. II sti in Eucharistia, p. 29 Ephremius duas naturas agnoscit in Eucharistia sensibilem alteram , de alteram intelligibilem, p. 9Epiphani locus insignis non tantuna Corpus Christi praesens esse pani consecrato, sed panem esse verum Corpus Christi probans . . Is p. Episcopi ad aulam Imperatori accedentes sub specie negotiorum,p I 2 Episcopi non singulatim , sed ut corpus Episcoporum Imperatorem salutabant, HL Episcopis a Sede dejectis dignitas Episcopali sis salarium ducento-
364쪽
vatur, P. SoEpiscopi congregati Constantinopoli sese excusant erga Damasum Gyiaodum Rom. cur Romam accedere non possint, i 8s istopi haeretici ad Orthodoxorum
Episcopi viginti septem in Epheso ordinati, p. 82Episcopi sexcenti in Concilio Chalc. P. 96Σpiscopi duce ti tantum ex illis, aliis
absentibus condiderunt Canonem
Error Socratis, p. Iqs Error versionis Canonis XXVIII. Chalc observatus .castigatus, P. z9
Esca spiritalis, P. Is Esus carnis Christi duplici ratione in Eucharistiae disquisitione cautio adhibenda, P a charistiae dissertationis diviso in duo capita, P. F. 6 de Eucharistia credendum quod Christus constituit,
Eucharistia institutionem reserunt tres Evangelistae, QD. Paulus, P. Eucharistiae doctrinam D. Paulus ex
ore Christi se hausisse scripsit,
ibid. Sententiam Augustini de Eucharistia per variosiocos sparsam Prosper incompendium redegit, P. 9 Eucharistia quoad partem sui coelestem est verum Christi Corpus, verusque Sanguis, P. , quinque Capita in Eucharistia certissima apud Jheodoretum p. si , I
Eucharistia constat duabus partibus altera sensibili, altera intelligibili, P. 3 -SFEucharistiae arcana verbis Augustini reclusa, P. 3 Eucharistiae Sacramentum appellatur a Patribus verum Christi Corpus
gloriosum pretiosiam,incorruptum P. 28
Eucherius Lugdunens sub nomine Eusebi j Emissent citatur P. 1 Euphratensis provincia dioeces Orientis, P. II 6. IryEuropa provincia Thraciae, p. II 6. 29 Eusebius Episcopus Dorylaei accusat haereseos Eutychetem P. 1,6Eusebius Ancyranus censet de ordinationibus Metropolitarum in Syn. Chalci ad petitionem Sudicum, P. a 39. Interpellatur, impetitur, ibid. 2 p. 2COEusebi j Caesari locus Corpus Christi in Eucharistia asserens, P. Eustathius Primicerius Silentiari riima Theodoso delegatus ad co-guoscendum de possessione Epist
patus inter duos Episcopos contem dentes, P. q78. 79
Eutychetis insana opinio, P. 63 6 . r. 78 Exarchi qui snt, P. 3 Primari Metropolitae Asanae , --tica de Thracicar, Exarchi dicebantur an II Constantinopol. p. 3 Exarchis permissum sui gestare polystauria, ibi Exarchorum sedes post patriarchas,
P. I sExcommunicationis iminae a Summo Pont in Episcopum Constantinop. p. zz
365쪽
Formula Eucharistia dupliciter explicata a Patribus Africanis, P. AcuLTA alendi orpus restat Fructus sacrifici j nova legis non im-asi in elemento visibili Euchari peditur ob mala merita Sacerdotis, stiae, P. 9 Fidele, pet fidei vinculum Christo ut ruinas sacrificii non impeditur,qubdcapiti eoniuncti sunt, P. O ' Sacerdos sit tenuis homo, p. io Fides rationis conatus antecedit, Fructus sacrifici finitus pro modulo p. I. cujusque, ibid. Fide quis ad rerum coelestium fastigia Fructus sacrifici nemini detrahitur nititur P. 2 ex alterius communisne, ibid. Fides ad mensuram aetatis quae in quod est ex fructibus terrae fit Co Christo est attollit p. r. ad virum pus Christi, p. perse m de spiritualent, bid. Fidei assentiuntur hinaines Dei gra-
E principiis Fidei deducta temera vi ana, ut docet Casaubonus exriis decretis non sunt astruenda , Veteri inscriptione, P. a 37 p. 3 Galatia olim a Gallis occupata In tegulis Fidei interpretandi sopor P. I Ite perpetuum Ecclesiae sensum se Galatia Ponticae Dioecesi de non Α-
Fidei sinceritas vindicata a Theolo Sub Galliarum Dioecesi xvii. Progis, P. 1 vincia constitutae erant, p. 1igFidei Sacramentum Fides est, P. 38 Gangriae Episcopi ab Ancyranis or- contra bonam Fidem est plurib.unius dinati, P. 32. quo jure, Missae recitatione satisfacere, P. Io Gerontius Episcopus Nicomediensis Figura Corporis Christi quomodo in expulsus a Chrys. p. 16 .i68telligatur s 43.13 s. sa Gratia Eucharistiae vocatur partes, Finis concurrere debet ad executio P. Gonem potestatis, p. ior Gratia significat mystice Corpus Finis consecrandae Eucharistiae non Christi, p. oest alia intentio quam quae fuit Gratia, id est, Corpus Christi accedit Christi instituentis, P. io ad symbola per eorum mutationem Flavianus Episcopus Constantinop ex Gratia, ibid. quantum potuit post mortent, . Gratiarum actio per dimonem, H Igo 18 explicatur a Paulo, P. 7. Item a Forma panis non est Sacramentum Matthaeo, Lucad Marco, ibia Corporis visibilis Christi,nisi qua Grmi non communicabant nisi se
tenus est conjuncta carni spiritali mel per annum, p. 1oo invisibili, P. 1 Gregori Nysseni locus ad probanda Formula Benedictionis a Iudaeis usi Christi Corpus in Sacramento, P. IS
366쪽
HAE RETIco RuM argutiae, blasphemiae in Eucharistiam, P.
. Haeretici Patrum testimonia obscurare tentantes, ibid. Haeretici vel negant panem consecra
tum esse Corpus Christi, vel docent nullam mutationem factam in substantia panis, P IHaereticorum objectio de Eucharistia
discutitur, P. Io. H. I 2 Hereticorum redicula interpretatio
de immutatione substantiae in Eucharistia quam admittit uch. Lugd. P. 27 Haeretici insimulantur ab Ignatio
martyre quod non confiteantur Eucharistiam carnem esse Salvatoris, P. 28 Haeretici Episcopi ad Orthodoxorum Episcoporum accusationem non admittendi, P. 8s Maeretici adversus Episcopos Orthodoxos in causa pecuniaria non re-3iciebantur . ibid.
Haereticorum objecto in Alissae Sacrificium retunditur, P. 89 Haereticorum objectioni de propitiatione Sacrifici j respondetur, P. 9 . Hallucinatio Photii, p. 7 3 Hellenistae mant locutionis compendia, P. 7
Heraclea praecipua urbs Thraciae, P. I 29 eadem quae Perinthus, Ad. Heracleae Byzantium deletum addicitur, P. 29Heracleensi Metropolitae dignitas reservatur post excitatam Novam Romam in ruderibus Byzantij,
Heracleensi Episci reservatur Constantinop ordinatio, ibi Heracleae auctoritatis antiqua vestigia in veteri laterculo Episcopatuum, P. I OHeracleae Episcopus jus auctoritatem Metropolita in depositione Chrysostomi exercuit, P. 168 Heracleae Episcopus Exarchus dictus, P. 33 Hieronymus testatur Corpus Christi in Sacramento esse Corpus spiritale, P. 33 Hieronymi Columbi sententia de consecratione panis, p. IOIHierosolymorum Episcopi privilegia fuerunt exemplum privilegi, tributi an III Constantinop Novae
Hierosolymorum Episcopo tres Palestinae adjudicatae, p. is .i77 Hiero lymorum Episcopi lites contra Antiochenum, P. 77. Transactione sopitae, ibid. Hilari loca, p. 3r. 3 Hilarij sententia explicatur de sacramento Eucharistiae, P. I Hispaniae dioecesi septem Provinciae, p. ii 8 Honor limpenditur Can. III. Syn. Chale civitatibus jure Metropolitico donatis a Principe, reservato antiqua Metropoli jure suo, P. 38 Honoraria Metropolitica dignitas tributa urbi Chalcedonensi a Marciano Imp. P. I o Honorarium privilegium per omnes dioeceses, provincias Episcopo Constantinop post Romanum tributum, P. 38. OTHonoris Metropolitarum antiqua secretio a potestate, P. LAO Honoris privilegium Episeopo Co
367쪽
rinop concessum non statim api,robatum a Summo Pont P. non plenum robur obtinuit, nisi post Rom. Pontificis confirmationem, abi. . Honorias e Paphlagonia in imum corpus provinciae coactae a Iustiniano, P. I, Iut Horror carnis cruoris absit ab
Eucharistia symbola visibilia adhibita sunt ex Ambros Theophila-cto de aliis, P. 7 Humana ratio fidei postponenda
Humanitas absorpta a divinitate dicebatur ab Haereticis, P. 3Hunni vocaveruntdheotimum, Episcopum Deum Romanoruna,quia mi
Clericis, P. ry Ibas accusatus purgare se satagit P. I s. 8 lanatij Martyris locus apud Theodor. probans Eucharistiam esse carnem Christi, P. 23 Ignem .spiritum manducandum bibendum praestitit Christus, P. 3o Ignis immortalis sunt mysteria Christi, P. 29
Illyriciani Episcopi ad Episcopum
Constantinop in rebus dubiis referre debebant, P. I 69.
lilyriciana praefecturae Sedes in Ma- cedonia, P Is Illyricum solidum sub Occidentis
tractu temporibus Diocletiani , Constantini, Ualentiniani se nioris, P MI Illyricum truncatum, P. II 6
Illyricum strage vastatum p. i7 Illyricum Occidentaleis Orientale, Illyricum Occidentale sex provinciis
constat, ibia Illyricum Patriarchatui Rom. subdi-' tum, P. 7s iris
Illyricum per vim est discerptum ex Occidentali tractu, P. 76 Imago Corporis Christi intelligitur
corporis mortui εὶ crucifixi, P. 62Immolatur Agnus incruente Sacerdoribus, P. 29 Immortalis caro Christi, P. o Immutata est oblationum inserendarum ratio, P. ys Imperatoris potentia amplificata est Episcopi Constantinopol Sedes, P. 93Quae Impetramus in sacrificio per Christi merita ex opere operato
Impetrandi ratio in sacrificio, P. 93. 9 Institutio sacrificij directa est ad comomunionem, P. Ioo
Institutio Patriarchatus Constanti- nop. a qua Syn facta, p. ix Integer remanet Christus dum manducatur in Eucharistia partes liceo
plurimae fiant, P. 6, Intelligibilis est pars myster ij Eucha ristiae, P a
Intentio Christi instituentis est necessaria ad conficiendum sacrificium nova legis, P. Io IInterpellatio hostiae, P. a. io Interpellationis vis a Christo pr sen te in sacrificio prosecta ex opere
Interpretatio verborum Christi de Eucharistia, . . o. Est consentanea regulis Grammatices dia-
368쪽
Interpretatio loci Spiritus ferebatur fuster aquas, P. 2l9Interpretatio legis Theodosianae de Constantinop Episcopi auctoritare, P. I S. 72 contra Invasores Ecclesia Synoclus convocari debet, P. I, O
Invisibilis Sacerdos Christus,
S. Ioannes Apostolus Timothei successor in Ephesi Ecclesia, P.
Iob adeo amabatur a servis suis , ut carnibus eius impleri vellent, P. 4. Iosephus testatur benedictionis morem a Iudaeis ustatum, P. GIrenaei locus elegans probans Eucharistiam esse Corpus Christi, P. 37 Isaiuria provincia dioecesis Orientis,
Isidor Pelusiotae locus corpus Christi
in Eucharistia asserens, P. 32 Italia dioecesis complexa est, II. provincias, P. IIIudaei arguuntur de incredulitate P. IIudaeorum mos in benedictione ciborum, P. GIudieum Chalced Synodi interrogatio ad discutiendum Episcopi Coim stantinop jus, P. 88 Iudices cognitores de validitate Canonis XXVIII. Syn Chalc.P. Is s. eorum petitiones ab Episcopis addisceptandam causam, p. 99
Iudices pronuntiant Patriarchatum
delatum fuisse Episcopo Constan
in Iudicum sententiam ab omnibus Episcopis itum est, P. zo IIus communionis P. I z. I 3. I q. Ius communionis a lege Imperatoris
decretum, p. 7 3. I Iustini locus probans corpus Christi in Eucharistia, P. δεLAτα oci Niu a veteribus vocatur,cum Episcopus administrationem alterius parroeciae
provincia suscipit, p. i6r Legatus Apost. Sedis Pascha sinus Constantinop Episcopum in secunda Sede collocavit, P. 1 8Lerat Apost. Sedis de Can. XXVIII.
Legatorum Apost Sedis sententiae de hoc an intercessio, P. zor Legis Codicis Theod mendum ejusdem restituesio, P. εLeontius Magnesiae Episcopus, P. I 82 Leonisi loca ad probandum Christi corpus in Eucharistia P. A. -8Leo conquestus est de nova dignitate Episcopi Constantinop P. 1 6.: OLLeo noluit consensum praebere Patriarchatui Const. P. 1 IO Rationes cur noluit ibid. usque ad P. ri Leo non reprobat statuta Concilii Chalc. sed tantum Can. XXVIII. ut regulis Nicaeniconciliscontra rium, P. is Leo Imperator rogatus ad ulciscendam Canonum violatorum injuriam de sententia Episc. P. I TLeonis Imp. Epistola ad Anatolium Episcopum Constantinop. alios, quaerentis quid sentiant Episcopi de Synodo Chalco p. 36 o. is rLeunclavius exhibens Laterculum Episcopatuum, P. 3 Liberatus observans Episcopum Con. stantinop . adeptum fuisse Novi Iuris pollessionem, conservasse α
369쪽
Lites inter Hierosolymorum de An Mazaca dicta est Caesarea, P i 18riochiae Episcopos, p. 77 Meliphtongus Iuliopolitanus Episco- Liturgia vertim Christi corpus testan pus favens Constantinop Episc. tes in Eucharistia, P. 1. 6 P. 82 in Liturgiis Orientalibus preces se Membra Christi sunt fideles Euchacrificii subsequuntur recitationem ristiae interventu, P. tborum Christi P. o Mendum in Can. III. Syn Constanti- Longimur civitas Uicati Praefecti op. II. p. 18sPraetorio Sedes, p. 29. Condita ab Mendum illud expungitur, ibid. Anastasio Imp. ib d. Mensa Eucharistiae vicem explet prae- Lunae materia ex corpore aquae alte sepis Christi, P. 3onuato, P. I Mesopotamia provincia dioecesis O- Lux ignis elementaris dictus, P. iis lentis, raue Lybia superior Ad inferior duae pro Metropolitana dignitas urbi an
vinciae dioecesis AEgypti, P. grensi conciliata, p. ιε
ut Metropolitani ab Episcopo Con-M stantinop ordinarentur jussum est Rescripto Principis, P. I 69MAcrnovi dioecesis comple de Metropolitico Ure contentionesctitur sex provincias, p. ii judicatae, p. i o
Macedonia orientis Imperio contra de Metropolitarum ordinatione ab divisione antiquam accensita, p. 13 Episcopo Constantinop p. i61 Macedonia provincia, P. II 6 Mace Minister sacrifici tenuis licet homodonia salutatis, otii sit , nil ex valore illius detrahitur,
Macedoniae nomine Illyricum orien p. Io 7 tale significatum, P. 7 unius Missae recitatione pluribus sine Alagistri veteres panem fieri verum gravi causa non satisfit, P. Ios Christi orpus docent, P. I. in Missa Latina preces rectius antece- in Magistratuum muniis immutata dunt recitationem verborum Chri- Rom. Imperij divisio, P. ii sti , ibid. Magistratuum gratia Constantinop Modus quo interior panis substantia Sedes amplificata, P. in corpus Christi convertitur om- Manna non erat cibus verus, ' P. 3 nem cogitationem exsuperat, P. 6IMarcionis blasphemia, P. y Mors Domini annuntiatur Euchari Martyrius Marciopolitanus, P. stiae sumptione, P. o. 1 88 Materia forma discreta a quantitate Mosis narrationi convenit Aristotelis res invisibilis ansensibilis, p. i. 2 sententia, .l Is Materia & forma symbolorum tran Mutatio in Eucharistia non ossicit seunt in orpus Christi ibi . quin panis suam naturam , extanis Maximi Epistopi Antiochiae senten tiam sive substantiam quandam
Mazaca urbs Regum Cappadocum Mutatio ex traditiorve,
370쪽
Mutationii exempla, P. 66Mutatio ex gratia, ibi cmutatio primae oblationis in secundam, a P. io Mutatio symbolorum in sacrificio fit quoad naturam . inconspicuam
Mutatio in symbolis ex qua praesentia Corporis Ganguinis Christiae quitur, P. IM, steria Christi sunt ignis immortalis, p. 29Mysteria nota initiatis, P. 69Mysteria non prodenda non initiatis, P. Gq. 1 Mysteria Eucharistiae de Incarnationis inter se composta, P. si Mysteri Eucharistiae arcana reclusi verbis Augustini, P.
Eucharistiae interventum, P. qs Natura Corporis invisibilis disset a natura elementorum visibilium, P. 37 Natura elementorum Eucharistia vocatur etiam forma panis ab Aug. p. 38 Natura spiritus animatorum ab element ari dissere, P. 1 7 Natura spiritus calidum innatum seu
Naturalis est conjunctio, d non tum per intellectum, signi visibilis in Eucharistia cum carne invisibili, P. 38 Natura integra panis non interit post
Natura inconspicua panis mutatur, P. I
contra Nestorium subscriptio p.ras Nicaeni Synodi privilegium , P. Nicaeni Episcopi contra Nicomedi sem petitio Episcopo Constantinop porrecta, P. 16 Nicomediensis urbs constituta Regia Imperi rorientis, P. II Nomitia rerum permutata a christo in Eucharistia, P. 68 69 Nova Roma iisdem seu debet privilegiis cum vetere, P. 74 Novella Iustiniani locus restitutus, IIo Nunechius Episcopus Laodiceae, Ecclesia sua utilitatis causa Patriarchatui Constantinop conser
OBitcτio haereticorum de sacrificio retunditur, P. 89 Oblata Deo ex ejus donis, P. Os Oblata res de qui offert idem Christus, Oblatam sve hostiam habet acer dos ex fidelium beneficentia, P. y Oblatio . Christi ab Ecclesia putum sacrificium, P. Oblatio non fit a Iudaeis neque ab haereticis, ibi oblationum inserendarum ratio immutata est hodie, P. Oblationes accipiendae vel rejiciendae, P. Oblationes Munera in Commentarios cum nomine offerentium redi gebantur, uia. Obdationes munera uberiora, latifundi pittaciis inscripta tradebantur in ossertorio, ibid.