Commentarius de generibus divinationum, ac graecis latinisque earum vocabulis / [Joachim Camerarius]

71쪽

am cum in Graeciam attulisset, ita uiam natam, quod sub saet Atlaii-onus in sustinendo mundum. Priis ab eodem Diodoro nominatur trologus Belesis , qui suae scientiat dictionibus impulerit4 confirmorit Medos ad inuadendum, occundum Imperium Assyrium. Qui durologis scripserunt cum alii tam ba ri quam Graeci, tum hi celebrantur. ietosiris Aegyptius , itemque Abra ' una, cuius scripta Maternus magni fe-

et Hermes , cuius liberinus Myste-orum titulum haberet, item l unus ortu Strii. Nechaos. Nechepsos. hales, Alcmaeon, Meton Aristoteles escio quis Heliodorus DorotheuS, ut astrologica versibiis hexametris

actylicis exposuit Apollonius Myn-

1 ius. Artemidorus, qui de somniis cripsit Timaeus Aesculapion Apollionaris, Tuctemon Athenis , qui peribentur scripsisse ' σημειωτρις α πλανῶν

- α Oihmo I. Id est, notatas significa- titiones stellarum non errantium, de caussa efficiente. Indicatur, liber plotini Philosophi, cuius titulus fuerit: ', vel, υτ ου πριο si si si α, id est, an scia, quN

72쪽

sit in sideribus caussa efficiens. scriptura enim in libris Macrobij iis, quaesitum est huius tituli Veruine sit Si faciunt astra. An Sic factus astra. Dositheus in Ionia Catilippus iii Hellesponto Philippus in Pelopone so ac Phocide Hipparchus in Bithyonia Antiochus, Valens, cuius Themi o genethliacum urbis Constantinopole los celebratur. Et memoratur scriptuni τρων et μνατελλ ων , id est , iis , qui oriuntur una cum iis sideribus, quori ortus noti obseruati l sunt Heraiscus i Serapion. Ptolemaeus Stephanus Ale. xander Theophilus Barbarorum autem inprimisq; Sarracenorum Ira bum audaeorum, ut Messalae, Albim.

runt, Alcabicit Halyos,in caeterorum, item l hos maxime secutorum recentium Astrologorum coetus est ingens , neq; in iis nominandis, quod precitani opera esset nos facturos duximus Prisci maxime putantur, Hermes, de quo supra meminimus Zoroastres; Ostanes Scripsit Suidas, nescio quo

autore Alexandriae Astrologorum tria butum habuisse nomen βλακεm ον In quo

73쪽

est significatio tultitiae. Quod ad

ios ventitare stulti consulendi gratia iterent. Evaserat nimirum tunc pro- ssio istius artis ad insignem tot item vanitatem, quae etiam ingenio rum epigrammatibus derisa est, tan in nugatori atq; fallax. Cum sane ter falsas diuinationes prodirent prae ictiones etiam verae mirabilium opinatorum eventuum. Dc quibusim aliae narrantur, tum Theagenis

olloniatae astrologi de Octauio, qui ostea Caesar Augustus fuit, relata ab

M. Cicero haec fere, exceptis som- , is artis esse perhibet. Somnia autem vaticinationes naturae tribuit Nos pro has supra communem etiam na- arae modum extulimus. haec cum putauimus coniungenda, in quibus 3 parerent naturales caussae siue es 4 ci- ritiae siue significationis, praepositae ho- n. inum solertiae ad perquirendum j lepraehendendum. Qua faculta s ο ρο- vocatur , qualis de Medicina ars bene qui coniecerit , is vates rhibetur optimuS. διοσημίας vocarunt Graeci tempe-

statem

74쪽

statem insolitam, qua obnuntiata ad

publicam actionem congregatus populus dimittebatur, Z differebatur nogoti explicatio ita inquit ille in Aiacharnensibus : λοσγ μει , - ανὰ β ρλὴκ Nominarunt αλὸς σχ Ain Graeci, diuina quaedam signa Romani tonitrua potissimum fulgura obser

uarunt. Et in commentarijs augurat,bus scriptum habuerunt Ioue Onaim te, fulgurante, comitia habere nefas Plutarchus in Agides Cleomene m conicam obseruationem de celo nonarrat talem Ephori anno quoq; U no capiunt noctem serenam non subluente Luna, considentes 1 cum silentio in celum intuentur. Siq; viderint

cx una parte quapiam stellam traiicis clitem in alteram, iudicant ab Regibi in re diuina peccatum csse Mimpei pum illis abrogant, donec responsu

Delphis aut aliunde culpa illos libe

xans acceperint Lacedaemonios etiast

cxcercitus maxime terruit mota terra

In celo saepe visas esse mirabile spe. cs, ut confligentium copiarum, instoriis traditur. Itemq; Luces. Nar ratq; Diodorus libro 16. Cum in Sici lian

75쪽

iam Timoleon contenderet, classe natota nocte facem ardentem in celo praecessis tanquam ducem illius, donec in Italiam ea peruenerit. Facem etiam noctu stipi a castra Caesaris eminentena igneo splendore claram, visam deferri in castra Pompei ante proelium Pharsalicum scripsit Plutarchus id lux no die effulgens est in lib. q. κυζου παJ ας.

Iam stellas aut aliquid simile stellarum i interdiu conspectum esse, in historsis saepe legitur. Haec omnia apud Romati nos ad explicandum Hetrusca disciplina complexa fuit. Huc cometarum communi nomine appellatorum p parentes species apponi poterunt. Dc: quibus nostra quoq; extat disputatio. Qualis sui ante euersam Lacedaemo- niorum potentiam, fax visa ardere ma celo, tanto splendore, ut umbram cM-

ceret Lunae instar, nominata πυρινη δω-

, is, id est,Arabs ignea Cuius mentionem faciens Diodorus libro is strabit Chaldaica disciplina affirmari , quod certis destinatisque temporibus talial ψα ν ἀσματα apparere, praedici l Astro logica scientia soleant. Vt non tam mirandum sit, si quid istiusmodi extiterit, quam

76쪽

quam si non extiterit suo praefinito itie tempore. Id quod haud scio an aliter se habeat. Haec itemq; alia, de quibus mox dicetur, latine sunt prodigia, po tenta, ostenta, monstra appellata Qui bus plurimis, superi, inquit Lucanus,

minaces prodigiis terras implerunt, aethera, pontum, significantib. fata ciuilis belli, Et, primo a poeta verbose expositis. Prognostica tempestatum omnino sagacitatis cuiusdam Matienti stu-dij sunt, sed in hoc ipso alius alio veracior reperitur, siue ingeni solertia,&diligentia obseruandi, siue naturali industria, siue etiam aliquo exteriore instinctu praeditus. Sunt autem Aratea Maroniani nostra quoq; prognostica in medio, iota vulgares in hoc genere praedictiones, quibus euentus

penumero praecise respondent. Si'gnificationes autem putantur esse singulares mesectus, ut ait Maro, Solis, Lunaeq; labores Fulminum interprete sunt eum σκι ποι Mirum est quod

Xiphilinus ex Dione retulit Regnante Seuero guttas argente nitoris de suxisse in forum Augusti. Quibus tin

ctum aes retineret argenti colorem toto tri-

77쪽

intri Guo. De somnijs displitationes,mae extant, ina recentior Synesi, miscens diuersa. Sunt in medio Aristotelica , qui biis Θεοπεμπ' haec esse negantur , ted perhibentur δαρ Dια. Naturam enim ipsam esse λυμονίων.

Vi ictu autem hoc dici, sunt enim ristotelica laera a versuta atq; calli-lda in natura ipsa fieri nonnulla admi- 'randa ac siingularia. Distinctio autem

significationis horum duorum nominum νειζου νυ πνίου relata a Suida,lnon habet multum momenti , sicut etiam ibidem dicitur. Sane HomeruSiquoq; pronuntiat somnia esse diuina, sic enim apud hunc Achilles τὸ γάρτοναρ- ιο ν. Et apud eundem, πειορ, . Nos autem illud teneamus, λε

ά . Dicitur autem in Graeco sermo-lne Dζος, cιζον αδ- , visum dormienti per quietem somni obla- tum Quemadmodum παρ reS Vera,

quae vigilantium sensibus compraehen-

Iditur Graecum νύπνιον descriptionem

somni siue insomni quod latinum

78쪽

a nobis expositam 'non Taific tione euidenter indicat Arrct otelis definitio secimillim ab ipso cGITimemorata subtilior cst Quod sit somnium, visum, id est, ψ τασμα, de comprae hensorum sensibusi ipse OP μ ατα O-. cat motu existens in dormiente, quoad hic dormit. Democriti autemi te et ς ασις δώλων, sane mirifica

est, cum inexplicabile sit, quomodo S defluant illa simulacra, lapplicentur. Sed paene plura quam pro instituto de his dicta sunt Antiquita plurimum tribuit somniis, iorum in diuinan. do vim censuitisse eximiam. Et Achil le Homericus cum in summo rerum discrimine consulendum esse suaderet vatem, subsicit aut heses , id est, nisi fallor, pronuntiantem oraculum, aut ὀνει- ζωπολον , quem coniectorem Latini appellarunt. Etsi me non fugit, quosdam opinatos esse μμ ως nomine certant

diuinationem ibi indicari, ut auspicii

79쪽

ciliis editum est Artemidori . t Plurchus in Pompeio, inter alios libros iithridatae scripsit repertum esse via una υ νυ πνιων. Et Panyasis aliquid de inaniis non ille priscus , sed longe po- ierior composuisse traditur. Et in se-

imo libro ἀναβασίως nominatur a Xe-

lophonte Euclides Phliasius vates,' αφοτος. In ratione priore Gregorij heologi in Iulianum Imperatorem

ationem propriam esse Telmis sensiti..thenaeus libro . mentionem facit anquam vatis per quietem somni cu-usdam, quam eis vocat, cui rem di- unam faciant Deliades mulieres. In olle et is a Suida passim versus senarii ecensentur, visa somniorum interpreantes, in quorum titulo nimirum hic

refertur 'ονα καθ' υπνον κηπεκες λαλειν

ton . Plutarchus scripsit in Lucullo:yllam in suis commentarijs memin 1

80쪽

somnia esset significatum. Et sunt sane plurima veracia somnia in historicis scriptis memoria prodita, quae pote, rit, qui volet, colligere ac considerare. Contra vero somnia adeo leuis sin ni res a plerisque habita, ut hoc ipso nomine tanquam prouerbii, notarentur futilia atq; vana. Et Graeci perhibe

Id est, quasi pennis extolli a somniis

stolidos. Et quae fidem superant, ea ονε tue, siue υδ ονue, id est, ne per i somnum 'uidem offerri solere perhi bentur. Cum contra Penelope P. Nunquam fere, dicat, ut obliviscatur Vlyssis, recordatura illius semper i ὀνε ρι' Quod ea quae interdiu cogitantur noctu dormientibus obuers ri consueuerint. De falsis autem atque fictis, somni mentionem scimus usurpatam Terentius Somnium utin haec ignoraret suum patrem Et Plato Ly