장음표시 사용
141쪽
Ididere epithetiam appellantes vene-im maluna, non fecere ad significa mem distinguendam , quasi io in sit , quemadmodum ait Iurisc.iod φάρ χακον Graeci S sit 27λD G κουιον, ad rem malam detestandam, sicut fraudem malam, testem malam
lixerunt nam ψαζ λακον κακον fuerit polus, medicamentum malum. Hoc ma-
ficio excelluisse mulieres Thessalicas aditur. Et mentio sit paeuuκίδος θετ , ij c, in fabula Aristophanis, cuius no-ien νεφελα ι. Vbi autor explicationum,hdicrum quoddam memorat Pytha- :orae: Si in speculo aliquid perscriptum it sanguine, stantem post illum qui inlcripserit , alterum, intuentem Lu- iam plenam lumine, quae est πανσελη- ι , ea in ipsius Lunae orbe legere Ca ninibus fulmina elici, tempestates ieri, ipsum antiquum est,in nostris emporib fieri a Sagis creditur Car- imina quaedam extant, inquit Plinius, ontra grandines Herodotus haec scri sit in Polymniari μερα δὴ
142쪽
ἴκοπασε. Cum tribus diebus procellae ventorum naues afflixissent, caesis
ctimis irecationibus ac carminibus dicit Magos illas sedasse, die quarto. Nisi forte, inquit, ventus sua sponte iacquievit. Quod idem Plinius narra μuit libro 8. quia perquam scitum est, i ipsius verbis placuit ascribere Cati rius Cresinus e seruitute liberatus cum in paruo admodum agello largio res multo fructus perciperet, quam ex amplissimis vicinitas, in inuidia magna erat, ceu fruges alienas pelliceretveneficiis. Queiam ob rem a Sp. Albino Curuli, die dicta, metuens damnationem, cum in suffragium tribus oporteret ire, instrumentum omne in forum attulit, adduxit filiam validam , atq; Vt ait
Piso, bene curatam ac vestitam, ferramenta egregie facta, graues ligones, vomere ponderosos, boues saturos. Postea dixit Veneficia mea, QuiriteS, haec sunt. Nec possum vobis ostendere, aut in forum adducere lucubrationes
vigiliasq; sudores. Omnium senten-lijs absolutus est. Coinpertum est usurpari radicem.
143쪽
sandam gestando in sinu, quad te itibus una facientibus iter, robur com ris deminuatur crescant vires antis. Idemque accidere in coetu
tuitum, si illa radix ad iubam equi plicetur. Sed huiusmodi a Plinio
numerabilia commemorantur, ie-:riuntur tradita ab alijs, neque nossi gere in praesentia studuimus Grae- tiam λοίγον. πικοι di X re, ε ιμαγο , αταμ αγMMιν, de magicis superstitio libus. Et Magicam gentem vocat Lu-lianus Psyllos. Et senex Tragicus in favila Euripidis cuius nomen κετιδες, epraehendit eos, qui vitam cum aliis
nodis conarentur producere, tum χα- αμ ασι. Cum quidem in libris diuulsati s ιαντα υμ ασι perperam editum sit.
Praestigias vocarunt Latini, quibus oculi praestinguerentur, fallacibus visisbblatis, qualia sunt illa μεταμ ορζωσεων, dest, formarum apparendo mutatarum, ut auicula, aut bestia aliqua,ut se- es, etiam asinus, ex hom me factus csse videatur. Plauto est praestigiator c. Et sunt Herodoto γόω, id est, γ τῶ ,' tristi, ut videtur, imploratione ita ictae, virium potentiorum. Huc per-
144쪽
tinent mirifici illi coetus nocturni, qui congregantur extra oppida, in solis locis, etiam supra arbores , ad quos viri mulieres 1 convehi mirabiliter perlubentur. Quae ludibria sunt multiplicia inenarrabilia, varietate atq; modo. Pertinent daemoniae praestigiae con-lsuetudinis cum viris Foeminis, eoru quos Plinius fatuos nominari ait, libro 26. Et talib. monstris veterum fabula: resertae, sunt in medio, quit, etiam ah ltus fictiliorum Deorum inculcantur, Rheae Silviar,verbi caussa, Anchisae,
quoq; ita aliquibus tegentib. Id quod
innuit momericus hymnus, qui ad Anchisam venisse dicit Venere captam amore eius sub Ida monte pascenti pecora, quae diceret se esse filiam Otrei regis Phrygum, sic concubitus scilicet illius infamia occultata 'E πωδῶ α - αι, id est Medeae carmina, superstitionis fuisse eximiae credibile est. In ista enim impietate Medeae celebratur excellentia. Illarum autem ἐπωδ
minit Pausanias in Corinthiacis. Praestigiarum exemplum est prouerbio celebratum τας ητος sit, ιωβολιον Narrant tur
145쪽
r nunc quoq; similia, atq; adeo mi- biliora: Videri ab aliquib. non O- homines, sed iumenta quoque iustra deuorari. Audiui ego, ijs aiam antibus, quibus de multo maioris rebus fides habenda eflet, fuisse mea patria quendam, qui prodiens aliando in forum piscarium, pisces si-ularet se velle emere, cuinq; delegisse, quos sumeret, cepisse praetendere liuionem domi obliti marsupii, icere se pecuniam se atim esse missu in Muliercula quae advenales piscessidebat, perhibere, quod metueret,
e falleretur. At ego, inquit, ille prae- igiator, tibi caput meum pignori re- inquam, deposito capite ante eam, taetruncus discederes Territa mulier- llulari clamante, ut pisces sibi haberet, Onodo caput simul auferret. Possem ludita alia plura huiusmodi narrare, ted rem indicatam esse satis habeatur. 0 equa Phormido aerea, in quam qui furiosa cupiditate insilirent, 'innis, quae supra certos cineres vltro accenderentur, narrationes sunt in fi- libri prioris λ ων Pausaniae Tel-
sine inprimis perhibentur fuisse in- signes
146쪽
signes praestigiatores, de venefici , χώ
rat non expositis nominibus. Repcii- Ent i autem ex illis haec Actaeus, galeia S, Hormcnus , Lycus, Suaa On, Nacon. Qui duo prouerbio sunt co l
tatu dignum vidcri possit, Latinos nominasi initia, quasi exordia meliori vitae, Graeco τελεταί, tanquam per feetiones sines. Etsi me non fugit duxissὸ nomen hoc aliquo του τελεῖν quod interpretantur sumtus impendere, quod magno constarent illa sacra
τελετο etiam οργια sunt dicta στα , τει γειν is αμ λητο , inde enim deducit nomen xplicator Argonauticorum
ubi libro primo Samothracia initi vocantur ο για, cum ali alliunde deria uent. Apud Maronem Bacchi orgia sunt Samothracia mystcria singularium virium habita sunt ad euentu selices,
147쪽
birorium ista perhibuit fuisse sacra, hi nominantur ab aliquibus, qu
ili hos ex Cabiris Phrygiae monti- is fabulantur. Aliqui duos tantiim ominarunt: Maiorem, Iouem, ai-ierum patrem, minorem. Verum deis satis vel nimium potius, ut rebuSuarum exquisita notitia nihil fructusifferat, nisi quod omnis est iucunda, segnitio. De sacris occultis, quae suntii ητο Θυm, tau heob tam , supra dicta, de quo agitur, poterunt indicare. ruod si cui vacat, plura de istis supe ritionibus indagare, poterit legeret . ita ex Clemente Alexandrino, Malijs,b Eusebio, in opere cui titulum fecit
sacra etiam humanorum corporum aetationes suere,in exprobrat istam mpietatem Vatinio Ciccroci Cum inludita ac nefaria sacra susceperis, cum infero-
148쪽
inferorum animas elicere, cum puero-rtim extis Deos mactare soleas. Et Iuliano Iniperatori istud facinus in hi storiis exprobratur. Et in oratione priore τῶν ς; λιτ ταων, id est, in publico proponentium Iuliani Imperatoris sceleravi impietate Gregorius Theo
pora secuerit Iulianus, animas euocan di diuinationis gratia Eleusinia myri steria Cereris fuere in Attica, admo ldum celebria. Et τελετὴ πεζσα, exponi tur in Artaxerxe Plutarchi. Et μιθζου
τελετ,ῖς fit mentio in Pompeio Plutarchi, Gregori oratione ut Iulianum. Bonum est, quod apud Athenaeum quidam τυμ ολογησας perhibetur fecisse ριυς ieiα, cauernula musculorum, qu U χῖς γ ζο -τα. st autem nomen potius, etsi bib faeli una, mea quidem sententia, quam ire, ν Eratq; capitale enuntiasse illa arcana. ροσα7ῆα, quae &-απlα Ἀλιάρ ματα,4 Lucianom τηματα ira Philopseude , ex eo
quod applicantur aut alligantur, Plinio sunt amoleta Aristoteles in primo li ibro
149쪽
NI Ii o Nicomacheorum de alieni oria slenocinio αλια Θου nomine videtur iis Plutarchus narrat tradidisse Theonrastum Quod Pericles aegrotans vi-nti se amico ostenderit ατῆον, applicatum quiddam ab mulieri s circundatum collo. Vnde coni posset, quam grauiter laboraret, ut illam nugatoriam leuitatem CPlurchu αβελτεροιαν vocat perpeti posset. Tale quiddam fuit illud aureolum imulachrum Syllae, Delphis allatum. ruod idem Plutarchus in sinu semper estare solitum Syllam scripsit. Est auem ista vanitas fuit i semper sic fre-luentata, ut cum ridicula utilitas ali tubi sit manifesta, non vulgus tamen libitina, sed etiam homines praecipui has nugas surparint, usurpent de euentu non dubitent a firmando praedicare. Huiusmodi est Mugilis piscis in oelle leonina ceruinaue inuolucrum ad podagram,in dexteries leonis Lucia vi Philopscude, alia ad febres, quas
vocarunt ἡ αλιοδου seu periodicas, ad
nendum virus, cinnumerabiles aliae deliis
150쪽
est apud Lucaturin Quid Θ quod ad
ictus istos cannarum ex aere aut ferro, quas tractantes hciunt globoso in lgesta alia cum mortifero impetu, quae periculum amoliantur nuper sim inuenta , cum deuorando assulasi neSue consecratos, tum aliquid incantando. Atque est compertum quen- udam ita praemunitum nouem globos de vestibus larinis reuersum ad suos excussisse, apparentibus notis sine vul neribus Quendam etiam manu ante i cannarum illarum una apposita, cuia i emicaret ignis, accenso puluere glo ab os expellente, repressisse ictum. In ii Plinii libri et 8 capite 8 narratur quid
dam, quod praeste si credimus ni cernatur ab alijs , qui illud habeat. Diodorus Siculus libro s. scribit Mu
mina illum adhiberes, cita flacere amoleta Esse autem hunc Herculem non Alcumenes filium, sed unum ex Idaeis Dactylis, quos fuisse numero quinq; dicitur in priore λια- Pausaniae, qui Herculis istius etiam meminit