장음표시 사용
391쪽
rus scribit,in)qubdi Henricus Suis ordinis Pra,
dicatorum , vir long religiosissimus dolentem FiliumVirginis Mariae,AE: Filio collachrymantem Ma- , rem hoc pacto veneratus sit. Crucem palmari longitudine sibi fabrefecit, cui acutos triginta clavicu . los infixit , iudum inter utrumque humerum exporrexit, ac per octo annos die noctuque eestavit in honorem cruciatuum Christi. Horum annorum postremo per eandem Crucem, praeter dictos clasviculos, tormenti genere inaudito septem ingenter acu trajecit, quae perpetuo dolores teneram caraemin rne configerent, suo acumine septisermi qua'
si septem gladios Virgine doloris exprimerent. bd si hujusmodi macerasonem carnis sponte suscipere non audemus; saltem aerumnas sive mentis, sive corporis, in honorem Virginis dolorosae,volenti lubentique animo subeamus. Non aspernatur illa assectum compassionis v devotionis erga suos Dolo res: non aspernatur ingens desiderium quorumlibet quamvis peccatorum, qui totam spem suam in Dei-Para posuerint ejusque Dolaribus compassi fuerint. Cum S. Brigitta Vidua o ex compassione ora re pro quodam viro nobili , ih magno domino secundum mundum, qui licet graviter infirma
retur, tamen peccata sua confiteri Sacerdoti nolebat) Christus apparens Brigittae ait: Die Onfesso I ituo, ut isum hominem infirmu,sic Confessρηε ejus audiat Missus igitur Sacerdos a Sancta Brigit'
392쪽
t , venit ad eundem infirmum sed iste respondit se non indigere Consessione,testans se saepissime co se tam esse. Seouenti die jussu Christi sacerdos S. Brigitta iterum mittitur ad illum quo etiam id quod prius responsum aecepit. Terti autem die reversus Sacerdos ad infirmum , exposuit ei illa impedimenta salutis su ἔe, quae Christus Dominus Beatae Brigittae revelaverat. Tunc ille resolutus infletum dixit Sacerdoti Et quomod ego veniam peccato rum meorum consequi possem, qui tot sceleribus sum irretitus' Cui Sacerdos inquit Etiamsi mulinth plura graviora perpetrasses salvaberis tamen per veram contritionem tonsessionem hoc mdenter tibi promitto . At ille: Ego de alute aismaenaeae desperabam, quia homatium feci diabolo qui mihi multoties locutus est. Ego sum modb sexaginta annorum, nunquam seci Consessionem , nec
sempsi Corpus Christi jam ver dico tibi Pater,
quM tales lachrymas nunc me habere sentio, quales nunquam me habuisse recordor. Igitur die illo quater consessus est, ct sequenti die etiam post Conses.sionem accepit Sacram Eucharistiam, ac serito dio mortuus est. De quo Christus Dominus postea apparens Sancta Brigitta sic loquebatur, dicens: Iste homo, cujus periculum ostendi tibi prilis jam venit ad purgatorium in hujus liberationis signum est contritio, quam habebat in fine vitae suae. Sed potes querere: Quare meruit contritionem homo iste, qui tantis sceleribus involutus erat Respondeo ti
393쪽
punctum expecto hominis conversionem o merseum Matris meae. Et sicis homo isti non dilexit eam eor- ει, tamen quia consuetudo sua erat compati dolorious, quoties eam considerabat is audiebat nomin
riside compendium salutissu invenis, emamnus eris. Ergo quicunque sumus inmundo, p consideremus qualis erat Deipara in morte Filii sui, iksemper habeamus prae oculis dolorem ejus. Non disteda sqJ dolor tuus ab anima nostra quia nisi essent tribulationes, paucissim ad caelestia regna
per venirent . Porro imitemur in hoc D. Bonaventuram, qui eum asim ripara dolere exoptans, r=bis victarat orebis: Tu vulnerata es Mater Christi. vulnera ct servum sine vulneribus miserum ' nil aliud praeter vulnera postulante. Non peto coetu, non terram, non lunam, non sidera, sed vulnera. Nonne tu es Domina spes nostra nonne tu es Domina Regis' nonne tu es Mater praemii' nonne tu es , quae nos exaltare desidera. Si ergo nos vis sacere gloriosos, im 3 quia vis , quare negas nobis causam pnam absque vulnere salvari non posimus o Domina mea, ὁ vita mea ιε spes mea, o dulcedo mea. o bona Domina, vulnera corda nostra . Nonne plus sine comparatione nos diligis, ac bona nostra procuras, quam mater carnalis' Quid enim aliud habes facere, quam corda nostra vulnerares non enim potasimus stare sine vulnere Filii tui, statris nostri Verecundum enim nobis valde est,uidere Filium tuum
394쪽
um Dominum nostrum sic vulneratum,' te Coa minam nostram sic crudeliter vulneratam, nos eis thiaccatores, servos vestros vilissimos, sic liberos pertransire ct illaesos.
3 XXIII. De Maseriis septem dolorum, Asinia
iis abricissa in memoriampassionis Dominicae et quibus, dum recitamus dioinum Dium,excitamur ad recolendam passis-nem Christ.
t. eonservandam copio redemptIonis meis Ad moriam a septies in die laudem dicimus Domino, juxta vulgatissimos b Glossa versicu
Hae sun ineptenis propter qua nasiimus horis Mamrina ligat tarsum . qui crimina purgat. Prima repletsputis . Causam da Tertia mortis. Axia cruei nectit. Lamicus Nona bipartis. Upera deponit. Tumulo completa reponis. Qui septenarius sacratus numeres c a nobis sieimplebit, , si Matutinae, Primae. Tertiae, Sextae, Nonat Vesperae Completoriique tempore nostras 4 servi.
395쪽
servitutis ossicia persolvamus, quia de his Horis diurnis dicitPropheta: Septies in die laudem dixi Dηο. Nam denochirnis Vigiliis idem ipse Propheta ait: -diamctesurgebam ad confundum tibi . Ergo his temporibus reseramus laudes Creatori nostro super judicia justitia suae, id est 1 atutinis, Prima, Tertia, Sexta, Nona Vespera, Completorio: nocte surgamus ad confitendum ei Hactenus Regula D. Benedicti. Haec autem potissima ratio est, dIob quam his septemvioris divina celebrantur ossicia: haec sunt praecipua mysteria passionis Dominicae, quibus, dum psallimus, insistere debemus. Nihil enim exinter omnia opera Dai, in quibus humana admirationis satigatur intenti, ita contemplationem mentis nostrae oblemi, sicut Passio Salvatoris nostri Cibus in ore, sin Psalmus In corde sapit. Tantilm illum terere non negligat fidelis di prudens anima dentibus intelligentiae suae, ne si sorte integruelutiat' non mansum, frustretur palatum sapore desiderabiliis dulciori super mel hsavum. fieramus cum Apostolis in ca lesti convivio h Dpminica mensa favum mellis. Mel in cera, devotio in litera Psalmi est. Alioquin litera occidit, si absque spiritus condimento glutieris. Si autem cum Ap stolo psalla spiritu, psallas ct mente, cognosces se tu de illius veritate sermonis quem dixit Jesus in EvangelioJoannis Verba qua locutus sum vobis. spiritus λ visasunt. Et item quem legimus, dice
396쪽
te Sapientia Spiritus meus supι me dulcis. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet Passio Christi gi est du
cisiima medicina, quae morbum omnem expellit , vires atque virtutes non habenti acquirit quae non solum sanat aegrotos, sed etiam vivificat mortuos.
Inde holocausta orationum hytanquam ex adipe vituli saginati impinguantur utinam ego possem his septem horis, thac momentis vitae meae tam beatae Passionis,tam vivifica mortis recordari, quale vita resurrectio mea, ct omne bonum meum. procedit. Plus enim mihi contulit Dominus redimendo, quam creando Creando quippe me mihi dedit redimendo verbin seipsum dedit, mirer didit mihi . De nihilo creatus sum, sed non donihilo redemptus Flagella,spinas,clavos,& crucem castinuit amarissimam, totumque sanguinem est dit, ut me vita sempiterna participam essiceret Vade igitur anima mea ad montem myrrhae, collige tibi fasciculum ex omnibus amaritudinibus Donu ni tui Jesu Christi, dic anima dilectat Eusticulus myrrha dilectus meas mihi, Biter ubera mea ο---rabitur. Hunc fasciculum si semel collegero, ne tollat eum a me, inter bera mea commorabitur.
In hoc iustitiae mihi consummationem constitui, in hoc scientia plenitudinem, in hoc divitias salutis, copias meritorum . Haec mea sublimiorihilol phia, scire Jesum, hunc crucifixum mulsibi enim melius
397쪽
melius discitur quid sit sanctitas, quid sit per mo,
qu min vulneribus Salva inris. Nulla essicacior est medicina ad purgandas animae sordes, ad curanda conscieatiae vulnera, quam Christi vulnerum meditatio. Quid tani pium fidelium affectibus. hytam medicinale moribus, qui4 sic interficit peccata,crucifitit vitia, virtutes nulti ct roborat, sicut Ct cifixi memoria Loquatur quidere Paulus interie sectos:sapientiam in mysterio absconditam,sed mihi cujus imperfectum vident etiam oculi hominum, loquatur Christum cruein xum his quidem qui pereunt stultitiam, mihi autem his qui salvi fiunt plane Dei virtutem, Deique sapientiama mihi prorsus altissimam atque nobilissimam Philosophiam, per quam irrideo insaluatam tam mundi quam cam nis sapientiam . O quam persectum me putarem, cle luam provectum in sapientia, si hujus Crucifixi idoneus inveniar auditor, qui sectus est, ohis non solum sapientia, sed S justitia, Ianctificatio,&redemptio omninb de tu si Christi confixus es Cruci, sapiens es, justus es, sanctus es, liber es . ninnsapiens est ille, qui cu Christo exaltatus a terra, sepit quaerit quaesursum sunt' An non justus, in quo destudium est corpus peccati, ut ultra non serviat peccato Λ non sanctus, qui semetipsum exhibet
hostiam vivam, sanctam, placentem Deo An non
vete liber, quem Hlius dei liberavit venit princeps husus mundi, i mi Salvatore non invenit
398쪽
Philosophiae Chrisianae. cccxvii
quidquam cum nihilominus innocenti manus iniecit, justissime quos tenebat amisit quando is qui morti nihil debebat, accepta mortis iniuria , iure ilium qui obnoxius erat, v mortis debito, ct diaboli solvit dominio II. Docemur ut his septem bor; ,quibussoris is
die laudamacimus Domino,memoriam Passionis ejus recogitemus , uxta vulgarissimos Glosse versiculos.
Matutina ligat Irisum iecurrat itaque spiritualiter, m)- ingerat seipsum cordibus nostris Dominus Christus, proditus di venditus a discipulo, a Judaeis tanquam vile mancipium preci satis exiguo camparatus, captus, ligatus, ct tractus tanquam homo sine adjutorio Vinculum suit senis,in
quo ligabatur, cum traditus effet, ct caperetur . Ita enim narrat Matthaeus in Evangeli, Tunc in-jecerunt manus in Iesum, O innerunt eum.
Rex regum h Domine dominantium, quid tibictvinculis Tot ade ligaris vinculis, qui solus ligandi solvendi potestatem habes' Sed propter misericordiam tuam ligatus es , ut nos a miseriis nostris iaceres absilutos. O quam immitia suerunt illarum immitissimorum vincula, quibus Agnum mitillimum vinciebant Quis enim audiat sine gemitu foJ qualiter homicidas manus in illa hora in teJesu ne iniecerunt,4 innocentes manus tuaS vinculis adstringentes, te Agnum mansuetissimum nihil loquentem , adinstar latronis contumelime
399쪽
traxerunt ad victimam. Video oculis mentis te Doamine Jesu, pytam duris nexibus adstrictum an quam latronem trahi ad judicium Principis sacer dotum , v perhorresco,' admiror, admirando deficerem, nisi qub liquide cognosco te prius in corde charitatis nexibus suisse constrictum, qui ad duriora sufferenda te leviter attrahere potuerunt. Gratia sit vinculis tuis bone Jesu rapsa enim nostra vincula tam potenter diruperunt. Prima replet sputis occurrat itaque spirituali. ter, qὶ , ingerat seipsum cordibus nostris Dominus Christus, vellicatis genis, facie sputis illita Sie enim narrat Mattham in Evangelio rave expueri runt in faciem ejus, in colapbis eum reciderunt. Concilio malignantium pontificum praesentatus, r) veritatem prout oportuit consessus, quasi de blasphemia adiudicatus est morti . Ibi conspuarunt in faciem dulcis Jesu, sh colaphis eum caedebant, ct alapas in caput eius certatim ministri dederunt. Ο amantissime Domine, thquanta illic indigna a propria gente pertulisti Vultum tuum desiderabilem in quem desiderant Angeli prospicere, qui omnes caelos adimplevit titia, quein deprecabantur omnes divites plebis,hJudaei polluti
labiis suo sputo coinquinaverunt, sacrilegis manibus caeciderunt, velo in derisum operuerunt, de te Dominum universae creaturae tanquam servum
400쪽
contemptibilem polaphizaverunt: adhuc autem hAnimam tuam incircumcisa carni deglutiendam tradiderunt. Vinctum siquidem ante faciem Pilati perduxerunt, postulantes crucis supplicio te interim qui peccatum non noveras, ct virum homicidam dari sibi agnum lupo, aurum luto postponentes. O indignum d infelix commercium iEt quidem non ignorabat impius Pilatus, per invidiam haec in te Domine fieri, nec tamen abstinuit a te temerarias manus, sed replevit Animam tuam amaritudine sine causa. Illusum recepit, in conspectu illusorum adstare te iussit nec percepit amarissimis verberibus virgineam carnem tuam di vellere, plagis plagas, livores livoribus crudeliter infligere. Novissime autem incircumcisorum militum manibus devolutus es morte turpissima con
causam das Tertia mortis . occurrat itaque spiritualiter, urctingerat seipsum cordibus nostris Dominus Christus, scissis verberihus dorso iunctis vepribus capite, morte turpissima condemnatus. Hae enim hora tertia xyDominus noster spinis coronatus, Iudaeorum vocibus crucifixus est, juxta illud Pialmi quinquagesimisexti , Lilii hominum, dentes eorum arma se sagitta, O linga eorum gladius acutus Nam Pilato iudicante illum dimitti, Judaei firmaverunt sibi sermonem nequam,