장음표시 사용
401쪽
At vero haec eadem recitat Anastasi iis in Martino, quasi sub ipso aeci lerint verum ista de apoc instariis hoc anno Constantinopoli acta esse, certi S-simum S l. am de apocrisiarii ab ipso Martino Pontifice missis longe aliter ut dictum est accidit, cum illi non restiterint impiis, sed ab iis seducti praevaricati sint, ut suo l0 eo dicetur. Quomodo autem ad Versus Paulum universo declari ante Chri- Silano Orbe oportueri pleniorem Suodum R0mae c0gere, dicemus anu Sequenti. 20. Sarracelii invadunt Cyprum. - Eodem lioe insuper anno, qui Septirnus Constantis imperatoris numeratur Sarracenorum uinceps insulam
CSIirum invasit capiamque Constantiam civitatem demolitus est. Ita sinistra omnia cessere infelicissimo imperatori dum bellum adversus Catholicam fidem vel uli juramento Sancitum in dies magis augeret e quo factum est, ut ex ejus impie latexire insidelibus adderentur.
l. Post consillatiis. - te annus ista formula nolatu : Vii os consulatum Constantis Iust. V.
2. Paulus Constantinose episc. Joseum romtiluat. - mim. 1 ad 8. Paulus Constantinop. episcopus ut dem insidiose Vulneraret, sibique jam exoso Catholicis consuleret, Tyyum quemdam, seu dei formulam et exp0sitionem composuit in stia Simulato pacis atque Unioni praeli X tu Silentium imponebatur qua Calliolicis, qua cui elicis, ne scilicet in posterum quis auderet de una vel duplici in Clii isto lum voluntate lum Operatione sermones instituere. Duxit in Super Opportunum vir subdolus, Eclhesim ab Ecclesiae valvis deponere, sat liquet ex his Typi verbis : uod persectam unitalem sanciarum Dei Ecclesiarum ei communem concordiam, et u nulla occasio relinquatur iis, qui sine sine 0lunt contendere, et Charias tua Iiositae fuerant in narthica Sanctissimae magnae cclesiae hujus a Deo conservandae regiae n0Stra Urbi S, quae conlinent praedictas quaestiones jussimus lexari . uua h0 anno peracla constat ex TheophJlacio primicerio nolariorum edis Ap 0sl0licae in C0ncilio Lateranensi Secret. iv quod anno sequenti celebratum, certum est: u Secundum jussionem beati ludinis vestrae, pistolam Pauli, et exemplar Spi, nuper, id est, transacto anno per suasionem ejusdem Pauli expositi, prae manibus habe n. Baroniustium 1 ex relatione motionis factu inter Domnum abbatem Maximum, et socium ejit atque princisees in Secretario, tunc locum refert: Elier TSpum, qui nuper, id est, per sextam Indictione in promulgatus est . Quibus ei bis paulo postipe subjiciuntur ui ergo a se da innati sunt, ei a R0manis, nec non a Syn0do, quae OSlea facia exta Indicli 0ne, depositi, ac sacerdotio nudali , etc. Verum Versio, qua Baronius usus est, aliquibus in l0cis corrupta, uti in isto. Nain in AnaStasiana, quarlegitur in jus Collectaneis, et apud Combesi sitim
initio operum S. Maxini a se editorum, loco istorum Verborum, ab ea Synodo, quomyostea facta est sota Indictione, accurale Scriptum est, necnona SV iodo, quinios hinc per octavam Indici emhabita est, Lateranen Si Scilicet non vero R0naana sub Theod0r hoc anno celebrata. X hac prava lectione Baronius inductus St, ut exi Stimarei, Theodorum papani in ea Tnod Johunolam S se; cum lamen Romae tunc sorte adhuc ignoraretur TSpi promulgatio qua quidem Indictione vi inchoata kalend. Septemb. Superioris anni peracta, sed hoc anno ante menSem Septembrem, ut evincunt verba mox itala i Secretarii Lateranensis. Verum de hac re infra. 3. Conatus Pauli reliquis om=ὶibus nequior. C0nalum hunc a Paulo per Typlani expreSSum, caeleris praecedentibus longe nequiorem agnoscit sanctus Martinus papa in pist0la ad . Amandum tunc Trajeclen Sem episcopum, dicens non solum hoc sacere nullatenus voluerunt Mono the lilae scilice acquiescere orthodoxorum monilis); sede nunc Success0 ejus Paulus emerator si dei, episcopus C0nstantinosio litanus alium nequiorem eXc0gilaxi in praejudicium Calli 0licae dei conatum,
quasi quae a decessoribus suis . relice exposita suerant destruens ul imperialem Typum Sacrilego ausu lolius plenum persidi: a clementis Simo principe nostro fieri persuasit . Ne aliqui existimet, i iod solum Calli 0licis sensus hic esse de Typo sicut enim Ecthesis a Sergio comito Sila λὶon Orths-doaeis lantuλλι , ut loquitur Z0naras agens de Heraclio, sed Severi etiam sectatoribus ridicula
402쪽
THEODORI ANNUS I. - CHRISTI 648.
visa est; la etiam Typus a Paulo c0nssalus non tantum a Calliolicis, Verum etiam a quibusdam Mon0lhelitis odio habitus. Unde Theod0Sius Caesariensis in Colla li0 ne cum Maximo, per Deum, ait, qui me fidicaturus est, ei quando saelia est, dixi, et nunc id ipsum dico, quia male, et ad laeSionem mult0rum a lus est Typus . Nec mirum cum per Typumine thesis destrueretur, quemadmodum peracthesim septimum caput conciliabuli Alexandrini evertebatur, ut saepius inculcat Sanctu Ma
4. Imperator favet Paulo. Haec aulem impietatis c0nsilia non ita sidenter exposuisset Patilus, nisi socium habuisse Constantem imper. qui nillil non molitus est, quo Mono thetismus undique Vulgaretur, eidemque patronos, qua blandi-liis, qua terroribus emeret. Quamobrem si quae in Oriente vacarent Ecclesiae, Monothelitis committebantur; si quae proxinciae desii luerentur praesectis, persidioribus hae relicis earum regimen tradebatur. Hunc ergo Paulit nactus sceleri socium Joseum expoSuil, et Constantis nona in promulgavit, quemadmodum Sero ius Ecllhesim edidera Heraesti auctori late si malam : indeque ad eum modunt, quo Patres in Sergium reserebant Eclhesim pariter Paulum ui Typi conditorem sugillabant. Unde reverendissimi abbates in Concit. Lai. Secret. II, damnant 0ram Martino papa Typum, mutis, Ut inquiunt contra rihodoxorum fidem factus este Subreptione, non ex ludio aut mente piissimi nostri imperatoris, sed ex Suasi in importuna, et falsiloquio Pauli depositi a praedecessore Vestrae sancti latis Theodoro . 5. Omne Typi scelus in Pallium refusum. Non autem abs re Patres Orthodoxi crime ii omne in Zypo expressum in Paulini restandebant, ne scilicet Constantis imp animus laceSSilus contumeliis licet ab ipso meritis, i Ora mala pareret Ecclesiae. Unde Martinus papa in Epistola ad Conflantem appellat eum, piissimum dominum, diligentem Dei ni, sincerum Chri , ii ministrum, optimum imperatorem seu pariter consilio in sexta ST nodo idem Constans dicitur, sancto memorio iniseerator, ne videlicet Constantinus P0gonalus ejus filius, ob opprobria in parentem contorta, Su See piam dei de sensionem deponeret, eliere hostis Ecclesiae, quem illa patronii in praedicabat, ei pacis Eccle Sias licὶ repara lorem. Qua etiam arte laudabili Sanctus ainimus Suaviter egit cum Pyrrho, donee anathemate vinctus fui : quamobrem cum illum laudasset aliquando rationem hanc reddit in Epistola ad monaclios Sicilip : Illius meae ad Pyrrhum laudationis haec sui rati ac modus, cum Vellem
Sensim eum, et a contraria opinione abducere, et ad rectam in lentionem dei transferre n. 6. Bonorii oeconomia e Sensu Patrum impiι-ynatur. Ad num. 8 et seq. Hic examinanda cum nuper auctore anon Smo istoria Monollielitarum Serui in VII, Honoriana silendi oeconomia, quae ei
Similis est, quae praesertur in I Spo. ApprobationOrius e commendat in utrisque suis Epist0lis consilium Sero ii de silenti qua Catholicis, qua haerelicis adlii bendo, cum circa unam, una geminas in Clarisi voluntates et operationes: qu0d etiam conatus est Sophronio per Suadere, ut apparet ex fragmenti Suae secundae Epistolae . Hanc silendi oeconomiam quanio odio fuerint prosecuti initimi prorSus circumstantia Patres Orthodoxi, qui viriliter obstiterunt M0nothelitis, argumento est damnali 0 Tvi, in quo nihil invenies damnabile, si silendi dispensationem dempseris in hanc enim praeciselendunt omnia fulmina contoria a Patribus in I Spum, quam ea de causa praesertim anathemati-Zarunt, quod si cum persidis haereticis et rili 0d0x0s
Patres abjiceret, et cum Scelerosorum virorum Vocibus, hoc est, una Voluntate et Operatione, parile denegari faceret Orth0doxorum d0cirinas, id est, duas ejusdem Christi voluntates et operali 0-ness, ui inquit Marii nus in Concit. Later. Secret V, qui non minus absonum arbitrabalur, silentium inh0 puncto dispensare, quam et unam et duplicem a Christo expungere voluntalem, et peralionem. Νon absimili de causa S. Maximus in Collatione cum The0dosio episcopo Caesareae silendi oecon0miam in Tyli expressam, Honoriana similem, his verbis confodit si uis delis suscit, ii dispensationem laceri acientem voces, quas dici per Apostolos ei Pi0phelas atque doctores Deus omnium dispensa - ityn Et rursiis in Collatione cum principibus in Secretario, Romanorum extollens vigilantiam in eadem proseribenda silendi dispensatione , haec Maximus ait u on patiuntur Romani auferri uua
cum impuris haereticorum Vocibus Sanctorum Patrum luciferas voces, vel simul cum mendacio eri talem exstingui, aut cum tenebris lumen pariter dissipari nil nobis quod ad relur, erit, si divinitus ostensorum sal Verborum ablatio . 7. Hyleae o conor Nioe stenus. - Hic autem distinguendum est inter dispensationes et oeconu-mias, qua p0SSunt in negotiis dei adhiberi. Vel
enim eae cadunt supra personas, de quibus urgei
haeresis suspicio, vel supra dei doctrinas. Et quidem si de personis occurrat dissentio, non ita praecipis anter proscribendus est ui haereticus, qui apud Sedem postolicam ut alis desertur ac proinde prudentissime potes ingeri dispensali 0
lupedam et oeconomia, qua protrahatur illius damnatio, donec inlimius res elucescat. Quam dis peti- salionem prudenter adhibuerunt Patres, qui Mon0lhelisnao nascenti obstiterunt licet enim erumpen-lem har resim illico damnarint, personas incolumes Servarunt ab anathemale, donec landem ad acriora remedia deVentum est, et per Martinum se amSSuo die damnati sui it Mono tholis mi autores Cyrus, Theodorus, Sero ius, reliquit lue. Si ver des dei docti ii iis occurrat dissensio, longe aliter res procedit, quippe Sixeritas aliqua impugnetur, quae aperie conlineatur in omnibus sanctis Patribus,
qua que e Sacrarum Scripturarum, et sanctorum
C0ncili 0rum lantibus salis effluat abunde nussa
403쪽
luit opus est oeconomia, aut Silendi clis peti satione, sed statim per quos special, est manifeste dolii nienda nisi sorte a decessoribus desini a reperiatur; quando praeSertim liqui 3l, iis si audibus lit0 relic0rum radet piles agi in foveas e0rum complures ex orlliodoxis. Hoc pacto pro essere veteres Patres, quando noV h aere se obortae Sunt qu0d pluribus exemplis palefieri p0SSel. 8. Prima aecusatio oeconomice Ionorian in retunditur. - oc Si quod quis dicat, nullam Honorii empore suisse definitionem Conciliorum, nullumque Pontificum Decretum, si alven aperie, duplicem in Christo reperiri volunt alent elota eralionemn id enim adduci nullo modo potes ad excusandum yyum cum ad illum pra)cessisset Con cilium Ioati inst V lianc veritatem clare definiens.
Unde silendi dispensati in suae Stione de duplici Christi voluntate, potui ab Honorio laudabiliter induci ut pol in re adlluc indifferenti non autemper π/0n 0luit uberi cima j a in ad illum praecessisse Apostolica veritalis delinili 0. Haec conjectura non omnino contemnenda esset, Si nobis non superesSen plura Velerum monumenta ad illam aperte consulandam cum ero multa Patrum
scripta adversus Monothelitas remanserint, ex illis funditus evertitur. Primo quidem, quia nulli hi Patres Monolli elismi profligatores, ac praesertina Martinus papa, et abbas Maximus, yy oeconomiam
ex eo impugnarunt quod per ipsam Verteretur C0ne ilium Joannis IV, sed sui adestrueretur doctrina sonet Leonis, C0ncilii Chalcedonensis, lolius saerre Scripturae, atque omnium Patrum. Quare si Martinus et Marimus Typi ste0nomiam ni pugnant ex eo qu0d per ipsam destrueretur, Vel allem destrui praesumeretur Concilium Chalcedonense, doctrinaque Leonis, sacrae Scripturiae ac Sancto rima Patrum; eodem modo per eosdem Ver litur otioriana dispensatio cum ei haec subsequens fuerit ad Coucilium Clialcedonense , et iij stolas Leonis ac tiro inde in easdem labitur censuras, in qua impingit oeconomia ConstantiS. 9. Ea excusatio mastis refellitur. - Secundo, quia Typi oeconomia ideo mordicus ina pugnabatur a Patribus, quod silentium unius aut duplicis voluntatis videbatur negali : sicque unanimiter existimabant luna Martinus, lum Maaeimus, uinreliqui Monolhelitarum hostes, idem prorsu esSedes ni re, ne una e duplex in Christo diceretur oluntas aut Operatio ac omnem penitus a Christo negare Voluntatem aut operationem quod absurdum non magis praesumi debet ex oeconomia Constantis, quam e Honorii dispensatione : quam ob rem et uir seque absolVendae, Vel ambiae erunt damnandae Tertio demum, quia non minu per deOn0mias Honorii, quam per Upi dispensationes enervatur doctrina Veterum Patrum, qui unanimiter et aperie asserunt, duas esse in Christo Voluntates et purationes. Unde si Patrum auctoritates vehementer impulerunt Martinum papam, et Maximum abbatem ut oeconomiam vi acer-
rime insequerentur cur eaedem Patrum auctoritates salis esse non p0luerint, ut Honorianam oeconomiam liae relicis omen luna praebentem de- Cerinlii . sules sextae Synodi 10. Secmida aecusoli Honorians oeconomioer jicitur. - eque quis die a Secundo, non ossi per Honorianam silendi oeconomiam Veritales Catholicas, nec Patrum Voces ab0leri, Sed an lummodo suspendi, et ad tempus dispensari, donec Opportunioribus remediis consultum sol et Ecclesiae. Respondeo enim eamdem excusationem inculcasse adversus Maaeimum perfidiosos Monolhelitas oeconomiam I hi indicantes. Ita Troilus patricius et Serstius Eucratas, acres Monothelitae in Collatione ejusdem Maximi cum princis, ibus in Secretario si e contristes n. inquiunt, si imperatorem, qui propter pacem lantummodo fecit Spum, non in ademptionem cujusquam eorum, quae in Christo intelliguntur, sed ad pacem, silentium Oeum, quae faciebant dissensionem dispensans s. Id ipsum ante Troilum et Sergium Romae objecerat Maximo quidam Gregorius filius Pholini, ipse quoque Mon O-lhelita, in discursu habito cum eodem, cujus fragmenta reseruntur in illata Collation onablationem , inquit Gregorius, si sacrarum Typti Sessici vocum, sed taciturnitatem, ut dispensemu Spacem D. uem retundens Maximus inquit u si apud divinam Scripturam laciturnitas, demptios. Unde ex jusmodi oeconomia per Typum expreSSausquequaque Patre intulere, qua Unam, qua duplicem a Christo voluntatem excludi, atque Ope rationem, ut evolventi Si nodum Lateranensem, Collationes sancti Maximi, et Concilium sextum liquebit idem prorsus arbitrali de illis silere, ac illas negare quod erissimum est, quando de veritalibus agitur fidei et a Patribus aperte desinitis a Corde enim creditur ad jus liliam, ore vero sit
consessio ad Stilutem .ls. Tertia incusatio Lonoriano oeconomio .
Neque quis dieallertio scandala maxima Christiano 0rbi impendisse, si statim decrexisse Lonorius geminas in Christo voluntates ei operationeS, ideoque Honoritim, ut illa vitaret, consulto invexisse silendi oeconomi qm ad id aulem eum reSpexi SSe,lesl iri ejus verba in Epist ad Sergium : Nos quidem inquit ibi Honorius si Secundum sanctiones dixi norum eloquiorum portet Sapere Vel Spirare, illa videlice resulantes, qua quidem novae Voces noscuntur sanetis Dei EccleSiis scandala generares. Mox vero eandali radicem ad alteriens Subdit Honorius Ne par tali aut duarum operationum vocabulo ossensi, Sectantes estorianos, o VeSana Sapere arbitrentur, aut Vero Si rursus Unam operationem D. N. Jesu Christi salendam esSe censuerimus, lullorum Eul Schianis1arum alio nilis auribus dementiam saturi judicemur s. Praeterea, scindendas iterum fuisse eesesiarum uni0nem et Occidentalium pacem cum rientalibus, Si acrioribus remediis obstitisset Hotioi ius emergentibu Sscintillis et faculis Monolhelismi.
404쪽
dicatores , qua manu sublevant Honorium , ea quoque sublevent Iiortet exstium, Cyrum, Cae-lerosque persi liosos Monothelitas. Quid eniim crebrius inculcant Sergius in suis Epistolis, eraclius in ethesi , Constans in Spo, qualia ideo utrinque praecipi silentium, uti scandala scinderentur u LSbia, Thebais et gyptus traheretur ad
0rthodoxiam ut pax silere Ecclesiae, quae per hujusmodi lum ullus laniabatur . uibu unquam coloribus con aliis est Theodosius Caesariensis in Collatione cuni Maximo Typum execrabilem condecorare, nisi eadem objecta unione atque Ecelesiae tranquillitate Reserens, si ea occasione factum esse, ut exponeretur alterna lis orthodoxorum Super operationibus et Voluntatibus altercanti uinci et Ut onmes iace mutua fruerentur, consideraverunt quidam hujusmodi oces silentio comprimenda Ss. Levis est non raro ponderis ad ingerendam excu- Salionem, pra)sertim in praesulibus Ecclesiae rectu Sanimus et ordinatus asseclus, quando ex nimia haereticorum tolerantia, prudentis est oriundos perlimescere majores in Ecclesia tumulius e dissensiones. Nihil intererat si dei, ut praxi homineS, et nox italum amatores, quibus omnia cooperantur innaalum, Scandala paterentur, dummodo verilas Calli 0lica usque ad sanguinis effusionem indicaretur. Denique Sancti Patres quamvis de Veritatibus ageretur nondum desinitis, adhuc acriter primo impelli in hostes Eccleside in Surrexerunt, parum curante quod homines inpii iam ullus sererent, dummodo Veritas aperte decerneretur. 13. Quomodo Sophronius Ionoriano in Onomice acquiet erit. - uod si quandoque Sol hronius patriarcha Hierosolymitanus, seu erius ejus legali visi sint assentiri oeconomis Honorianae, officium lioliti censendum est obsequio spe obedientia Ro-naan ac ni Versali debit B pasi iri, qui eam enixe consulebat, quam sincerti animi Sensus cum aliunde meridiatio sole clarius eluceat, Sophronium oecon Olniae non acquievisse, sed lotis incubuisse c0nalibus, Scriptis et xerbis, ut verilas Catholica palam pra)dicaretur haereSi ver unius Oluit talis
lolleretur e medio Victor episcopus Carthaginensis in sua Synodica ad Theodorum papam adducia in Concilio Latera non si liis verbis cec0nomia Severtit: Inlminendum est, ne torpore desidiae oppressi, culpa iaciturnitatis teneamur obnoXii, et quasi a vorem impendentes judicemur, dum ad Versa Ca-lh0li et si dei propulsare negligimus. Λ beato namque Felice Apostolico es ira sancti talis pra3 decessore dictum est Negligere quippe cum possis deturbare perversos, nihil est aliud, quam loVere nec care Scrupulo Societali occultae, qui manis esto sa- cinori desinit obviares. Sed salis de dispensali 0-nibus et cecon0miis de quibus plura habet auctora non Smus italus istoria ha)resis M0n0lheli
M. Paulus episc. Constantin a Theodoro P. damnatur. - num. 0 ad 20. The0d0ru papa, post amantissimas commonitiones, et confestationes
ardentissimas per suas pistola S, Suosque apocrisiario expositas Paulum episcopum Constantinopolitanum dant navi Sanctissimus papa Theodorus η, inquit Anastasius in Theodoro, si scripsit Paulo patriarchae regiae ci Vitalis, lam rogan quam regulariter increpans , nec non per apocrisiarios per hoc maxime destinatos prίaesentialiter admonense c0nle8lans, qualenti proprium emenda PCleommentum, atque ad Orthod0xam dem Catholicae Ecclesiae remearel. Et neque rogantes, neque increpante potuerunt eum a Suo conamine quo illo
modo revocare. Propter quod ab Apostolica Sede ipse depositionis ullione perculsus Sth. Combe fistus in Hisi h e resis Mono the litarum Dispul. , paragi apti l 3 existi inal, deceptum esse Baronium, qui haec verba refert ad T lieodorum papam ei a quo etiam Joseum Constantis convocata Inodo damnatum putat. Prima Combesis ii 0njectura esl, quia si damnasset Paulum Theodorus, pst potius allata suisse a Mari in pri in perseculioni a PO- crisiariis illaide causa in Concilio Lateranensi Secret. iv, ubi aloen lanium Martinus ait: si u0s videlicet apocrisiarios quia ex praeceptione Apost0lica auctoris alis commonuerunt eum, ui delati haeretico intentu recederet, nee non conleslari visi sunt persecutionibus diversis cum aliis Orthodoxis viris ex Venerabilibus Sacerdotibus ; quosdam eorum cu8lodiae rei rudens, alios in exilio deportans, alios auteni erberibus Submillens s. Secunda Coni bessi conjectura esl, quarto illo Secretari C0ncilii Lateranensis palam significare Benedictum jacen-
Sem, ali OS lue poSi eum omnes episcopos Pauli deinceps disculi causam uigentes, nullam in eunt prpsecessisse Romanae edi aliamve canonicam Sen- lentiam, sed accia Saliones lanium ac Suggestiones nempe rioribus Secretariis relata S, quarti in Ocea-si 0 ne Romani Pontifices ante Martinum, crebras admonitiones ac increpationes adhibuissent; 0nilem in I et sonam anathema dixissent, aut dep0Sitione mulctassent. Verum has duas conjecturas Vel unu in testimonium abbalum et monacliorum Gra)corum, in bello oblato ST nodo Lateranensi et Secretari ii reeitalo Vertit: o Cuin quibus iri-quiunt, et Spum, qui nunc c0nfra orthodoxam fidem actus est ex subreptione, non e studio aulinenle piissimi nostri impera loris, Sed suasioneina portuna, et salsiloquio Pauli depositi a pra)decessore e Sirae sanctitatis Theodoro, sanctissimae recordalionis papa Vestriae Apostolicae Sedis, ei denianathemati submittimus . uare ierperam Coin-beiis ius laudata Anastasii verba ad Marti inim refert, a ito anno Sequenti Paulus ut Stis da innatu S.
45. Pyhus a Theodoro hasea damnatus non est. Paulus laque a Theodoro iapa damnatus e Sl, Sed non in Concilio Romano ut existimavit BarolimS, erum eo jam celebrato ut colligitur ex Anasta Si 0, qui ubi sermonem habuit de Synodo adversus P Srrhum habita , narrat translationem corp0rum
SS. MariSrum Primi et Feliciani, aliaque a The0-
405쪽
d iro papa res la postea si aluti in sanciis sinui soli eodorus papa scripsit Patit patriai cliperegiae civitatis, iam rogans, tianaque regularitur increpan S, nec non per apocrisiario s, et reli tua quae ex eodena nasia si num. Superiori retulimus. 0uare Anastasius manifeste indicat, alio tempore Pyrrhum , alio Paulum anathematigatum esse; illum quidem in Synodo Romana liunc vero DSNquam ab apocrisiariis suis accepit viilnus Pauli jam desperat lim, ne ille an4plius lenociniis, sed ferro ei igne an allie malum curandum Ilinc neque auctor
libelli Synodici, neque Theoplianes ad annum Heraclii xx, qui soli ex Anti luis de S nodo Romana cum
Anastasio loculi sunt de Paulo Verba fecere, sed lanium de Pyrrho adversus que in ideo Romanam Synodum congregatam fuisse insinuant. Cunultae iidem res scriptores de C0ncili Romano disserentes ne verbiim quidem de Ioseo habeant, evidenter ali parui, Verum esse quod scribi Conabe sisius yy tm a Tlieodoro papa damnatum non fuisse, ideoque nec Constantem sedens Theodoro perseculionem in Orthodoxos commovisse cuna id Martinus non signis i et verbis, quibus declamat adversus Paulum in Concilio Laiora non si ipso jus exordio ac ita nil relata Typie uitione Pauli stias u : Quos videlice apocrisiarios, quia ex praeceptione Apostolica auctoritati s et reliqua num PDUC denti recitata. Ex quibus lamen male deduci Combesi si iis Paulum a Theodoro damnatum non sui SSe. Certe si Theodorus Typum damnasset, imperator, ubi Martini creationem accepit, hunc non Sollicitasset, hi Typo consentires, sed ul Decretum adversus Typum latum rescinderet, postulasset. Porro non videtur Paulus ante annum Sequentem, ac paulo ante mortem Theodori ab hoc Pontifice damnatus cum ea quae narra Anastasius adversus apocrisiarios lacia nilio Martini Ponti sileatus, Videantur reserenda ad superiora ac Theodori tempora Fundalus est Baronius, ut probare Typum a Theodorolio anno damnatum in mendosa lectione Relationis molionis actae in isti domnum abbatem Mazim tDri, et socium ejus atque princisees in Secreturio, qualianum. 2 ex Collectaneis nasia sit emendaximus.16. Plato usque ad annum sequentem zarchus Italiu fuit. - Theophanes ad annuna eraclii xx, de Pyrrho, postquam haeresim juraSSel, loquens ait: Al Roma digreSsus, cum Ravennam appulisset, ad vomit una, canis instar reVersus est B.
S. Martinus papa iii Appendice Epistolae ad Theodorum, cujus Verba recitat AP in ira an DCXLV, num 17 les latur, Pyrrhum Ravennam a Plat0ne exarcha exocatum esse. Porro Plato usque ad em-p0ra sancti Martini, annumque in Sequentem exarchalum obtinuit, ideoque is non ero Olympius, ut putavit Baronius, Pyrrhum fidei desert0rem essedit. 17. Synodus Romana adversus Pyrrhum coacta. - Venio nunc ad damnationem Pyrrhi, quarii cel ouli damnationem Parcesserit, Baronius lamen ultimo loc0 de ea agit. Hanc in Synodo R0naana peractam esse inter omne con Venit, nequo id in dubii im vocari potest cum Ana StaSit S Theophanes, et auctor libo i Synodici illam ea de caiisa coactam dicant solumque, ut mox dixi, de ejus damnatione verba saeianici Pyrrhus h inquit Theophanes ad
annum XX Heraclii, cum Roma di Scessisset, et Ravennam pervenisset ut canis ad Vomitum suum reversus est. Quo alia Tlleodoru comperto, convocato Ecclesi: tu, ad sepulcrum Verlicis Apostolorura accessit, et divino calice expostulato ex
xivisco sanguine in ali amensum stillavit et lapi 0pria naanu depositionem P Srrhi, ac ei Colia in unicantium secti Pyrrhus Subinde ConStant in0 p. delatus Paulo defuncto, ab audacioribus arid Vanaeque fido i propugnatoribus in Constantinop illi 0-num restituit urn. Iisdem sere verbis auctor libelli Synodici utitur, ut sanguinis Christi ex calice in atramentum stillati etiam meminit. Hic ritus peculiaris r Deorum suit a Theodoro tamen, licet hujus acti nastasius mentionem non fecerit, in damnatione Pyrihi usurpalus. Rem sic gesta messen0n ignoravit Baronius, qui et anno DCCCLXix, num 39 idem narrat, ex icola in Vita sancti Igii alii palii arcti: Constantinopolitani qui de damnatione Pholiam Concilio Constantinopolitano loquens, ait: si Subscribunt autem hujusmodi damnationi non simplici atramento facto chirographo, Sed horrendum dictu ut ab his, qui id norunt, accepi ipso
videlicet Salvatoris sanguine calamum ingentesila da innarunt Pholiumn Ηἴdc icelas apud Bar0nium loco et alo. Recte ibidem scribit Combesis ius nihil ea vel a Dominici sanguinis abusione, irrexerentia gravius peccatum a pra 'salis Theodoro, Patribusque Constantinopolit suisse, illi nec a Basilio cum voluit Secum Dominici Corporis particu Iam sepelirici nihil Si quidem patitur Dominus sub Symbolis est que juris celeSidd, excepta sump-lione a Christi in eis adoratione, ut tali aut alinio do, dummodo tantum pio aliquo sine debeamus ad se habere unde nec idem semper ac apud 0mnes oblinui in Eucharistiam ritus. De ali ritu ab isto non absimili lege quae diximu anno DXX,
18. Cyprus a Saracenis capta. Id num. 20. Theophanes anno Incarnationis secundum Alexandrinos DCXL, qui kalendis Septembris hujus Christi
anni inchoatur, at Saracenos cum mille septingeniis navibus expeditionem in Vi minet suscepisse, o Constantiam civitatem universamque subegisse insulam quod et Elmacinus in is l. Saracenica sub anno Hegird xxxii refert.ls. Monasterium Foluanellenset . andre-Vissio conditur. - Ηoc anno sanctus inandi misi-lus Erchinoaldi, Majoris-D0mus Clodi, vel eusiri se et Burgundit regis dono consecutus locum in eremo Gemelicensi, agroque notho magen Si Fontanellam dictum in eo stulendis Martiis, monasterium
construere coepit, ut docet auctor monachus Fou lanellensis non Sinus ac coaevus, publicatus a Mabilloni specul ii Benedicti no ubi ait, coeptum
406쪽
MARTIXI D ANNUS CHRISTI 649. esset pus sub die kalendarum Martiarum anno regis Clodo Dei undecimo. Misi ali 0 temporis cha racieres ibidem memoratos, quia addititii sunt;
cum hac aetate nulla lena pori nota iraeter ait nos regum in Francorum Scripti app0neretur. Fuit monasterium hoc sanctorum ac piorum iror una Seminarium, ex suo prodiere abbates ei pontifices
doctrina et sanctitate illustres, de quibus suo loco agetur. Vulgo a Wandrestistio conditore se primo abbate, appellatur hodie, Sumt-Vandrille Praeter laudatam Vitam, quani Baronius Viderat, aliam publicavit ab illo latus, auctore monacho Romanensi an OnSm ac aequali. Ex utraque Annales Ecclesiasticos illustrabimus Natus eranWandrestistius in territ 0rio Virdunensi n0bilibus parentibus, qui
ab iis rogatus, ut uxorem acciperet, consen Sum quidem dedit sed uxori astitatem persuasit, ipseque clericalus habitum, et illa sanctimonialium velum assum pSii P0s aliquot annos sanctus Iu do e)ius R0lli magensis episcopus eum valde reluctantem subdiaconum ordinavit, e postea ad diaconatum promovis. Sed quia in terrenis actibus occupari nolebat; quaesivi locum ubi ei Dominus de-nion Straret, qualiter Sub Sancia regula degeret vitam. Ei locus concessus Fontanella appellatus ubi monasterium lio anno fundavit quod etiamnum floret sub Congregatione sancti Mauri. De eo rursus in Ira Sermo erit.
i. Theodori opin obitus et re stestin. - Sexcentesimias quadrageSimu nonus annus Doni inia itur Indictione Septima, eodemque elaVus ina- peraloris Constantis abSolvitur, et nonus inchoatur: quo Theodorus papa, ubi Sedi SSel annos septem, menses quinque dies iginti, pridie idus Maii x hac ita migraxit. De cujus rebus gessis praeter illa lupe annis Singuli recensita sunt, Anastasius ista habet: si Eodem tempore te ala Suni corpora Sanct0rum mari Trum Primi et Feliciani, quae erant in arenario et ulla Via umentana et adducta sunt in Urbem Romanam quae recondita sunt in Ba sili ea beati Stephani prolomariSi is, ubi ei dona obtulit, ab alas res, tabulam ex argento ante Confessionem, arcu argenteo du0S. Fecitque Ecclesiam a Solo beat Valent in xia Flaminia juxta p0ntem Milvium, quam et ipse dedicaxit, e multa dona obtulit. Fecitque Oratorium beato Sebastiano intra episc0pium Lateranense, ubi et dona largitus est. Fecitque oratorium beato Euplo martyr foras portam beati Pauli Αp0Sl0 lj, qu0d etiam ornavit h. Sed qu0d inter antiqua in Scriptione reperinius ejusdem Theodori papae m0ninaen funi, Sic accipe :
De eodem ero et post alia superius enarrata Αnastasius haec subjici Hic feci ordinationem
unam per men Sem Decembrem, creavi presb3leros viginti unum, diacono qualu 0r, episcopo per diversa loca numero quadraginta ex s. Ac demum vacasse Sedem ponit men Sem unum et dies Sexdecit M.
2. Martino electo Pontisice, celebratili Romoe Concilium adversus Monothelitas et inde ejusdem Encyclica Synodalis. - Sicque dicendum erit, cuna qui in locum ipsius Successit, creatum fuisse die pri in mensis Julii Fuit iste Martinus, patria Tu dei linus, qupe est civitas in Tuscia. ui ubili ironum Apostolicum conscendit, Si nodum in lixit celebrandam hoc eodem anno ad ei lium n0nas Octobris, inchoata jam Indictione clava, et exordio anni noni Constanti imperatoris Deo namque temp0re dictam ST nodum Lateranensem celebrata in SSe, ejus cla pers si leue docens, quibus jusmodi princi litum praepositum legi lil In nomine Domini Dei Salvatoris n0stri Jesu Christi, lini, erii do inini Constantis Constantini piissimi
407쪽
1 uilis Sergi his Pyrrhil S, et Pauli is damnarentur, qui jam lis erant Oii denua ait, tiani ut recenseredendi mi mula ab imperat 0re su edicto proposita, quam Tyli una nona inavit, Omnino proScriberetur, atque an allie mali sui ijiceretur. Etenim eo magis ad eumdem Typtim condemnandum exarsit animus Martini papar, quod mox ut creatus est Ponti sex ubi ex pravo Si illo et usurpata lyrannide auctoritatu imperator ejuSelectioni consensit, litas pro quodam grati tui liliis praemio ab eo exigere conatus est sui
subseris dionem edicii, litteris de his agens apud ipsum Mallinum qui execratu sacinus lanium ab sui ut ipsi consentire Voluerit imperatori ut potius in contrarium nisus, indixerit Synodum, in
qua proni algalam perfidiam condemnarel. Haec aulem ita se habuisse, Acta sancti Audoeni episcopi Rothom agensis significant ei bis istis Q4. Cumque ea de re a Paulo ei caeleris infausti dogmalis assertoribus, cuia auctori late etiam
imperatoris Constantis Constantii tertii nep0lis
Heraclii beato Martino Ponti silet 0man scripta dirigerentur, ut ipse huic sententia assentiret elsubscriberet gustum mortiferae Suasionis Summa cum execratione respuit, ita dicens : Eliam si lotus orbis dogmata peregrina ei a si de aliena c0mplecti velit, se nec minis cujusquam, nec blandimentis, nec morte ipsa a doctrina vangelica et Aposl0lica ullo pacto p 0sse avelli Mox Vero ad Fralle01 una regem legalos millens, rogal, ut viros in si dei puritate sun datos, verbo et sapientia providos quamprilia iam ad se illat, ut cuin illis et lolius ualias praesulibus, Domino auxiliante, aliquam adversus laniae pravitalis venena aut idolum adhibere possit. Rex igitur cunctis regni sui sacerdotibus in unum coactis, quid legali antiri onlisicis asserant, exponit: jubetque ut ex semel ipsis viros ales eligans, qu0S ad suscipiendum lani u rei munus puritale sidei et verbi sapientia idoneos n0rint Tilm illi uno animo B. Audoenum cuni S. Eligio ei rei destinandos eligunt s. Porr quoddam intercessisse impedimentum ne idem Romam proficiscerentur , ibidem auctor docet, nec non ipse udoenus in Vita quam scripsit S. Eligit idem assii mat verum id post Synodum Romae celebratam a Martino papa expetitum o Francorum regibus ibi lem traditur, ut dicemus in serius suo loco, cum agemus de Epistola ejusde in Pontificis ad . Amandum data. o. interfuisse huic Romano Concilio episcolios centum quinque in ejus Actis habetur, lolidem litenti inerat Anastasius : a Tlieophane aule In ponuntur cenuina et deceni, qui et radii sanctum Ma-Ximuin abbatem, de quo Superius, ad Synoduni hanc cogendam induxisse Martinum Pontilicem. Illuc enim ex eo legus itur in Heraclio, ubi res M0nolhelitarum summatim receu Selcio Cum autem Maximii Ruinani pervenisse l. paliamque Marti litini ad emulati0nem accendi SSel SSn0do centu in decem
episcoporum collecta, Sergium, Frrhum, e CS-rum, et Paulum anathemali Za Verulis, etc.
6. Iisdem c0nsentientia haec leguntur in rebus gestis ejusdem S. Maximi ilua in delissime scriptis : Postquam tilem evenit ut lieodorus praesul Romae e vita migraret, ii ut scimus mullis labori biis exercitus et pietate clarus Martinus religiosissimus in illius throno instituitur, mi illis et ipse charismalibus sui gens priaeclaraque vita illustris iij iis virlii lem divinus Maximus admiratus, eum plurimum si e luentabat atque ubi opus erat, de mullis tim eo, quae fieri oporteret, loque halit r. Ita ille cum eo consilium capit, omnes qui ubique e S Seni, epi Scopo congregare, magnamque Synodum celebrare, ut sub lo dei seris viris sana sules fir miorem habere ac certiorem conseSSionem I per erSilas Vero adversariorum aperiam et insigniorem repudiationem atque expulsionem. Hi ad centum et quinque On enerunt. Cum hi Sapientissimus Maximus interesset, Omnia cum ratione ac divino
Spiritu egerunt, omniaque ela ut par erat in
commenlario contulerunt, multa defensione rectae doctrinae ala, cum Suam quisque peram ac industriam studiose navasset s. Et reliqua de ea deinli 0res atque haeretistis condemii alis. Quod aulem
ut vidimus' Maximus et auctor fuisse et persuasor Martino hujus cogendae Synodi, eique interfuisse dicatur, in Actis lamen ipsius Synodi de Maximo mentio nulla sit id inde accidit, qu0d etsi
abbates ad millerentur ad ST nodum, non tamen a cullas eis erat, Sicul epi Seoliis, dicendi sententia in et Subscribendi, sed consulendi. T. Quod rursus ad hanc Fnodum spectat, ob ejus auis, litudinem ac Iaajestatem ipse S. Martinus iii Epistola ad Amanduin nominat eam Conciliuni generale. xlant quidem ejus cla integra tum graece, tum latine Scripta, eo quod non tantum inare litvo Apostolic; Sed is illa luerint servata, sed et plurima ex prototypo confeci Sint Xemplaria, ius ab e0dem Pontifice missa sunt in omnes provincias orientis e Decidentis. Id quidem leslatur Anastasius in Martino , idemque ab eodeni Pontifice asseri idetur in pistola ad mandum, cum non Tnodalem lanium Epistolam ni Ore majorum ad viii misit, Sed ipsa in legra ut illSyu0dalia Acta. 8. Continet ipsa Tn0dus Secretaria . Sive dixeris Constillationes, Vel Sessiones, Aeli 0neSVequinque singulis diebus confectas quorum primum Secretarium haberi conligi hoc anno ut ex iis leni pale lociis tertio nonas octobris, quod sic incis, it Priae sidente sancto ac beatissinio Mari in papa Sancti Sedis Apostolic: Urbis Romae, propositi Sacrosanctis et Venerabilibus Evangeliis iii Ecclesia Domini Dei et Salvatoris nostri
Iesu Christi, lup x0eatur C0nstantiniana, residentibus etiam viris venerabilibu Si pariterque cum eo audientibus Maximo sanctissimo Aquileiensi episcopo elc. 33 Quod auteni ne lue Mediolanensis
intersuisse legatur, ne lue alii malliae Cisalpinar
408쪽
episcopi, an intelligere p0ssu inus velit os illos a Rolliari Loiagobardorum rege Ariano lunc magnopere Italiam infestante adeo ut ransitus ubique dis sicilis esset: nam de eodem rege habet ista Paulus diaconus Q9. Igilii Biolliaris rex Romanorum civitates ab urbe Tusciae Lunense universas, quae in illorum aris silae sunt, usque ad Francor uni sanes cepit. Opitergium quoque civitatem inter Tarvi tum et F0rum Julii positam liari modo expugna ii, oldiruit. Cum Ravennalibus et Romanis bellum gessit ad fluvium Enailiae, quod qui lena dicitur :in quo bello a parte Romanorum, reliquis erga dantibus octo naillia cecidere n. Ha)c Paulus. Unde opin0r ejusmodi bella inpediment fuisse ne decreta a rege Francorum legatio Gallicanorum episcoporum R0mam se c0nseri et ad Martinum Pontificem.
10. uod igitur ad primam alline Synodi
Acti0nem ejus Xordio primicerius notariorum velut luba concitans convocalo Christi milites, eos mulla ex divina cris,lura prael0culus, para i ad bellum atque inter alia divini Seriptura verba illud Joelio usurpans Canile, inquit tuba in Sion, ululate in monte saneto meo, quia Venit dies Domini. Clamale hoc, suscitate bellatores arma portanteScuncta . Spiritus in defensionem Catholicd Ecclesiae, et destructionem lolius iniquitatis, etc. s lia
magna energia animis ad Versu haereSim concitatis, ipse Martinus P0nlisex disertam valde et
tempori acco inmodatam habui in Sacro illo conventu orationem ; qua deploravit sacrosanctum divina Incarnationis a Fflerium Angelis et hominibus reverendum a scelerata': freticorum impie late dissolvi lieni lus et dissipari, auctoreSque ΓOdi err0rum s Trum Alexandrinum, Sergium P Srrhum, et Paulum Constantinopoli lanos episcopos, pro silentes Omnes nonnisi linam in Christo voluntale in et operationem, in necessariam Ssunt Plionem adducentes unam pariter esse in Christo naturam, sicut et personam, licet id laalam dicere vererentur :d0cetque robustis sententiis, duas in Christo volun tales et operali 0 ne S, Sicut et duas natura necesse essu aleri si ni atque Calli iliciani dogma dixin BScriptui sentenili atque assertionibus sanctorum Patrum. Quae autem hactenus adversus Calli0licam fidem machinali essent nominali superius erroris signiferi Trus, Sergius, Pyrrhin 3, et PauluS,
exacte recensen S; OVissimeque persecutionem a
Paulo in Oriente adversus apocrisiarios postolicae Sedis et alios orthodoxo excitatam enarrans quomodo pro Vocatus querelis omniurn Orthodox0rum undique exclamantium coaetus ips0 sueritST140dum conVocare, docens, sine in dicendi sedili Sta perorans et inculcans, haec ait: 4 l. v Ideo lue in Scril lo, Vel sinu criti loorthodoxorum prece minime despicientes p0- stolicae memoria nostri pi dedecess0res, non destilu
runt dictis viris diversis temporibus consultissime
Scribentes, et iam rogantes, quamque regulariter increpanteS, necnon per ap0crisiarios suos ut dictum est pro hoc maxim destinatos priae sentialiter admonente et contestantes qualentis ii Opi tu Inomen darent nox italis commonium, atque ad Orthodoxam fidem Calliolicae Ecclesi e remearent et
Neque rogante S, neque increpantes oluerunt eos a Suo conamine i loquomodo exodare, Sed Sicut
dicit D0 minus incorrectis an faximus v0bis
libiis, et n0n sallaxerunt lamentaVimus, et non illa fixerunt : Obduratum est cor eorum, Siculseri plum est , et auribus graviter audierunt eloculos uos clauserunt, ne quando videant oculis Suis et auribus audiani, et corde intelligant, ei reVerlanlur, et Sanentur per Susceptionem saluti serpe prί dicationis . Haec de ludio praedecesso Puni qua autem in iisdem suae essent paries, ita
pergi dicere t 2. inde ei ego luna propter irrevocabile
ortini cor, et pro I se anima qui per eorum fallacem deceptionem deli ereunt necnon liropter
precationes sicut dictum est ad Ap0stolicam Sedem super tali capitulo in seris,lo delatas, perlime Scens
quippe imminentem iram Super e0S Ut negligenter opus Dei faciunt nece3sarium fore praevidi, Omne VOS, qui Secundum gratiam ejus sacerdotale officium geritis, invitare et iropter hanc quaestionem iii nomine Domini congregare in unu in quatenus conanimnifer omnes, ipso utique Deo respiciente et judicanten0s ipsos, Sed et nostra omnia, de prpst dictis viris, sive novi late in dogmatibus eoru In exposita, ira clare debeamus De Imaxime iraecep tum habentes Apost0licum , allendere n0bis ipsis et gregi, in quo nos si italus Sanctu posuit epi Scopos regere Dei Ecclesia in quam acquisivit per sanguinem proprium : Sed et ilerunt allenderet ullos, allendere malo operarios, qui perversa faciunt et loquuntur, etc. sinis et aliis a Sancto Mari in de causa cogendae Tnodi peroralis, ad tractanda up lieragenda essent deVentum est. 13. Cum autem Sanctus Martinus ista dixisset, audita est legali Mauri episcopi Cpdsenatis pro ar- clii episc0ii RaVennale, Mauro itidem nominato. Fuit si quidem laurus C Psenas Sanctitate celebris, cujus nolinen in Album Sanctorum relatum ab Ecclesia Catholica, anniversaria memoria elucescit. Lecta est itaque oblata ab eo Elii, tota Mauri episcopi RaVennalis, cujus est ejusm0di exordium: Domino Sancto et meritis beat jSSi in o lotoque orbe Ap0stolle ei universali Pontilici Martino papar Maurus Servii Servorum Dei episcopus. Unicia in nobis ei singulare est, etc. Ubi excuSan Se pri-inum, quod ob incursiones Barbaricas praesens adesse non , oluisset; deinde deelarata, qualia coleres Catholica si de de naissa a se legatione ad Sy-n0duni egil Postia: aulem occasione professionis
409쪽
reelae si de opiscopi Ravennalis absentis, ipse Martinus Pontifex de dilabus in Christo oluntatibus et operationibus diser lana adhibuit dis stulationem qua abso ita a uilita suggestione Deus tui lesii scopi in Sardinia, sinis imp 0situs es primo Synodi Se
14. 0nvenerunt deinde iterum Patres eodem anno et Indictione clava, clavo idus Octobris, iis dentiaue episcopis considentibus, pra Siden Martinus Pontifex, qualia esse soleant ei debeant Apostolicae Sed is judicia ista primum prae saluS, Stendi Beatus David ad Dominum dicit ' : hi filia et judicium praeparati sedis lude misericordia et veritas praeribunt ante aciem tuam. Iane igitur
Priae parationem iter Veritatem gestorum ad gloria in ejus et imitationem Sacri sedis suae, troperan Op-p0rtune persicere et Sancta Tnodus nobiscum consisten Venerabilium sacerdos una, ut ex hoc praecipue in eum gl0rietur in h0c, qu0d intelligi et cognoscit Donituum, ei a Lil judicium ei justitiam
in medio terra : studui competenter non antea Per Scripta eorum qui accusati sunt, causam illorum discutere, donec per querulanli una in Stilutione respexerit lianc et addiscere aluerit illud Videlicet, quod per sapientiam bene placuit Sal0moni, adimplens, quod dicit': Antequam Scruteris, non reprehendas. Intellige prius, et tunc incresia. Ante luani audieris, non respondeas. Nempe, licet alteriissima Sit coiitrariorum reprehensio 'erumtamen porse et his qua clara sunt, ad eorum eXaminationem Ordinem conservari ab his qui secundu in Deum serulari depulati unici quale ilia Sila cum ratione cooperantem inVeniamus, ei con-DSsorem Deum, qui dicit : Ubi sunt duo et resc0ngregali in nomine meo, ibi sum in medio eorum. 0sseratur ergo Secundum pie complacitam omnibus nobis consequentiam per eos quorum intereSs, Sive de nostro Venerabili scrinio, per dilectissimum primicerium et nolarios querulantium denominalos
lemeratores cuin omni reverentia Secundum Ordinem sub monilio . Ha)c lartinus alia.
15. His dictis oblatus est libellus a Stephano D0rensi episcopo ungente vice Λp0stolicae Sed is in Palaestina ad exi urbandos invas0res h e relicOS, UOrelationem afferre de iis qua ab obitu sanctissimi S0phronii Hierosolymorum episcopi in illam ipsam diem acta esseni: ex quo quidem libello itura
Superita S, quae tertinebant ad historicam veritalem Suis locis posuimus. Praeier illa adjeci sincerarii dei adversus haeresini Mono the lilarum consessionem, detestans in primis jus erroris auctores, Prol agatores, ac defensores. His auditis et inter Acta referri jussis, oblatus es libellus abbatum, presb Sterorum, e monachorum graecorum tam in Urbe consistentium, quam eorum qui uti in Urbem adveneralit quorum libello prostpositus est litulus, tuo lis uni Martinum Italia in Sacerdolentn0minant Salei dolum, iatrem Patrum, terque bea-
lissimum. Eran illorum aliqui ex Laura . Sabae in Pala)stina, alii qui ex Africi monasterio R0naam
ad Vellerant, petente omne una simul damnaricii in tua est impios liae relicos, ut ab0 minabilem TFliti in novissime editum nomine imperatoris.16. Auditis in Tito do iis qui praesentes accusatores advenerant, jussa Suni edi ex archivo Apostolicae Sed is scri lita eorum qui praedecessori Theodoro papa ad Vel Sta eosde in haeretico querelarum libellos obtulerant ac primum lectae suere litterae Sergi in Cypro episcolai, qua non ulteri u SUO loco, una Oblatae Sunt Tli odoro, posuimu S. sellibus auditis et declaratis a Mauro C aesenale epi Scopo, jussae sunt recitari littera Asricanor una episcoporum eodem argumeralo ad xorsus eosdein lusere licos ad Theodorum papam scriptae, quas stque Suo loco Superius reci laximus: leelzeque parile aliae eorumdem episcosiorum ad ConStan leni ina Ileratorem adversus eosdem hae relic0s alae, lemque aliae Concilii Bygaceni ad Theod0ruin item misspe, nec non alia ad Paulum alae ab episeoliis Proconsularis provincia Carthaginensis subscriptione Sexaginta oclo episcoporum munilae. Novissime
vero recitas Ilii Epistola Viet 0ris Carthaginensis antistilis ad eum dena Theodorum P0nliscem data; qua Maximi quileiensis episcopi praeconio commendata, Secundae consultationi sinis imposi
1 . Convenerunt tertio Patres ibidem l0ci decim sexi kalendas ovembris ejusdem anni et Indictionis, eodem priae si de ille Martino Pontifice qui ubi de ludio, vigilantia, e cura, quae deceat eum qui universa pi deest Ecclesiae, in investigandi at iii damnandis haeresibus, et de his agendi qua urgeat divina jussio, ae de auxilio adlidst implenda a Domino impendi solito, litra,
cunctis audientibus, disseruisset mox e scriniis ROnaan D Ecclesiae prodi jussit, qui ab ejusm0dit derelicis adversus Catholicam dem scripta esse Peperirentur. Primumque omni uni facta est editio scri litorum Tl eodori elii scopi Pharanil:P, Obscuri qui dena io ininis viri, sed ex impietate optime noli: ex lasi, hemia ni in solum sibi nomen aliquod conaparaxi his en si Oribus, ctim ei ob stlalem et in haeresi sedulum studium reli tui deseri e Solerent. Leci 0que suis ex eju Scriptis, ipsius de unica Christi voluntate et operatione blasti hemiae. Iste eni in princet S errori habitus est, utpote quod ex ejus scripsis, iii haereSim promulgarunt, OmneSacceperinlci ex quibus et cognita sunt ejusdem har resis lienetralia, Ostensum ille fili Od Successores ejus pilae liud ore Occultare conatis uiit ex quo sonte horrenda blasphemia flueret de una tantum in Christo volt in tale et lae ratione, ii od scilicet is leassereret ilicori Oraliter ex utero processisse Dominum nosti uni Jesum Christum. Ad haec et alia in ilii dicta consulanda, sanctorum Patrum Senten-lia iii modi una allatae Sunt.18. P0stiar autem consulata jussa sunt recitari novem alii itala Cyri quondam Alexandrini
410쪽
MARTINI ANNUS CHRISTI G49. episcopi, itemque Sergii Constantinopoli lani episcopi ad ipsum Epistola scripta et quoniam Dion Ssi testimonio nitebat hiri Trus unius assertor in Christo voluntatis et operationis jussus est afferri Cod ex Diota Ssii legique ejus Epistola ad Cajum, in
qua Dei virilem appella lilii isti operationem. Inser loculus aulem S. Martinus papa, si audem delegit haereticorum exlum Dionysii corrumpenti una et enim cum ille dixisset novam Dei virilem perationem, illi loco, novam, unam dixerunt atque demum, decla Voce Dei virilis, unam in Christo operationem uia laxa S. Dionysium SSeruisse lesiali fuerunt. Iussa sunt etiam legi ab eodem Pontifice Titem isti haeretici scripta de una operatione ex Dionysii Dei virilis operationis male accepta Sententia. Post haec lecta, interloeulus idem Martinus papa, plane Stendit Dionysium per Dei virilem pe- rationem non unam Significare Voluisse sed unius personae duas, humanam scilicet et divinam, idque pluribus docuit: quod e per Sophronium HieroSOlymis anum antea suisse delectum ei in ii aerelic0s objectum, male Vero excusatum a Pyrrho, Deusdedit episcopus Calarilanus interloculus ostendit. 19. Sed ei illud obile in his magn0pere considerandum putamus. Cum Themistius, Sergius, Crrus et reliqui se clari ad probandam Unam Ope rationem et voluntatem in Christo usi fuerint scriptis Dion Tsii, ex quibus adeo putarunt confirmari 3Ssertum errorem quid St, quod uni suam ab aliquo adversariorum et lexiler objectum sit, Di 0-nSSi ea non essu scripta Vel tibi latum saltem, num Dion Ssi ea essent 3 uibus appareat, a majoribus sive orthodoxis sive haereticis ne minimum quidem dubitalum, num Vere a Dionysii antii sui
theologi essen seripla genuina, Vereque et mana, nec alterius quam Areopagitae, ejusdemque epi Scolu Atheniensis Hali enim in scri litus nomine, nempe
Dion 3 sit episcopi Atheniensis cognomento reo pa-gilpsi ut Acta declarant od ex editus ac lectus in eadem S nodo reperitur. Ut jure mirari debeas per riclam frontem recentiorum haereticorum pro arbitrio cuncta majorum sive scripta si e raditiones negantium. Certe quidem non es facta ista de Di 0nrsii scripsis ab uno vel alio privatim vel in angulo furtim editio sed a pluribus publiceque in plena Tnodo ac patenti judicio, cuncta lue quam exacti Ssime examinata, quae ex Dionysii scriptis allata sun et cognita lestimonia. At de Dion 3 si scriptorum Veritate Suo Oeo superius pluribus disputatum est haec enim obiter dicta sunto. 20. His igitur visis, jussa est edi Lethesis Sergii C0nstantinopolitani episcopi nomine Heraclii imperatoris edita et promulgala ejus lue ad C Frum Scripla de ejus confirmatione litterae, nec non redditae ad Sergium littera Cyri cilies in illam confirmantis uuibus peracli , reli tua in sequentem consultationem placuit prorogari.
Decim quarto kal. Ἀ0 venabris . Indicii 0 ne
oetaVa, rursum in Sollium consessum remeantibus Patribus, sane lissimus Pontifex Martinus ex more prae loculus plura in deles lationem recitata Eethesis, et eorum qui eam confirmare laborarunt, Sergii,
Cyri et Pyrrhi, pro concione dixit Annui omnibus sancia Tnodus, adjectique de Paulo, qui Typum edendum proposuit, judicium peragi et causam judicari. Iussae laque sunt recitari illorae ipsius Pauli ad Theodorum Romanum Pontificem, e quibus ejus refractarius animus cognitus sui l. 2 l. is adjecta est lectio Typi illius nomine
Constantis imi eratoris editi, idemque examinalus a Sancta Tnodo comperius Subdolus, in Constans, mendax, atque in Omnibus impius, est damnatus. 0uibus exul sis pravis germinibus jubet sanctissimus Ponti sex vetera in medium asserri de si de Calh0li ea decreta Patrum primumque omnium recitatum est Νicaenum Symbolum deinde Constantinopolitanum, postea vero qua pro de sensione Calli 0licaesi dei edita sunt in Concilio Ephesin duodecim capita, si V anathematismici addita his est desinitios do Calliolietae acta in Chalcedonensi Concilio, et quatuordecim ea pila in quinta Synodo. Quibus lectis, nomine lolius S nodi locutus est Maximus
Aquileiensis episcopus pluraque in commendationem eorumdem Concilio tum dixit alisue in detestalionem haereticae pravitalis plurima inculeavit, in damnationemque eorum tui eumdem defendissent
errorem in Sequentem Vero consul talionem rejecit ea quo a sanctis Patribus pro Catholica veritate
essent seris,la in ejusdem condemnationem erroris. Demum vero eo de in hoc anno convenere Patres pridie kal. Novembris. Cum praesidens sanctae Synodo Martinus Romanus Pontifex praeloculuS,li ortalus est omnes Patros adversus haeretico Strenue decertare, eosdemque anelorum Sententii veluti aeulis confodere, eaque de causa afferri juSSit Sanctorum Patrum Volumina, ex quibus velut e pharetra agillas, quibus ferirent hostes, acciperent. Recitatisque eorumdem sanct0rum ali iam sententiis , iisdemque a sancia Syn0do collaudalis jussa sunt legi velerum haereti eorum Scripta, quibus consentientes suisse recenti0res haeretici
convincerentur; pariterque mendace arguerentur, dum ut deciperen sim I, liciores, se Patres Sequi et sacra Concilia lueri mentili essent, os lenderenturque parileri idem adulterali esse e0rumdem sanctorum Patrum dicta. 22. His igitur a sancta Synodo exacte cognitis atque discussis, et Vera de Verbi Incarnali 0 ne doctrina firmata, ad eam spectantes et ad consulandas ad er Sariorum assertiones viginti sanciti sunt ca-n0nes, quibus singulis ad sinem app0sila est condemnali eoru in qui secus sentirent. 0 igitur necessario hic describendos existimavinui S ut 90le qui positi sunt termini, quos transgredien qui Sque inali robus fore api, ellandus haereticus, cum x0Stransgrediatur terminos an liquorum Patrum: Sic enim se habent tu Si quis secundum sanctos Patres non const-