장음표시 사용
391쪽
THEODORI ANXUS 5. - CHRISTI 64i,.
pr0plor si inamam et in dissipabilem secti nil sim substantia in dii armia alti rarium ui illa leni. Unde et linam Voluntatem Doli in nostri Iesu Clii isti intelligamus, ne contrarietatem ait disterentiam volun laluin uiat eidemque perso iit Domini nostri Jesu Clii isti aps die enuis, aut ipsum Se expia nante in dogma lige iratas, Ut duos volentes introducamus:
n0 enim ad conglomerationem onua in aut consu-sionem duarum naturarum qua in eodem identur unius voluntatis lianc producente Vocem, aut
ad interemptionem alterius lanium aliam esSe praedicantes; sed hoc per iiij usi nodi significantes Vo-Cem, quoniam caro ejus rationabiliter ei intellectualiter animata, ex ipsa summa unitate inenarrabiliter omnibus divinis dilata lini seniis eam sibi secundum substantiam divitii orbi divinam tabe bat indiscretam volun lalem, quae ab ipso Semperducebatur ac movebatur, ulliole in nullo sempore eadem divis et ex prolirio inali elu contrariae ii usui uniti secundum substantiam Dei Verbi naturalem ejus faciens molione ni sed itando et qua lena et iliansam ipse Deus Verbum volebat, ne is uod absil in blaspii semia dijudice inur, quod uti tu eca enduin, ei terribitu die sendum hujusmodi pravitati, ut per necesSilai m natur; violentia in Sustinentem introducamus ejus humanitatem, e comminantem Petro digno ejus increpationi, si utique per Similem recusationem ex verborum significatione passioni
28. Sic et Evangelicam intelligamus lectionem, ubi diei PQ on ut Liciam voluntate in meant, sed ejus qui nil sit me. Sed se in recta Salione passionis non diversa in in unum eumdemque CliriS-lum se resultantem introducentes voluntatem magi autern recusative et non positive huju modi Sit Scipiamu Vocona Xon enim quasi existens hoc Verbia in dictum est, sed ac si non est: siculi, e lite peccatum meum, ne lue iniquitas mea, ut peritissimus in Ognialibus lilologia Gragorius, sedis omnes d0ctores, qui passionis Verba mena O- rarit ni, ex assectione et relatione nostra massἴ hanc Sli Sceperunt, Sicul e magnus Ecclesii e lucifer Athanasius edocuit nos, nostram Ostendera pr0nam in hali vilam naturam sine passio ite nolentem alii aese illi ita disrumpi, et non ut anilii alam illel lectualiter carnis Verbi impromptam existentem adl0litis mundi salillisera in passionem, alii discordantem Patri et inhabitanti Verbo. 0d et iujus intellecliis acerrimum expositorem et inter preloni SuScipiamus, id est, bis aculum pugionem spiritalem Cyrillum in sacerilolibus secundum elotum Phinees'. iiiii validissimo ita guae ictu percussi opitinenleretricem, confusioneni divisionis Inlullelltim,
et Verbum pravitatis, in is uario de Anathematibus capitulo dictis adversum contradictiones duodecim capitulorum saetas a Tlieodori lo, atque probatis a Sancta universali Clialcedonensi e quinta Syli 0 40,
luculentius Evangelicam proserens atque adaperiens Voce in Silii et oinnes pietatis doctores et u aedicatores hujusmodi unius voluntatis mente delinenturo Vidisti hominem consarcinatorem mendaciorum, quam perfricta fronte agens non erubescallantum adstruere mendacium, et Patres a Suas lare parte me illi rici qui si aliquando unam dixeruvoluntatem, id respectu uniu perS0nae Olentis, non e naturarum coli su Sa proprietate intellexerunt. Sed malus coiilexio jungit mendaciorum
1elae alia sila mendacii, ista subjiciens 29. uorum doctorum scilicet si opus est,
requisitione pro Veniente, ei competenter relegimus testimonia, quibus concordes ei consonantes acti sunt pia memoria Sergiu et Honorius, tanta quidem noxae, alter autem antiquae Ronatu summi
sacerdotii sedem decoraules n. Ila quidem, sicut et Pyrrhus ejusdem sedis episcopus ut diximus in dispulatione cum Maximo, id sibi subdole dei in0rio vindicabal Sed his ex responsione Maximi superius recitata si salis saelum, ne eadem repetere adsiti gulos passus fastidiose cogamur. Pergil vero jam peroraturus a serrimus hari elicus u Igitur de his ita nos habemus sic intelligimus. Sic Pl aedicat Dus. In his0 illi d0xi arma iii se Statio in his Ecclesia laus, in his salutis nostr u spes haec est SIii ritu germennui riserum, pec Patrum salutaris nos, hic est rationabilium ovium ivilicus Veritali paradisus. Haec meditari, in hi esse, pertur illuminari et illuminare oramus: iloniam et hoc facientes et nos salvamur , et audie ille praedicabimiis Ad Supernam vocalionem noStrum est sutilium, ubi pacis compositione his qui in ludi pietatis bene incesserunt unica gloria tribui lili corona Deo inani se stati sumus, qui judicat Omnia et compr0bal. Non jurgialiter flainu S, non ad contradictionem respicimus non favorem inanem compluc limur, sed in verbo Dei ,rolio Silae hujusmodi requisitionis resolutionem secisse digno Scitnur, coli sidentes quoniam pacis Dominus Deus ad alterutrum n0strum ullis item et dilectionem c0nservabii in gloria ejus benignissimae majestali S. nitiem cum vestra beatitudine in Christo existentem fraternitalem iam nos, quam iii nobiscum Sunt, ut ulna salutamus n. Et subscriptio. Incolume in Domin Orate pro nobis, salictissime ut beatissime pater si alor n. Hactenus Pauli Constantinopi dilani episcopi Epistola, i ii qua nihil pra)lerea, qui accurate considerat, quam circulatorum pro antidoto Veneniim distrahenteni illelliget. His autem acceptis a Paulo illeris, quibuS c u adversus pietatem rebellis animus magis est declaratus, ab eodem Theodoro Romano Politisiice ob eam causam ipse est condemnatu S. Tostatur id quidem nastasius Biblio ille caritis. Sed do his inseri US. 30. Co1 cilium Toletum m septim/lm. - Hoc anno in is pania celebrati ina est Concilium Toleta nulla Septiui uni dictum, anno viduli et Chii id asu iudiregi quinto, Era excentestina octogesima quarta,
cui praefuisse legitur rentius episc0pus Emeri leu-
392쪽
sis caeteris senior subscripti operi uniti episcopi consulas. Quae autem in eo habetur appendix desive praesentes sive per vicari Os numero triginta in Ventione librorum S. Gregorii, suo loco ponenda noVem, Statillique Sunt canones quinque, qu0s ira erit.
l. Postconsulatus. Hic annus ista formula notatus V post consulatrini Constantis Iust rari. 2. Grestorius patricius rebellu in Africa . - num. 20 ad 30. Postquam Baronius de Conciliis in Africa adversiis Monolli elisa hoc anno celebratis egit, mentionem facit rebellionis in imperatore in in Africa hoc anno concitatae, de qua Theopha ne anno Incarnationis secim dum Alexandrinos DCXXXV iii, kalendis Septembris hujus Christi anni inchoato, ait u Hoc anno Gregorius patricius, Afris sibi c0 ne ilialis seditionem in Africa moxi s. I i scopi Africani decreverani legationem Constantinopolim mille re sed cum accepissent ingestum fuisse aurilius imperatori eos cum restori conspirare, legal0s millendos non judicarunt , ut lique ex 00rum litteris, a Baronio recitatis. Ilaec prima Sara cenorum iura fricam expeditio regnant Oismano calis ilia suscelda, quam o Verius celebris Arabum scriptor adhue in editus , alii lue ejusdem geniis eodem mo: lora Graeci narrant, adduntque Gr storium patricium occi Sum fuisse, Arabes tu in ν-ptum ac in arcam frica regionem discessisse post tributum sibi ab Asricanis promissum. De secunda eorum in Africam expeditione anno ci xvi
3. Paulus hisc. Scribit ad Theodorum P. Cornens Theodorus resea in unam eamdemque
sententiam universam EccleSiam Africanam convenire, Inne S ille una Voce in Paulum Constantinopolitanum episc0puua tanquam in Monothelitam
conclamare, mi Si apocri Siarios Constantinop0lim ad eum dein Paulum cum acerrimi litteris, ita ut nolui Baronius, ad nos non pulmen erunt. Ila tamen Delum fuisse, litterium Paulo ad Theodorum reddit se quas Baroniti reseri, se Flantur. Spondanus hoc anno n. 2, qui idera Conec lanea uastasii Bibli , hecari post Baronii mortem publicata, existimavit eas Theodori illera alia non esse, quam qua a nobis anno DCXLui ex iisdem Collectandis summari recitat: Sulit. Verum a Theodori ad Paulunt litterae , qua ruin ibi meminimus, in illo pontificatus Pauli Seriplae, Ut ex ea ruin Serie, et rebus ante hunc annunt in causa Mono the lilaruni gestis, si inier Se conserantur mani seSllime St. Quare certuna, eam Theodori Epistolam, set periisse, vel adhuc in tenebris latere Paulus est, Onden Theodoro e sere modo Mon0lhelismum exposuit quo Sergius in Eclhesi, una diserte asserta voluntatu, ad excludendam voluntatum in Christo contrarie latem, quod unum erat Velamen laeentium quidem
unam X reSSe Operationem , postquam Honorius unam dici vetuerat, unam ero tirosilientium Volun latem. In ea Ilistola Paulus prosilletur, Se equi Seroium et oimritim ac universum Sanctorum ac doctorum C silm. Ea accepta Theodorus de Sententia depositionis adversu eum proserenda cogi
laxis qua in episcopi Asricani aegre serentes, Paulι in Ecclesiam molitiones sollicitabant. 4. Concilium Toletanum VII. - Αd num 30. Concilium Tolei an in VII nationale fuit, ac celebratum uti in Praesatione dicit hir, ad consulendum Ecclesia 3lica dis ei id inde, et incoli imitati regni δε-
iliorum praesertim ad Versu lyrannos, et transfugas, qui postea redeuntes e nationibus exteris
Histianiam bellis e seditionibus turbabant. ullus
in o legitur ei talioris character praeter nomen Chintasuinti regis aera enim DCLXXXIV quam me
moralistronius, addita est a Conciliorum Collectoribus ui ex Concilii lectione palei indeque mihi Stispicio est, eam aliis Conciliis Toletanis etiam adjeelam suisse Mariana lib. 6 de Reb. His p. cap.
tradit coactum fuisse sexto Chintasuis ti regis anno. lirim limque con Ventum : bili in die xxviii elo-bris. Vastaeus vero in Chronico hoc anno congrega
lilia dicit eodem itidem die sed anno quinio Clitula sui illi regis. Denique odericus Tole laniis lib. 2 de Rebus disp. cap. 20, asserit indicium suisse
anu quinto jusdem regis, die decima cla a et obris illii dilue Decretum Syllodale XXX epi SCO' Porum appulla l. lii subscri lationibus lamen Concilii leguntur lautum nomina piscoporum XXVIII, eluia decim liartim presbyterorum liartim diacon0-
393쪽
rtana Caelerum, Un neque aula VS regis, neque dies melisis, ii habitum Concilii Hia, in eodeni nolet tir, ejus est oelia adlui ilicella De iiiventione lilii orat in
S. Gregorii Magni, quae hujus C0ncilii Appendix
dieitur, infra agetur. 5. Moritur . Felix epis . notorim Orient. Obiit hoc anno salicius Felia episcopus0rientalium Anglorum, postquam annos Septem cini, ut habet Beda lib. I, cap. 20, non ero anno XVI H, Ut inc0rruptis ejus editionibus legitur , episcopatum gessisset, e qui dena in civitate Dunmos, Seu Di/Dὶ vico, sibi ab Honorio metrop0lila assignata. Venit ille iniri latiniam anno DCXXX, in Signemque Peram Stibhrto Orientali uin Anglorum regi in Dominica vineae cultura comnio laxit, lola illa provincia ad idem et per justitit perduela, ut radit Beda lib. 2 cap. 5. Sepulturam acest pil in sit Dumniei Sede coliturque in Variis Mart Trologiis die uiniensis Martii, ut id ore est ad elim diem apud Bollandum , qui perpera in moriem ejus dissertusque ad annum D LIV, et ni ex dicti anno DCXXVI l,lmni . . , pateat, eum ante snoritim Cantuarien-
Se in episcopum deceSSisse Male eli inarat sordus in Annal. Eccles Anglo-Sax anno DCL, Sancti Felicis illortem conligisse arbitratur Petrus enim Bles ensisti Epistola, tua in riselixi sila ad Historiam Ingul-phi continuationi huj iis Salicti r Psulis mori in his characteribus notavit u Migravi ad Dominu inai alio Doni in D XLVI, In die lione v CSelo decentio-xali per i iiicipiente, Penda pagano adhuc Sulier Mercios regnante s. Vide qua de initi ejus episc0Palu anno DCXXVH diximus.
l. Africa subjustata a Sarracenis. - excen-lesinius quadragesimus e limus Redem Illoris agi lii rannus, Indictione quinta, qui et Sextiis Constantis imperatori numeratur , quo invadunt Asrieam Sarraceni, ea milem lue tribulariam reddunt 'sello
quippe civili agit ala erat pro Vincia illa, culi Occupasset stam Gregorius tali j clum est qui biles erati irae loriam praesectu iam De hi nihil ii terea, quam ut liabet Theophanes hoc anno verbis istis: Anno sexto ina perii Constantis factus est in terra ventu Vehemen , qui uilla germina con Vulsit, arb0resque ingente radicitus extirpavit : atque ni ullos colit innatorum delio Suit monachorum si Tliud ii dicebantur qui in columnarum Vertice sibi habitaculum construebant. Eodem item anno Sarraceni hostiliter Africam a die ins e conflictu agitato ad ei Sus tyrannum Gregoriunt uti in sugam eriunt, et eo qui cum ipso orant inlei intulit, et tune ab Africa tellunt atque i ibulis iii Asrica ordinalis e paclis, o Vel si uiath. Ille de Africa subjugata a Sarracenis hoc anno Theopha nes. Sed invisamus jam re Francorum. q. Dastoberti regis interitus et sese ulti tra, et de ejus o teraὶ salute visio. - Eodem anno, quo absolvitur Dagoberti regis Francorum decimus SexlUS, idem rex decima nona dantiarii m0ritur :cujus erga Ecclesias munificentia ex jus est a-m illo sup Prius est demonstrata. si jus corpus
iliquit inio inus j conditum aromatibus sepultum es in Ecclesia S. Dion T si in duxistro latere sepulcri illius Diartyris. Denii lue ut Supra ostensum est
euin se ornatum iri illius memoriam Ociorumque ejus pollicitus esset templum jus condidit, universis, quod in Galliis hinc tempori erant, excellentius, nullumque impensi Statuen ara Odum,
marmoreis illi id columnis, Similique venus laxit pavimento immenso aedificalidi sumptu et exquisito abricandi decore nec minor illi in aliis litoque ornatibus intentio. Nam euibus auro textis et palliis holos ericis olum interiorem circumdedit templi ambilum ordinem Sallentium,
lili aliud S. Martiniim Turonis, nec non apud S. Mailriliuit Agaunis ei apud S. Germanum Parisii Sagebatur, inibi instituit rtudia vero lam innumera fratribris in eodem loco Deo Iam illant: hiis sive matriculariis Ecclesi: conlusit, ut devotio animi ejus pluribi is admirabilis esse n. Iliae de S. Dion Ssii Ecclesia, ubi Dag0berius sepeliri delegit. 3. Quod vero ad salutem ejus animae pertinet:
'imoi de gest. Franc. l. v. c. 33.
394쪽
THEODORI ANNI CHRISTI 647. quae acciderunt ab oeulis h0minum separata, Deus sanctis ui per visum volui nota fieri dus lanamque divini judicii a face est demonstrata librata sententia, ut qui se antea tot acinoribu monstruosis admodum inquinasset, iis non luna penitus, quod ad poenam Spectat, expiatis, licet pluribus bonis operibus postea abundasset, purgatorii post obitum poena ad breve licet tempus adversariis spiritibus, quibus fuerat antea obseculus tradi lussi cruciandus Sed purgatus, e sanctis qu0 coluit in auxilium venientibus, meruit una cuni ipsis ad aeternam beatitudinem pervenire. Rem geSlam mentoratu dignana fideliter acceptam, et apud eumdem auctorem conseris,lam, hic describere dignuna pulavimus sic enim ait ' :4. 0ΕOdem empore quo ferminum Dagoberius s0rillus est vitae quidam illustris Ans0aldus nomine defensor Picta Vien Si Ecclesiae, part 1 peragrabat Siciliae. Qui dum evectu reVerteretur navali, appulit ad quamdam brevem in Sulam praesentia et meritis cujusdam solis arti qui dicebatur
Joannes, redimilam. A quo dum de Salute animae cum eo sermolinaretur, interrogatus utrum regem Dagoberium cognosceret, illeque se eum Optime
xi iamque regis expoSuit. Cui Sene : Cum, ait, mulla vigiliarum ac jejuni 0rum, Simulque Senectutis saligatione depressus paulatim membra sopori dedissent, ad stili mihi quidana veneranda dec0rus canitie, monens ut propere urgerem , et pro Dago berii regis anima, Ud eadem e Corpore Xierat hora, D0mini exorarem clenae taliam seuod cum sacere maturato curassem , apparuerunt Subilo
haud procul in pelago de sol me truculenta facie daemone S, inclum regem Dago bertum per Spalia maris agitantes, uiliciisque in Super verberibus ad Vulcania loca trahente S. Qui distentus crucialibus, inter agitali 0nes
et Verbera quorumdam Sanctorum audiebatur postulare ultra ia. Cum repente aperi cἴ lo, inter Iulmina in fluctus cum fragore ruentia is sunt descendisse viri decore nil erales mirabili Ruquirere coepi ab eis, qui essent. tu dixerunt, Se illos esse, quos Dagobertia ad Suum vocarat auxiliunt, Dionysium videlicet ac Maurilium mari Fre S, necnoni tui linum consessore ita ut arreptam daemonibus animam Secum ad aethera leva erunt, canenteS hunc Saluatini : Beatus quem elegisti, et aSSum-lisisti, Domine, habilabit in atriis tuis. Ha e vir ille venerabilis Ioannes Anscia id re ulit se vidisse. Qui tu Gallias reversus, Sancto udoeno narravit luit hic a secreti regi, et o Stea Sanctitate conspicuu Sepiscopus R0thoni agensis qui ea in una conscripta chartula posteris reliqui in Ordinem histori: redi- gelida. Ex qua re datur intelligi, nullo modo a
sanctis ornatum contemni, que ui ad eorum memorias devoli conserunt Viri. uanquam enim quo-
rutandam calumniatorum et cuncta devorare cultientium liae vox sit Nil aiunt Deo vel sanctis hi prostin aurum sive argentum ligno assi Xum, seu parietibus dependentia pallia : non tamen sine causa ulli ne puniti sunt divina Balthasar vasa de templo D0naini rapta in turpe conVerlen USUS, vel Heliodorus arrarium Dei diripere conatus, et Alii joclis is quia Hier0sol Smilant urbis templum Altissim consecratum expoliavit, postmodum QR-lens vermibus expiravit n. Optima sane ei laque argumens alio : si enim Deus ut sacrilegos ingenii supplici asse cilices esiarum Ornamentorum expilatores, ergo maximis praemiis augebit religi0sos Viro eoru in dem largit 0res. Ad postremum autem
ctos sibi auxiliari poscebat, quorum Basilicas plus
caeteris se opibus dilasse me minoratis. Haec ille. 5. Cui Si hoc empore ixisset, quantum sui SSet allius declamandunt adversus perfidos o Valores, qui nullam post obitum poenam purgatoriam animarum admittunt, saneiorumque Suffragia negant, nec precibus juvari animas defunctorum, impie docent ' quorum insania vel una saltem hac historia omni si te leslata relicta, et a Sanctis accepta, resedi ac consulari penitus poluisset ex qua etiam illorum de purgatoriis poenis sententia prorsu infirmatur, qua asserunt nullam tribui aculla lenidarmonibus post obitum animas cruciandi cumlum hoc facio lum aliis pluribus vel a Beda vel ab aliis enarratis eadem opinio consuletur. Fuit autem laniae fidei ejusm0di a Joanne narrata, ab An Soaldo iii Gallias ala, a sancto autem udoeno primum scriptis mandata historia, ut Ludovicus imperator in Es,istola ad Ilii duinum abbatem Dionasterii sancti Di 0nS sit, ejus, ut rei haud dubitar, volueritime minisse : dum enim ipsum sanctum Dion Ssium praeconi s lollit hiae inter alia habe Praedeces- Sure autem nostri gloriam hujus eximii et amici Dei Di 0 nTsii non inaniter coluerunt: qui dum ejus
sacras exuvias in terris ob amorem l 0norem Domini nostri Jesu Christi opibus quibus pol erant honora erunt, per ju prece dignissima honoris privilegio 1,oliri et in terreni et in caelestibus meruerunt. Ut videlice unus ex prisci Francorum regibus Dago berius, qui uni dem pretiosissimum Christi martyrem veneratus non mediocriter fuerat, ei in mortali est xlla sublimatus, et per ejus adjutorium sicut divina ac ca testis Sten Si perhibet a pioenis est liberatus s. Haec Ludovicus Augustus in diei ad Hilduinum pisl0la, quae habeturpi a fixa Areopagi licis ab eodem ii duino conscripli S. 6. uod vero ad Audoenum pertinet, qui sui tDag0berto regi ut dictum est a secretis, antei luant crearetur Rotho magensis episcosius: extitit illi delissimus monitor, et b0norum omni uni conciliator iijus ad eum admonitionum habetur indiculus iii ipsius udoeni ilae clis, quem iuconsulas, ut ideas de quibus a delibus monitoribus adm0nendi sunt principes, ne delirent. De -
395쪽
THEODORI ANXUS 6. CHRISTI 647.
suncio autem Dag0berto, duo silii ipsius Sigeber patre id redes fuerant instituti, de quibus suis ius e Clod0veus, successerunt in regnum, qui locis inferius dicendum erit.
l. Africa a Sarracenis occuyatur. - Hic annus ista sormula Olalu VII post consulatum Constantis Aust. V. Ad num l. Recte Baronius hoc anno Sarracenos Grestorium tyrannum ex Africa stigasse, et Aspicanis vectigalia insposuisse scribit cum id Theopha ne factum dicas, anno Erae Alexandrinae Incarnai. DCXXXIX. Verum non a illum Gregorium in fugam c0 injecerae sed etiam inter secere; Elmacilius enim
anno Hegirae XXVli, haec habet : Expugnaxit fricani Abdalla silius Saldi, occisoque riu rege Opum
ejus actus est Donlinu D. 2. Dastobertus re anno DCXXXVIII denatus.
Vnum. 2 ad 6. bii quidem au obertus Francorum re anil XVl regili Sui uti ex Fredegari cap. 7 habet Bar0nius, sed artiatis ille Vi ab anno Christi DCXX ii, quo Austra Siorum re dictus, deduci det,et ideoque Dast Oberti mors anno DCXXXVilic0nsignandam eo anil moli Stra Vimii S. idque im-p0sterum extra Omllem controversiam e SSe debet. Diem ejus emortuale in neque redegarius, neque alius ex ali liquis notarunt; Sed cum monaclii Di 0-nrsiani diem xv kal. Februarias anni Vel Saria precali 0 ne, rituque Solemni etiamnum celebreni, videtur vel ad ejus morte in Iet ad ejus Seps illuram referendum esse. Fuit asto bertu Ecclesiarum di-ial0r, et sacerdotum aulo ac prae caeteri in Onasteria sanctorum Dionysii, Maurilii, ac Martini excoluit et locupletavit Monasterii Dion 3 si ania uel0 cen Sendia est, merito lue I rimi conditoris honorem a posteris oblinii it non Soluti ob noxam Basilica in sed etiam ob nova aedificia, alii I, lissimas illa ac possessi0nes, qua eidem loco altribuit, teste Fredegario cap. 79. Antequam lamen s99beritis Neu Sima tegnum, moi tuo Clotario patre adeptus esset, jam ex labat OnaSlerium illud cui D0do abbas, sorte primu S, P. Perat Inlio XLIII ejusdem Clotarii ci eo ni in anno heod trudis sive Theodita, prae , oleii matrona, multapi dedi a largita
est Dodoni abbati et fratribus ejus, Basilicin sancti Dionysii deservientibus, ut liquet ex instrume illo hac de re consecto, in abilloni recitato, qui deT0ML sol. Dodonis successoribus disserit lib. 6 de re Diplo
3. Ficta visio de Daqoberto reste. - MonachuSSan-Dionysianus, qui Cesia Dagoberti regis edidit,
ali p. 43 et . a SSei 1 se in vetustissima Charta, quum, Ni ferebatur, beatus Iu enus hiscopus Scripserat, miraculum legisse, quod asto berto regi post ejus moriena conligit a Bar0ni ex eodem auctore narratum. Aimoinus lib. 4, cap. 34, Chartam, in qua continebalii ea visio, audacter altribuit Audoeno, licet 0nachus San-Dion TSi anu S, a illo narrationem nihilualia est, his Verbis ut ferebatur, ostenderitia iid certo se scivisse, utrum illa
Aud00ni esset Addit Sigebertus in Chr0nico, mullos sanet is de Dassoberto rege queSlos esse, quod eorum Ecclesias exspoliasset ut unam Dionysii Basilicam exornarol. Verum historia haec dubiae prorsus fidei, et a Joanne Bestio in tela viensium antistilum Catalogo, adriano Valesio lib. 9, et
Coinlio anno DCXXXVIII, num 3, inter sabula rejecta Ad distus itidem aliquibus vitiis sui Dayobfrtus, sed ab illis resipuit et per multos annOS paenitentis non sic lae quam plurima argumenta dedit Episcoporum atque aulicorum pietate praestantissi inorum consortio delectatus est, largaSpauperibus erogavi eleemosynas, Ecclesias et monasteria condidit, ac dilaxit, ut passim in elis sanctorum, qui jus ae lale vixere, legere est. 4. Floret S. Aut enus. - Αd num. 6. Inter magno Vir OS, qui astoberto charissimi ac gralissimi uere, eminuit 1 udoenus, qui et ad appellatus Sl. IS eni in eum hortari consue Verat, ut pie Deum colerei Ecclesiarum pri P0mnibus curam gereret; egentibus, Viduis pii pillisque succurreret. Tanici si autem in stat alio illi larem habitum ac cultu in nituebat, alii en sere a ci inclis ni0nachia Spolitis quam laicus habebatur. Rus Vitam scripsita non Titili SUPPar, qui res multas ab ipsius udo uni discipulis, oculatisque lestibus sibi relatas vulga it. Hanc auxit plurii num multiplicique Chronologic0rum characlerum adjectione deprava vitari deg0dus natione Anglus, diaconuS, anno
396쪽
Π0ngentesimo qia inquagesimo sexto Priorem Vilam Baronius non vi ierat ex qua ideo natalla passime Xeer emus. Vocatur IudoeὶHis ab Aimo in lib. 4,cali. l. Reserendarius, si quod ad eum niversae publied de serrentur conscris,lioneS, PSe line eaSannui regis, Sive sigillo ab eo sibi commisso muniret, seu irmaret s. In Briegio allu, ut scribit Frid ego dias, ad Resbacem fluxium monasterium exstruxit, hodie etiam nobilissim una, cui Vili munum e Columbani discipulis praeposuit abbatem. Vocatur illud Iesbocens monasterium Gallice Bebais Electus postea episcopus ollio magen Sis ipso die, quo sanent sil filis, cum quo magna Semper amicilia ei fuit, ordinatus est ovio mensis, ipSe
dimus Plura infra de Audoeno Eligio et Agilo.
5. Floret . ai/ltis episc. Vird in ensis. - Η0 circiter anno mortuus est sanctu SPaulici episcopus Virdunensis, et quidem die octava me/ὶ Sis Febri lar ., ut habet auctor non Sinus ejus Vilae, qui p0Si saeculum X vixisse videtur Exta ea saeculo Se cundo Benedicti no ei in clis sanctorum Bollan dianis. Paulus ex patria de qua coniri Verlitur, in montem Vogesum, aut o Segum, qui Burgund0Sel Alsalios a L0lliaritagis dividit secessit, ibique
primo rem ilicam cum mullis aliis duxi vitam. In ea rem erat mona Sterium Pheolostium, Seu
Deo legium, Vulgo Pholeu, ubi monachicum habi-lum induit, et diu sanctissime vixit. Superest adhuc insigne illud monasterium ordinis sancti Benedicti situm ad fluvium Sarram in sinibus dioecesis
Treviren, is et Lolliarii isti P. haud procul ab oppido S. an delini. Defuncto Virduliensi epi Scopo Dag0berius rex Paulum eidem episcopatui pra ponendum voluit, et una onus Subire recusaret u Rex sui oris, et amoris anxius missis satellitibus extraclum a monasterio coactum et in Vilum, Omnium lamen aps, lati Su dignissimum et lamalum, Onus
Pontificalis dignitalis subire compulit , inquila non Sinus in ejus Vita Vird unum ut veni Pau-tiis, scd dum reperit sacrorum neglectum, quod sumplus alendis Ecclesiae Cathedralis sacerdotibus non suppeteret. Eam penuriam munificentia praesertim ago berii regis subleVavit. Canonicorum numerum ampliavit, e0Sque, ut habet non Sinus, canonice vivere instituit. Magna sui inter eum, et sanctum Desiderium Cadurcensem epi Scopum familiaritas, quam Scriptor Vispe S. Desiderii, cap. 3indieat, et testatur ipsius Desiderii ad eumdem Paulum Epistola quae ordine est XI. Idem Desiderius in Eliis lola x ad adonem, seu udoenum
Rotho magensem recens epi Scopum, Paulum cuni S. Sulli ilio Biturigum elpisc0p inter amico etiam numeral; quae Eliis lola lalim post an DCXL data. Vixi l ostea usque ad prae Sentem circiter annum. Verum cuni OS haec tempora canonici
instituti fuerint, huic non Sino sides in omnibus non habenda l).
l de loe . aut Virodunensi sic commentatur auctor anonymus, ex quo laabemus seriem thron0logicam epise0porum Vir0dunensium,uSque ad annum MDXLV, quanquam ipse recentior est, cum Annales Batonii laudet ita ergo ille S. Paulus S. Germani PariSiens: nep0s, invitia d0uatus Si P0ntificia tiara Clotarii regis opera natione Ieduus, patria Augustodunensis, prim vitam remiticam pr0seSSus deinde apud Tite0l0gien Sey, aenobilicam. Postremo iraelus ad magistratum Ecclesiasticum anno Christi cxxi, omnium virtut uinii nauienti praestabilis, bili xl idus Februarii Dc L. Sepultus in . Salui uiui, nune S. Pauli templo Oleum e sepulcro ejus 3tiasse ad multos anti0S 0lat Ber harii Supplementum . Exlat pus apud chalinat Vindem liter l0m. II pag. 99. Me ille, sed ei te in eo errat, qu0d sanctum praesulem ad episc0patuae evectum fuisse aliti DCXXI asserit eum Remensi C0ncilio, an ut citius cxxi celebrat0, uti 'agius ad eumdem unumnum. 4, God Vir0di neutis, Pauli decessor subscripserit. MANSI.
l. Typus Constantis et de eo iudicium.
Annus sequitur Redemptoris seXCentesimus quadrages inius clavus Iu dictione Sexta quo a Con- Slante inaltera lore, impellente Paulo Constant in OpOhlano episcopo editum est de si de edictum , quod Typum vocarunt, justa illa causa praetensa, ut omnes Christiani orbis Ecclesiae simul in una ui eamdemque Sententiam unirentur, paxque firma in Ecclesia esset nimirum ut silenti ino de excisala controversia indicero lsi tam iis qui unam, quam iis qui duas in Christo voluntates assererent. Porro cum idem missus es Romam Typus lanium abes l
397쪽
THEODORI ANNUS 7. - CHRISTI 648.
ut reciperetur, ut eliana Paulus ejus auctor, necnon Pyrri uis una cuin ipso pariter, collecta Tnodo, damnarentur. Η:P sumnia lina de iis ii lio anno esse gesta reperiuntur. De suibus primum
omnium quod ad rationem emporis speciat certa es de ea assertio ita elis ut, licis sancti Maximi mari Tris , in quibu ista leguntur Dicet ilibus illis: Non communicas sed Constantinopolis Respondet Maximus Non conan4 unico. Dicui it Quamobre incla respondi : hii sanctas quatuor Sytaodos eiecerunt lier noVem Alexandriae lacla Capitula, e per Ecilies in id est, expositionem a Sergio in iacurbe ac lam : et per Tylium deinceps sexta Indictione exposilit in et quod ea quae per ellies in dogmati ZaVerant per Spum repudiarunt, ac Se- ipsos tolle destruxerunt. Qui ergo a se damnali sunt ei a Romanis et ab ea Tnod qua postea lacla est sexta Indictione depositi ac sacerdotio nudati qu0mod ni FStagium conficiunt etc. Ilaec de tempore : quod ero ad rem gestam pertinet, eadem sic se tabuit: 2. u Paulus Constantinopolitanus episeopus, cum vidisset ex litteris tum a Rom. Pontifice lumeliam a Conciliis Africanis scriptis universam occidentalem Ecclesiam ad Versu se concitatam, dolum ex eo gilaxi persuasit enim imperatori Constanti edictum proponere, quo Significaretur laeendii messe de ea altercalione qua Vertebatur de una sive duabiis voluntatibus, itemque affixa majoris Ecclesiae anuae Scripta, quibus manifeste Hesis laudaretur, auserri praeciperet; ea id agens calliditate, ut quoquo modo Vel silenti saltem damnari videretur de duabus Voluit talibus eX pressa Sen- lentia. Hanc quidem mentem et artem suisse subdoli
hominis, cla Concilii Lateranensis sub Martino papa declarant, ubi Patres de Paulo ista loculi sunt:
His etiam nece SSilale qua lana annui SSe impii a lorem, quod videre omne Asricano episcopos ejus esse Sententia e lempore, quo adversu imperium rebellasset GregoriuS, qui eam provinciam administrabal ratuSn in lirum neceSse e Sse ipsos mitigare
potius, quam aperia desen Sione haereses amplius concitare; quorum gratia et ut haeresis scriptis pr0dita in valvis Ecclesiae , ad tempus Sileret am0lis scriptis illis, dolose praecepit n. Η Ρ ibi sed de consilio et callidi late Pauli haec rursum ha bent Patres ridem qui Stipra 3 si Veracile enim Sicili de eo, nempe Paulo, suggestiones et accusationes pronuntiant et incipiens aeriiser novitalem defendere luduit, et persiciens dol0se Spum fieri persuasit. Si illicidium namque assiduum concavat petram s. Et paulo post: seu niam et ipSum TF9uni in e Versione palern 0rum dogmatum fieri sine dubio fiersuasit qui dei elinquentes Calliolicae Ecclesiae paternas Syn0dales lue desinitiones ac Sermones, ad Saeculares TSpo callide propera erunt, pariter qui leni iam suam occultantes persidiam, quamque aliis inique
Concit Rom. sub Mari in Secret. IV.
irrogantes querelas, etc. Exemplar autem promulgati ab imperatore Typi habetur recit aliam a Theodoro notario in Secretari quarto dicti Latera nensis Concilii sub Martino, sed rudi translatione in alii tum facta redditum in aliquibus locis sub
ObScurum fluod si s liabet 4 u Consile ludinem hi: bentes de omnibus curam agere, et intendere quί respiciunt ad utili talem Cliristianissima nostra Reipublicae, et praecipue silet seruiitur ad immaculatam nostram fidem, per quam nobis omnia prospera seri credimus, cognovimus in multa perlurbatione esse nostrum
Orthod0xum topulum , ulliole dicet ilibus quibusdam unam volunt alum in dispensatione magni Dol et Salvatoris nostii Jesu Cli risii, et eamdem ipsam ei inadem ipsum operari divina ellium an : xliis autem dogma liganti biis duas voluntates elduas operationes in eadem dispensatione incarnali Verbi, et illis sui deni in salis lactione propter unam
liersonam Sse Dontinum nostrum Je Suni Cli risium
in duabus naturis inconsus et indivise volentem et operantem divinae humana oliis autem propter convenientes naturas indivise in ipsa tina ei Sona, et ut salvetur e maneat earum disrerentia Secundum naturas, eumdem ii Sum unum Christum naturaliter operari divina ei humana : et ex hoc intimilam dissensionem et contentionem n0stram Christianissimam Rempublicam perduci, ut discordantes invicem non convenirent, et ex hoe secundum mullos modos eam h di os orlere . Experiebatur quidem imperator, quantum sibi asserrei detrimenti in Africa Orthodoxum populum a Se eadee ius aversum penitus eo tempore inveniri. Sed
5. 6 Igitur arbitrati Sumus, ab omni possente Deo inspirali, sicut talem accensam discordiae flammam exstinguere, ei non Concedere eam ulterius humanas animas depaSei. Quapropter sane imus,
nobis subjecios, qui consistunt in Orthodoxa et immaculata nostra Cliristianorum fide, qui sunt Catholica et Apostolicae Ecclesi P, non habere licentiam invicem a prissenti de una Voluntate, aut una
operatione, aut duarum Voluntatum, aul duarum Olierationum qualemcumque proferre altercali 0-nem, aut contentionem, aut ri Xam. H Pcaulem sancimus, nillil aliud intercipientes penitus de piissimis dogmatibus, quae a sancti Sprobabilibus Patribus de dispensatione Incarnali Dei Verbi 0gmaligata sunt;
sed ulterius contentionem , quae gratia propositae quaestionis orta est, ceSSare Praecipientes, et lanium- modo de eis sequi, ei sufficienter habere divinas Scripturas et raditiones Sanctorum quinque universalium Conciliorum ei Simplicibus sine quaestione Sanctorum probabilium Pali uni uti vocibus, litorum dogmata regula et lege sanctae Dei Calliolica et Apost0liep Ecclesiae consistunt, nihil eis addentes liroprium, neque minuentes, aut per suam intentionem eas inter prelanies, sed liriorem habiliam ubique custodiri, Siculi antequam procederet contentio praedictarum quaesti0num, quasi nulla
398쪽
de eis exorta contentio. Nulli de omnibus, qui usque ad praesens unam voluntatem elunam Operationem, aut duas voluntates et duas operationus dogmaligaverit, sub qualemcunaque querelam liujus gratia
aut accusationem lacilo nisi tantum inodo qui ex Sanctis quinque universalibus Conciliis ei caeteris Orthodoxis probabilibus Patribus decli sunt haerelici cum impiis eorum d0gmalibus atque scriptis, et ut compeii di0se dicamus quod sancta Calli 0-lica et Aposl0lica Ecelesia non aece Iiit, Sed abjecit.
6. ad persectam autem unitatem sanctarum Dei Ecclesiarum, et coni muneni concordiam, et ut nulla occasio relinquatur eis qui sine sine volunt contendere, et chartas quae positae fuerunt in nar-lhica sanctissimae magnae Ecclesiae hujus a Deo conservalidae regiae nostrae urbis, qui e continent praedicta quἴPSllo ines jussimus levari. Qui autem ea rasumpserint prae aricari, primuin qui lem
subjaceani judici terribili omnipotentis Dei
deinde autem etiam qualemcumque regalem indignatione in revereantur per qua in Si tu idem episcopi aut clerici sunt sui sacerdolii, sive sui clerimodis omnibus excidant Sin aule In non a clii Segregentur, et alieni in de suis locis sin aule indignitatem, aut cingulum, aut militiam habeant, nudentur eis: si autem sint privali si qui dena nobiles consistunt, suarum substantiarum proScripli 0nem patiantur: sin autem ignobiles consistunt, non S0lum in corpore Verberentur, sed exiti perpetuo castigentur m omne limore Dei compressi, et coin minata eis digna Supplicia reverentes im-naobilem et sine turba pacem sanciarum Dei Ecclesiarum custodiantis. Hucusque imperat 0ris Typus suasione Pauli pseudoepis Olii pro inuigatus, qui licet loris appareat aequus et pacis conciliator, quid tamen de eo senserit dicta Lateranensis Synodus sub Martino hic ex du Actis opportune aperiendum est: sic enim e liabenti
T. Sancta Synodus dixit Relectus Typus bonum
quidem in lenium liabere dignoscitur, dissonantem autem virtutem intentui conlinet. Bonum est namque proculdubio et omnibus limentibus Deum desiderabile collibere dissensiones et altercalione pro causa dei sed non est utile et bonum, una malo destruere bonum, id est, cum haereticis μthodoxorum Patrum verba ei do mala : quoniam hoc potius exurit; non enim alligal in merito conlio VerSiarum lanlium, nullo videlicet patiente denegare cum impietate haeretica venerabile Verbum fidei. Simile namque est, et inhonestum ma tulit amplecti, e cum eodem b0num indisere leprojicere : quoniam utrumque justitiae perimit ira dili0nem. Unde et magnus Abraham in ioch p silans Domino appropinquans, ait : una perdes justum cum inpio, et erit justus sicut inpius Nullo imodo tu acie secundum hoc Verbuin, ut occidas justum cum impio, et erit just is sicut impius. Non est hoc luunt, qui judicas omnem er-
rana non acies judicium hoc. am si quidem per approbationem Scriptur: se, hoc est paternae doctrinae, repreliensibile pariter aut laudabile utrumque Stenderes, bene utique suisse Typia expositus, pro plerutriusque approbatim per spiritales sermones reprehensionem, aut per Spiritales Patres iis riusque laciturnitatem desiniens, aut e contrario pro eorum laudabilitate utriusque pro sessionem. Si autem nihil horum penitus demonstravit, sed iaciturnitate pariter irollibuit una in alii duas dicere in Chiislo Deo operationes et voluntates, sussi ei nobis patriarchae Voce serenisSimum principem alloqui, eicis
Multa enim alia contra Typum asserentes iidem Patres in Synodo considentes, ipsum anathemale
8. Sed hic lariasse quis objiciat, vel allem ex Aelis Silodi liujus redarguendum esse onhrium Rom. Pontificem, quod de utraque Sententia lycendum esse suis pistolis istis Si pr aecellisse, atque utrique parti omnino indixisse silentium mi plane doni videatur judicandum demonorii pistolis, atque de Typo Conflatilis imperatoris. Sed in his i Maximos iere refert qu0d ei superius pluribus dictum usi ut temporum alio labealil : nam Sancte pieque dici potest jussum ab Honorio de utroque laceri eo tempore quo inciperet ejusmodi controversia alicubi ventilarici haud enim de m-nibus qua stionibus, quae curiosi tale disputantium
oriuntur, necesse est ab Ecclesia definitionem pr0mulgarici ci in plurima adhuc videamus in decisa relinqui e moneamur ab Apostolo sapere ad 0-brietatem hoc est quae sunt ab Ecclesia desinitaseclari Salis namque ad sobrietatem sapere erat, do duabus in Christo naturis asserere, quae Sal P0-
sancto Concilio Chalcedonensi fuerant definita. Ubi vero indictum de curiosa disputatione silenti uin ab adversariis violatum est, imo et per publicas assertiones publice affixas in Ecclesiae portis haeresis palam est promulgala, et Concili 0rum sententiis stabili la haud aliquis locus poluit esse siletali 0,
sed dantia aridus error omnino filii e recta sentensia promulganda : secus autem antea, cum nulla
certa si mala assertione, anceps adhuc dispulali 03ideretur, prout Honorii tempori bris fuisse in0nstravimus Da non sic Martini tempore, quo n0n profiteri quod sciretur omnino esse Catholicum, nec latranare quod certo constaret liae relicum esse, haud
absque frens Catholicae pietalis ut iidem Patres desiniere fieri potuisse ei lisSimunt Sl. 9. Adde insuper de promulgato Typo fallaciam , quae Sub Verborum involucro ab haereticis erat inclusa : reserat eam sancius Mar-livus papa in dicto R0mano Concilio, ubi inquinio Secretario in Synodali Epistola liare habet : Per impiissimum Spum, qui ex maligna insit gallone ill0ruin actus est c0ntra immaculatam
nostram Cliristianorum dem a serenissim principe, desiuientes in eo de in Typo nec una in nec duas Voluntates aut operationes , hoc est, neque di,inam neque humanam voluntatem elis perali 0 uent
399쪽
in ipso Salvatore noStro flem pialia omnino confiteri. II aec autem praedicaverunt ut non s0lum inhumatia ejus alii Pa. Sed etiam in atraque omnino eunt sine voluit tale et perali Oiu' lio est alisquenali ira ei essenii esse denuntient, qualentis cum persidis litae relicis ei orlli 0doxo Patres alijicianis. Iani clii Porum enim ea erat assertio, quam Ongissime fuisse a sensit Honorii papίP, tuis dubitat, quae vix credi p0lerat suisse lapst relicis insita 10. Romana in vi od damnat t/r Paulus et Pyrrhus qui in ha resim relapsus fuerat. - Sed quid postri nec accidit Ubi Roniam ad T lieodorum papam Scripta anno superi0ri litterae Pauli Constantinopoli latii episcopi haeretici perlata essent Curia Tlieodoriis ipse desperatam ejus curali 0llem pervideret Synodum indixi in praesentem annum: ubi collectis episcopis nescitur eorum numerus cognitisque iis quae adversus euin allulissent ei declamassent epis Opi Africani, visis pariter quae ad
ejus emendationem ipsemel sanctus Theodorus Ponti sex millens ad una apocrisiarios con Scrilis isset: haud amplius visus est impii is tolerandus, Sed ex sacris praescriptis lue canonibus judicantius. Quamobrem alii nata iii Concilio haeres Monolite lila I Um ejus item Sectatores pari Sententia esse mul- clando censura Apostolica persuasit : Sicque in eumdem Paulum lata es a sancta Synodo da innationis sententia, qua anathemate serj retur, et a sedeaeque deponeretur. Haec Romae hoe anno acia esse
de Paulo Anastasius Biblio ille carius ut dictum est in Theodoro testatur his ipsis verbis u Sanctissimus papa Theodorus ei ipsi Paulo
patriarchὶ regiae civitatis, lam rogan S, quam regulariter increpans, nec non per apocrisiario putdicium est per hoc in axi in deSlinat0 praesenii aliter ad inonens et c0nleStans, qualenta pr0prium emendarei commentum, atque ad orthodoxam si dem Calli 0licae Ecclesiae remearet. Et neque rogantes, neque increpantes p0luerunt eum a suo conamine quoquo modo revocare : propter quod
juste ab poStolica Sede ipse depositionis ultione
perculsus est . Haec nastasius. Quod aulem ad apocrisiarios Constantinopolim missos pertinet constat quidem ejusde iii testificatio ite na Sta. Sit, eo munere Iunctii messe Martinum, qui Successit eidem Theod0ro R0 manus Ponti sex. Ita sane Anastasius in Martino.
1 l. Quod vero ad damnatos Ronis in F nodo episcopo Spectat : 0n Paulus patria icha lati lumea est asseclus sententia sed et qui infeliciter in
errorem pristinum post recantata in palinodiana relapsus est Pyrrhus ejusdem Ecclesia lia triarcha aeque damnatus. Sed quae praecesserunt Pyrrhi damnationem, dicamus. Cum enim Constantinopoli auditum esset, Pyrrhum ipsum Rumpe obtulisse Theodoro P0nlisi ei libellum piae nitentiae ab
P0que Susceptum misit imperator Succe S Sorem
Platoni ex archo Olympium haereticu in audaci SSi-inum, qui ubi Ravennam se contulit, omne adhibui studium ut persiicere qu0d scire esse graium imperatori, ut eumdem Pyrrhum in errorem pris- linum revocaret. Id ut implere posses, Ravennam ab Urbe trahere hominem labo favilla quod ubi sui ex animi sententia consecutus, qua pollebat
auctoritate aggressu ipsum , nunquam deseruit, quo usi lue et lacerii desertorem sidui, et asstria pra)xari calorem Catholicae conse Ssjonis, adigen eum,
ut publice delestaretur, quod ulter in Africa primum coepisset, Romae autem consiluam a Ssei. Ita
accidit misero, tili homini illi qui Hierosolymis discedens Hierico incidit in latrones, a quibus Spoliatus est, vulneribus con Iossus in non sicut ille est semivivus relictus, sed penitus acuit ulei
12. De Pyrrhi lapsu post mallentiam ex Theophane testantii Annales r Dei, tradit et Anastasius in Theodoro, sed e Maximus ipse in eadem nuper citata Epistola ad monachus Siculos: cum enim se excusat de Pyrrho laudato, haec habe ad sinum Si quis vero ab eo luod mihi prolio Silum fuit, aberrans, illam in eam laudationem aegre seri, consilii mei ut providentiae ali 0-nem minime approbans; dimittat is et abjiciat ui ei videt ut istam laudationem, quae ne nobis quidem dein celis placebit, sed potius molesta ei dissicilis, posteaquam plane eversus est ille confirmate vero e rata habete, quae recte illi a n0bis tradita sunt, qua sunt praecipua et approbata, et
quae praecipue illustrium Patrum coiisesSione demonstrata. Habetis, patre Sancti, quomodo V0Somni dubitalioue per naeam defensionem libera
13. Ubi autem pec de perditissimo Si rho perlata sunt Romam, Theod0rus P0nlisex uti
dictum est convocala rursum Ecclesia, nefandum scelus aperuit, et Apostolica auctori late una cum auctore in Synodo condemna xii. Tradit id nastasius, ubi ait P0Slea rursus more cani ad pr0prium impietatis v0 milum Pyrrhus repedavit quem sanctissim it Theodorus papa convocans uiti verS0s sacerdote et clerum, in Ecclesia beati Petri Apostolorum principis condemnavit sub vinculo anathematis juxta mercedem ut retributionem Iu0pii transgressi ollis, canonicam poenam sive depositionem decernens. Qui quidem Pyrrhus reversus est in partem Orientis . Ubi in gratiam inaltera loris receptus, poS Obilum Pauli, in mercedem impietatis pactam Constantinopolitanam resumpsit sedem qua quidem Veluti porreela Sca, hamo infelix est captus.14. Sed et Martinus papa in Lateranulas Synodo, ipsa prima clione de Pyrrhi causa agens, lolam hist0riam a principio breviter verbis si is complexus, ha)c ait u Pyrrhus denuo, Pli tribus episcopis terrore et blandimentis dolose ab eo deceptis , hujusmodi impie lalemoclis et subscriptionibus propriis eoru in qui ab eo decepti, sive ista passi sunt, confirmare luduit, extollens adversus Scientiam Dei malignam professionem suam. Propter quod aut ea c0nfusus, quia xi superabile eSl omne malum
400쪽
THEODORI ANXIIS T. CHRISTI 648. uti amitabile festinavit pro h 0 ipso tu adveniens emendare proprium c0mmissum, ei libellum obtuli cum sua subscriptione Apostolicae nostrae Sedi condemnans in eodeni libello omnia hi ea se vel a decessoribus suis Seripla vel a cla sunt adversus immacula lana fidem nostram. His itaque ab operaclis, postea rursus more canis ad proprium impietatis omitum repedaxit, u Stam mercedem ac retributionem propriae transgressionis canonicam poenam sive depoSilionem decerpen n. Laec Martinus papa. u0d ad damnationis sententiam spectat his ungamu Graecorum Annales, qui aliquid amplius quam Anastasius habent his verbis' 15. u Pyrrhus cum Roma disce S Sisset, et Ia xennam perveni SSet, ut cani ad omitum suum reversus est. Quo papa Theodorus comperi0, pleni ludine convocata Ecclesiae, ad sepulcrum Verticis Apostolorum acces Sit e divino calice X postulato
ex vivisi eo sanguine in atramentum stillavit, et ita propria manu depositionem Pyrrhi ex ommunieali facit n. an ex Communicationem Pyrrhi tunc per Theodorum papam Romae faciam Annales habent. Sed de sanguine Christi ex calice distillato in ali amentum in signum maledictionis et damnationis aeternae in ilibus sacris Ecclesiae Romanae haud aliqua hujusmodi de his reperitur esse prἴ0 Scripta lex vel factum ipsum aliquo alio quod sciamus declaratum exemplo Verum desunt ista in na-
16. IR/rit myerator, simdente Paulo adversus Catholicos et pro sertim ho risiarios Sedis Apostolica . - Α quid postia, Constantinopoli Ubi illic auditum est Romae a Theodoro Pontifice Typum
ab imperatore missum noli ianium non receptum,
sed convocata Synodo, utSSe damnatum, insuper Paulum Constantinopoli laniam episcopum pari sententia asseclum vix credi potest, quantalum ipse imperator Obc0ntemplam majestatem, tum patriarchael alii ejusdem haeresis desens ire suerint indignatione commolici quam etiam magis auxit acla condemnatio PS rrhi, quem magno labore re Voca Verani in errorem Horum gratia, in e0S qui proxime essent, primum Omnium persecuti comi nota est, adversus, inquam, ipso apocrisiarios postolicae Sed is jam antea ab e0dem Theodoro Romano Pontifice ut vidimus Constantinopolim ad Paulum missos : Ilva et propagata es etiam in alios orlh0doxo ibi
manenteS. Cum autem Anastasius ista ad Martini papa The0dori Succe SSori reserat tempora, erroris arguitur ex ejusdem Martini P0nlisicis litteris inferius recitandis, quibus quidem non ista passos Suo a se imissos apocrisiario leStatur, Sed seductos dolet. Sed quomodo ista acciderint, a nudo si delius, quam a Sanctissimo papa Mari in audiemus : ipse enim in Lateranensi Tnodo, ejus exordio concionatus ad Patres, referens qua impie ab haereticis pri0Sumpla SSens, de nefario Paulo ejusmodi sexti historiam
1 . si Paulus autem praedecessores suos in his superare contendens, non Olum in Scripto per propriam Epistolam ad hanc directam nostram Sedem confirmavit et ipse contra Se superi u memoratae Eellieseos irrationabilem haeresim, sed etiam contradicens in scripto adversus recla Sanctae Dei Ecclesia dogmata audacter pra)Sumpsi palernis
desinitionibus contraire propter quod justa ab Apostolica Sede se ipse depositionis ullione percussus est. Insuperstuduit ad cooperimentum proprii erroris et in hoc Sergium mi latus, quibusdam subreptionibus uti, et clementis Simo principi suadere I Spum exponere, qui Catholicum dogma destrueret in UOT Spo omnes omnino voce Sanctorum Patrum cum ne sandi Ssimorum haereticorum dictionibus enervavit, nec unam, nec dua Volun
tales aut operationes in Christo Deo nostro definiens consileri ac per hoc sine Voluntate penitus et operatione Christum denuntiando, id est, absque substantia et natura eum praedicare OScuntur. Quod enim nullam virtutem habet sicut beatae memoris Dion TSius ait nec e Si nec quicquam e St, nec aliqua est ejus omnino labilitas. est enim aliter natura cogno Scitur esse Secundum eram substantiam consistens, nisi per inhaerentem sibi natui plena et substantialem virtutem, quae videlicete confirmare eam naturaliter a SS0lel. R. usua de re hujusmodi pravitalem suam defendens, quod nunquam nec a prioribus haereticis praesumptum est, ipse illicite praesumere studuit Altare enim sancta nostra Sedis in domo Placidi sacratum Placidiae palatium erat Romani Pontificis, in quo apocrisiarii habitare solebant in
Venerabili oraculo subvertens diripuit prohibens, ne adorandam et immaculatam hostiam, id est, Sacram celebrationem apocrisiarii nostri ibidem Deo offerre valeant, ei vixi sicae divinae communionis sacramenta percipiant. 0 ios videlice lap0 crisiarios, quia e praeceptione postolicae auctori-ialis cona monuerunt eum, Di de ali haeretico intentia recederes, nec non contestari is simi, persecutionibus diversis cum aliis ri hod0xis viris et venerabilibus sacerdotibus inseculia est eos, quo Silam eorum custodiae retrudens, alios in exilio deportans, alios autem Verberibus submittens. 19. Et quid me oportet ulla disserendo sermonem extendere, dum constent omnibus quae ab ipso publice, nec non deceSS0ribus ipsius perlo tempora contra Orthodoxos viros atque Catholicam fidem perpetrata sunt 3 uibus paene omnibus omnem mundum conturbantibus atque sollicitantibus, necessitale compulsi ex diversis locis que rela contra eos seu ceu sationes ad Apostolicam n0stram Sedum plurimi Orthodoxi detulisse monstrantur, et iam in scripto deprecante e conjuranies, quamque ut 0minus positi postulantes uliolius mali, laniaeque Versioni per Apostolicani auctori alem abscindatur conratientum qualent Sminime lotum corpus Catholicae Ecclesiae uocibilis eorum Lethese0 languor disrumpere Valeat, etc. v