Commentarius de generibus divinationum, ac graecis latinisque earum vocabulis / [Joachim Camerarius]

161쪽

is hominum species obuiae subinde

int, momentoq; evanescunt. κοαινον ας, quae est ex cribro diuinatio, lentio sit in Idyllio Theocriti tertio: zmq; φυλλου αντι ci ς, ubi pastor dicit,iod Telephilon non ediderit soni rim, sed ibi ad cubitum emarcuerit. idicant autem explicatores, esse τηλε- λιν , quasi . λεφιλον, id est, indicans mantem. Cum simpliciter de absenibus amoribus aliquid significari cretitum esse intelligi posse videantur,ue papauerum siue Anemones illud ue aliud etiam folium fuerit.

r, aliquibus visis in speculo, vitro, rystallo apparentibus . id, de quo quaestio est, demonstrantibus. Quod is etiam temporibus genus usurpari ter depraehenditur,in resciscuntur

euentus mirifici. Qui possent a me non Iauci commemorari si in talibus nata attonibus morari vellemus. Cum quidem res neutiquam ignota sit. Quos

162쪽

Omnes perscribebasitur singilatim in

pauimento aliquo, vel disponebantur exaratae in cartis. Et deinde ad unamquamq; apponebatur ordei granuni, aut polentae aliquid. Mox cum certis incantationibus, gallus gallinaceus ad mittcbatur. obseruabatur ad quas literas collocata ille deglutiret, & ex earum litterarum compositione , de quaestione proposita responsum pete-hatur. Hoc modo depraehensum esse scripsit Zonara, artificibus Libanio Iamblicho , initium nominis, eius qui successirrus esset Valent Imperatori ita deuoratis literis quatuor Θ, , O,

Id quod alij tradidere, magica tripodis

consecratione esse adium. Fit etiani

ter alia Iuliani insectans impietatem inquit: λεί ης μανταετου. Non dissimilis vanitas ista, inspecta pelvi, videtur fuis se eius, quae de vitro crysi allori speculo indicauimus. De sortibus saepe si mentio in Latinorum scriptis, Fucre inprimis celebrata Praenestinae A Cicerone etiamemorantur disturbatae, dissipat sortes in Dodoneo oraculo. Significatur

163쪽

hoc nomine Tati necessitas. tinatores atque arioli communi apatione sunt sortilegi Graecis sunt,i Astrologi etiam maxime admira

s rerum singularium euentus, XUOS Vocant χληζους, quae sunt vulgo

tes, praedicunt. Estq; in his praeci- της, Dic, id est, pars fortunae, si Lunae horoscopuS.

nt, pertinent euocationes aliquo- Π mortuorum, quorum simulacra

e offerant conspicienda. De talibus nim Heroum Meroidum veterum ula extat in Laconicis Pausaniae, de hille, Helena, Aiacibus versantiban ut Euxini Ponti, cui nomen Leuce. sunt narrationes in medio Philolati, qui liber habet titulum Heroica. nostra quoq; aetate euocata magicisa minibus fuisse talia simulacra, ito cari solere affirmatur. Atq; retulit Dione Xlphilinus Antoninum Ca-αallam, cum tristibus ac horrendis: eagitaretur visis , elicuisse simulacra ris Comodi. Et audiisse ex hoc: δίκης α brον. Quod initium est versus

'' intersccta virginis Byzantiae manes

164쪽

332 DE GENERI Busbus Pausaniae per 'omnum inculcati

Hoc narratur in Plutarchi Curione De sacrificiis Magicis exemplum est horrendum Druidarum. De quibus Caesar libro 6 Commentariorum belli Gallici, Diodoruis libro . quos illa olim sens sacerdotes msapientes hubuit Atque usurpatur adhuc illud nomen in lingua Germanica, de Sagis. De ijs, quos appellarunt Climacteras supra ea dicta sunt, qua duximus in

hac commentatione commemoranda Geomantiae diuinationes nos quoquc cognouimus superantes fidem Col. liguntur autem fortuito punctis des gnatae figurae numero x v I. nomini bus his insigniuntur aucrum. Da mnum. Laeticia Tristitia. Album. Rur. bruna Caput Cauda. Puer Puelli Fortuna maior Fortuna minor Populpuliis. Via. Coniunctio Carcer Atrefertur tota res ad astrologicam do ctrinam, de praeteritis, praesentibus futuris, incredibili ab istius artis peti tis proseruntur , quae tamen euesomprobantur Existimatur ex eo nino

165쪽

esse factum,' hod primis tempos, quae antiquissima aliqui perhirunt, in puluere soli puncta fortuitilla designarentur, unde colligi diui-ionis istius figuras diximus. Cum m in hoc quinto genere superstitiotiinfinita, ianitas alicubi ridicula n his tamen causis effectiones limi

iles esse videantur, nos ad demonandam rem aliquid de veterum scri- s, sicut ante fiscimus, depromtuni octiam loco referemus, ubi de diei obseruatione prius nonnihil disererimus , quam constat d antiquis emporibus attente esse consideratam, nostris adhuc accurate notari, quitus aut infausti sint. Nominanturuidam Aegyptiaci, ut ad omnes res uaniaque negotia infelices pleni

riculorum . Graeci sunt ζαδες, io atros vocarunt Latini. Et Plutar-nus Lucullo interpretatur μέζας μελου-

υ ίων, id est , pridie nonarum , quano praeclarissima victoria potitus sit lucullus, profligato ingente excercitu gramis, cum deterrentibus quibus. lam S admonentibus ut ab ii fortu

166쪽

nato die illo caueret sibi, responderi

am, ut iste dies faustus Fortunatus Romanis. Omnes item postridiani dic atri habiti quod ad Alliam male set pugnatum cum Gallis, unde Al. liensem diem vocarunt, postridie IdQuintil. Id est, quemadmodum scripsit Phitarchus in Camillo. omΙεζὶν ἡ U x ινσελ ωον , quo die superiore tempore trecenti Fabi quo qui cecidissent. Narratio autem de diebuatris extat in Gelli libro . cap. 7 quam transtulit Macrobius in sui librSaturnaliorum primi, cap. 6. Et slongiuscula disputatio de obseruati dierum Plutarchi in Camillo, ubi dic

tur, quod Heracletus increpando re lpraehenderit Hesiodum, ὰγ . ro secutus inquit: Ipsi dies alios alio dedit ordine Iaira

Felices operum.

De postridianis etiam diebus cur surint eάδες , caussae ab eodem Plu tarcho exponuntur in capitib Roma nis Lucianus ita cui ai re ηολα που

167쪽

DIVINATIUN

ίων τελητω. Ater dies est sceleratus δ:nfaustus, omnibus nego iij contrahis , quo die neq; magistratus aliquid .gunt, neq; in iudicij caussae recipitin Puta, neq; sacrificia sunt, neq; omnino quicquam quod faustum sit, perficitur.

si id quod de magistratibus4 Iudi dicitur, non solum ad dies atros

tertinet, sed eos quoq; qui nefasti res ossici habebantur, neq; erant tamen atri In septimo libro Legum Platonisl sunt φ:άδε καθαζαρημεeri, dies im- 'uri. Et est in Graeco nomine significa- io, nefandi. Verum de his satis. Nunc vitan dem finiatur ista commentatio promi-

cue, sicut in mentem venerint, exem-

la superstitionum vulgarium in his laut illis persequendis fugiendisve re opinione prospera aut aduersae fortu- nae, deinceps referemus, cuiusmodi in licata in Plini naturali historia ubique,ccurrunt, iis temporibus quoque 'id rima depraehenduntur. Vt occur dum lupi praetereuntis in itinere, esse

168쪽

i 36 DE GENERIB Vs fortunatum , lepori infortunatum. Salinum euerti triste , vinum cisii signum euentus alicuius boni. O irum testas seu calices stangi aut pc rari deberes, id quod Plinius quoque etiam de cochleis notauit Papasino naanos , si non mutetur euecti ad illam excelsitatem prius nomen, non diu viuere Sicut olim obseruatum fuit omnes Caesares quibus Caius esset praenomen ferro persisse, omnis qui cum Tiberio consulatum gesserit,violentam obiisse mortem. Id quod Dion scripsit. Inducere calceos aut creas peruerses

Id quod inter tristissima duxisse Augi stum traditur. Pausanias Atticis narr diuinationem ad simulacrum in specimi quodam Herculis cognomento Bu fratci, coniectis talis. Et in Boetici i

scripsit, ex quodam puteo Hysij bi

bentes euasisse fatidicos : In Laconicis, victoriam portendi, commissis apris, ei cuius aper fuisset superior. Ibidem in aquam Inus si polenta proiecta demergatur, bonum iudicari, sin minus, malum. Quod Qe Aetnae montis ca-

seruatum. In illas enim prosici, aurum,

argen i

169쪽

:ntum, vi nimas. Quae si igne cor- ita auferantur, laetari tunc eos , qui,iecerint, spe fclicis euentus. Sini

'entur, calamitatem portendi statu- In Corinthiacis clem Pausanias, itum Africum Metharaeorum vineas lentem, ita ait sedari Duo viri gal- candidum diuellunt, circum vitas, gestantes partem uterq; dimidi in galli contrarios cursus obeunt, amq; co redierint unde processere, si illa frusta defodiunt, cita auerti trivis venti. Ad morbos comitiales issenia despuere solebant, id quod de fabula Plautina indicatur cui nomen

aptiui duo : Et istic illi, qui sputatur,

4 orbus interdum venit. Et Theophra os depingens cum quem Graeci δ' ισι- φ ο , Latini Superstitiosum vocant, iij enumeratis, etiam hoc addit 1μαι- ,σω. Conspecto urios, aut eo quinorbo Comitiali laboret, cum horro- despuere in sinum. Et putant nunc si aquam despuat ter equeS, cum qua lana precatione, non nocere equo pO-um. Apud Theocritum mentio sit ολο- ιγλνος, id est, pustulae, quae mentienti L in na-

170쪽

in naso nasceretii , nunc perhivulgo in lingua. De iugo, quo a lfures suspendi nunc solent, festuca abscissa, de cadauere aliquid resectum, putatur, nescio quid efficere. Et lici

nius de clauo atq; sparto e cruce, gictim remedium narrauit contra bres quartanas. Nemo es omni uin,

quin si non ipse aliquid usurpet singi

larium .propriarum superstitionum, viderit tamen .audiuerit usurpatas ab aliis. Est autem tota res non Ohiiii prudentiae iudicio propter vanitateniculpanda, sed ab iis qui Christianosse perhiberi volunt, impietatis nomini condemnanda. Vcteribus fuit sita tum de Homericis scriptis sorte ellicer indicium euentus de traditum est ita M. Bruto, obuenisse ei hoc agenti di natali suo versum istum , quem apuHomerum pronuntiat Patroclus Hectore cum Apollinis ope interficiente Postea cum proelio Philippensi commisi , ipse occubuisset, praedictum hoves sus illius sorte creditum, quod belicum signum suis dedisset Apollinem

Plutarchus ait, hunc a Bruto versui in con