Illustrissimi ... Petri De Marca ...Dissertationes posthumae sacrae et ecclesiasticae quarum quaedam Gallica lingua nunc ex ipso auctoris autographo primùm in lucem editae operâ & studio Pauli de Faget ..

331쪽

io, ME GONsTAN Τ IN OPOLITANItis acriter impetitur cita ut Thalassius Caesareae Cappadociae piscopus artium aulicarum perita Exarehi tisiunus , utpote a Praefectura ad Episcopatu mi PQ provectus, qud contentiones omnes finiret, di- , , i a xerit Pergamus ad Dominum Anatolium A chieps iri- ο ' copum, si saturnius illud Aetsi sua, αγρος γναε

Quia verb Thalassij sententia Ponticae Dioeceaseos Exarchi, tae cujus potissimum caussa tractabatur magni ponderis non immerit existi hiabatur , confestim udices suffragiis non amplius a quoquam exquisitis, ac si Thalasilicona 1ensu is esset peracta diserte pronuntiant e Gestisis discutione praehabita , primatum honoremque praecipuum secundum Canones veteri&Romae Archiepiscopo conservari, mi ιδ

stantinopoleos Nova Romae iisdem privilegiis

,olitas in Asiana, Pontica Thracica Dioecesia is ordinandi, electione ad eum a Provinciali

bus Episcopis, Clericis posse ribus, is honoratis relata, ita ut in Archiepiscopi positum sit arbitrio , an electum Metropolitam ordinandum Constantinopolim evocare velit, an ex indulgentia,& mandato decret6que suo sinat in Pro uincia in possessionem Episcopatus mitti, ει ro

332쪽

ωῆς τύ ηῖ. In hanc Iudicum sententiam ob omni bus Episcopis itumis acclamatum est. Lucentius Apostolicae Sedis Legatus, quae gesta erant in sui Legatorsi&Collegarum absentia circumduci petiit . aut 's

saltem tercellionem tuam In Acta redigi, ut rassio.

seirent quid Apostolico, totius Ecclesiae praesidi Episcopo referre deberent T , Am-λλά -

de suae Sedis injuria, aut de Canonum eversione possit ferre sententiam. Sed Iudicum responsio Θηοdine , reclamantibus Legatis nequaquam fauen , tium, haec controversia, & Chalcedonensis Sy

Ergo us Novum, quod praecipue ex isto Chai Caπο- cedonensi Canone introducitur, est Metropoli

tarum ordinatio,& subjectio: Hanc que innova lita mtionem Leo Magnus non dissimulavit in epist I ad Pulcheriam Aug. Superbum nimis est, si immo n. bise/deratum, ultra sine proprios tendere, es antiquita du rte Gilcata , alienum jus praeripere , atque ut unius f. cresa auctoritas , Metropolitanorum immare Primatus, quietisque Pro vinciis, D olim sanctae SV- nodi Nicaena moderatione distositis bellum no diae peraturbationis inferre. Et in epist ad Anatolium moncon Uellantur, inquit , Proetincialium jura Prima- tuum, necprivilegiis antiquitus institutis Metropolitani Antistites fraudentur. Non omittit etiam de Alexandrinae Sedis dignitate imminuta, ordia CC

333쪽

neantiochenae Ecclesiae conqueri. Sed profecto, si verum amamus , sera videbatur esse post longissimi temporis patientiam ista reprehensio, ni

1 quatenus novis conatibus retinendi valde proderat nondum confirmatae a Sede Apostoli casecundae dignitatis invasa contra Canones Nicaenos exprobratio. Porro si cui libeat Judicum interlocutionem expendere , manifestissime parebit Canonem xxviii. ade phaleratis,4 contortuplicatis verbis exornatum ut privilegia honoris aequa haberet Nova cum vetere Roma, in id tamen destinatum fuisse, ut Metropolitarum ostdinationes,quae tantum precario SediCon.

stantinopolitanae deferebantur, eas illi pleno solidoque jure cum subjectione vindicaret. Etenim Judices uno verbo de iisdem Honoris privilegiis praefati muli verba de ordinationibus faciunt, de statuunt disertissime, Archiepiscopum ξαυλν- Quasi dicerent am illi ex authoritate, jure suo

competere, non precari tantum ut antea.

Agnosco equidem satis robustum argumen tum ex hoc Canone adversus positionem no stram trahi posse, hocque uno velut ariete convelli quaecumque per totam dissertationem ascseruimus, de Honoraria Patriarchar Constantin politani dignitate ante Chalcedonense Concialium Etenim apertis verbis institutio Patriarchatus Constantinopol ipsaque Metropolitarum oradinatio, ex qua pendet erga eos exercenda juris-

334쪽

dictio , secundae Synodi definitioni tribui vide tur. Nos vero ab initio hujus dissertationis per tendimus , id tantum a Synodo Chalcedonensi concessiim. Neque nos adhuc sententiae nostrae poenitet. Cdm videam gravissimum scriptorem Evagrium id observasse l. 3. c. 6 dum scribit e di charia Rhetore Timotheum Alurum post dam natum a Basilisco tyranno, ejusque circularibus z literis Chalcedonense Concilium, Paulum in pos vagrio.

sessionem Episcopatus Ephesin misisse , eique Sedi jus Patriarchicum restituisse quod ei Synodus Chalcedonensis ademerat, δόλι 6Eφε-Xαλι. i. Συνοδει Nihil dici potest illustrius ad opinionis nostrae probationem. Viden ut Chal cedonensi Concilio tribuat Metropoleos Ephesinae minutionem, quae non contigit alia ratione, quam ex Asianae Dioeceseos in Sedis Constantinopolitanae jura transtatione. Id autem Ure tulerunt Asan Episcopi , ut aliquot anni postea s,hbilis, totius Asiana Synodus Ephesi coacta libentissi Chalaed..

me 1teris Encyclicis Basilisci subscripserit,Syno. TI,

dumque Chalcedonensem damnaveriz, ut cae na Podium , seditionum, gravium malorum origi nem apud Evagr. l. 3. GI, Porro adeo pendebat a Concilio Chalcedo His darinensi auctoritas Patriarchae Constantinopol ut eo abolito , hujus quoque irrita fuerit jurisdi : . hi ctio. Quare Zenoni imperatori redeunti ex Isau eμm Epis

a necessitas incubuit , rescindendorum eorum Cc ij

335쪽

Σo CONsΤANTINOPOLITANI. .bium Quae fuerant a Bassilisco perConcilij Chalcedonen. restituitur sis damnationem decreta Hu inquit Zeno suae

rabiles Ecclesias, quarum Sacerdotium terit Beati simus ac Religiosissimus Epi opus Patriarcha nostrae pretatis Pater Acacius, infra, de privilegio Metropolitano me Patriarchico antiquandis id est in E clesia Ephesima. Infra Regiae urbis Sedem primitaleria, inhonores omnessuper Episcoporum creationibus es jure antb alios residenda, di caetera omnIa quae ante nostrum imperium τε nobis imperantibus habuisse dignincitur, habere in perpetuum firmiter Regiae urbis intuitu judicamus ancimus i decernimus de Sacro-sanct Eccles. Patrει Enimvero quid egemus testibus4 conjectu-

ζοῦ. pertissima. Quis melius mentem Con

cili explicuerit, quam ipsi Patres Chalcedonenia: Di quidem factum suum Leoni Pontifici

I ... Maximo probare volentes, se Consuetudinem ora rarium it dinandorum Metropolitarum Synodali Decreton . , recepisse testantur, praeterea vero Canonem Con-α. aliff. stantinopolit secunda dignitatis gradum indulta 2 2 2' gentem confirmata. Verba Synodicae Epistolae ad I .... Leonem sunt ista: Eam namque Consietudinem quae a longo tempore obtinuit, quam habuit constantinopolitanorum ancta Dei Ecclesia ad ordi standum Me tropolitanos Dioecesion Asianae, Ponticie Thracicae, G nunc Synodali Decreto firmavimus. Non tam δε- di Constantinopolitanae aliquidpraestantes, quam Meia tropolitanis urbibus quietem congruam pro videntes,

336쪽

PATRIARCHATu Iis ΤΙΤu Troia ros 2 et quὸ frequenter psopis miram finientibus muLiae turbae nasiuntur, Clericiso populis earumdem cimitatum abrique Rectore remanentibus, di Ecclesia-sicum ordinem confundentibus quod nec mestram tui Sanctitatem, maxime propter Ephesios 'quorum

ων των. Nituntur ergo in Ordinationu negotio non 'Canone Constantinopolitano , sed Consuetudine. Multum vero distare jus Canone sancitum,& Consuetudinem quae moribus utentium sine seripto confirmatur quis ignorata Et si quis prudentiae civilis inscius id negaret ejus proterviam Judices cognitores revincent qui Ach. xiii Synod. Chalced petunt ab Anastasi Nicaeno, qua ratione probaturum se confideret, Ecclesiam Basilinopoleos subjectam esse Nicaenae , an secundum Canones an ex Consuetudine

firmationem duo verba in hac oratione expendi velim, Consuetudinem inquiunt, Nunc Synodali

337쪽

dum ulla Synodali definitione fuerat recepta. D inde urgent se Decreto illo non tam Sedicorustantinopolitanae aliquid praestitisse quam tran quillitali Metropolitanarum urbium conse luisse.

Privisui Ergo privilegium istud longe aliud est ab Ho-eιT .a noris privilegio quod indulsit Synodus secunda ,.

concessum in gratiam tantum Constantinopol Sedis ira ae τὰ rogavit , e quod Regia civitas esse Nova Rota pri ilagiis a. Addunt Patres illi in Synodica Epistola Ecή

nem faciunt Canonis Constantinopolitant,eumq; se confirmatum testantur , cum de privilegiis. secundique gradus honore decernunt; ut vel coe-Co patere possit, ordinationes Metropolitarum Consuetudine primum introductas, deinde a Synodo Chalcedonensi Confirmatas fuisse. Praeterea Synodus Constantinopolitana cogit etiam invitos, ut nobis illud concedatur Asiana Diaereseos Episcopos inquit Amorata μόνον ἰυνομιν,

vetat omnibus Dioeceseon Exarchis, sive Patria chis, ne se ordinationibus , coeterisque earum Dioeces eo negotiis Ecclesiasticis immisceant, multis magis Archiepiscopo Constantinopoleos.

338쪽

Quod teste vel ipso Socrate,qui Synodo Constam

tinopolitanae affinxit in gratiam Constantinopolitana Sedis quod sua aetate invaluerat, ita saltem intelligendum , ut sola Thracia Episeopo Constantinopolitano commissa, Asiana de Pontica conventui Dioeceseos derelietae sint. Quod enim in Canone iii privilegia Honoris Sedi Constantu nopolitanae post Romanam, eo quod sit ipsa Nova Roma, tribuuntur tae Honorario jure accipienda sunt, ut monuimus initiori aut ad summum benigna interpretatione de Consultatio- . num jure Archiepiscopo Constantinopoleos a SP nodo communicato ad exemplum Romani Pon. tificis quod per Eνλ υυσ ω Συνοδεν exequebatur; non de Patriarchali, ordinaria urisdictione in Asianam Ponticam Thracicam intelligenda sunt cum πεδέα illa in universumi per Omnes Dioecesses, Provincias illi concessa sint, monsolis Asiame. Pontici finibus coercita. Ergo vel omnes Dioeceses, ipsamque AEgyptiacam αAnatolicam contra disertam vim verborum ex hoc Canone Sed Constantinopolitanae adjudicabimus, vel Asianam, Ponticam, imbri Thraci- eam ab ipsus urisdictione de sententia Canonis, vide duas reliquas eximemus. Ecce tamen tentat Aetius Archidiaconus, coeteri Clerici Constantinopolitani qui Canonem xxviii. de quo agitur invidiosis verbis expresserunt, id persuadere , imo etiam diserte profite ii ordinationes Asianae , Ponticae, Thracicae

339쪽

Archiepiseopo Constantinopoleos a Synodo se cunda permissas fuisse Adeo ne ergo tam inverecundi oris fuerit, ut sciens volens coram honoratissimo illo coetu in gem Corneliam de falsis se praecipitem egerita Adeo stipites de mamrucini fuerint illi Patres, ut sibi os ab Aetio su

blini , seque lusibrio haberi passi sint, quaς

nullus ex illis literas novisset amo vero , ut docuimus supra , Patres Chalcedonenses Ordina tiones illas ex Consuetudine, suo Synodali De creto, Honoris autem solius privilegia rectissime ex Canone Constantinopolitano vindicant. Quomodo igitur in has angustias redacti hanc contatroversiam componemus Levi brachio fiet ista conciliatio , si juxta omnium Codicum Graecorum fidem, interpunctiones Grammaticas Canoianis xxviii distinxerimus Comma post verba illa Pώ u.- iterum aliud comma post ista δευ

quatuor lineas quae duobus illis Commatibus imtercipiuntur , parenthesi includendo. Ita ut hiesit Canonis sensus Canonem qui nuper lectiis

est Centum,&quinquaginta Patrum agnoscen-2 iis, tes, eadem quoque nos definimus,4 statui- ver C η mus de privilegiis ejusdem sanctissimae Ecclesiae,s Constantinopoleos Novae Romae Et ut Ponticae Chaleed. Asianae &Thracicae Diceceleos Metropolita

L. I ni soli , praeterea riui sunt in Barbarico Epis.copi praedictarum Diceceseon ordinentur a prae dicto sanctissimo throno sanctissimae Constantinopolitanae

340쪽

nopolitanae Ecclesiae Adeoque definitio illa de

Metropolitanorum ordinationibus ad Synodi Chalcedonesis sanctionem apertissime referatur. Cui nostrae novae simulq; verae interpretationi favet lectio Graeca male ab omnibus Interpretibus xxpressa, ιγ bd τῆς Ποντικῆς, c. Vertunt enim vulgo in editione Conciliorum Anastasius, LI si dorus ut Ponticae, quasi illud cum praecedentibus immediate verbis connecteretur cum vertendum sit, qui Ponticae. istaque oratio trahenda

sit, ad superiora verba oesto τιυὶ ψηφιζομ/De Integra vero illa periodus quae interjacet, deque Nova Romae privilegiis , vide consideratione qua moti sunt centum quinquaginta Patres, ut Constantinopolitana urbem amplificarent etiam in rebus Ecclesiasticis, secundamque post Romanam constituerent, est includenda parenthesi, additaque ad superioris orationis interpretationem est censenda. Planeque lectio Canonis coibstituenda est prout eum nos supra integrum crahibuimus. Hacque in parte mirari subit ingenium & artes Aetij, qui cum aperte Sed suae tot

Metropolitanorum ordinationes ex Canone Coris

stantinopolitano asserere non posset, eo loquendi genere in contexendo Canone usus est, ut incautis lactoribus Concili Constantinopolitani au- storitas ad vitandam tegendamque novitatis,in

intempestivae ambitionis invidiam obrepat , rigidis criticisque censoribus veritati sua ratio constet totumque deinde negotium sincere, M