장음표시 사용
381쪽
cula lignea si isti imii, et uilla doletida passus Si. Respolidit ille beatus, e dixi Niliit tale aclum est. Nam si qui a formidine alii sua tenentur non possunt tarte loqui verila lena Hii sunt Constantilio poli, qui iunc erant Romae, et sciunt quae ibi gesta sunt; ex quibus interina Superest Plato Miri eius qui tunc exarchus erat, tuique direxi lio mines suo lune ad PS rrhum Romam. Percontantini uni de his, si nientior. Verumtamen quidvissumus plurima qua)per 3 ele. aec de his tuae lierlinen ad res gestas Romae cuna 'Trrho X quibus pariter intelligis, quod dictum est, OS IS a cium non Theodorum Calliopam esse Subrogatum exarchum, Sed Platonem. 18. S. Magi ni de seipso polostia, s litter inod Marinum docti m et pium virum. - Jam Xero ad Maximum R0mam venientem ex Africa victore niel irium pliantem conVer lanatis rationem. At primum Videam VS, unde acciderit, qu0d cum raro evenire consueverit, ut con icius haereticus aeque
vi eius manus dederit is an semper hujusmodi, pr0strali ieel, pertinacia majori resurgunt ipse Pyrrhus a Maximo Superatus acquieVeril. CausId hae reddi posse videntur, quod Pyrrhus luamvis sectatus vestigia Sergii miiij nae lanaen fuerit adhucha resis condemnatus quodque insuper licet ejus
dem Sset assertor erroris, nihilominu adhuc veluti anceps, Veritalis sileri certior cupiebat hinc accidit, ut is a Maximo n0n in illorum hae relic0rum classem rejiciendus suerit, luibus nec e, dicendunt esse Apostolus admonuit; sicque actum est, ut inter uirumque, Maximum at sile PS rrhum, amicilis vinculum minina fractum fuerit, sed reciprodis litteris politis Silin eretur, ejusque USUS inter ipsos perseVerarita et jus rei causa ali litati docrimini datum es eidem Maximo quod suis litteris laudasset Statiuin, adeo ut ex his in suspicione ni Dearetur ei roris, et argueretur nil se collusionis; cujus rei gratia ei dein Maximo pu fuerit, scripta prolixiori Est istola ad Siciliari nonacho S l0Xere apo-l0giam, in qua LM in feralia habet de consuetudine
e0nservata cum Pyrrho l9. a P Si ritus ero cum ad ios lirius librum magnum scripSisset, ei alde nos nescio quo ut 0d , honorasset in eo lue illi tui rei ido et n0n pronuntiando de una ei duabus iterationibus unius ei ejus dein disseruisSol, o Siramque Sententiam clis pili ione iii de utroque requirere te accet Seret nos ut par erat eum liani in proce in i Epistolo vicissim i in oravimus, sicut Aliostolus itos hortatur H Ionore in- icem Praeveni illus : alitu eo qui aliter labent,
vel ad nos scribuni diligere et benedicere eis jubel divina seris, tiara . Si nihil oliam ludium uti mihi,
non exasperare, Sed magi lenite xii uni laudibus ad assentienduin ii quae a me pie secundum doctrinam saliciorum Patrum tradita erant. Unde si consilebar, intellexi Sse me quae ab illo mihi seris,laei an secundia in ea quae ego illi scripserant, inci
lans eum seu dixi invitans ad assentiendunt
piri doctrinpst, qua Salu leni maxima in illi compararet, Si eam amplex iis, nobiscum Sicut scri-ΡSinuis consileretur id est duas ejuSdem e unius hristi Dei nostri secuti duin naturam PerationeS, siculi duas etiam natura sine c0nsu si0ne et dixi sione c0pulatus, divinam ut humanam, in realaliae crealalia, Sed non unalia et alia dein utramque dictam. Non enim doctrina Pali una, sed potiusti ire lica est oeli ina de una eademque operatione vel voluntate vel latura in eodem et uno D0m in o Deo nostro. Illius igitur meae ad Pyrrhuin laudationis ha)c suit ratio ac ira odias, cum Velle in sensim eum ei a contraria opinione abducere, et ad rectam inlenti0nem dei trans serru . Haec Maximus pro sua de Pyrrh laudat de sensionu reliqua in serius. Hujus itaque rei occasione factum est, ut cum ainini e Pyrrhus eum ut hostem penitus advorsaretur, Sed ut amicu in recla suaden-lem audire non erubuerit in magii illo publicoque convellit se Victi in lateri, et ab eo chari- lalis ac veritalis viliculis duci captivum in Urbem ad Romanuni Pontificem.
20. in quo quidem Pyrrho illud sui maxime
commendandum, quod e SS a Veritate ultera
tu in publice consessu fueril quodque remedia quaesierit paenitenti δ' publice detestatus errorem expetens ierfrui consti eclu o inani Pontilicis, quem Petri success0rem xic Christi Romae sederusci rei simulque desideri aestuarii xisendi trophistali riticipum liosl0lorulia, ubi ad ipsorum conses Sion ela procumberet, ac Stratu oraret. Cujus permotus dei ardore Ponti se Tlieodorus, eumdem in sedem, a qua j Clus uerat, Paulo perelic abliari elicis Subrogalo , resti luens ei in pristinum Stalum revocans, eum ipsi locum tradidit atque honorein impendit, iii exhiberi consuevi legitimis Constantinos, oli lana sedis episcopis Suni haec gesta h0 anilo 0ma magno totius Ecclesia Catholica gaudio in relicis alitum livore tabescentibus ac rementibus pariter ex ad VerSO.
21. Sed redeamus quod polliciti stimus ad
Maximum Passus es ipse qui dena hanc ob causam iiividos se persecutores Culti erat in gloria rius ex publica illa disputatione ubique locorum propagata esset, ad Vel Sti ipsum plures sunt c0nssalae
caluit mi etiam 'iroli dolor a Catholicis ipsis inter qua illa fuit de laudato suis seris,lis Pyrrho
qui putaretur haereticus, alia rursu addita, quod asserere tres V duntales in Christ0, duas secundum duas in Christo naturaS, erit alii ero Secundum hypost alicam unionem person ἴ Christi, ea nidemque Dei virilem nuncupatam : Vulgaveruntque adli e probanda ad ei Sus Maxillium Epistolam quamdam ejusdem Maximi nomine Scriptam ad Marinuin, qua res in Christo Y0luntate ad Strui viderentur. Ubi aut elii ista Maximus ara nonachis Siculis rescixisset, apologelicain ad ipsos re Scrili Silas, istolam, cujus est exordium is Pax mulsa dilige illibus nomen 'uunt . Domine , et u in ebl illis calida -
382쪽
THEODORI ANNUS I. CHRISTI 645.
lum, etc. Ubi ad sinum de scriptis ad Marinum haec ait: 22. Ad Marinum quidem presbTlerum varieo de diversis capitibus Scripturae Scripsimus non tamen ullo quovis modo de contrariis d0gna alibus dictum est de una, inquam, et de duabus, id est, quas ipsi singunt in eodem et uno Christo ire Sope rationes vel volunt ales, quasi nos has in eodem similiter ut ipsi constituanius, aut consileamur Marino, aut ulli prorsus. Si enim quae destruxi, haec
rursus aedifico transgreSSO rem me constituo, Ut
ait Vas electionis . Unde Epistolam, quam Sic quidem proserunt, id est, singunt, tanquam a n0bis ad Marinum missana, anquam alienam omnino et non nostram n0 ipsi abjicimus, et cunctos similiter atque nos ut abjiciani, qui pie Dominum constentur, obsecramu Ut omnem occasionem adversariis intercipiamus, qui excusani excusationes in peccatis e studium contradicendi alitia ni a conlegunt quos quia non commendat alio, proprio impetu veritalis raclo aditum sallacem simplicioribus ad se c0nsielis litteris moliuntur. Sed aditum ad eos non sibi reperient, qui eritatem, quam nos defendimus mendacio anteposuerint . Η de de commenti liis litteris ad Marinum Maximus hab0i. Extant vera alia germana eripia Maximi ad Marinia in presbyterum, quorum meminit estque eorum exordium is Cum propositum ibi sit, pater in Deo hon0rande, amicitiam laudatissimam uni Deo inire, etc. s Continentque capitula quinquaginta et unum. Rursus vero legitur ejusdem nomines ' imus dogmaticus ad eumdem Marinum missus in Cyprum insulam, quo Siendi duas in Christo voluntates duntaxab adstruendas meque quam p0nil Dion Ssius Dei Virilem esse ei liam
numerandam, unam V dicendam, sed duas interpretandam mi Plane appareat, Olmisse Maximum caluntiatis de se in Vulgu Sparsi Occurrere.
23. Qualis autem quantu SU0 Marinus iste suerit. ejus exordio scripti declarat his verbis Non magis Ornan lentum pietati et reverentis luae stupui, quam Zeli maximi sortitudinem admiratussirin, sancte Dei minister et Isteriorum sapioris auditor se doctor utroque enim ludio sacro connexo, disciplinae scilicet et doctrinas TSlic P perfectionem in omnibus bonis comparasti. ui cum esses totaliter in olo per l0lum Deo nisibus dixinis mandatis absolute obeundis, lotus esse in eo existimaris pro liter Summam XSuperantiam au perlatis, non inter eos qui sicui ego assectione animae terrena in coeno ei labe sordidarum perturbationum terent. Hinc et lutum praesidium
consulta ratione libimetipsi parasti nihil enim sirmius ad figendas et conser audas iritale Voluntaria pauperiale sirmumque undamentum dixi-n0rum in anima aedifici0rum, quod labefactari non potest et aliis omnibus qui studio virtutis tenentur, actus es salutis conciliator dum magis demonstratione operante, quam Voce docente, ad amplitudinem xii tulis per aliam ei sublimem submissionem eos, qui ad exemplum tuum ei imitali 0nem mentem et xllam prudenter dirigunt. Cum autem convenientem huic Zelo, quem
dixi, fervorem spiritus habeas, et illum ignem inieri a cordis, quem ut injidere venit Verbum
natura bonum et hona inum amans, quod omnem noStrum pravum habitum et motum absumit:
incendis tu quidem ill0 qui per sallaciam et ign0rans iam illis et nugis insane delectantur, redarguens quod in eorum praxis actionibus et salsis sermonibus anum et sutile est, objecla lampade beata, quae in te divinam cognitionem e virtutem
asseculo semper ardet e nunquam X Slinguitur :calesaeis autem eos qui magnopere rigent in hae frigida et tenebricosa statione fixi, expellens et dissolvens lenebras splendidis radiis divinorum verborum, et Summam contractionem ac torporem in summam sortitudinem et i in ransserens. Rursus autem illuminans a montibus aeternis, id est, ab iis qui materia vacant, in Stiluen onmi cognitionu suae omnibus scientiis rerum Sub Sensum cadentium antedullis et docens quam im habeant verba Patrum , et quae eorum d0gmala illuminans, in quana, eos qui bimen cupiunt, quique gustu
sapientiae illud jam per spem pulchre habent in suestigialum, quod esse per naturam id ipsum qu0d desiderat deducisque eos et adjungis pie ad oblinendam l0lam possesSi0nem re experientia. Nihil enim sic ut sacerdotii munus exprimit, lex primit Zelus constans cum re Verentia erga Deum semperatus et commixtus s. Host et alia plura de Marino presbytero Maximus, ut de contini litone sortissimo adversus lusere licos Monolhelitas quem virtutum meritis Ilisce Maximi praeconiis ornatu in voluimus in Annalibus reliquisse. 24. C Plerum inter omnes qui fuerint Calli 0licae veritalis defensores, eminebat MaXimus, quem tunc pii quique consulerent. Xiani enim ejusdem ad Nicandrum episcopum restion si de dogmalibus Orthodoxis et alia)y ad diversos. Porro ejus labores pro si tu Catholica luenda impensos vix considerare
quis aleas Quomodo autem Sanctissimo viro eadem ex causa loriose conligerit obire martyrium suo loco dicturi Sumus. Hoc eodem anno , qui numeratur quartus
Constantis imperatoris princep ille Sarracenorum, qui Hierosol Smam cepit, crucesque deposuit tulit Sui Sceleris poenam, occisu per raudem a quodam Persa. Cui substitutus sui Η0amen ejus cognatus. Hur ex The0phane habentur.
Ilabentur Lee milia Maxilui Seripla graece iii Bibl. alleatia.
383쪽
. Post onsulatris. Hic annus ista Drmulano latus post con Sidati/m Constantis Arist. I, juxta c. modum loquendi Marcellinianum. 2. Disyutatio Maae crini Pyrrho num lad 24. Ita hilarito anno in Alii ea colebris disputatio
inter Pyrrhum patriarcliam Constantinop. LP relicum, et Sanctum Maa imum abbatem, in qua Pyrrhit victu palinodiam recanta ii, obtulit posteas dei Calli0licae libellum Theodoroyay P, qtaleum in Ecclesiam Catholica in re eos iit Teiopus in Disputationis titulo exprimitur dicitur enim ea habita mense Iulio Indictione iii Cum Baronius hunc congressum iam ex Theophane, quam nasiasio accurate
prosequatur, ad alia properam US, OSiquam O nuerimus constare ex diciis anno DCXLII, num 3,
Platonem hoc anno exarchum saliae a Constante imperatore declaratum sui S Se eum lue non Siaacis, ut perperam scribit Baronius . 7, Sed Theodoro Colliopa succeSSisSe. 3. Moritur murus alisa. - Λd num. i. Theophanes anno Incarnationis Secundum Alexandrinos DC xxxvii qui kalendis Septembris hujus Christi ait ni incli alti ait istoc anno, men Semio,
id est Ν0vembri seria hebdomadis quinta, maria Ssuoruni dolis occisus sui in Eo sublato Uthmomis ejus consanguineu Saracenorum calis c0nstitulus est Elmacinus lamen ii, maru in Seu marum interfectum esse anno de ira XXIII, eique Suece S-sissumismanum, qui idem est una Uthmano, ac
saletur de initi ejus dominationis historicos inter
4. Obilus S. Modo aldi episc. Trevirensis. Hoc circiter anno migravit ad Deum Salacius Mo- aldus episcopus Trevirensis, cujus Vilun te lilianus abbas sancti Jacobi in urbe Leodiensi circa annum cui litteris mandavit. Frater erat . tubernom Pippini an densi e0njugis, et S. Set ero , quam praefeci monasteri moniali una super ripam Mosella a se exstructo In ejus discit, linam traditus es Germanus puer qui poSlea primus Grandinallensis abbas ex lilii, mari Triumque una Rando aldo monacti subiit id enim e Statur Babolerius pres-b Ster auctor coaexu in Vita Sancti Germani. Ex latinficiis sanctorum Bollandianis ad diem ii mensis
Maii S. 0d0aldi ita, cujus aliud si agmen iunii dei sal abillonius sa)cul Ii Benedic lino parte ii, ex libro f. de Cestis episcoporum Tre Virensium. Quoad sanctum Germanu=n, natus is ei a Treviris nobilibus parentibu S, cumque ad Vitam monasticam anhelai et consilio su cum Modoaldo episcopo Trevirensi communicaso, omnia Sua pauperibus erogavit, et ad sanctum ruulfum episcopum lianc in eremo i Ventem perrexit inde ad monasterium beati Romarici, ac postea ad Lux0Viense, cui iuncinaldebertus pra)erai. iii in Valle Rauracorum non longe a Basilea urbe celebre monasterium condidit, eique primum abbatem sanetum Germanum prasecit. Verum defuncto Grinclonio duce, qui sun dum monasterio aedificando largitus fueral Cathicus successor vallem amma ferroque vastavis, qui Germanum et sandoridum ejusdem monasterii
monachum occiderialis, anno incerto. Porro monasterium Grandio illens progresSu emporis cessit in posse Ssionem episcopi Ba Sileensis, ac demum in collegium Canonicorurn ei Sum S . ab annis amplius quiligentis, ut videre es apud B0llanduin ad diona xxi Februarii in Vila Sancti Germani, quam etiam abillonius recitat saecul ii Benedic lino et
ex eadem colligit, circa annum excentesimum Sexage Simum exlum Germanum et Randoaldum mari Trio c0ronalOS SSe.
384쪽
4 P tra H Africa Concilia adversus o fhelitas, inde litteroe Synodales ad Romani impolitisicem, conclamantes in Paulum Constantinopolitam/m. - Agitur Redemptoris anniis sexcentes iniit qua trage Sinaus Sextus, quarta In dictione
quo in Africa ubi c0gnitum sui Pyrrhum episcopum Constantinopolitanum paenitentem ad Ecclesiana Calliolicam resti lutum esse a Rom. Ponti sileo, incalescentes ardore fidei episcopi 0 lliodoxi in diversis provinciis Concilia habuerunt ad 0nsiit manda Calliolica dogmata : qui ei ex eo magis in dilati indices Catholici dogmatis insurrexerunt, quod percepissent, o Si conversionem Pyrrhi auditam Constantinop0li super anuas primariae Ecclesiae suisse scripta prop0sila quibus Monotheli
larum arre sis credenda Ouralibus sanciretur hac, inquam de causa omnium orthodoxorum adversus lacinus animi intrum in modum concitati sunt, ipsique potissimum c0mmoti episcopi Africani, pene quos Si rhus convictu a Maxim h prosim fuerat deles latus. utinanes evad VerSO XSurgenteS,
singuli primates in singulis sibi subjectis provinciis
Synod0s convocarunt. Sicque convenerunt qui erant provincia ByZalenae Subrifeldiano ipsorum iri male episcopi numero quadraginta duo convenerunt pariter episcopi umidia' provinciae Sub ipsorumi, rimale Columbo : in Sulier et coierunt simul ad Synodum Iliscopi Mauri lania proVinciae Subie paralo primate Sex : ex proconsulari Vero pr0vincia Carthaginensi sexaginta octo episcopi in imum
dem Conciliorum monumenta recitala in Synodo Lateranensi sub Martino Pontifice Theodori succes- Sore, in Secundo ejus Secretari qua quidem lio anno fuisse in Africa celebrata, Nempe sub quarta Indictione, ,alet ex est ilicatione liuopli Flacliprina iceri notariorum, cum ha)c verba socii indicta Synodo Lateranensi 2. Nolum facio Vestra beatitudini, quoniam et aliam SuggeSlionem Supplicem pr ae manibus liabeo de quaestione quae nunc proposita est, alitu aliud vos flagitari dignoscitur, directam a reverendissimis episcopis Africani Concilii lier ulier transactam quarta in Isidictionum beas rilem ita a Tli odor decessori sane is alis Vestrae n. Hujus autem seri-bondae pistolae ut is Si episcol, i es iantur causa illa intercessis, quod cum Constantinop0lim fuissent
legationem Synodalem ad Paululti comino nondum missuri, Gregorii pra)sidis tyrannid in Africa delecta, commercium Asricanorum cum Orientali bus fuerat penitus interclusum. Millunt ergo ad Ronianum Pontificem litteras, quibu petunt, ulsui ad Paulum Constantinopolitanum Scripta per Apostolidae Sed is Responsales ipsi Paulo darentur, rogantes pariter, ut nisi idem emendaret errorem, ab is,so Romano Pontifice X communicali 0nis sen- lentia damnatur. Porro ipsa Tn0dalis trium Conciliorum Eliis lola in Lateranensi Consilli edita sic se habet: 3. Domino beatissimo postolico culmine sublimato sancto patri Patrum Tlieodoro papa et Sumna omnium ira)Sul una Pontifici, C0lumbus prim; sedis episcopus Concilii umidiae, et le- si hanus primae edis episcopus Concilii Bygaceni, ei separatus episcophi primae sedis Concilii Mauri laniae, et universi episcopi de tribus Conciliis antedictis Africana pro incitae . Carthaginenseau lena Concilium seorsum Scripsi S Fn0dalem Epistolam, qua in paulo insertu suo loco reddemus. Accipe ni0do Synodalem hanc trium Concili 0rum : Magnum et indeficientem nanibus Christianis luenta redundantem aliud Aliost 0licam Sedem
consistere sontem nullus ambigere possit, de quo rivuli prodeunt affluenter hi niversu in largissime irrigantes orbem Cliri liatio ruri cui etiam in honore beatissimi Petri Patrum Decreta peculiare in Omnem decrevere reVerentia in in requirendis Dei rebus, quae Onia iiii et sollicite debent, in axime vero justeque ab ilis praesulum examinari vertice Apostolico, cujus vetusta sollicitudo si iam in ala damnare, quam I, robare laudanda. Auli quis enirn reguli sancitum est, hi quicquid quamvis iure molis vel in longinquo p0Silis ageretur pro inciis, non lirius tractandum Vel aecipiendum sit i iis ad noli iam aliquae sedis vestri fuisset dedu-olunt, ut liujus ejus auctoritate justa quae fuisset tironuntiatio firmaretur, indeque Sumeren carteriae Ecclesi ebit de natali suo s0 ille praedicationis
385쪽
THEODORI ANNUS I. CHRISTI i, 46.
N; exordimaa, et per diversas lolius inruuli regiones puritalis incorruilip naaneant iraei sacratiae illa salutis.1 u uocirca luim illiinum Vestro Apostolico culmini persolventes Obsequium, cum lacrSmis suggerimus, lu0c Sine cordis ge iniit relicere non Vale inus ante lio temp0ris pali uin exosum apud C0nstantinop0li lanam civitatem noxii ali commen-luin ad nos usque pii lanter suisse delat una : elut iactenus siluissemus, tu laxi in iis Sereni SSimo examine Vestra Apostolicde Sed is suisse desectilin. u0d ibi pertinaciter cognovinius in vale Scere
relegentes videlicet libellum Tri lii nostri fratris et coepiscopi dudum ejusdem C0nstantinopolitatu civitatis apud Vestra in venerabilem Sedem si rotali prolatum . relatio item qualem necessitas exigit, fratri Paulo nunc Constantin0 poli lanae civi talis Ecclesiam ccupanti in i simus, exhortantes cuin nimio fletu, jam dictu in novitalis comine n luto, non nunc quidem suis temporibus adinventum , a Suo Videlice auctore consulatum, a se quoque Vel ab omni Ecclesia, cui praesidet repellere, et liaria orti ne pri foribus ipsius sanctar Ecclesiae ad scandaluin populorum Suspen Sas projicere qualiter fides, quae nunc Sque perman Sit integra et Apostolica eruditio illi bala servetur. Certum est enitu quod late Sermonum nox itales de malo gl0ripe amore nascuntur dum sibi n0n nudi volunt aculi, perspicaces, e sapientes Videri, quaerunt qui novi pro erant, nesciente quia Deus n0Ster in hirma mundi eligit, ut confund01 fortia, et Sapientes per inundi stulta confudit. Ad Tinio theum ' quippe Doctoris ei ilium s0llicite legisse sermones, quibus ait, ut novitales vile voculi pro sana SQ ad inpie lalem nempe ista prosi ei lint, ure Super pilia et tribulos contulerunt: et I pli est y remanens, denuntiet quibus d alti, ii quis aliter praedicaret. Ei ut aliqua de veleribus prosera inus Hieremiae prophelae erba Suri Horribilia, inquil lacla sunt super terram : prophetarinii tui talem prophetant. Multa sui ii divina legis docui nenia, quae de largo Vestri culminis Ioni nostris rivulis infunda liltl r. 5. Quia ero in luamdam Suspicionem suspectionem nostra Africana a maligni hominibus apud remoratam regiam civitate ni recitata est provincia, an ledic lana relatione ni memorato si atri Paulo Constant in p. antissili ransmissam, VeSirae De amabili beatitudini direximus qualia rogamu Slium iliter per Vestrae sacratissina a Sedi responsales transmittere: qualiter irospere propere c0 noscamus, Si Dem Oralti Ssulterius frater a nefanda Se novitalis adinventione ad integrani resorma Verit
lli elit auctoritas a lina Sedis vestra j ii xl a Patrum sanctiones salubri consili pertractabit a Sano OP p0re Separare Vulnus insanum, rem0 loque morbi
Sarvientis flatu, a illius quae Sunt sincera perdurent, ut grex purior ab lia mali contagi0 ne spiritali vestri culininis serramento purgetur. Novissi in hoc necessit ali eventi quod accidit , iii erilate suggerimus quia ii Obi Specialiter per unani quamque provinciam S nodos Contrahentibus venerandas dii in X no Siro collegiosi a tribus electis plenam transmille re nitimur legationem cum nostris relationibus quaedam oborta sunt, qu Pn0Stralia in lentionem rationabiliter prohiberent. Sed hujus rei, cluam memoraVimuS, I gente necessitate, generali Asticanae pr0Vinciar constitulo ier legalos diversorum Colicilior illi inito, generalem lianc propere Vestro culinini de inanda-ximus relationem, postulantes non nobis, sed ipsi lilae Venit necessitati adscribere ora pro nobis, do in ine sancte ac beatissini Patrum pater: ratu'0 nobis, do in in sancte ac beatissime Patrum paler Ora pro nobis domine Sancte ac beatissime Patrum
pater s. Tertium haec repelli habentur, quod a singulis tribus Conciliis a quibus Epistola missa est, scripta suerint. Desiderantur autem eorum dein Elii stola ad Pauli in Constantinopolitanum antissile in missae a die lis tribu C0nciliis. Decreta cile in ex Suod is fuerat hon0risi ea legali Constanti noli olim ad imperatorem, ut docent litterae ejusdem
Srnodi ByZacenae ad eumdem imperatorem erunt quia inier lipe rum0re per Gregorium provincipe praeside in excitati sunt, ut dicemus, istam S episcopis litteras has per suos Rotnam ad Theodorum Pontificem mittere. Sed Videamus quae eadem Duodias Byga cena seripsi ad Constantem impera l0rem Cum non illim plane es Set delectus hae relictis. Sic enim se habent Q Dolia in clementissimo, terr e maris lite do inino Constanti Constantino Augiasio Stephanus primi P Sedis Iliscopus, vel Universi eliis e0piC0ncilii BFZaceni, vesti pe tela lis ulli mi famuli. i miti potens Deus Ecclesiae suae pro Videns, praescito ac prae de S linato in praesidio ejus consit luit R0 inani nominis rege ut quoties urbo diab0liciae actionis quid lana contra eam excitare lenia-xurii, a Vestri clementi ae rigore alea coni I, rimi qua letius quid HUS PIOcurata, Vestrae polenti aes ulli agi debeat de sensari quia ei p0lesialem vestra in serviendo subjicilis cujtis ni unere et prolectione imperatis Uside divinitus pretu ordinati ejus curam singularem habetis aut primam. Scriptum est igitur de vobis et de eadem saneta Ecclesia ol0 terrarum Orbe dissu Sa Erunt reges uirili tui. Pariterque Scriptum est Honor regis judicium diligi l. uia una divina rebit lium an isti ponitis,
et Orlliodoxa in fide in curis Sicularibu Pra seritS,
sit id aliud quam judicium reclurn Dei cultui im-nio talis 3 Pro qua re pleiali vestra cuncti vestrae Africa Domini sacerdotes corali Domin Sutiplicamus, ut novellae iraeSulla tioni Scandalum, quod adversus idem nosti diu alientalum CSi, uti levatur,
386쪽
fratremque nostra in Pauli in C0nstantinopolitan Ecclesii episcopum regali auctoritate ut nobiscum, id est, eum omni generali late orlliodoxe sapere debeat, coarelare dignemini. Fidena namque reclama sanctis Patribus nobis traditam sine adjectione aut imminutione custodire debemus: quia quicquid uel uni ueri aut subtractum, nunquam probatur suisse perseelum. T. si eripSimus enim praedici si atri e coepiscopo nostro Paulo per latores praesentium, et ut nostra eum ice cum Vestrae clementiae praeceptione adm0neant, destinantes injunximus quo Ve Sirae mansuetudini coni mendantes , elisionis nostraevola ut esse elui mancipentur, omnes unanimiter genu mentis flexo deprecamur. Pro qua re expedit censurae rius e samae, ut quod auctor lanit prae- Sumptionis correxit, a se et ab aliis non sina incorrectum jam jamque scandalum defensari. In junximus autem legali 0ni nostra supplici pietatis Vestrae ut ea qua praedicto rairi nostro ScripSim US, ad pias Vestrae serenitalis aures deducere non O-ΓentUr qualenus piolas vestra, divinitalis amore in Structa pro pae Ecclesiarum Dei regale irae. pia largiri praesidium ulo,ae De si uenies, quae omnem Supera intelle elum, regnum Vestrum in pace Securum annis innuuleris propagetur. Omnipoleias Deus noster, cujus polestale Cuncta reguntur, benignus ad Vestrum respiciat principatum . paganasque gentes, qu: de Sua seri-iale considunt, polentis suae dextera litet ali Vestrae
Cliuisitanissimae ditioni subjugare digneturo. Et subscriptio. lephanus prim in Sedis episcopuSB. Et reliqui leni omnes numero luadraginta duo. Verum decreta legali Constantinopolim minime
illissa suit ut dictum est sed ipsa Epistolae directa
sunt Romam ad Theodorum Ponti sileem, ut ipse per suo apocrisiario easdem exilibendas curaret. Praefer haec eliam tunc ab se quod item in Africa, in provincia Proconsulari, Carthagii lecolloclum esse Coiacilium sexaginta et episcopo rum adversus eosdem Mon0lhelitas superius die lum 'st, Script pessuerunt litterae Synodales ad Paulum Conflatilinopoli laniana episeopum, quibUS Ummonuerunt naeresim deles lari amplectique Calliolicam fidem exhibita quidem ipsae postea et recitatae suere in Concilio Lateranensi sub Martino Papa, Secretario Secundo, quae sic se habent 8 u Domino beatissimo et honorabili sancto fratri Paulo patriarcii se melosus Gulosus , ProbuS, et a feri pisc0pi sancti Concilii Proconsularis, qui
Casmi et undam stillum dei Catholicae vel
universalis Ecclesiae noster Deus et Dontinus Jesu SCliristus, qui cum Patre et Spiritu sancio indixi Sam liaben naturam Dei talis suis sicut nos Evangelium dodet aii discipulis Euntes docete Omne gente eos iii nomine Patris et Filii ut Spiritus sancti. Dum ergo in nomine diceret, non in n0minibus, uni talent inseparabilem, non Schisma fideliter eum colentibus, et in eum incere credentibus se monstraxit. I eas igitur Apostoli praeceptum sui magistri, nostri Domini Jesu Christi persi etenie , sanam et reclana oeli inam in omni orbelerrarum praedica Verunt, quonam modo si Deus colendus, et Christus ejus Filius noster Deus et Dominus, Deus et homo credendus, et coaeternus
e coaequalis Patri et Filio divini late Spiritus san
9. In hac ergo sine querela Vera Dei cultura Catholica sancta Ecclesia manente unita, invidia diab0li mors introivit in cordibus infidelium, quia Via veritalis deviantes secundum errores Suae prava conscientiae a de sicut Apostolus loquitur erraverunt, et inseruerunt se doloribus naullis, juxta uniuscujusque malum intellectum per pstres es dei Catholicae adversantes. Contra quas Concilia venerabilium pontificum per Sacras Cliristianissimorum principum jussione congregata iunc esse noscuntur, in quibus de infrelicorum diversorum versutia vel astula adVer Susreelam fidem eorum sublili fallacia sancti et verip0nfisices exquirentes, mundam fidei orthod0xae et liquidius declaraiam declarans eS , Omne haere-licos prἴd damnantes, uni sonam di Xere sententiam,
Sancientes quomodo fidelis populi oblinere s0lida lam ei in exul sibiliter radicatam fidem de Christi Domini nostri quemadmodum consilemur persona
eum qui super haec audere quippiam adjicere, aut mulare, et exinde quippiam adimere perpetu0 anathemate condemnando. uam pia in et Sanctam et Deo placitam determinationem inni Su Seepit libenter sidelis Ecclesia et per tot temporum curricula habetur et relinetur, a recte credentibus haec desinitio immaculata ei immutilata firmissime. 10. si uia Vero comperimus, quod quaedam contraria in Constantinopoli lana sunt civitate contra instituta fidelium et anti luis si inorum Patrum
et universalium Conciliorum propOSila per cliartulae cujusdam Venen Osἴ dicta mirantur, imo dolemus, cur a Vobis hίDe Suni permanere permissa, aut non lalim conscissa , et recto sacerdotali
proposito radicitus amputata. Os ergo omnia quae adversus desinitiones Patrum vel sanctorum Orth0doxorum C0nciliorum Catholicam dem per postolorum doctrinam fundanti uin, et jam nox iter temporibus Sergii func in temp0re patriarchiae sue runt assumpta vel raddicata, utpote execranda, damnamus illa Scilice amplectentes, quaecumque a sanctis Patribus terminata sunt, in quibus desnostra firma ei recla permanet in convulsa, et Iavente Christo, inviolabiliter incorrupta. Nec
necessarium nobis est eadem repetere, quae Semel sunt bene posita et decreta: ne ad conlentione in pro ocali in periculum incidaltius, SuscipienteSjuxta Patria in delinitione in anathema, Si Super eos
aliquid dicere, x et mulare, vel Minuere quod
387쪽
absit praesumpsissemus Ia0Va quae iam, qua jalni illelli runtur perversa liae relica et Deo adversan- si catillula, cuin i ii assumentes alia ullio iii sertur justa clivilia, nisi pinutilenti ne lilius ad Claris lumili quem deliniluunt, converterint purissime sua
corda.ll. Hoc autena quod sancta suscepit rectasides et Vera, sicut pra dicavit et sale fur universalis iiii maculata Ecclesia, coliti ius et lenemus Patrem et Fili uin et Spiritum sanctum inseparabilem Sseu Trinitatem unum Deum: unum autem Sane laes Tritillatis Filium Dei, id est Christu in Dona inum
i nostrum carnem vere habere humanam culi alii marali 0nali et intellectuali nullatenus Dei late amiSsa vel diminuta, sed eum deni Dominum noStrum destini lii istum Deum e lio mi item consilemur, dicentes ei divinam naturam, Voluntatem ei Ope rationem ut Deum habere per se clam ei qu0d si hominis, ellitidem ipsum sine quolibet dura laxat peccati vel concupiscentiae modo, similiter naturam Voluntatem es operationem liabere plenissimam, id est in Deo e Dona in nostro Jesu Christodita esse natura S, dilas operatione S, duas quoque
Voluntates naturales, sicut Calli 0lica d0 cui et docet
semper Ecclesia. Ut autem etiam exenaidis sanctorum Patrum, quae praeesΓiSSa Sunt, mullo amplius roborentur,
eoru In exempla huic nostro epistolari eloqui ex unillis pauca in Sericharaximus. Ex libro S. Ambrosii, etc. v Subjiciuntur his ali uin sententiae idipsum lestantiu in suis Scriptis, quί habentur una cum Epistola in eodem secundo Seerel imo Lateranensis Concilii sub Martino Pontifice, quibus ulli in Ol0e apposita es Subscripti sexaginta octo episco- P0rum. Porro ejusdem fuisse argumenti riuui aliorum Conciliorum Synodales Et, istolas ad vindem Paulum conscriptas , ut credamu , eorumdem litterae ad Theodorum Bio manum Pontificem recitatae suadent.12. Considerasti pulo lector non eni in inanis ludi ipsas Epistolas Synodales hic tibi sileg ras
deScribere coiisuevimus, sed ut tu in quid acti esset, lulia quid duris latueretur, ex rectialis Patrum scriptis api,areat manifeSle considerasti, inquam, quod cum ad Ver Su recens emergentes errores agendum sui Patribu Orthodoxis , non aliunde melius ibi arma ad pugnanduin comparare consueVerini quam ex antiquitus si altilis in Ecclesia sancta dogmatibuS, inspicientes quid pri- Slina Sen Serit aetas, et quaenam Sanctorum de iis fuerit Patrum sententia accuratius perscrutanteS,
quaecumque ad amussim consentientia Patribus minime in inventa : quam qui sectati sunt regu lain, Semper sunt nominali Calliolici et orthodoxi, atque ab ea deviantes haeretici.l3. De Fortunato Cartha9inensi episcopo hinretico, cujus successor Victor I gre in detestans cummunionis litteras scribit ad aham. - uod T0vis XI. aule in in ni illo diciorum Conciliorum Africanorum, si e provincia Pio consul iris, si e Bi Z icenae. luibuSalii pri in ales Africana Ecclesia interfuisse leguntur, reperiatur inter eos nominatus episcopus caselhaginensis id inde accidisse scias quod is qui tunc tenuioris praeerat Ecclesia Cartilaginensi nomine Fortunatus, Mue Fortunius, coinui unicabat Paulo episcopo Constantinopolitano Mono the lj larum priu-cilii ob id lite halbilus sui omnibus Africanis epi- Scopi Sl000 mortui. Est de communicatione ejusdem
Fortunali cum Paul in clis sextur 3 nodi haud dubia assertio, ubi haec leguntur in Actione decima
Constantinus Deo amabilis presbFler et gram- malicus latinus dixit Seio domine, temporibu SPauli quondam patriarchae enisse Fortuna lum F0rtunium , qui sui episeopus Carthaginensis et
cum missa acturus esset in sancta magna Dei Ecclesia mulaesitum est, quomodo sedere debuisset, utrumne ante metropolitanos qui hic morabantur, an os eos. Et requirente eodem Paulo quondam
patriarcha in bibliotheca patriare hii librum quinii
Concilii, ut cognoscere quonaodo Sedere debuisset, conligit ut inveniretur e latinus liber ejusdem Concilii: et exinde instructus idem Paulus secit eum ordinabiliter sedere n. Η Ρc ibi quibus intelligis miserti in Fortunatum suisse M0n0lhelitarum
14. Hoc Vero Fortunal sive de sun clo , Sive gradu deposito li resis causa, subrogatu S Sl in locum ejus hoc anno mense Iulio Victor, qui simul ac creatus est Carthaginensis episcopus, nihil antiquius habilit, quam se esse Catholicum suis litteris indicare, Sicque more majorum fidei suae professi0nem Seribens, misit alia ad The0dorum Pontificena , decernens ad Culi dignam legatione in delegans Mellosum Gippensem, Sive Gisippensem episcolium , Redemplum diaconum Carthagine n Seria, et Cresciturum Olarium ejusdem Ecclesiae: his laque ad eumdem Theodorum Pontili cena litteras dedit quibus de sua creatione eulndem reddidi celliorem simulque se fidei Catholica esse professorem significavit. Extant ipsa Victoris litterae inoctis Romani Concilii sub Martino Pontifice , ex quo hic suo loco et tempore, quo cliptae sunt, tibi exhibendas esse puta imus: Sic eui in se liabent: l. . uio Inino beatissim et h0uorabili sancio fratri Theodoro papp0, Victor. Vestrae beatis sinatu si alerni latis apud Deum acceldabilia opera et conversalio gloriosa paene mundo tot sunt manifesta Praedicationibus igitur Apostolicis et doctrinis dum vel P fidei cultura uni- ersa repleta Sit terra, per divinorum lamen ruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatoria , ulteria disicatur orthodoxa Christi Ecclesia Apostolica institutioii standala, et a lidelituis Patribus firmissime roborata Ad quam Omnes beatissimi Apostoli pari hono iis ei potest ali con-
388쪽
THEODORI ANXUS I. CHRISTI 646. sorti prpediit, populoruim agmina convertentes pie et sancte de tenet, ris ad lumen de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitan ho in ines divin re praedestinationis gratia praescitos Salutaribus praecepti ac
monilis perduxerunt. Quorum Sanctorum Apostolorum vestra si alerni laclion oranda Sequens plenius
merita, et persectius implens X empla Ecclesiam Dei morum prol)itate ei actuum sane litate condecorat, elide sacra, et Clarissiani moribus Vigens, lus fieri Deo placita praecipii, ludiis p0ntificalibus indesinenter operatur et persicit, SerVans legis divinae mandata Nuia non legis auditores justi sunt apud Deum , sicut narrat Apostolus , Sed Iactores legis justi scabuntur. In qua lege divina Vestra sancia et Veneranda inceritas sicut scriptum es t meditatur die ac nocte. uae me dilatio non lectione per figuram litterarum lanium conspecta, sed exuberante in vobis Christi gralia, in Vestra cognoscitur con Scientia inani obiliter insita nulla lenus de Vestro corde recedente lege Christi Dei
Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Pi 0-phela' os justi meditabitur sapientiam, et linguarius loquel uri judicium , lex Dei jus in corde
ipSius, non ali amento, Sed spiritu Dei vivi vestra in arcana conscripta, neque in tabulis lanideis sed in tabulis cordis carnalibus, sicut beatissimi ApD-s10li Pauli ad Cornu hios missa nos doce Epist0la . 16. 00uibus praemi SSis significamus Deo placitae si alerni tali vestrae die decima septima kalend. Augustarum Indictionis quarta nostram humilitatem dixi uasi alia suo ut pra)cepit munere praeveniense, e vestris sanctis ac Deo dignis precibus in sanctae Carthaginensis ci xii alis Ecelesia P0nlificalis honoris aCCepi SSe 014 Secrali 0nem et stolam. In quo dignitalis assigio ut a Deo omnipotente regamur, ei ab Altissimo a malis actibus litterasi sacerdotale non n0men tantum sed Ciruisti Domini Dei nostri pro-
legente auxili e meritum habeamus, Vestri Sanctis ac Deo acceptabilibus nos commendantes Ora-lionibus poscimus quatenus e vestris deprecati O-nibus pro nobis ad Deum ess usis muniti, et eruditionibus bonis i ii structi, digni efficiamur cum Onini nobis iopulo Cliri Silano commis S illi si protegi e lanae ut divino Ad salutationem ergo Vestrae Sanctaeo honorandae si alerni latis, vice n0Stra Mellosum humilem est rum fratrem nostrum epi Scoliunt, et Redemptum diaconum, vel Cresciturum Olarium Sanctae nostra3 Sed is xeSiros famulo destinavimus, quos postulamus celerius nobis vestra halitudinupersol Vi quo Ossilit ad proprias Ecclesias an leti Senient, Deo propitio, remeare. Prae omnibus autem saleor in ipso nostr stprovectionis exordio cor nostrum non leviter vulneratum fuisse, ut propheticum illud prίeceptum exoptarem, dicens tuis ' dabit capiti meo aquam aut oculis meis laniem lacrymarunt, et Seden Spl0rab die ac nocte Ecce enim Ecclesia Dei non
leviter perturbantur Christianissimorum voce ac gemitus episcoportim non Upportam HS quaerentium ei clamantium novitales et concinnationum sigmenia a Paulo onerabili consacerdote nostro
ut dicitur contra sidem veracissimam approbata
debere repelli. 7. si os autem temperamentum cau Sisin nec- lente S, XI tedire putavimus pr aedictorum beatissimorum con Sacerdotum nostrorum licet justissim0squeSila zaequanimile Supportare, ei ad auditus Venerando si alerni latis vestra hoc ipsum pervigili cura deducere. Inquiunt enim, quaedam Vice epigram malum, chartarum volii mina in sacris aedibus apud regiam civitatem nuper SS SUS en Sa religioni Calh0licte et ipsi verae dei ac Piatrum raditionibus omnino contraria. Quis enim Vec OPS ac Pile a Voce audeat praedicare in Domin nostro Jesu Christ aut una in tantumm0di voluntatem, aut Unam operationem existere, dum manifestissimis Patrum desinitionibus liquidius clareat, in D 0 minon astro Jesu Chri si duas naturas, et earum duas oluntates duasque operationes vel proprie laleS naturales modis omnibus inveniri ΤΕ possumus multipliei hus Patrum documentis nostrae parVitalis infentionem firmare, nisi Vestram Sanctis Simam si alernitatem in omnibus corde ea relinere, firmi S- Si me teneamus. Ut autem ipsius Sed is postolicae Decretis per omnia confirmemur, Leonis beatissimi praedecessoris est ri Ap0Stolicae memorite desiniti0nem inseri pervidimus, qui continet Agil ni in utraque natura cum alterius communione qu0d proprium est . aee Sancti Leoni sunt Verba
pergit vero Victor: l8. v Nos itaque Patrum in omnibus Decreta sequentes in Chris10 0m in nostro duas naturas
earumque duas voluntates, dua Sque operationes si missime tuae dicamus, Deilli verum, atque hominem Verum absque delictis humanis veraciter
consilemur, repudiante cuncta ruini:Presum sub Sauli ili Oii e S, antiales et in Sania mendaces Vestrum est itaque, frater sanctisSime, canonica discretione sollicite contrariis Callioli ea fidei obviare, nec perni ille re nox iter dici, quod Patrum Venera bilaim auctoritas omnino non cen Suit ΝΟ enilia humiles corde ut recla Suni, adjutore Domin0, sapiente uno inculo charitali Vobiscum ulnus constricti, Veram si dein ac religionem Catholica iuium innibus mi liter de sensantes Studiosius itaque a Catholicis, inpio bis probe resistere, imminenduluest, ne l0rpore desidia optiressi, culpa taciturni la-li teneamur obnoxii, et quasi favore in impendentes
judicemur, dum adversa Catholica fidei propulsare negliginius. Λ beato namque Felice postolicoxeStr; Sancti tali prie decessore dictu in Sici Negligere quilipe cum liossis deturbare perversos, nil illest aliud quam laxei nec caret serupulo Dei ela lis occulta), qui manifesto acinori desinit obviare. 19. si Liquet, doctor Sancti SSin tu, venenc Sa SP Γ-
389쪽
pens mi sine simplici sat astutia . manifesta est dolosa liae re licoria in sillacia. hi id est en in naturarunt in in isto Domino nostro proprietate auferre, nisi ea ruitidem naturaruna confusionem in
lucere quod Calliolica Ecelesiae id est, salutis quam maxi in Patrum sancti Chale donensis Concilii ex lat contrarium, ex quo millius et unda mensum fidei et persecti indubitale consistis. Possem iis vero elia in id in fratri se coelii scopo nostro Paulo beatissimo regi: civitatis antistiti similia nostris Scriptis dirigere nisi malorum cognosceremus salsis locutionibus dictu in suisse, ii ostram quasi Africanam provinciam posse aliqua quie in Vero non consistunt mala peragere. Sed etlio nosti ae postulationi stillatinuimus, Ul ea quae epi Stolariter a coepiscopis nostris sancti Concilii nostri ad beatissimum Paulum patriarcham scripta Suni per Vestrae beatitudinis responsarios eidem si atri nostro Paulo dirigere jubealis . Hucusque Epistola Victoris ad Theodorum Romanum Ponit sicem. 20. ii od vero postremo loco habet de episcopis Asrieanis in suspicionem seditionis quorumdam relatione adductis apud imperatorem, cujus rei gratia haud liberum fuerit legationem mille re Constantinopolim plane significat Dolus illos Gregoriano S, de quibus diximus hoc anno ut habeni Annales Graecorum coeptos in Africa, rebellani Gregorio Pra' si de adversu imperatorem. In gestum plane suerat auribus C0nstantis imperatoris, African0s episcopos cum regorio con Spirare ob id iste eidem infensi penitiis redditi silere. Sed de Gregoriana rebellione pluribus Sequenti anno dicendum.
0uod rursus ad ipsi iis Victoris Epistolam li0clal, commendata ea rei eritur, pr aeconio Martini I aps successoris Theodori in Lateranensi Concilio verbis istis Per Synodicam si istolam suam dudum nobis eleela in Victor venerabilis Carthaginensis episcopus iam serventissimum elum suum declaravit, quamque Deo amabilem humilitatem rationabiliter certus es ostendisse. Ei Zelum quidem per hoc, quod introductam novitatem nimis accusare nostrae p0stolicae edi dignoscitur, ei narrare in scripto ei acclamatione paene omnium Christianorum necnon gemitus rexerendisSimorum episcoporum, non leviter sicut ille ei ipsi liperturbatorum propter sicli 0nes e commenta quae adversus veram confirmavit fidem Paulus episcopus Constanti tropolitanus. Humilitatem aule ira compe- lenter, mini in praesumen abrogatum euindem Paulum habere, sed con Sacerdolem apstellans, O nec judicium de eo nostra Apostolici auctoritatis,
hoc est, principis Apostolorum Petri cognoscas, ut pol quonia in solus ei prae Omnibus creditus est atque accipere merui a rege regum Christo Deo elaxes regni caelorum ad aperiendum recle credentibus in eumdem Dominum nostrum, et cla lidendum infidelibus arulicis . Nimiri in cujus Sit communi0nem Catholicam iis qui oris fiant, aperiendo Ecclesiam impartire, Vel declarando ha)relicos claudere. Plura alia addit in cominendationem ejus Eliis lotae, sed ista salis siro in lilii lo. 2 l. Litteris postolicis Pauliis ho resim consiten S respondet. - uid aut elii, his Synodalibus adiversis Constitiis As: icanis accolitis litteris, e a Victo te Carthaginensi episcopo aliis ad dilis egerit Th00dorus Romanus Pontifex, Videamus Cernen Sili Se in unam eamdemque Sententia in universam Africanam Ecclesiam convelli re, omne Sque pariter in Paulum Constantin0 politanum episcopum Onclamare quod ab ili sis expetitum fuit, minime denegandum esse putavit, in illen Scilice apocrisiarios Constantin0polim, quibus dedit ei ipse acerrimas ad elim dem Paulum litteras : quod enim frustra eum antea monuisSei, neque blandi admonitionibus ille acquievisset, aculealas modo ad eumdem litteras seris, sit, quibus post ad monili 0-nem plurimam et exhortationem plenam restiae silet prppscribens formam subjecit anathenia ad Versus omnes qui ab ea quam Callioli ea leneret Ecclesia sententia discreparent. 22. Fuere plane istiusmodi littera Theodori Pa issimae, quas optassemus ad xerbum hic libidescribere 'orum non ex lan illae, neque de n0nainibus eorum qui missi sun aliqua est memoria :sed ita si relusii a Theodoro Pontifice littera a Paulo ad ipsunt redditae docens, quas hic libi subjiciendas
esse operae ii 'elium duximus. Videbis, lector, set miraberis, quae S illa esse perelicorum ad sua excusanda celera et operiendos errores Iraudulenta melle sit delinila blanda loci illo, qua posse elia in bene cauto elo rudente ducere in errore in ut
non miruria sit, si plebecula rudis ab iisdem infer- dum captiva in haeresim brutila ducatur. Re ei lata habetur dicta Pauli Ei, istola ad Theodorum in eadem Synodo Romana sub Martino Pontifice in
Secretari quarto, ex qua eam hic tibi describimus: sic ei lim se habe translatione scabrosa ob Scrupulosi talem inter prelis ex verbis verba reddentis et
graeci hominis latinis litteris leviter inclici
23. st Sanctissimo ac beatissimo si atri et consacerdoti domino Theodoro, Paulus indignus episcopus in Domino Salutem. Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum si, iritali dico habitaculo et concordiam ipse in Deo est, et unitate fidei hujus delectabilis secundum eri talem inhabitaculici quae videlice in aron magis decorabatur atque Sacerdotalem induentibus dignitatem, sicut unguentum sui ter caput, principalem intellectum irrigans, et usque ad ipSam exirenaam Scio ni iam deducens Iulio e iii in abit: iculo benedictionem et aeternam vi-lam promisit Dominus. Hujus igitur propheticae vaticinationis meritum amplectentes praesentes
390쪽
si alernas Silabas exposuimus, nostra propter cha ritale in nainime qui aerentes , aul quaesit tiri. Nec
enim detralientibus boniana es cle trahere, aut palo secundum vulgarem sabulam exculere palum. Absit. Non sunt nostra haec. Veria Divinitas. onstant edocli liabitus nostri ita Vincere, sed in patientia l0nganimi talis et spiritu humilis alis. Quia sicut minime per duritiam ut prophetice dicamus
purgatur nigella, ita nec pacis Saporatus fructus intelligentia per asperilalem X primitur. Propter hoc enim et verborum supporta imu colaphos, ut vel paulatim aleamus eum imitari, qui propter nos se humiliare dignatus est, ut extrema illius ullionis per hanc plagam Verbera declinemus. 24. Audiamus igitur et consentiamus Ecclesiae oratori, qui per linguam Spiritus clara x0ce exclamat, dicen milia a vobis in charitaleslant. Ergo sive quί0ri Inus, Si V tantummodo dicimus, et lanitim modo audimus, charitas intercedat, ars aliqua existens ad compositionem concordi peboni et conjunctionem oportet enim de De quaerentibus nobis, sparto recli ludi uis mentis nostrae denumerantes templum, pacifice inhabitare in eo
propter Dominum qui per Prophetam loculus est: hi Pren qu aere, et apud me habita Speculum enim dedit Deus 90pulo suo : et oportet eos qui a Deo sunt epulati sacerdotium adipisci, ita in humilitate gressum mentis ad invicem lendere, ut in melius aedificentur hi tui ad D respiciunt, quam luod dicere piget per noSiram disco taliam semilam pedum eorum concutere. Ad concordiam inclinemus nos ipsos, et unum ad charilalem sapiamus : humilitatem eneremur, per quam p-prehendi solet altitudo Spiritus. Si enim et verbo amplius usque huc lasti lurnitatem dileximus hoc quidem bene habere arbitrati sumus, ne eriliti Ve Stri reciprocala respondentibus injuriae omitem excitemus, e pusillanimi tale dijudicemur ab eo qui omnia ad cliaritalem
dirigere promitiga Vii. OraVimu Vero et lunc, OS-lium circumstantis labiis nostris imponi et verbum laciluni concipere potius, quam Vocale et lamen hoc mihi donum es a Domino, et sactus sum sicuth0mo non audiens, et n0n habun in ore suo reda guliones. Sed quia tempus' est loquendi, et emi, ustacendi aperi Verbum, ei claudo ostium per laciturnitatem, compulenter exorans : Domine'. labia mea aperi S , Ut respondeam exprobrantibus mihi verbum Licet enim lacuimus, non Semper lacebimus, adaperiente nobis Deo claves verbi.
25. Igilii directis in praesenti a beatitudine si alerni latis Vestra apociis iariis qui p0st multas saetas inter nos de Ecclesiastica requisitione dissonantes sermocinationes, in finem ad hoc pervenerunt, admonentes n0 alque adhortantes interpretari unius Christi viri Dei n0siri vol inlatis intellectum, atque hujusmodi interpretationem destinari
Vestra sacratissimae venerationi nos acceptam habentes bonae conscienti e praedictorum venerabilium Virorum admonitionem, cognos Cente autem et
qua principalus post loruna summitas docet , parato esse ad Salis factionem omni poscenti nos verbum de Spe quae in nobis est, Secundum Dei timorem mansuetudinem ad bonam scientiam temperantes, Super tali tantummodo requisitione mentem nostram per has Silaba exponimuS, Superfluam excitationem et altercalionem Verborum propter salie talem et praesentis temporis incongrui-ialem declinantes ac pra caventes, nihil O Sirum intelligentes, aut proferentes, et dicentes, Sed quiae audi imus ei cogn0vimus a Sancti et universalibus magnis Conciliis, et patres nostri narraverunt n0bis, qu0niam xi: verila lis intellectus est Sapientum, Sicut proverbiorum annuntiatori Salomoni atque veritali bene placere dignoscitur. Sed quia tempus jam trahi nos promissioni S, et ad aperiendam requisitionem pro Ocal, incipiamus rectae n0sli 0 si dei sormam scripturae imaginibus enarrare, siculi inclis aliquibus coloribus, paternis testim0niis certi his decorantes quae a nobis dicuntur.
20. N0s igitur, id est, jurisdictio Ecclesiae
nostra e Synodus, confitemur unum consubstantialis ella uel oris it: Trinitatis Filium ac Verbum sine initio Ceni loris Dominum Jesum Christum
verum Deum nostrum ex Spiritu sanel et immaculata Dei Genitrice semperque Virgine Maria inconvertibiliter incarnaliam, perseelum eSSe eumdem Dei tale e perseelum humani sale, nam i e PSOnam, unani substantiam composilani in duabus e post unitatem praedicante naturis, disserentiam utraruntque natu arum cogn0Scente Secundum earum
proprie talem nec enim eorum per partem divisionem, aut in alterutram mulationem , aut commixtionem, Sive confusionem penitus intelligimus, aut suscipimus Dabsit : Sed in uno Christo, salva lauti aque natura divinitalis et unaan italis, et inessentiae proprio lermino Secundum substantiam inenarrabili summae unitalis convenientia conser-Valis et permanentibus. Mansit en in Verbum quod erat, et factum est quod non erat. Propterea et omnem congruam dixi nitali et humanis ali perali 0-nem ab uno eodemque procedentem incarnalo Deo Verbo dicimus, et in Unum eumdemque reduci. Ideoque ei divisio non introducitur, et inconsusio
27. Resipisca plebs impiorum haereticorum, sileant cum estorio, Di 0 loro ei Theodor Severus elatis Sches, pollinares execrabiles e alterutra dissonantia consonantes sibi ad impietatem, aliis consusionem, alijs dixi sionum male inducentibus, et bene a veritalis regulis denudati. Unius autemel ejusdem Dei Verbi in earnali miracula praedica
nem pr0 plerio Sp0nle sustinuit. Ideoque et Deus dici furiali, et Filius h0 minis a ca)lo descendisSe.